（篇一）
一帘濛濛烟雨，饱蘸声声鹧鸪的呼唤，踏着一江清波的节奏款款而来。此时的季风，在青青的桑椹上，在浮萍复苏的浅水塘畔，在农人的蓑衣竹笠上面，在采桑女的挎蓝里……谷雨恣意渲染，将柔情的雨线素描，将墨绿的田野涂抹成一幅水彩画。
“四月人家芳菲尽，樱桃满市粲朝晖。”谷雨时节，也是农家播种的季节。“谷雨前后，种瓜点豆”。一旦打开暮春的轩窗，那灵秀黛绿的山，那乡韵清澈的水，那些在严寒中蛰伏已久的乡野气息，便沐浴着淅淅沥沥的雨丝，焕发出无限的生机与活力。当我走进雨帘深处，用心灵去听雨、品雨，去触摸谷雨中蕴涵的一缕绵绵情愫，那感觉就像在欣赏一幅无以伦比的水彩画。小时候却总是喜欢跟着父亲到田野去看播种的景象，那时我们小孩子虽然帮不上大人什么忙，但对土地敬畏和虔诚不亚于父辈，在劳力不充足的时候，也会帮着父亲套上绳子，有模有样的拉着父亲的脚轮粪车运到运到田里。
谷雨是一首流动的诗，洋洋洒洒，晶莹剔透。在谷雨的滋润下，枯草怒发，漫山遍野鹅黄淡绿，景色宜人。“春令有常候，清明桐始发。”淅沥的谷雨中，弯弯的拱桥，古朴的老屋，恰似江南北移，这时候看开满梧桐花的乡村，就像一位慈祥的母亲。在山野，在古老的村落……踏青的游客，撑开五颜六色的伞，犹如开放在雨中的百花，美丽，韵致，成为山村谷雨的另一种妩媚。
“啵咕、啵咕”，谷育是布谷鸟久唱不衰的歌谣。陆游有诗曰：“时令过清明，朝朝布谷鸣，但令春促驾，那为国催耕，红紫花枝尽，青黄麦穗成。从今可无谓，倾耳舜弦声。”——布谷布谷，快快割麦!雨生百谷，润物无声。农人的谷雨，润泽着肥沃的土地，为农人拉开了一年丰收的帷幕。行走在垄上，倾听布谷激情的鸣叫，一遍遍，一声声，伴随着蛙鸣久久回响;行走在垄上，看结穗的麦子丰实饱满，看花生苗青青地拱出泥土，心头总会充满对生活的美好向往。这个时节，乡村年轻力壮的劳力在田里种地，老年人也不闲着，他们开始在房前屋后的菜园里松土刨坑，撒下蔬菜种子，开始一个季节的春种。
谷雨，是春芽采掰的时节，民谚云：谷雨谷雨，采芽对雨。“清明太早，立夏长骨，谷雨前后，其时适中。”走在斜斜的雨线里，屡屡春芽的馨香，伴随春雨的氤氲，仿佛舌尖上早已沾满了春芽炒鸡蛋的隔翻，令人陶醉怡然。
又到谷雨时，一缕乡情一首诗。那绵绵如织的谷雨，将岁月串连成无法分割的雨线。
（篇二）
天还很早，我还没起来，就听到窗外下起了雨来，好大的雨啊，淅淅沥沥的下着，差不到到中午时雨才小了下来。这时候正是人们上学、上班的时间啊，这场雨一定给人们带来了许多的不便吧。在Q空间里有人用“黑云压城城欲摧”来形容这场雨景，只可惜不是在秋天也不是在边疆更不是在古代，所以少了那份悲凉和感伤，我反而觉得心情无比的舒畅，反正不用上课不用外出，正好可以名正言顺地躺在床上听雨，连早餐都省了。
以前中学时，在学校宿舍都是住得很高，视野也特别开阔，下雨天站在窗前或阳台上看雨，视野有限 感觉却特好，雨那么大，与我的距离又那么近，如果我愿意我完全可以投入她的怀抱中。关于下雨，作为热恋中的情人也许会说：“ta的伞下有片我可以容身的永不下雨的天空。”可是说这话的人也许不知道，永远不下雨，那不是要变得比沙漠还沙漠了吗，不时下起雨，甚至让暴风雨来得更猛烈些又何妨。这样也许更了多些浪漫，这样的爱情也许走得更远更幸福。
