5．孔 乙 已
鲁 迅
教学目标：
1、理解孔乙己这一形象所揭示的社会意义。
2、学习小说通过人物的外貌、语言、动作表现人物性格的写作方法。
3、了解环境描写的作用。
4、培养欣赏文学作品的能力。
教学课时：
3课时。
第一课时
教学重点：
了解孔乙己的性格特征。
教学内容及步骤：
一、导入新课
我们在初中阶段已经学过的鲁迅的哪些小说？
在鲁迅先生写的33篇小说中，巴金先生曾称赞说：“《孔乙己》写得多么好啊！”日本有一位作家也说，孔乙己是一个最完美的艺术典型。孔乙己到底是怎样一个艺术形象呢？鲁迅先生又是怎样塑造这个形象的？下面让我们一起来学习这篇小说。
二、解题
本文写于1918年冬天，发表于1919年4月的《新青年》杂志，后来收入短篇小说集《呐喊》。
在当时的文化教育领域，虽然在1906年就废止了封建科举制度，但封建复古逆流仍然很猖獗。封建教育仍然是社会教育的核心内容。鲁迅先生针对现状，写了二十多年前的社会现实，启发人们将其与当时现状进行对照，懂得批判与取舍。
三、放课文朗读录音
要求：1、找出生字词。
2、试从课文中找出反映以下内容的活。
①孔乙己的特殊身份。
②孔乙己对人们的作用。
③孔乙己的结局。
四、品味小说中几句意味深长的话
1、反映孔乙己特殊身份的句子。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”
明确：“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样；“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍，硬摆读书人的架子；“唯一的”点出了孔乙己的特殊性，他与上层人、下层人都有距离。
2、反映孔乙己对人们的作用的一句话：
“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”
明确：孔乙己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。说明孔乙己地位低下，境遇凄凉。
3、反映孔乙己结局的一句话：
“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”
明确：“大约”表示是“我”的猜测，但孔乙己当时已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的确”表示“我”猜测的结论。
五、分析孔乙己的性格特征
1、灯片显示以下语句，学生分析讨论。
△孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
△孔乙己穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
△他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。
△孔乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白……”
△孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”
△他便给他们茴香豆吃，一人一颗。
2、指名学生归纳孔乙己的性格特征。
明确：科举失败又以读书人自居，生活贫困爱面子又常受人嘲笑，迂腐可笑却又不失善良本性，是一个既可悲又可笑的没落的读书人。
六、布置作业
思考：1、小说的前三节并没有写到孔乙己，它们在小说中有什么作用？
2、孔乙己的形象有什么社会意义？
第二课时
教学重点：
理解小说主题。
教学内容及步骤：
一、简单回顾上课时内容，导入新课。
二、提示与思考
1、小说的前三个小节有什么作用？
2、酒客、掌柜、伙计等人是怎样对待孔乙己的？
3、孔乙己的读书经历说明了什么？
4、丁举人是通过科举爬到上层的读书人，他是怎样对待孔乙己的？
三、交流、讨论后明确
1、小说前三个小节交代了故事发生的时间和人物活动的社会环境。
由时间推算，我们可知当时封建科举制度还未废除。
由以两种不同方式喝酒的顾客可以看出当时贫富对立和阶级对立的状况。
由“我”职务的变动可以看出当时人际间的世态炎凉。
2、孔乙己不能与长衫酒客为伍，短衣帮酒客虽然也处在社会底层，但他们仍肆意讥笑孔乙己。唯利是图的掌柜以取笑孔乙己为乐，就连一个12岁的小伙计都鄙视孔乙己。这些，都充分说明在封建科举制度的毒害下，人们对科举不幸失败者的冷酷。
3、孔乙己读了一辈子书，却连“半个秀才也没捞到”，既不能进学，又没有学会营生，反而养成了好喝懒做的恶习，说明了封建教育对读书人的毒害。
4、丁举人对同是读书人的孔乙己毫无怜悯和同情，在孔乙己写了“服辩”之后仍将他“打了半夜”，“再打折了腿”，不仅揭露了丁举人的凶残冷酷，也尖锐地揭露了封建科举制度的本质和罪恶：培养残酷的统治者。
四、学生讨论归纳造成孔乙己悲惨遭遇的原因
学生讨论后明确：
1、社会原因。
（1）封建科举制度的毒害。
（2）封建等级制度和封建思想侵蚀下，民众的麻木不仁。
（3）以丁举人为代表的封建统治者的残酷摧残。
2、自身原因。
热衷科举、好喝懒做、麻木不仁、至死不悟。
五、理解小说主题
组织学生集体讨论，充分调动学生的思维，让学生结合自己对本文的认识进行思考分析。
六、布置作业
思考课后练习题三、四。
第三课时
课时教学重点：
理清小说结构线索，品味小说的语言特色。
教学内容和步骤：
一、理清小说结构
1、指名回顾小说情节的四个组成部分。
（开端、发展、高潮、结局）
2、按照小说情节的开端、发展、高潮、结局划分课文结构。
开端（1~3段）：介绍咸亨酒店，交代环境。
发展（4~9段）：孔乙己的经历和性格。
