无用与有用阅读答案

无用与有用阅读答案

【篇一：作文“无用”题及例文20131031】

t>一、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

2012年12月10日，莫言在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式领取了诺贝尔文学奖并在晚宴

中致辞说：“文学和科学比确实没有什么用处。但是它的没有用处正是它的伟大用处。”

乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。

王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说，生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地

单一而坚硬。庄子也说，无用之用，方为大用。

在处处讲究实用的生活中，有许多看似“无用”之事、之物，却有其自身的“大用”。

你有过这样的体会吗？你对“无用”有怎样的理解？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。

【注意】①题目自拟；②角度自选，立意自定；③除诗歌外，文体不限；④不少于800字。

二、审题指导

1、关键词：文学苏格拉底无用之用，方为大用。

2、题目例举：①重拾敬畏之心 ②文学之大用

③向往朝圣之路 ……

3、立意之误区：把无用转化为有用……

三、同学习作例举：

夜里的母亲

高三⒄班 沈 佳

进入高三之后，日子就变得急促皮实起来，但比我更辛苦的，却是母亲。

放学回家后的流程不外乎晚餐与洗漱，在这之后，便要全身心地投入书桌那一块小小

的空间里。秋冬的夜仿如轻盈却浓稠的黑雾，转眼间，便已浸蚀了整片天空。书桌前就是窗户，从窗口望出去，能看到对面的住宅楼里零星的光点，光点散发着单薄的亮，试图驱散一些夜的寒意。在这静谧清冷的夜里，一切都被笼罩在朦胧的轻绡中——除了我的母亲。

房门被轻巧地开启，有人踏着细碎的步，将一杯温水放在我的桌上，然后在屋中找了个

地方坐下，静静地看着我的背影，热气从杯中袅娜地升起，在微冷的空气中纠缠缭绕，杯底晕开了一圈水渍，打湿一室寂静。“妈，我说过多少次了，不用来陪我，你去睡觉就好了！”“哎呀??反正我睡不着嘛，正好可以陪陪你，给你倒杯水啊。”“你也不看看现在什么时候了，这么晚了怎么可能睡不着！而且你在这也没什么用啊，难道你在我这我就能思如泉涌下笔如神么？反而还会分散我的注意力，真是的，做这种没有用处的事还不如去睡觉

吧，妈!”

也曾经这样多次地对母亲抱怨让她去睡觉，但母亲都执拗地留了下来。她觉得“哪怕

帮不上忙但陪陪女儿总是好的”，我本以为今晚也会是一个固执的夜，却没想到母亲沉默了会儿，竟真的离开了屋子。我稍一愣神，但很快就被作业引回了注意力。妈妈这是想通了？无用之事本不值得花费精力，这样也好罢。

笔尖摩擦在纸上奏出的沙沙声跃入耳中，呼吸都仿佛吹出了声音。台灯的光亮闪烁了一

下便暗沉了下来，想是电池没电了；我心下一惊，下意识地回头想呼唤母亲，可入眼的，却是空荡的屋，呼唤阻在喉间，如今只能将它咬碎，把“妈妈”放在唇齿间咀嚼。没有了平日里回头便能灌盈心间的安心，满室的沉谧突然就朝我压进，让人心悸不已。在这份慌乱中，我却突然醒悟，母亲至今的陪伴，怎能是无用的呢？是它给予我前行的勇气，让我不畏惧暗

意；是它点亮我信念的燃灯，让我温暖如春；是它坚韧我精神的壁瓦，鼓舞我步步登升。这“无用”却温馨的陪伴，竟是我最大的动力！

照亮这黑夜最光明的烛炬，正是母亲的陪伴与爱啊??母亲的“无用”之举，却是最具

力量的守护。

稻香

高三⒅班 余小燕

在水稻播种的时候，就和奶奶一起下田，纯粹地感受脚底接触泥土时的踏实感、厚重感；在水稻幼苗时，会和老爸一起去拔野草；在水稻收割的时候，会和爷爷一起去田里晃晃，然后坐在田埂聊天。