看了微博才知道今天是二十四节气中的“谷雨”，2010年，联合国新闻部宣布启动联合国语言日。这一新倡议的提出旨在庆贺多种语文的使用和文化多样性，并促进六种官方语言在联合国的平等使用。其中，新闻部将中文日定在农历二十四节气之“谷雨”，以纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。关于谷雨节的来历，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。相传因他制字有功，感动了天帝，当时天下正遭灾荒，便命天兵天将打开天宫的粮仓，下了一场谷子雨，天下万民得救了。后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。
雨，跳动的音符，天地间的连线，多富有诗情画意啊！
（篇三）
今日谷雨。谷雨是晚春的最后一个节气，过了谷雨，就立夏了。
春雨是从润物无声、风暖烟霏、烟迷湿重，再到檐上飒飒潇潇，有了声响的。清明前，那雨都是极无气力，微风就能牵动，雨丝隔了柳条青。清明过后，落红似霰，那雨就染了桃花红、梨花白，寂寂花飘红雨。待乱红飞过秋千去后，谷雨一到，雨不再烟迷，完全是清晰雨滴，清朗颜色了。王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”是特别诱人的描绘，浥是浸渍。到立夏后，柳色便老了。
从春到夏，是雨气越来越壮的过程，夏便是壮。春气弱，春云薄，春雨因此是霏微、连绵的;到夏气重、夏云浓，雨点就会越来越大，雨势也就越来越急，来得快，去得也快。谷雨是春之告别，因此谷雨中已经没有了阴柔气息，完全是纯阳的青绿，谷雨因此才是沐浴五谷的生养之雨。春风风人，夏雨雨人，风是教化，雨是润泽，谷雨是夏雨的前奏。
谷雨时节绿萍生。古人说法，萍是杨花所化。杨花雪落，飞絮漫天，随风飘入挼蓝春水之中，化为浮萍。这样的意境，在杜甫的视野里，就变成“杨花雪落覆白萍”。苏东坡写飞花，则是“梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。”待“晓来雨过，遗踪何在”，已是“一池萍碎”。
坠絮孳萍。萍初生如粟，荷初生如钱，萍点荷钱满池，喁喁鱼闯萍，池塘湖面便都有了生机。这端青蒲丛中，蒲心出水凫雏鸣，鸂鶒胶胶，绿萍池沼絮飞忙。凫是野鸭，鸂鶒是紫鸳鸯。那边春雁隐舟，舟出没处，已添无数鸟，争浴相喧，袅枝翻翠羽，溅水跃红鳞。再有碧眼一抹白鸥飞破，那绿萍转眼就靡靡满池，涨断了莲舟路。肥绿萍面，紫红叶背，叶下有根为白须，是游鱼的乐园。青萍吹转，紫蒂逐波，所谓“鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍”。此时岸上桐花到处飘逸甜香的红粉，草色已经拖裙。湖光迷翡翠，草色就醉了蜻蜓，而蝌蚪爬上岸，已经都变成潜伏在蒲径中的青蛙，农事已经在蛙声里了。
春是青鸟衔来，春将归，青鸟就要衔着红巾飞去了。此时莺声已老，林野间已经有了熏风，春笋已经长成新篁，在摇动翠葆了。夏到来前，殿后之春花，惟有牡丹炽热，以姚黄魏紫，开作群芳主。芍药依槛衬托之，红灯烁烁，红笑笑不休，还有蔷薇，爬成满墙满架。红药诗中，我最喜欢韩愈的“欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜”，睎是眺望。牡丹零落之后，就剩芍药约荼蘼留客了，一到荼蘼花事了，就意味着一春将尽。剩红残白，苦守仅一分的春色。
谷雨的三候分别是，萍生，鸠鸣，戴胜落桑。
“鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红”，这是陆游诗。谷雨时节的“鸠”是指催种的布谷鸟，“鸠”的含义中有“安”：口粮是生存之本，所以春鸠要催种，耕种了才“安”。谷雨时节，布谷声声催种，也正是种子四处飞舞、游蜂舞蝶四处搜集花粉的季节。此时，北方已经麦苗青青，榆树结满了榆钱，风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。南方则秧田如镜，蚕豆已经满夹，田野里到处飘飞着蒲公英的种子。在飘飞的榆钱与蒲公英种子的远处，柳暗桑秾，杜宇伤春，已经飞走了。
可惜是，布谷鸟催种，旧时庄稼只种一季，播种后，只有夏三月可怜的生长期。辛弃疾写此时：“春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊”，牛犊还在懒散地休憩呢。而现在，无论北方的麦还是南方的稻，早已是一年两季或三季了，现今布谷鸟美妙的催种，已经完全变成春即将结束的警告了。
而戴胜，胜，胜出，本是头饰，《山海经》中说，西王母“豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”。郭璞的解释是以玉为胜。戴胜因此是一种头上有冠的鸟，晚唐诗人贾岛对它的描绘是，“星点花冠道士衣，紫阳宫女化身飞”，说明其冠有斑点，羽毛黑白相间。王建对它的描述是，“紫冠采采褐羽斑，衔得蜻蜓飞过屋”，说明紫冠上有斑点，羽毛是褐白相间。戴胜鸟这时落在桑树上，是因为“春林暖雨饱桑虫”。这是明代僧守仁的诗。它此时落在桑树上，蚕始生。
农历三月因此称“蚕月”，蚕禾决定着农耕社会一年的生养：“春不夺农时，即有食;夏不夺蚕工，即有衣。”自此，“蚕月繰丝路，农时碌碡村”，农忙时节到了。
（篇四）
谷雨前后，郁结的空气像要滴出水来，那檐下的燕子不知去了哪里，总不见它回来的时候，是不是有更好的归处？
我犹豫着，这一去该会何年马月再见，你说，再等等，不会太久，等等就会有结果。可是，真的已经很久了，我快忘了你的模样，你那微笑的脸庞，在梦里，我几次哭着醒来，想拨你的电话，告诉你我真的想你了，那种想念是没办法用言语来说出的，如果你在，我会跑去你的面前大哭一场，然后问你一百遍为什么？可是我提起电话却没有勇气的挂断。
那个谷雨的传说，冰澈的心到了零度，爱情，是否就该是那么苍白和无奈吗？大漠孤烟是不会懂塞北荒野的情怀，它的眼里只渴望着冰川，没有燎原，没有…
我听着你喜欢的歌，一首一首的放着，天阴暗的让我迷茫，想着你说过的话：宝贝，你要记得我无时无刻不在想你，很快我们就会见面的。
呵…
我苦涩的回不出话来，除了那一句还是那一句。
房檐上凝结的水珠终于滴落了，潮湿的小巷里踩着田间带回的泥泞，留下几道脚印来……
如果放下真的那么容易，为什么还有人对春天满怀希望，或者是这份期待太过于沉重，以至于无法去停止。
我一直微笑着迎合这个社会，忙忙碌碌，却最后发现什么我要的并不是这些，或者是我不想让自己太过安静，一旦安静我就会沉醉在文字里，想起很多诗人那些写作的乞丐们最终逃离不了阴暗的臆想之死，而我，会不会是下一个呢。我已经把那些曾经说过的话几乎都忘的一干二净，说着要为谁去停止文字，结果他消失了，我又继续着我的文字，或许这就是宿命，一个毫无生命意义的灵魂，就这么飘荡着。
除了等待，还是等待，如果不想就这么死去，那就等吧，等那一个春天，等下一场雨，直到你出现为止。
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