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经典散文随笔【第一篇】：半湖秋水鉴黄花

丙申年的秋雨连绵不停。停则朗朗晴空。

林间陌上，尽染秋色，晨晖透过枝梢叶隙射进缕缕光束，在淡淡的蒸蔚中泛着暖暖的氤氲。桃树早谢春红，摇曳着孤戚的身影；栗榛凋落青翠，垂下“华盖”“流苏”，荆丛则睡意朦胧，眯着枝尖上凝结的露眼，默念着昨天的故事；唯有那栌木婆娑，着一身紫裳，炫酷拉风。

两只山雀啁啾没唤起我雅赏，倒是林地上那烂漫的金菊情锁我的双睛。蓦然想起宋人张孝祥的那句“冉冉寒生碧树，盈盈露湿黄花”，不禁肃然。古人总是赞赏菊的玉节光华，抚慰初始的清纯。时光抛人，命途多舛，追思那流逝的不在，谁说只是词砌不是心音呢！

李易安的《声声慢·寻寻觅觅》阙阙愁象，“满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘”？在她眼里，“人比黄花瘦”。

其实，追往事，去无迹。刘克庄眼空四海，少年自负凌云笔，自戏“若对黄花孤负酒，怕黄花也笑人岑寂”。如此，实在不知当年的黄花如何看待这般才女、书生。

一束阳光投射到花丛上，斑驳落错的花蕊儿瞬间水灵，若鹅黄玉翠，风和着陈年酢香。也是，昔日李白《九日登山》，“笑酌黄花菊”。苏门四学子之一的黄庭坚也顾影徘徊，“暂得尊前笑口开。万水千山还麽去，悠哉。酒面黄花欲醉谁。”看来，这黄花也不尽然孤凄，东篱之下，悠乐在人。

那对山雀鼓噪烦人，经随着我旋飞落起，把树梢上的凝露扑棱下来，摇曳着心爱。再看那朵朵黄花惊容失色，浸着颗颗珠渍。旋即想起宋末元初词人陈允平两首词，《点绛唇·眉叶颦愁》和《点降唇·别后长亭》，“独倚江楼，落叶风成阵。满地黄花恨。”“雨襟烟袂。都是黄花泪”。在西麓眼里，黄花寄寓着早年富贵而文雅生活，饱含着三次出仕的风霜，叠藏着遭人谋害身陷牢狱的不幸。因故见花溅泪，恨别惊心。

林间的湿气渐渐散远开来，阳光少顷靓丽些许。断烟离绪，移步换景，着意还不离开那花儿。南宋词人吴文英倒有些含蓄，“半壶秋水荐黄花，香噀西风雨”。将离愁别绪之情，溶于秋水，寄予秋菊，念想那心上之人。咀嚼品味，哀艳深沉。

“却怕黄花相尔汝”，“休说当年功纪柱”。稼轩不但人爽朗侃快，词作也别出风采。何必居功自傲，不怕黄花看笑吗！在他心中，秋菊也是顶天立地的英雄！

思绪到此，我也着实敬佩。“可意黄花人不知。黄花标格世间稀”。人都向往万紫千红的春天，谁把青春作秋同呢！菊花气质则异，凌寒不凋、傲霜挺立。在萧瑟秋风中开放，在初寒微凉中洒香，不追求功高伟岸，不攀比环境优良，“宁肯枝头抱香死“的不屈不挠的精神，不是美人又是什么呢？

我钟情黄花，更爱那些雕琢秋菊的绮丽佳作。

萧风细雨酿就半壶秋水，诗词片阙煮馥寸心笺章。我，守望挚爱，相约在黄花只蕊之上！

经典散文随笔【第二篇】：消失的母校

每个上过学的人都有自己的母校，这个母校让人魂牵梦绕。前几日参加老师女儿的婚礼，一个很要好的同学若有所思地说：“我现在一个母校也没有了。”他的话好似发来了心有灵犀一样的信息，我心有所悟，立即应道：“噢，咱俩一样，我也没有了母校。”后来，我细细琢磨，便觉若有所失，黯然失色，惆怅不已，还好像有那么一点点酸楚的感觉，这种酸酸的情愫诱使着我的笔触写一写一一消失了的母校。