在别人看来这似乎是一件很无聊无用的事，在忙碌的学习生活中何必浪费这珍贵的时

间，但这对我来说却是深切感受自己的最真实生活的一种方式，最朴素最简单却又是最美好，我不该舍弃。

上两个星期回家，在邻近村口的时候，感到空气中都弥漫着沁人心脾的稻香，一种乡村

特有的气息，最自然也最直接，一下子就浸濡了我的身子，在身体内四处流窜，像一个熟识却好久未见的老朋友，紧紧地拥抱着我。我贪婪地吮吸着这股源于自然的香味，抬头望去，自家田里的稻穗在微风中像是大合唱，抬头、摇晃都是那么地和谐一致。我悄悄地走近他们，聆听他们美妙的歌声。

这永远是一件惬意的事，当你脚踏厚实的土地，头上是蓝天白云映衬，身旁是稻穗相依，呼吸的是最新鲜的充满稻香的空气，一切烦恼都被稻香席卷丢在风中消散了，这难道不是释放自己很有用的途径吗？这难道不是贴近自然感受美的有用的途径吗？很多时候都不必太功利，只觉得学习工作赚钱才是有用的，不要为自己的虚荣而找借口，当你放下一颗浮躁的心，真正地去体验身边的生活中的美的时候，你就会明白，人生难得的是清幽和朴素。

这世上无处不存在着美，只是缺少发现美的眼睛，当眼睛蒙上了一层利益色彩，均已“有

用”“无用” 来称量时，自然就不能发现生活中最真的美了，因为早已忘记了走近真实的生活，没有生活，何来生活之美呢？

不走近乡村，就不会懂的什么叫弥漫着青草芳香的泥土，就不会熟悉什么是最怡人心脾

的稻香；如果不放下自己的功利之心，就无法体会生活中的最美，希望每一个人都可以闻到来自最真实最质朴的世界的稻香芬芳。

大用无用

高三⒅班 张春晖

“大音希声，大象无形”，有的极限是无，大用的极限是无用。

根据有用与无用之辨，事物大致可分为以下三类。看似有用，实则无用。这方面空心

萝卜是个极佳的例子，它最大的用处或许就是留与文人发发感慨——中看不中用啊。此其一。其二，看似有用，确实有用。此类无需赘言，多数事物皆有此属性。第三类亦是最高境界之看似无用，实有大用，这起码上升到艺术境界。谈及艺术，最大作用往往是陶冶情操，殊不知这只是其副产品。其最根本作用是提供一种诗意的途径，使人类能找到并叩开世界本质的大门。在本质上，艺术与其胞弟——科学不过是继承父亲哲学未竟的事业罢了。

在细谈“看似无用，实有大用”之前，我想先澄清一个逻辑问题：不是因为其看似无用

的对比，才使其有大用；而是其用之大，就像笼天的雨，覆盖了万物，却用润物无声而令我们感觉不到其大用，所以才看似无用。

莫言在诺奖典礼上说的关于文学没什么用但其没用却正是其用处的一番话，通俗而含蓄地点出了作为唯一被纳入诺奖的文学这一艺术形式的无用之用。文学无法直接增加gdp，官员鲜有爱者；文学不能当饭吃，劳动者无暇也无心去接触。文学无实用，那么在“虚用”上呢？你说它能慰藉心灵，可这已被公认为音乐的专利；你说它能增识广闻，一套大百科就完美胜出；你说它能放松身心，还有比席梦思更合适的吗？谈到这里，“文学无用论”已经在你脑海中跃然升起了吧。

但倘无文学，浩繁文明何以传承？“执子之手，与子偕老”的诗意画面与美妙情感感动

了中国人两千多年，使一代代中国人前赴后继地学习文化，只为感受、享受这种文字所带来的美。于是有一天，当他们要表达自己感受到的美时，墨汁便自然地流淌在早已铺开的宣纸上，于是美传承下来，文明便也传承下来。每当中秋，要表达对满月的美的情感时，一句古诗便自然地吟诵而出，这情感，从古至今，代代相传。这就是文学的作用，它是维系文明的纽带，也是民族凝聚力的保证。都德的《最后一课》也告诫我们：只要文学存，民族便不亡。

