部编初中中考语文议论文阅读专题训练及答案

部编初中中考语文议论文阅读专题训练及答案

一、中考语文议论文阅读专题训练

1．阅读下面选文，完成小题。

这个世界需要你

    ①千年前，你曾奋笔疾书，犯颜直谏；你曾啸聚竹林，诗酒弹唱；你曾周游列国，风尘仆仆；你也曾对月题诗，笔力峥嵘。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，却望不到你峨冠博带的身影，为什么看不到一个正心诚意、上下求索的读书人？这个世界需要真正的读书人！

    ②这世界需要为真理而读书的人：为真理而读书，就会勇敢无畏、坚韧执着。像那被烈火焚身的“异教徒”布鲁诺，宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”，像那率领船队穿越好望角的麦哲伦，用生命为人类走出一条新路；像那“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，面对柏拉图这样的巨擘也敢于说“不”而放弃了对真理追求的读书，就免不了被凡尘中的物欲干扰、诱惑，丧失做人的底线，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了铮铮傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狭隘，粗俗又劣质。

    ③这世界需要为梦想而读书的人。“修身齐家治国平天下”，这是多少读书人的梦想啊！可是现如今大批的人为金钱、为名利而忙碌在书山文海中，没有梦想的读书人，是多么悲哀啊！“伪读书人”看到大学生就业难，研究生工资低，就匆忙地移开脚步，不肯为知识造一个梦想的外壳，他们也终究会被梦想抛弃。“大衣哥”朱之文，用浑厚的男中音，从破败的小屋，一路唱到“星光大道”的周冠军。他没有读过多少书，但他凝神静思读乐谱的那一刻，谁能说他不是一个有梦想的读书人呢？梦想似飞鸟，读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀，让梦想载着丰硕的知识在浩瀚的苍穹中自由翱翔。

    ④这世界需要为修养而读书的人。“内圣外王”是读书的境界，或许一般人难以企及，但是加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。商鞅市门立木的诚信可以从书中读到；钱伟长的赤子之心可以从书中读到；郭明义当代雷锋的精神，更能够从书中读到。不仅如此，太史公毁身扬志、挥笔疾书的身影，史铁生生死煎熬、大笔如椽的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。温家宝说：“读书可以改变人。”我想，他强调的就是修身吧。

    ⑤熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条文化苦旅，如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨，如刘墉、毕淑敏一样，将生命打磨得玉润珠圆。

    ⑥这个世界需要你，真正的读书人！

（选文有改动）

（1）选文的中心论点是什么？

（2）简要分析选文②段的论证思路。

（3）选文③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？

（4）下列名言中最适合充当选文④段论据的一项是（    ）

A.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

B.书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

C.书籍是改造灵魂的工具。——雨果

D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

（5）结合选文谈谈，要想成为真正的读书人，你现在该如何努力。

【答案】 （1）这个世界需要真正的读书人！

（2）首先，提出观点“这世界需要为真理而读书的人”，接着，列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏、坚韧执着的事例，证明了这一观点，最后，从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。

（3）比喻论证，生动形象地论述了梦想对读书的重要意义，证明了分论点“这世界需要为梦想而读书的人”，进而证明了中心论点。

（4）C

（5）作为中学生，我现在应该怀揣梦想，树立明确的目标，并为之勤奋读书，从书中汲取营养，不断提高自身修养，完善自我，争取早日成为真正的读书人，让人生更有价值。

【解析】【分析】（1）逐段分析所写的内容，第①段用一个排比句写历史上到处是你的身影，接着写现如今却不见你的身影，从而引出：这个世界需要真正的读书人。第②段论证 这世界需要为真理而读书的人；第③段论证这世界需要为真理而读书的人；第④段论述这世界需要为修养而读书的人；第五段强调熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！最后一段再次强调： 这个世界需要你，真正的读书人！ 故这篇议论文的论点是：这个世界需要真正的读书人！

（2）结合本段内容分析，看本段先写什么，后些什么，最后写什么。本段首先提出本段的观点“这世界需要为真理而读书的人”，之后就进行论证，论证时首先列举列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏、坚韧执着的事例从正面证明观点，然后从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。

（3）结合句意分析，这句话把梦想比作飞鸟，把读书比作为梦想插上了闪光的翅膀，因此运用了比喻论证的方法，其作用是生动形象地论述了梦想对读书的重要意义，证明了分论点“这世界需要为梦想而读书的人”，进而证明了中心论点。注意比喻能使语言生动形象，具体可感。