母校，多么圣洁而美好的字眼。那是每一位莘莘学子知识的摇篮，是踏入人生大舞台的重要排练场；是装在学子心中的灯塔，照亮学子们的前程；是装在学子脑中的储存器，承载着学子们的青春记忆。古往今来，每一个从母校走出去的人，文人圣哲也好，普通学子也罢，每每提起母校，都怀有深深的感情，这种感情是其他感情无与伦比的，因这种感情甚而泪流满面。因为，那是把人生的许多美好时光都倾注在这里的地方，那是把我们从稚嫩的树苗培养成参天大树的苗圃，辛勤地园丁浇灌着我们在这里茁壮成长。母校曾让几多人留恋，曾让几多人向往；也曾让几多人朝思暮想。即使毕业多年，每每路过母校，总想多看两眼；即使客居海外，每每提到母校，总想多说些话，多些思念，更把母校装在梦里。

我起初的母校是在村子西头的一个3间厢房里，坐东朝西，据说这是解放前大户人家的房子归公的。这里可以说是真正意义的母校，母校的名称是“乔家小学”，座落在乔家村的土地上，都是乔家村土生土长的教师任教，有一位还是我本家的四婶，这样的母校就更像是母校了。这让我想起了一首校园歌曲：“沿着校园熟悉的小路，清晨来到树下读书，初升的太阳照在脸上，也照在身旁这棵小树……”多么形象啊！我当时就是这样，迎着初升的太阳走进教室，迎着落日的余晖走出教室，整日在温馨的母校里。我的学业从这里起步，“万丈高楼平地起”，我从读书时的“毛主席万岁……”，从写字时的“先横后竖、先撇后捺……”，从数字时的“123456789……”，从拼音时的“bpmfdtnl……”一一学起，这些都成为日后事业的基石和敲门砖。现在想来，母校，可以说是人生起步的地方，它使每个人今生难忘。我现在还依稀记得，上课前优美的歌声，上课中朗朗的读书声，课后不断的欢笑声，响彻在母校的上空，形成了欢快的旋律。还有，在这难忘的校园里，留下了我喊队列时的自豪；留下了我演“小老头”的荣耀；留下了我手握红缨枪的英豪；留下了老贫农的苦难辛酸史；留下了“五虎将”的抗战史；还留下了我五彩斑斓的梦……”

我初中时的母校是在村子西北边，是联合办学建立的中学，所以就叫“乔家联中”。在空旷的操场山，我们一级级学生白手起家，在那个“半工半读”、“勤工俭学”的年代里，凭着我们一双双手，建起了美丽的校园，石头是我们从自己山上推的，砖是我们自己运的，瓦是我们用勤工俭学的钱买的，就连校舍也是我们给乡村匠人当小工盖起来的，在这自己亲手建起来的母校里感到亲切，学习踏实，锻炼舒畅。运动场上，留下了我们矫健的身影，教室里，留下了我们默默读书、学习的情景。虽在“白卷英雄”、“白专道路”盛行的年代，我们没学到多少知识，但一想到自己亲手建起来的学校，我心爱的母校，心中就有一股股暖流在涌动，这是母校的情结使然。

我最后的母校是在乡镇驻地附近，在享有风景名胜区之称的双庙水库前面，一排排红砖黛瓦的校舍矗立在校园内，一行行白杨树参天而长，一群群学子青春激荡，内心承载着自己的梦想。母校给我留下了很深的印象，我时常在想，与漫漫的历史长河相比，人生只是短暂的一瞬，而在这短暂的人生之中，当时两年的高中生活又似乎显得微不足道。然而，这两年的高中生活在我的人生旅途中占据着重要位置，那种师生情、同学缘藏匿在我的灵魂深处，时常触动我思想的火花，撞击着我的心灵。

特别令人难忘的是，时值刚刚粉碎“四人帮”的年代，全国百废待兴，在遭遇了“知识越多越反动”、大树特树“白卷英雄”之后，教育拨乱反正，恢复高考制度，当年全国就有270万人参加高考，带来的是教育界的万物复苏。老师们都上紧了“发条”，学生们都鼓足了劲。刚刚升入高中的我们，才品尝到了知识的甘甜。于是乎，白日里，我们刻苦攻读，认真细心地听着老师们讲课；晚自习时，我们“挑灯夜战”；晚自习熄灯后，我们一个个像夜猫子一样，还要宿舍里端着一盏盏像萤火虫似的煤油灯，重回教室，搞起了“题海战术”，熬夜苦读，就是为了实现高考的梦想。在教与学的深度磨合中，更缔结了师生情谊，这才是在拼搏中开出的友谊之花。我仍记得老校长郭立兴在绿树成荫下的谆谆教诲；数学老师金荣臻的严格要求；化学老师尚桂萍的循循善诱；语文老师冷炳志的慷慨激昂……尽管老师们像辛勤的园丁一样付出了，我们也如临阵磨刀的士兵一样拼上了，然而，那可怜的4%升学率，却把我们拒之于高等学府大门之外。