因此，做你喜欢却无用的事吧，到你成功的那一天，就可以骄傲地对别人说：“这是有

用的”。

四、文科班同学习作例举：

桂 花 落

高三（3）班 许赛飞

? 学校的桂花初开之时，淡淡清香夹杂在各种气味之中若隐若现。这个香味那么俏皮，总

是在不经意之间告诉你，桂花开了。桂花开了。香。好闻。就这样，桂花成了秋天的象征。它没有梅孤芳自赏的勇气，没有竹高耸入云的魄力，它只在不经意间暗示你它的存在，却开得那样不卑不亢。

身边的太多不经意，提醒着你很多。或许，桂花的存在，你早已漠不关心；或许，桂花

的那阵清香，只是在某一时刻触碰到你；或许，你以为的秋天，只是日历上每天都会被翻过一页的九月十月十一月。而桂花，不经意地开满了枝头，它象征秋天已无可取代。

一夜之间，千万个小花苞，争先开放；一夜之后，千万颗金色的繁星，缀满枝头；一日

之后，四季更替轮转的过程中，夏已挥手告别。无意的，你带来了秋；无意的，你香遍了整个校园；无意的，你洒下一地金黄。本以为是夜晚的骤风将你吹落，在我轻触枝条之时，你如细雨般轻舞飞扬，很香，也很好闻。我却心生怜惜之情，你落了，秋是否也即将逝去？你是否又在无意之中，传达出对秋的眷恋？来年秋天，你是否还会用同样的方式，告诉我秋来秋去。

这个秋天让我略略有些感伤，或许是因为那逝去的桂花香，告诉了我又一个秋的离去；或许是因为这是在这个校园度过的最后秋天；又或许是因为来年的我，无法再静静地驻足在这棵桂花树下话别深秋。

此刻，桂花的无用之处，便是最大的用处。它不仅用独特的方式告诉着我秋去秋回，岁

月更替；更在这片桂香中，用独特的方式为我留下了一份属于校园的甜美记忆。

桂花，来年待你语秋时。

思想向左，现实向右

高三（2）班 沈薛阳

天空已经变得灰蒙蒙的，阴霾笼罩着大地。惨白的日光透过云隙，无力地洒落在枯黄的土地上，给人一种沉闷、压抑甚至窒息的感觉，周边的世界已不再活力四射。

鸦片战争以来，中国开始了近代化的进程。数学、天文，仿佛一切的发明都是物质的，功利的，精神已被人淡淡的遗忘，开始消亡，开始湮灭。

中国，这个古代四大文明的发源地，这个曾经创造辉煌的国家，这个天朝上国的思想深入人心的国家。在当今的国际社会之中，早已被美国、英国、法国等资本主义的发达国家压倒在地。如一座大山，我们被压得喘不过气。赶超，是一个心中的梦，一个中国梦。于是，一种迅猛发展的趋势就出现了，这种态势仿佛黄河的决堤之水，一发不可收拾。“赶英超美”、“勇往直前”。在这种心态之中，物质展露自身的獠牙，思想却在一个幽暗的角落默默哭泣。

文学也逐渐没落，中国，开始了一场只有物质没有文化的噩耗。350亿的日消费量，在中国，绝不只是个双十一的奇迹，更不是一个令人惊诧的数字。在物质的海洋中，国人构建着心中的蓝图，想象着天下大同。而中国的年轻一代，抛弃文学，抛弃传统，跻身到报考热门专业的角逐中，投入到报考公务员争取高收入的热潮中。

文化思想慢慢远离，在发展的十字路口，思想与社会不再相濡以沫，不再携手同行，分道扬镳成了最终的宿命。思想向左现实向右，自此以后不再有交集。

社会之中现实残酷，八旬老太跌倒在地，有的不再是嘘寒问暖，而是冷漠以待；行人被撞于路，有的不再是上前搭救，而是调头离开。网络上，郭美美炫富；生活中，李天一坑爹。到底是人性的扭曲，还是道德的沦丧？一件件案例让人痛彻心扉，却没有人选择反省。中国，你到底是怎么啦？