（4）因为第④段的论点是：这世界需要为修养而读书的人。也就是说本段是从修养方面论述读书的重要性的，而ABD都是说明书的实用性，只要C说明书对灵魂方面的作用。故选C。

（5）此文中三个方面论述读书的，分别是为真理、为梦想、为修养，答题时要从这三个方面进行阐述，当然还要联系到自己。

故答案为：⑴ 这个世界需要真正的读书人！

⑵ 首先，提出观点“这世界需要为真理而读书的人”，接着，列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏、坚韧执着的事例，证明了这一观点，最后，从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。

⑶ 比喻论证，生动形象地论述了梦想对读书的重要意义，证明了分论点“这世界需要为梦想而读书的人”，进而证明了中心论点。

⑷ C；

⑸ 作为中学生，我现在应该怀揣梦想，树立明确的目标，并为之勤奋读书，从书中汲取营养，不断提高自身修养，完善自我，争取早日成为真正的读书人，让人生更有价值。

【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首或文尾。答题时，要结合全文内容分析。

⑵本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧：①要明确论点；②要答出论据或论证方法及其作用；③要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。

⑶本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证四种。做题时要深入分析文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。

⑷本题考查给议论文补充道理论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再分析题目中所给的名言警句的具体内容，判断其是否能证明论点，如果能证明论点，就能充当这一论点的道理论据，反之则不能。

⑸本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，解答此类题型，要注意绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。

2．阅读下文，回答问题。

    ①中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。

    ②复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明的复兴也不例外。所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要。

    ③没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿。舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能，实践中极易陷入这一泥潭却不自知这一点。近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为准则，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。

    ④文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。

    ⑤中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更加益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念，华夏文明在当代的复兴才是高标准的。反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴。中华民族有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建更新的文明形态，展现出当代与未来中华文明博大的格局。

    ⑥逐步创生新的文明后，积极为世界文明发展提供有价值的新元素，对人类文明给予具有历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义。100年前，罗素曾说过：“如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望。”这些话仍然给人启迪。走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失，而应将自己的复兴同整个世界文明的发展最大限度地结合起来，使自我发展和人类进步相互促进。

（摘编自郭湛、刘志洪《中华文明复兴的核心取向》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A.复兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明按照这种模式建构和发展。

B.中国近代改良者虽然明白不能复制外来文明，但在实践中卷入西方主导的思维模式中。

C.中华文明复兴要靠文明的自我创新而不是复现，所以新兴才是我们关注的重点。

D.中华文明只有存传承的基础上进行再造才能复兴，而“梦回唐朝”的复古并不可取。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A.文章采用“总-分”结构，首段提出文章中心观点，再对传承、创新和引领展开论述。

B.第五段论述了现今的主导文明已经不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点。

C.第二段运用举例论证，以近代改良者的事例论证了中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。

D.文章针对性强，既有对现实中的复古和全盘西化的批判，也有对文明复兴的展望。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A.传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。

B.在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。

C.走向复兴的中华文明应该具有博大的格局和世界眼光，将中华文明与世界文明结合起来，促进自身发展和人类的进步。

D.罗素认为中华民族始终没能力没条件构建更新的文明形态。

【答案】 （1）D

（2）B

（3）D

【解析】【分析】⑴ A根据“ 一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿”可知“复兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明按照这种模式建构和发展”的分析和理解不正确。B根据“近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为准则，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性”可知“中国近代改良者虽然明白不能复制外来文明，但在实践中卷入西方主导的思维模式中”分析理解错误。C根据“没有优秀文明传统的复现也不是复兴”可知“中华文明复兴要靠文明的自我创新而不是复现，所以新兴才是我们关注的重点”理解和分析不正确。 故选D。

⑵ ACD分析正确。B第五段论述了“中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更加益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明”的观点，而不是论证现今的主导文明已经不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点。

⑶ ABC说法正确。D根据“如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望”可知“罗素认为中华民族始终没能力没条件构建更新的文明形态”的说法是非常错误的。

故答案为：⑴D

⑵B

⑶D

【点评】⑴本题考查筛选、概括文中信息能力。解答此类题,要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项 ,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。

⑵本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，理解关键词句的含义，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。

⑶本题考查对文章内容的理解与分析能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后把题目中各个选项与原文有关内容进行比较、分析，判断其说法是否与原文相符，最后选出符合题意要求的答案。

3．阅读下面的文章，回答问题。

__________

朱万疆

     ①林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得断知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富，道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁中走向宁静，从浅陋中走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。

     ②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其着述留存后世，为后人所接受、认可、推索。有学者曾总结过经典的特性：传世性，权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空，启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。图品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。_又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。

