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庖丁解牛议论文
庖丁解牛议论文
发布时间:2022-11-17 17:11:29 来源:
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读罢《庖丁解牛》,不禁为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹,更对她
"
技经肯綮之未尝”的高超技艺钦佩不已,毕竟,“冰冻三尺非一日之寒”,解牛能达到这
种境界也着实不易。
其实,庖丁一开始宰牛的时候一点都不熟练,可以说得上是动作笨拙,缓慢。但是通
过许许多多次的练习,他渐渐地掌握了宰牛的技巧,慢慢地就熟练起来了。最后才达到了
出神入化的境界。这是庖丁宰牛成功的一大原因!所谓熟能生巧,我想应该就是这个意思
了。
平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童,他(她)是谁谁谁”这
样的内容,大家一定都非常羡慕。但是,在羡慕之余,大家想过没有,其实所谓的神童只
不过是他(她)们的接受能力比一般人要好,再加上后天的训练才会取得成功的,而并不
是天生就那么神奇的。同样的道理,我们开始学习新知识的时候,出现再眼前的题目,很
多都不知道如何下手,经常感到很惶恐,而经过反复的练习,不断的巩固,却也不难发现
一些题目的固定思路和一般解法,理清自己的思路,再去一步步的突破,通过已知条件再
慢慢推导,就这样经过长时间练习,初看题目就能做到心中有数,知道题目应该如何去解
了。
除了反复的练习,不断的巩固就行了吗?“依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然。”
这就是庖丁解牛的技术关键,沿着牛体内的空隙走刀。这就叫绕开障碍走路,绕开障碍走
路,比跨越障碍省力而且顺畅,绕开障碍既是解决问题的捷径,也是解决问题效果最佳的
方法。遇到难解的节设法绕道沟通,避免违背它的规律硬砍硬碰。如果不按规律办事,不
知道拐弯,拼着力气砍坏了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了。这
样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。“技经肯綮之未尝,而况大軱乎?”解决问题不
要在硬节上碰,硬碰不但自己费力丧气,更糟糕的是容易击到对方的最痛处,致使对方痛
的对你不可饶恕;那样不但解决不了问题,还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死
结。世界上的事情虽然千差万别,不尽相同,但是对于每个人每件事,都有规律可循。就
得善于掌握它的规律,顺着它的规律疏导,只要你在实践中做有心人,不断摸索,久而久
之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮。就像《庖丁解牛》一样,牛是复杂的,但是只要
掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了。不管它多么复杂,都
是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来就游刃有余了。
“始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。”这是说,不管对于
任何人或任何事,要在全面掌握的基础上,首先要找到门和路,也就是说要知道从那进,
从那走,从那拐弯。比如学习,比如处理人事关系,都是这样的。“臣以神遇而不以目视,
官知止而神欲行。”这里说得是熟悉,熟悉到心领神会,而不是盯住不放。盯住不放会使
牛引起错觉,好像在下套。知道下套,牛就会反感不配合,而这种套子也会把解牛的人套
住,不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾,也是这样的,盯住对方不放不但自己没
有回旋的余地,而且会给别人造成一种下套的错觉,引起反感,要知道任何人都不愿意被
人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导,这就是“官知止而神欲行。”其实感官
的间隙距离沟通,比物碰物的沟通更有效。
所谓心有灵犀一点通嘛!
庖丁顺利解牛后“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”是一种悠然
自得的人生境界;也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够
达到这种境界呢?就像庖丁一样学会用“刀”。“刀”是庖丁生存的武器,用刀是他生存
的技能。会用刀,刀常新,就活的洒脱。如果不会用刀,砍坏了刀子,庖丁就失去了生存
的武器,想要掌握好这用刀的生存技能,就得研究“牛”的结构,摸准牛结构的肌理,牛
结构的肌理就是事物的内在规律。做到有牛又无牛,也就是有事也不妨,化繁为简,才能
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/3ff6f7adaa956bec0975f46527d3240c8447a1ae.html
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