思想是无用的，但是，现实的中国，缺少的就是这无用的思想。它是精神支柱啊！没有了它，中华民族难以振兴；没有了它，中华民族难以昌盛。

是不是到了挥舞双手迎接思想，让“无用”登大雅之堂的时候了？

【篇二：2014大兴初三语文二模试题及答案】

s=txt>语文

（一）选择（14分。每小题2分）

1.下列词语中加点字的读音和字形都正确的一项是

a. 日益相得益彰b. 严厉再接再厉 ．．．．

c. 应酬壮志未酬d. 期盼左顾右盼 ．．．．

3.

2014是首都经济的新引擎和城市的新地标， 是国家“十二上的一大 。

a. 如果那么不仅 而且 奇观

c. 只有才因为 所以 奇观

4.

北京城是大气的。从气势恢宏的紫禁城到形式独特的四合院，从肃穆庄严的皇家庙坛到极具现代感的奥运场馆，每一处景观无不流淌着古老而现代的北京城深厚的底蕴，书写着大气的特质。北京城更是包容的。她以自己宽广的胸怀和开放的心态吸引着各地区各民族的文化，古典的、现代的、民族的、世界的，各种文化都在这里交流、碰撞、融合。尊重差异、和谐共生的文化境界彰显了北京大气包容的都市风范。

a．文化彰显包容 b．都市显示底蕴

c．文化万象共生 d．都市汇聚人气

5．结合语境，下面语段中标点符号运用正确的一项是

①1905年，北京丰泰照相馆创办人任景丰拍摄的“定军山”，是中国人自己摄制的第一部影片。②上世纪八十年代初，出现了《火烧圆明园》《骆驼祥子》《红高粱》……等优秀影片。③2010年，以微时、微规模、微创作周期为特征的“微电影”在中国悄然兴起。④今天，需要每个电影人思考的问题是怎样让中国电影在国际市场上更具影响力？

a.第①句 b.第②句 c.第③句 d.第④句

6.下列评价所指的文学家，排列顺序正确的一项是

①采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。

②少陵文章惊海内，诗圣光芒万丈长。

③四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。

④注满诗意绘春色，浸透深情忆背影。

a.陶渊明 白居易 欧阳修 老 舍

b.王 维 杜 甫 欧阳修 朱自清

c.王 维 白居易 范仲淹 老 舍

d.陶渊明 杜 甫 范仲淹 朱自清

7. 某校将举办“关爱老人”专题展览，初三（1可是对于漫画主题同学们意见不一，你认为对漫画主题概括最恰当的一项是

a．关爱老人要持之以恒 b

c．关爱老人怎能循规蹈矩 d

（二）填空（10分）

8．默写（7分）

（3）《陋室铭》中刘禹锡用“，”表现陋室主人的交往之雅。

（4）陈晓同学想用李白《行路难》中的“， ”激励自己，所以给自己的微信昵称改为“云帆”。

9．名著阅读（3分）

阅读中华经典名著，如同乘坐时光穿梭机。时而漫步在 （1） 体史书《战国策》中，领略邹忌用 （2） 的日常小事巧妙讽谏齐王，使齐国“战胜于朝廷”的劝谏艺术；时而又徜徉于鲁迅散文集《 （3） 》中，体悟藤野先生严谨的治学态度和没有民族偏见的高尚品质。我们在经典中穿越，我们在阅读中成长。

二、文言文阅读（共10分）

阅读《活板》，完成第10～12题。

活 板 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

“也”等字，每

10）（2分）

a．中轩敞者为已后典籍皆为板本 ．．

b．录毕 此印者才毕，则第二板已具 ．．

c．以其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 ．．

d 有奇字素无备者，旋刻之 ．

11（4分）

（1）持就火炀之

翻译：

（2）用讫再火令药熔

翻译：

12．阅读全文，填写表格。（4分）

三、现代文阅读（共36分） （一）阅读《有用是毒药，无用是解药》，完成13～15题。（15分）

有用是毒药，无用是解药

①从钢琴老师家出来，春夜正好，像件薄薄的黑绢衫子，亲密贴身。

②我一路问女儿课上学了些什么。我听完一堆“八分音符”后，叮嘱她：”她点头：“嗯，我长大了要当钢琴老师。”又说，“我也要好好学英语，要不然我去了美国，她五岁，

③我心怀大慰，又加一句：“围棋也要好好学哦。“为什么？”这回应出乎我意料，我一愣：“当然了，学就要学好嘛。”她居然认真起来：“我又不想当围棋老师，去美国要下围棋吗？为什么要学好围棋？”