     ③品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。

     ④品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美：“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。___又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。

     ⑤品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。经典蕴舍的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非只是单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升，心灵得到洗礼，心胸变得开阔，见识更加高远。

（选自《人民日报》，有删改）

（1）通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。

（2）文章开头引用林语堂的话，对其作用分析有误的一项是（  ）

A.是证明论点的事实论据

B.引出中心论点

C.使论点更有说服力

D.激发读者的阅读兴趣

（3）文章第②段中说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你是如何理解这句话的？请简要回答。

（4）文章第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？

（5）下面这句话放在文中A、B、C、D哪一处最为合适？请简述理由。

孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。

【答案】 （1）品读经典可以培养高尚心灵

（2）A

（3）品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。

（4）运用了举例论证的论证方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。

（5）放在A处最为合适，因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。

【解析】【分析】（1）结合文章第①段内容分析，这段话首先引用林语堂的名言说明阅读大多数书籍都可以带来的好处。进而谈到读书还可以“养性灵”这种好处，这种好处则非品读经典而不可得。最后总结品读经典的好处：品读经典可以培养高尚心灵。第②段论述什么是经典。第③④两段从两个方面论述读经典的好处。最后一段总结全文，再次强调品读经典可以培养高尚的心灵。因此这篇文章的中心论点是：品读经典可以培养高尚心灵。题目要求拟写一个能作为中心论点的标题。据此拟题即可。

（2）A引用林语堂的名言说明阅读大多数书籍都可以带来的好处。而不是证明品读经典的好处。故不能作为证明本文论点的事实论据。BCD正确。

（3）文章第②段在提出“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”这个观点后，然后举了马克思、恩格斯的经典著作为例，说明品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。据此可知作者说的“品读经典，人们可以沐浴思想的光华”意思就是：品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。

（4）结合这段话的论证内容分析，这段话首先提出本文的一个分论点：品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。然后以《史记》中的史实为例非常有力地证明了这个观点。

（5）结合第②③④⑤段的内容分析，第②段论述什么是经典，论证了品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。第③段论证品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。④段论证品读经典，可以给人以美的享受。第⑤段总结全文，再次强调品读经典可以培养高尚的心灵。孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。而且A处有又如一词，说明前面还举了一个例子。故应放在A合适。

故答案为：（1）品读经典可以培养高尚心灵

（2） A

（3）品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。

（4） 运用了举例论证的论证方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。

（5） 放在A处最为合适，因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。

【点评】（1）本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。

（2）本题考查对议论文开头段作用的理解分析能力，首先要明确议论文开头段的作用，议论文开头段往往有激发读者阅读兴趣、引出中心论点或论题；作为事实论据，证明中心论点等作用，答题时要从内容和结构两方面分析其作用。

（3）本题主要考查体会重要语句的含义的能力。理解文章语句的含义，一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。

（4）本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。

（5）本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。

4．实用类文本阅读

中国奇迹，靠劳动抒写

    ①劳动是一切成功的必经之路。在“五一”国际劳动节来临之际，92个集体和695名个人获全国五一劳动奖状、奖章，797个集体获全国工人先锋号；全国“最美职工”名单正式出炉。一份份奖励，彰显着劳动的无上荣光，折射出时代的价值追求。他们当中有农民工，有技术员，有工会干部，有新型劳动者，在他们身后，是创造历史、开创未来的亿万劳动者。

    ②中国奇迹，靠劳动抒写。今年适逢新中国成立70周年，在中国从站起来、富起来到强起来的征程中，凝结着劳动者的智慧，浸透了耕耘者的汗水。经济学家科斯曾感叹：中国人的勤奋令世界惊叹和汗颜。正是这样的勤奋，创造了天翻地覆的巨变，创造了举世罕见的成就。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，中国的美好未来不会从天而降。脱贫攻坚、深化改革的实践，绿色中国、制造强国的愿景，都得靠劳动的双手来托举。

    ③社会进步，靠劳动驱动。工厂车间里毫米、微米级的精细打磨，基层岗位数十年如一日的坚守，实验室里更高更快更精的刻苦攻坚，无不是劳模精神的现实写照。石油精神、红旗渠精神、奥运精神、载人航天精神……劳动者为中国人点亮了灵魂的灯塔。习近平总书记指出，要建设知识型、技能型、创新型劳动者大军。在科技发展一日千里的当下，从城乡面貌，到衣食住行，知识与创新将成为“臂非加长而见者远”“声非加疾而闻者彰”的重要力量。精神为劳动注入灵魂，知识为劳动提高品质，劳动者队伍的素质越来越高，社会发展的脚步将愈发从容坚定。

