彝族火把节的风俗习惯
发布时间：2021-03-25 来源：文档文库
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彝族火把节的风俗习惯
彝族我国四川西部一个崇拜火的民族，火把节是凉山彝族一年一度传统 的重大祭祀性节日。以下是为你整理的彝族火把节的风俗习惯，希望能帮到 你。
节前：每家每户都准备食品。期间，各村寨以干松木和松明子扎成大火 把竖立寨中，各家门前竖起小火把，入夜点燃，村寨一片通明；同时人们手 持小型火把成群结队行进在村边地头、山岭田境间，将火把、松明子插于田 间地角。最后青年男女会聚广场，将许多火把堆成火塔，火焰熊熊，人们围 成一圈，唱歌跳舞，一片欢腾，彻夜不息。火把节的主要活动在夜晚，人们 或点燃火把照天祈年，除秽求吉，或烧起篝火，兴行盛大的歌舞娱乐活动。 节日期间，还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河、荡秋千等娱乐活动，并开 设贸易集市。
火把节一般历时三天三夜，第一天为“都载”，意为迎火。这一天，村 村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神，祭祖，妇女还要赶制养馍、糟 耙面，在外的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝自酿的酒，吃坨坨肉, 共同分享欢乐和幸福。 夜幕降临时, 临近村寨的人们会在老人选定的地点搭
建祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火，由毕摩诵经祭火。然后，家家户 户，由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过 火把，先照遍屋里的每个角落，再田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来 驱除病魔灾难。最后集聚
在山坡上，游玩火把，唱歌跳舞，做各种游戏
火把节第二天为“都格”，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。天刚 亮，男女老少都穿上节日的盛装，带上煮熟的坨坨肉、养馍，聚集在祭台圣 火下，参加各式各样的传统节日活动。成千上万的人聚集在一起，组织赛 马、摔跤、唱歌、选美、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动。姑娘们身 着美丽的衣裳，跳起“朵洛荷”。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选 美了。年长的老人们要按照传说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出 美男子。选出像妮璋阿芝那样善良聪慧、美丽大方的美女。当傍晚来临的时 候，上千上万的火把，形成一条条的火龙，从四面八方涌向同一的地方，最 后形成无数的篝火，烧红天空。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊，一直闹到深 夜，场面盛大，喜气浓烈，因此享有"东方狂欢节"的美誉。 当篝火要熄灭的时候，一对对有情男女青年悄然走进山坡，走进树丛，在黄 色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将彝族火把节称作 是"东方的情人节"。
火把节的第三天，彝语叫“朵哈”或“都沙”，意思是送火。这是整个 祭过火神吃毕晚饭, 彝族火把节的尾声。 这天夜幕降临时, 各家各户陆续点
燃火把，手持火把，走到约定的地方，聚在一起，搭设祭火台，举行送火仪 式，念经祈祷火神，祈求祖先和菩萨，赐给子孙安康和幸福，赐给人间丰收 和欢乐。人们舞着火把念唱祝词，"烧死瘟疫，烧死饥饿，烧死病魔， 烧出安乐丰收年"以祈求家宅平安、六畜兴旺。这时还要带着第一天宰 杀的鸡翅鸡羽等一起焚烧，象征邪恶的精灵和病魔瘟神也随之焚毁了。然后 找一块较大的石头，把点燃的火把、鸡毛等一起压在石头下面，喻示压住魔 鬼，保全家人丁兴旺，五谷丰登，牛羊肥壮。最后，山上山下各村各寨游龙 似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示众人团结一心，共同防御自然灾 害。
彝族火把节有哪些节目献祭火把节第一天，凉山彝族每家都会打扫院落 与室内卫生，且每户都会杀牲，并用牲品和酒献祭祖先与天地神灵。一般而
言，
他们会在3天中，分别以村寨、家庭、家族为单位举行打牛、杀鸡、宰 猪的“献祭仪式”。
打牛
:现在仍有一些村寨要在火把节第一天杀牛祭天地。用于祭天地的牛， 必须是骗过的耕牛。由毕摩念经后，把3个烧得通红的鹅卵石置于牛身下， 用水浇在石头上，以蒸气“净”牛身。杀牛时，打牛者先念“打妖魔，打鬼 怪，打凶死鬼，打魔鬼的天使，打灾鬼，打饿鬼，保全寨人丁平安，牛羊兴 旺，五谷丰登……然后用斧背将牛打昏，才用刀宰，彝族称之 为“打牛”。彝人习惯把牛杀死后，先取牛胆观察胆汁多少，汁多为丰年， 汁少为歉收。牛宰好后，把肉大块切下，分给集资买牛的全村人，然后取牛 头、膀子、肋骨、心脏、脾和血等献祭，毕摩面向西方念经祷告。
杀鸡：火把节第一天，凉山彝族普遍都会杀鸡祭祀。早上，家中的男主 人将节前就准备好的“火把鸡”提到自家田地里，把鸡身挨到正在成熟 的谷物上中蹭一蹭，表示谷物已免除了一切灾害。太阳偏西时，先用放 有“吃支”草的水倒在烧红的石头上，将嘴里放有养面的鸡在蒸气上逆 转9圈，以示除秽，彝族称之为“尔擦所”。接着，男主人捏住鸡翅膀 下的部位，使之闭气而死。除毛时，要保留9根鸡毛用于第三天晚上
M
送火时焚烧。然后，取鸡头、脚、翅膀、尾、肝等7个部分放在火里 烧。 宰猪：一般在火把节第一天杀鸡仪式结束后，或前一天，又或第二、三 天的傍晚，一个家族的成员（已成家的儿子们要回到父母所在的小儿子家） 要举行杀猪仪式（当地人称为“转脑壳”）。杀猪之前，要准备三根树枝， 一根剥掉皮，一根不剥皮，一根刮成花条条，并且一头削尖，一头削扁。剥 皮的树枝代表西方的神，不剥皮的代表北方的神，花条条的代表东方的神。 同时，男主人还要准备一个青草编成的草圈，把削好的树枝插在草圈里。然 后点上一堆草，把猪用草堆发出的浓烟火熏“净”后抱进屋内。此时，毕摩 端坐在上首位置，家里的儿孙都身披察尔瓦，面向门外，按长幼顺序跪拜在 地上。毕摩开始念经文，一位请来的邻人抱起猪，在众人头上逆转3圈，再 牵着猪，围着火塘顺转9圈。然后，毕摩将三根树枝合起，点每一个人的 头，口中念经，大意为全家每个人在通过这一仪式之后，吉祥安康;继而，邻
人拿绳围成圈, 家中每人面朝屋内，全部钻过一次后，将青草
套在猪的脖
子上，表示宰杀它，是出于神的意愿，是为了奉献给神享用
迎火；玩火;送火 按时间顺序 嘟载”（火把节总称）3天分别称为都桃、都格、都沙。
都桃，意为“迎火” o
夜幕降临的时候 彝寨各家都会点燃火 火把节第一天, 待用过晚餐、
把。就一个村寨点火的先后顺序而言，有毕摩的就是毕摩家，没有毕摩的就 是全村最有威望的长者家先点火。一般，火把由一家之主在火塘中点燃，然
后从屋子上方顺着墙照亮屋內外的每个角落，接着又去照亮牛圈、羊圈，边
照边念祭火经：“都再了，沙布沙也桃;布底罗底桃”；“呜，朵乐荷!沙布沙 也桃;呜，朵乐荷!布底罗底桃