④又一次遇到类似的问题，是在15岁的女孩子，托福考了113分。我问：“听得懂“其实你英文已经很好了，有时间可以看看古文，背背古诗词什么的。“有什么用”四个字虽不曾出口，却用身体语言回答了。

“说一个你可能知道的诗人吧，纳兰容若，他有两句诗：‘等闲变却故人心，却道故人心易变。’那些要好的、视为姐妹的，以为是一辈子好同学、好朋友的人们，会渐渐淡掉，长大后，总有一天，你会惊讶地发现他们都变了。而他们说，不，是你变了。也许你心里会五味杂陈，感觉孤单，你有那么多感受，却不知从何说起、向谁说、怎么说。这时，你可能想起这句‘却道故人心易变’，于是，你明白了文学的意义就在这里，它说出了你的心声，抚慰了你的哀伤。我们脱离人猿已经很久了，我们所需的，不只是工具。” ⑥如果技能与谋生无关，如果知识不是用来生存，如果它不是通往美丽新世界的桥梁，那么，它有什么用？

我尽量用女儿能听懂的话说：“围棋可以锻炼头脑，提高你的逻辑能力和推理能力，这是所有学问和智慧的基础。”这是一个先天不足的答案，因为她可以追问：学问和智慧，有什么用？

⑦天文有什么用？它让我们知道，我们的一生像微尘一样轻。美有什么用？刺绣或者音乐，带给我们无限的美感与惊喜……所有无用的东西，都是有用的。

⑧就像这样一个美好的春夜，也许它真正的、唯一的用途，就是让万籁俱寂，让女儿有机会问出她的疑惑：有什么用？

13. 14.请你写出第⑤ 答：

15.从全文看，怎样理解题目所说的？本文带给你什么启示？（不超过150字）（7分） 答：

（二）阅读《16～19题。（13分）

其中，最具实用性、流传范围最广的当属“吉祥图案”。

丰富繁博，表现形式多样，包含了先人精神与生活需求的方方面面。

③中华传统美学强调主客观统一的整体意识和“求全求美”的美学观，古人常以人的情感赋予物以形式，借物抒情，借物喻理，追求善和美。因此，中国传统的装饰艺术不重“写实”重“传神”，不重“再现”重“表现”，其“物我同一”的审美观念，是中国文化和哲学观念的根本体现。

④形式上，“吉祥图案”一方面取“谐音”，组成吉祥的词汇，如葫芦取“福禄”之音，寓意福禄双至，“梅”与“眉”同音，

【篇三：2016年高考语文作文题预测“无用”实为“大用”】

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”这是庄子的一句富有哲理的话，在现实生活中，当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用”。比方说，参加公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用；再比如说阅读名著，有人说无用，实际上对丰富我们的阅历有着大用。

请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章

要求：①选好角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文；②自拟标题；③除诗歌外，文体自选；④不要套作，不得抄袭；⑤用规范汉字书写。

【文题解析】：先要提炼出材料中的三个概念：“无用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”与“无用”的辩证关系，同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼此有用。世俗所谓的“有用”，不一定是真的有用，而世俗说的“无用”，可能关键时候有大用。其二，可以谈“无用”与“大用”之间的联系。中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。所谓无用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就为什么人们不知无用之用展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用才是真正的大用。

关于“无用之用”的文本

庄子与惠施关于“无用”的辩论不只一次，我们先从最简明扼要的谈起。在《外物》中，惠施直接发难。原文大意如后：

惠施对庄子说：“你的言论都是无用的。”