    ④个体的梦想，靠劳动实现。时下，有人把“躺着挣钱”、“天上掉馅饼”当作人生愿望。殊不知，没有劳动，就没有价值，更没有经济增长与财富积累；而脱离了劳动的人，只会失去活力，失去与社会的联系。有人说，幸福不是唾手可及，但也不是可望而不可即。而劳动的汗水，是浇灌出幸福硕果的必要前提。

    ⑤《咱们工人有力量》《我为祖国献石油》《假如你要认识我》，一首首老歌让我们回忆起劳动者胼手胝足、为国奉献的动人场景。而时下的我们，使命在肩，心怀梦想，唯有以劳动作为人生的基调，方能唱响新时代的壮丽乐曲。

（1）文章以“五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得奖励开篇，这样写有什么作用？

（2）如果把下面的事例作为选文的事实论据，你认为放在哪一段合适？请简述理由。

以“金融扶贫”帮助老区百姓致富的李二国，深耕计量检定领域30多年、专利超百项的黄金娟，与挤揉刮甩的抹灰工艺较劲、技冠全国的许纪平，他们之所以受到表彰，就是因为个人价值与国家发展紧密相连，以劳动定义人生的坐标。

（3）请简述本文的论证思路。

【答案】 （1）文章以五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得奖励开篇，引出议论的话题；起到了事实论据的作用，很有说服力；激发读者的阅读兴趣。

（2）事例放在第④段合适。材料举出了李二国、黄金娟、许纪平的例子，论证了他们受到表彰，就是因为个人价值与国家发展紧密相连，以劳动定义人生的坐标。第④段论证的观点是“个体的梦想，靠劳动实现”。两者相吻合。

（3）首先以在“五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得无上荣光引出论题；然后具体从“中国奇迹，靠劳动抒写”“社会进步，靠劳动驱动”“个体的梦想，靠劳动实现”三个方面，论证了中心论点；最后总结全文，发出号召，希望时下的我们，使命在肩，心怀梦想，以劳动作为人生的基调，唱响新时代的壮丽乐曲。

【解析】【分析】⑴ “五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得奖励是社会热点，是大众关注的热点新闻，因此这样开篇能激发读者的阅读兴趣。再结合这篇文章的内容分析，这篇文章是一篇议论文，论题是话题是劳动，中心论点是：中国奇迹，靠劳动抒写。因此文章以五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得奖励开篇，引出议论的话题。同时这92个集体和695名个人是因为劳动而获得这么高的荣誉的，因此劳动者获得奖励这种现象也起到了事实论据的作用，很有说服力。

⑵论据的作用是为了证明论点的，论点要能统帅论据，结合材料内容及各段论述的内容分析，材料写李二国、黄金娟、许纪平受表彰的原因是： 个人价值与国家发展紧密相连，以劳动定义人生的坐标。而文章第④段论证的论点是个体的梦想，靠劳动实现。这个材料能非常有力地证明第④段的论点，而第②段和第③段论证的观点分别是：中国奇迹，靠劳动抒写； 社会进步，靠劳动驱动。而这个材料不能证明这两个观点。故应放在第④段。

 ⑶答题技巧：①要明确论点；②要答出论据或论证方法及其作用；③要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。结合文章内容分析，这篇文章开头以“五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得无上荣光引出论题，第②③④段提出中国奇迹，靠劳动抒写； 社会进步，靠劳动驱动；个体的梦想，靠劳动实现三个分论点，从三个方面证明了本文的中心论点：中国奇迹，靠劳动抒写。最后一段总结全文并发出号召。

故答案为：⑴ 文章以五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得奖励开篇，引出议论的话题；起到了事实论据的作用，很有说服力；激发读者的阅读兴趣。

⑵ 事例放在第④段合适。材料举出了李二国、黄金娟、许纪平的例子，论证了他们受到表彰，就是因为个人价值与国家发展紧密相连，以劳动定义人生的坐标。第④段论证的观点是“个体的梦想，靠劳动实现”。两者相吻合。

⑶ 首先以在“五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得无上荣光引出论题；然后具体从“中国奇迹，靠劳动抒写”“社会进步，靠劳动驱动”“个体的梦想，靠劳动实现”三个方面，论证了中心论点；最后总结全文，发出号召，希望时下的我们，使命在肩，心怀梦想，以劳动作为人生的基调，唱响新时代的壮丽乐曲。