现在想来，虽说我们没有实现老师的愿望和自己的理想，但我们收获了那极不寻常的师生、同学情谊，这是任何东西换不来的宝贵精神财富，弥足珍贵。我们不惜的是，我们曾在这里奋斗过，这就足矣；我们感到欣慰的是，母校就是陪伴支撑我们为梦想而奋斗的地方，这是有着文化底蕴的地方，这样的地方怎能忘？

然而，我记忆中的母校在一个个消失，记得上世纪八十年代，初中母校消失了，村子小学搬进了母校校园；到了上世纪九十年代，小学母校也消失了，留下了荒芜的校园；历史进入新千年后，高中母校也消失了，取而代之的是一座座房产大楼。

母校，无论是否著名，无论有无悠久历史，在莘莘学子心中都是一样的，我们追寻的不是学校的名望，而是珍贵的校园记忆和美好的青春时光。操场上的相互竞赛、同桌的三八线纷争、严厉的老师、天真的同学、校园的一草一木……所有这一切，都是我们的青春印记。还有，我们的奋斗、成长、进步，都与母校的栽培息息相关。遗憾的是，许多人的母校一一消失了，都发出了“母校在哪里？”的叹息。

我现实的母校一一消失了，而我心中的母校一一耸立着，将永远耸立在我心中，因为那里承载着我永远抹不掉的青春记忆。

经典散文随笔【第三篇】：南北随想

宁波，晴好。早上，就是一抹阳光，然而冬天还是任性，空气里的寒意，还真有不肖一顾的样子。穿了衬裤、罩衫，仍有冷衣贴身的感觉。这冷与北方的冷，还真有点区别。北方的冷是贴在体表，而这里的冷且是渗透到骨子里。怪不得，好多北方人，不适应南方的冬天，说南方比北方冷，当然这无关东北的厚雪冰封，与那个冷是不能相提并论的。其实北方人的话里表白，说的是南方的冷，冷得透彻。

然而，南方的春夏，那比北方来得淋漓尽致，风言雨话都带着动态的诗情画意，能把经冬后的萧条打造成一片绿水青山，风雨联水，草木风情，甚至边人也都胶粘缠绵，而且还无比的明快。更不要说田园风色了，更不要说小桥流水了，更不要说蜻蝶嬉闹了，更不要说虫蛙走调了，更不要说月影柳情了，就连老黄牛的叫声，都能够把你叫醉。为此，南方人就要比北方人多愁善感，把秋天弄得个满是纠结，一派依窗孤影的样子，凝目痴眺，看风觅情，多了江南小调，多了琴声笛响，多了诗风情骚，真不如北方人那样大大列列地过着，不是旷野豪歌，就是言语直抵，就连喝酒都那么气吞山河，绝没有南方人小酌独饮的幽情雅致，哪怕是姑娘，也绝没有南方姑娘的羞恸娇的。

不过，现在的一些北方人，南方来得多了，也喜欢上了南方的庭园亭情，琴棋书画，印月瘦影，减少了许多北国的俗风，就连穿着打扮也学着南方的来，看上去真有点南方人的派头，叫人难辨南北真伪。不过，现在的一些南方人，北方去得多了，也喜欢上了北方的旷野平原，高土沟壑，豪歌绝唱，如陕北尖放的歌，如沙漠狂放的唱，如草原奔放的舞，就连嗓门都像东北人那样快言快语的尽兴高放。北方人真的在变，南方人真的在变。北方人在豪放中唱起了南方人的小调，南方人在情调里扬起了北方人的风沙。

马嘶沙场，刀影剑光，北方古战场的刺杀打战，总给自己激起很多勇猛。其实，北方的豪气真的应该装满斗志。人生如同战场，就要明明快快地去冲锋打拼。人生最大的敌人是胆窃的懦弱，顾前怕后，遇事躲藏。人生最大的追求是不断超越今我。所以，人生不但要与懦弱为敌，而且还要为梦去拼搏。倘若，不敢与懦弱拼杀，那么必然是人生的无我；倘若，不能为梦而去搏战，那么也将是人生的无我。一切的打拼，必定会有胜败输赢，甚至振荡坠落，或者头破血流，然而你不打拼这些怎能见到。况且，只有打拼才有所希望，不打拼就连一点希望都没有。