庄子说：“懂得无用的人，才可以同他谈有用。譬如地，不能不说是既广且大，人所用的只是立足之地而已。但是，如果把立足之地以外的地方都挖掘直到黄泉，那么人的立足之地还有用处吗？”

惠施说：“无用。”

庄子说：“那么无用的用处也就很清楚了。”

以上这段数据在说什么？譬如一个年轻人在学校念书，这时学校以外的世界各地对他都是无用的。但是如果把这些无用之地都消除的话，他在学校念书又是为了什么呢？他原本以为有用的学校至此也变成无用了。换言之，有用与无用之间不可采取二分法去切割，因为它们是相互为用的。

因此，任何东西都有用，就看是否用对地方。庄子在《逍遥游》与惠施再度谈到类似的题材。

惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦的种子，我把他栽植成长，结出的葫芦有五石的容量。用它来装满水，则它不够坚固，无法负荷本身的重量。把它剖开做成瓢，它又宽大得没有水缸容得下。这葫芦不可说不大，我却因为它没有用而打碎他。”

庄子说：“先生真是不善于使用大东西啊！宋国有个擅长调制不让手龟裂的药物，世世代代都以漂洗丝絮为职业。有一位路过的客人听说这件事。愿意出一百金购买他的药方。他召集全家人来商量说：我们世世代代漂洗丝絮，所得不过数金而已，现在一旦卖出药方就可以赚到一百金，就卖给他吧！这位客人拿了药方，便去游说吴王。正好越国兴兵来犯，吴王派他担任将领，冬天与越人在江上作战，结果大败越人，并因而得到封地做为奖赏。”他接着说：“能够不让手龟裂，所用的药方是一样的；但是有人获赏封地，有人不得不继续漂洗丝絮，这是因为所用之处不同啊！现在你有五石大的葫芦，为什么不绑在身上当成腰舟，让自己浮游于江湖之上，却还要担心水缸容不下它呢？可见先生的心思还是不够通达啊！”

【优秀作文】：

“无用”实为“大用”

贾平凹的散文《丑石》记录了这样的石头：它形状怪异，质地脆硬，可以说是一无是处。但就是这个石块，吸引了省城的地质学家，并被小心翼翼地搬运走了。原来，它是一块陨石，曾寄托着千万人的梦想划过天际。

同样一块石头，在不同人的眼中，它的价值发生了天壤之别的变化。生活中是不存在无用的东西的，缺少的是发现它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武断地区分事物于无用及有用之间呢？孟尝君三千食客中，有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈，却能拯救孟尝君于危难之际。范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术，最终在功成名就之际能全身而退，演绎了他的另一番传奇。试想他们若以有用无用来对待一切，孟尝君便会客死秦国，范蠡也难逃“狡兔死，走狗烹”的命运。人是一根会思想的芦苇，又何必去一味追求名利这些“有用”之物，而让自己成为一个物质化的空壳呢？梵高将他一生的狂热献给艺术，却只卖出一幅画；巴尔扎克夜以继日地创作，最终还是贫穷潦倒；米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生，却只换来无数病痛的折磨??然而正是他们这些“无用”的作品，打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门，在人类的文明史上发出璀璨的光芒。

相比那些钻营于蝇头小利之间的人来说，有些人一生都在做“无用”之事。然而正是他们赢得了举世的瞩目。三毛，这位精通多国语言，颇有律师天赋的奇女子，毅然决然地放弃了舒适的生活，投向了撒哈拉粗犷的怀抱。用她的话来说，“只是追寻前世的一个梦而已”。正是这无用的近似疯狂的举动，为我们展现了异域的精彩，让我们疲惫的心灵有了一个暂时的精神家园。

可是，今天，人们越来越急功近利。他们用“有用”与“无用”区分事物，于是，无数先辈留下的优秀文化被置之一边，低俗、刺激、暴力的作品一窝蜂地出来，让一具具空壳从中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。这样的文化导向，是应该重新审视了！纵观古今中外，“有用”之物往往只是满足人们物质的产物，而真正推动人类社会发展与繁荣的，往往是那些“无用”的东西。所以，请在学会生存的技能之后，让看似无用的东西来充实自己吧

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