高潮（10~11）：孔乙己被打折腿的悲惨遭遇。
结局（12~13）：孔乙己的悲惨结局。
二、理清小说的线索
明确：小说以“我”（小伙计）的所见所闻作为线索，选取了孔乙己一生中几个分散的，然而又是典型的生活片段构成小说情节。
讨论分析：使故事显得真实亲切，使情节集中，增加故事的悲凉，表现作者对孔乙己的同情。
三、体会“以笑写悲”的巧妙构思
提示与思考：小说中多次写到旁人的说笑、哄笑，有什么作用？
讨论明确：酒店中的人们也深受封建思想的毒害，他们麻木不仁、自私冷漠，他们意识不到自己与孔乙己一样同样受着统治阶级的奴役，所以他们对孔乙己这样一个科举的不幸失败者不但没有同情和帮助，相反只有无情的嘲弄，以求得他们劳累而苦闷的劳动生涯中片刻的快乐。这种麻木的笑使孔乙己的悲剧更添悲凉之感。它表明，孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。这样，就更加深了小说反封建的意义。
四、品味小说的语言特色
引导学生揣摩以下加点词的意味：
1、便排出九文大钱。
2、他从破口袋里摸出四文大钱。
3、坐着用这手慢慢地走去了。
4、大约孔乙己的确死了。
五、布置作业
小说的结尾并没有明确交代孔乙己的死去，你认为孔乙己死了没有？请展开想像，写一篇短文来明确交代，300字左右。
别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
成功不是只有将来才有，而是从决定做的那一刻起，持续积累而成！
人若软弱就是自己最大的敌人，人若勇敢就是自己最好的朋友。
成功就是每天进步一点点！
如果要挖井，就要挖到水出为止。
即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
今天拼搏努力，他日谁与争锋。
在你不害怕的时候去斗牛，这不算什么；在你害怕的时候不去斗牛，这没什么了不起；只有在你害怕的时候还去斗牛才是真正的了不起。
行动不一定带来快乐，但无行动决无快乐。
只有一条路不能选择--那就是放弃之路；只有一条路不能拒绝--那就是成长之路。
坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。
只要我努力过，尽力过，哪怕我失败了，我也能拍着胸膛说："我问心无愧。"
用今天的泪播种，收获明天的微笑。
人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
坚持不懈，直到成功！
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
凑合凑合，自己负责。
有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
我中考，我自信！我尽力我无悔！
听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。
相信自己能突破重围。
努力造就实力，态度决定高度。
把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
眉毛上的汗水和眉毛下的泪水，你必须选择一样！
若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
相信自己我能行！
任何业绩的质变都来自于量变的积累。
明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
世界上最重要的事情，不在于我们身在何处，而在于我们朝着什么方向走。
爱拼才会赢努力拼搏，青春无悔！
脚踏实地地学习。
失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。
人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
没有等出来的辉煌；只有走出来的美丽。
我成功，因为我志在成功！
记住！只有一个时间是最重要的，那就是现在。
回避现实的人，未来将更不理想。
昆仑纵有千丈雪，我亦誓把昆仑截。
如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
没有热忱，世间将不会进步。
彩虹总在风雨后，阳光总在乌云后，成功总在失败后。
如果我们都去做我们能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
外在压力增强时，就要增强内在的动力。
如果有山的话，就有条越过它的路。
临中考，有何惧，看我今朝奋力拼搏志！让雄心与智慧在六月闪光！
成功绝不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
成功的人是跟别人学习经验，失败的人是跟自己学习经验。
抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
向理想出发！别忘了那个约定！自信努力坚持坚强！
拼搏今朝，收获六月！
成功就是屡遭挫折而热情不减！
我相信我和我的学习能力！
生活之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
好好使用我们的大脑，相信奇迹就会来临！
我们没有退缩的选择，只有前进的使命。
明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
在世界的历史中，每一位伟大而高贵的时刻都是某种热情的胜利。
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