以王士祯“神韵说”品读王维辋川诗
作者：杨帆
来源：《科学与财富》2017年第23期
摘要：王维辋川诗是王维山水田园诗的代表，也是王维建构辋川别业的心灵寓托，辋川之作表面上虽只是自然山水的布置与描绘，其实是王维心中净土和心灵契道的语言。以王士祯“神韵说”品读王维“辋川诗”，我们更能体会到作品清淡隽永、浑然天成的特质，同时也能更为透彻地理解“神韵说”的特质。
关键词：辋川诗、神韵说、意境
据《旧唐书·王维传》所载：“得宋之问蓝田别墅，在辋口；辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》”1可以得知王维在辋口营造了一处辋川别业，且把与道友裴迪酬唱的作品辑为《辋川集》。《全唐诗》卷一二八王维诗中有云：余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。集中诸诗皆系题咏别业诸景，寄托了王维清修的理想寓托。而清初诗文一代宗师、文坛盟主提出“神韵说”，渊源于唐司空图“自然”、“含蓄”和宋严羽“妙语”、“兴趣”之说，以“不著一字，尽得风流”为作诗要诀，在其《蚕尾续文》中说：严沧浪以禅喻诗，余深契其说，而五言尤为近之。如王、裴辋川绝句，字字入禅。他如“雨中山果落，等下草丛鸣”，“明月松间照，清泉石上流”......妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别。通其解者，可语上乘。2可见王士祯对王诘摩十分推崇，在其编选的《唐贤三昧集》中以以下两个表可以更加直观地把握王渔洋对“诗佛”王维的推崇：表一3：
由以上数据可知，王士祯的《唐贤三昧集》主要由王孟为主的山水田园诗构成，而其中王维的诗占了全集接近四分之一，可知对于王孟，王士祯更加推崇王维。据《香祖笔记》记载：汪钝翁（琬）曾经问王士祯：“王、孟齐名，何以孟不及王？”王士祯答曰：“正以襄阳未能脱俗耳。”于是汪琬深然之，且曰：“他人从未见不到此。”二家亦有互异处否？他这样回答：譬之释氏，王是佛语，孟是菩萨语，孟诗有寒俭之态，不及王诗天然而工。
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