棋牌斗智，买卖弄巧，心机谋算，一些南方人的心智，总给自己氤氲很多慧识。其实，南方的精明真的应该充实胸怀。人生的打拼，光靠一身神气还不够，还需要有更多的灵气。不过，灵气必须为神气而行，不能牵绊掣肘神气，否则必碍进取。没有理性的指导，很多蛮干照样会打败自己，会使人生错入误途，几经时序折腾，浪费美好时光。

我在想，豪气啊！灵气啊！要是北方的豪气与南方的心智能打造成一体，那么人生一定会有很多豪迈！

经典散文随笔【第四篇】：云水禅心

天公微亮，月华渐衰，一夜风雨，几许惆怅。

人到中年，思虑困顿的东西有很多，到底我们想要的是什么？名利场也翻驰过，情爱里也追逐过，有些得到了，有些失去了，这时闭眼静静宁想，这些名利情爱，是这一生人在世真非要有不可么？

雨打芭蕉点点，叶落小径稀稀，这世间有什么是最重要的呢？功名利禄、爱恨情仇，在那眼眸一睁一闭之间，随着天边白云瞬息。人活着为什么不幸福，因为我们都在不停的做加法，本以为拥有的越多，自己就越幸福，但是结果呢？拥有的越多，所付出的必然越多，所肩负的亦多。那么多的东西强压在两只孤零零的肩膀上，你又怎生得幸福呢？

人生在世，所要追寻的幸福，应该是为自己做减法，减去本不该让自身承受的一切，那些功名利禄，那些爱恨情仇，那些生不带来死亦带不去的东西，那些困惑内心的东西，那些阻止内明的东西。名望、权利、金钱、美女，都如梦如云，如那天边的一道弯虹，转瞬即逝了。这些水月镜花过后，你还是你自己，你的病痛、疾苦没有人能代替你，你的生老病死亦没有人能为你承受。道法自然、佛法万千，古老的哲学早已为我们指明了前路。

翻开《心经》第一句便告诉我们该如何获得内明，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”观世音菩萨告诫弟子舍利子说：“要想得到智慧，去到彼岸，最终涅槃，就必须将形象、情欲、意念、行为、心灵这五蕴都看成是空的，这样就能将一切苦厄置之度外。”那什么是空呢？观世音菩萨接着告诉舍利子说：“色不异空、空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”什么事色呢？世间的一切都称为色相，这些色相都是空，都是虚幻，都是烟云，情欲、意念、行为、心灵也都是一样的，这些都是空的啊!但是把这些都看罢还不够，观音菩萨又说：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识。”到最后“无无明尽，无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。”到最后做的一切法都是空的，没有不能了解的尽头，没有老和死的尽头，没有痛苦和幻灭，不用智慧去强求，所以得到与否都不重要，最终便能远离颠倒的梦想，达到彼岸世界。

再看《金刚经》，它更是把空的智慧说到了极致，佛对弟子须菩提说：“应如是生清净心，不应往色生心，不应往声香味触法生心，应无所往而生其心。”心要清净无为，不应为那些虚无缥缈的东西而动心，这样才能得到解脱。就像经文结尾所说那样：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

这就是佛法的智慧，它告诫世人，想要得到幸福，想要解脱苦厄，就是把一切看空看淡，摈弃那如风如云的东西，让心抛开尘世的纷扰，没有欲望的索求，就不会有求而不得之苦，更不会有为了得到而不择手段之祸，没有情欲的占有，就不会有生死分离之痛，更不会有吵斗爱恨之恶。这一切的一切，都不过如那滚滚奔流的潮水，只有置身其外，才能看清事相。

再如道家所说的上善若水，儒家的明明德，亲民，止于至善，都是让人淡泊明志，宁静致远的内明之道，这些道不是现代那些所谓成功学的心灵鸡汤，而是让人宁心静气，安然处世，内心升华，解脱苦厄的真谛学问。老子的《道德经》开头便说：“道可道非常道，名可名非常名。”他说说出来了那就不是道了，道它是非常变之道。然后在下文又接着说道：“持而盈之，不如其已，揣而脱之，不可长保。金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。”他告诫我们要适可而止，要含藏收敛，不然锐势必定不会久长，这是符合自然规律的道理。

然而最让人痛苦的是你有开门的钥匙，却不舍离红尘繁芜，去打开那解脱众生的大道之门。因为我们是混沌世人，是愚昧众生，对于那些上古儒释道圣人们的苦口婆心，我们却听而任之。可能我们经历的不够，阅历的太少，所以还会有所割舍不去的烟云雾雨，还是我们不够彻悟，未能寻得解脱。其实，心淡了、神静了就好了，正如《大学》所说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”能得什么？能得一个淡泊安然的心态，一个万法皆空的心境，一个道法自然的心灵，这样便可以如上文接下来所说的“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”

这些上古圣贤们苦口婆心的说教就是要告诉我们，人生想得到幸福就要做减法，你得到的越多，失去的就越多，得到了名利，失去了自由，得到了金钱，失去了健康，得到了权望，失去了自我。正如佛祖所说，人生最大的苦难就是总在不断的索求，不断的膨胀欲望，得不到的暗自伤神，得到了的却又不是多添负担么？倒不如减去那些可有可无的东西，来换取内心的安宁，明心见性，花开成佛。其实生活就是这样，简单平淡就是幸福。

来夜夜未眠，起身前往山间小谢，俯身对月弹琴，夜色浓泼，月华映江中，树影婆娑风流动，暗香浮袖性空空。指尖一曲《云水禅心》，笑问世人苍生：

“桂花飘落月影栖，云水苍茫海潮袭。清风伴移，禅茶香涤，六合涛声动地摇，观心静似菩提。

往事若梦似水依，了断红尘常空寂。江山粉黛，金戈铁马，多少碧血化丹心，只在门楼题记。”

经典散文随笔【第五篇】：爱，无力

她从众多追求者中选择他，除了他外貌、学识各方面不错外，主要是他炽热的、不依不饶的目光常常让她无处逃避，而让她最后下定决心的，是在她一次遭遇委屈，伤心哭泣时，他给了她一个特别有力的拥抱。这让她忽然感受到来自一个男人的，从未有过的爱的力量。她卸下了所有的矜持，从此依恋着他宽大的胸脯和强有力的手臂。一场热恋如火如荼在她清澈的世界里开始演绎，只要是两人独处，她总如小猫似的温柔地依偎着他，享受他有力的拥抱。在她的心中，他特别男人，感觉不管碰到什么，他都会给她最强的安全感。

日子在美好中悄悄流逝，她也在幸福中甜蜜地生活着。

到了夏天，她和他约上好友，一同到海边游泳。面对着广阔的大海，他们兴奋异常，越游越远。当海浪越来越大时，他们互相呼喊着往回游。这时，闺蜜发现她不见了，连喊几声，依然不见回声不见人，闺蜜快哭了。这时他说了声，“前面！”。只见斜着几十度的方向，她的头闪了一下。“快救人！”，同来的一个男士快速游了过去。可他怔怔地望着，说“那里有暗流”。她被救了上来，被一番按压后，终于吐出很多海水，醒了。他想要去拥抱她，被她推开，她对救她的男士一叠声说着谢谢，眼泪却不争气流了下来。她让男士们先离开，她说想与闺蜜单独呆一会。他无可奈何地走了。

当闺蜜把刚才的情景告诉她，她一边流泪一边说：其实我想象得到。

她的脑海闪过一幕：他和她外出曾经发生过一次交通事故，她受伤了，而他完好无损。在医院时，她的一个追求者故意当着她的面对他说，“你当时若把方向盘往另外一个方向打，受伤的就不会是她。”他听了很生气，朝对方吼道，“你说得轻松，当时情况那么急，谁能想那么多？”。她的追求者冷冷回应，“当她太重要时，你想都不用想。”这句话让她当时心里一震，不过，人都是有自我保护的本能反应，所以，不管她的追求者怎么打击他，鄙视他，她还是对他表示理解，接受他的歉意和有力的拥抱。

今天，想都没想就去救她的，是与她仅有朋友关系的另一位男士。而他，却因为看到暗流再次对救她发生本能的迟钝。她感到心的寒冷和疼痛，一种无力感充斥她的全身。

静呆一会后，她在闺蜜的搀扶下，慢慢站起来，深一脚浅一脚走在海滩上。后面的路该怎样走，她似乎还没想，但脑子里有了一个念头：爱，不仅仅是有力的拥抱。

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