【点评】⑴本题考查分析议论文开头段作用的能力，议论文开头段的作用是：①激发读者阅读兴趣；②引出中心论点或论题；③作为事实论据，证明中心论点；④作为道理论据，证明中心论点；⑤引起读者的关注与思考；⑥引出下文论述。答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。

⑵本题考查给议论文补充道理论据的能力。答题时，首先要明确几个分论点，然后再根据分论点及材料内容分析其其能证明那个分论点即可。

⑶本题考查分析议论文论证思路的能力。议论文的论证思路这样的题目，一般要分三步完成。第一步，整体感知文章。第二步，划分文章为几个部分。第三步，将各部分作大概的概述，完成答案。

5．阅读下文，回答问题

（文本1）

    在我们的生活中，有太多太多被人为创造出来，用以吸引我们注意力的东西——偶像剧、商业大片、娱乐圈花边新闻、网络游戏、热点消息等。我们每天光是保持对自己改做的事情的专注，就已经很困难了。

    拿网络游戏来说吧，背后可能是几百人的团队，用最前沿的科技、最详尽的数据，通过声、光，交互、反馈等全方位途径，在心理学、行为经济学、认知神经科学等理论指导下，精心打造而成的。目的是什么呢？创造一个虚拟空间，吸引你的注意力并消磨你的时间。

    可以说，一切娱乐产品背后的庞大团队，考虑的更多的是用多种手段来减小你触及它们时的心理阻力，诱导你一次次去点击，耗费你的精力，让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了。

（文本2）

    这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情。我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感，久而久之，当这种强度的愉悦感已经满足不了你时，你需要更高强度、更持续、更深入的刺激。相对而言，付出更多、貌似愉悦感更少的事情——比如学习、阅读、深度思考——自然也就没有人愿意去做。

（文本3）

    当我能够在画画中其乐陶陶时，我的生活变得令人着迷。我惊讶地发现在自然景色中还有许多以前从未注意到的东西。每当走路坐车时，附加了一个新目的，那可真是新鲜有趣之极：山丘的侧面有那么丰富的色彩，在阴暗处和阳光下不相同；水塘里闪烁着如此耀眼夺目的反光，光波在一层一层地淡下去，表面和边缘那种镀金镶银般的光亮真是美不胜收。在每一个平凡的景色中都能享有一种额外的兴味。

    在美术馆，我会用一种剖析的理解的眼光来欣赏一幅幅艺术杰作，我常常看见阻碍过我的难点，被一个个绘画大师如何轻而易举地解决了。

    真不知道还有什么在不精疲力竭消耗体力的情况下，比绘画更使人全神贯注了。我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。

（节选自英国政治家丘吉尔的《我与绘画的缘分》）

（1）这组文本的主要目的，表述最恰当的一项是（    ）

A.阐述大众的深度思考能力是如何被毁掉的。

B.呼吁大众不要让自己成为愉悦感的奴隶。

C.呼吁大众在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力。

D.表现丘吉尔良好的艺术修养，以及对自然、艺术、生活的热爱。

（2）根据文本信息，比较“生活中大多数人的愉悦感”和“丘吉尔的愉悦感”有什么不同？

（3）根据（文本1）（文本2），预测一下，大众在不久的将来可能会失去什么能力？

（4）军军想将上面三则文本作为素材，写一篇议论性文章，请帮他补充完成下列写作提纲。

（5）这组文本引起了你哪些思考，请结合生活实际，谈谈你的感悟。

【答案】 （1）C

（2）生活中大多数人获得愉悦感，不需要动脑子，不需要付出太多精力：愉悦的保持时长短暂；愉悦感的获得依赖媒体等外物，把自己的生活导向空虚和无聊。丘吉尔获得愉悦感，却是全身心付出，经过了观察、比较、剖析、内化等一系列深度思考过程；愉悦保持时长绵长，因为不时有新知识纳入自己思维体系而获得快乐与满足；愉悦感的获得从自己出发，生活永远有额外的兴味，也将永远充实。

（3）最终他们会因为太期望媒体为他们思考并作出判断而丧失热情，丧失抗争欲望，失去，自己思考和判断的能力。

（4）示例一：做到专注以及深度思考的策略与方法。

示例二：号召大众磨砺专注力以及深度思考能力．

（5）示例一：我曾沉迷过游戏，陷入其中，成为了“愉悦感”的奴隶，这组文本引起我思考，要为自己设定有意义的目标，并把它安排进日常中，保持专注。

示例二：我曾经拒绝过抢夺注意力的低劣娱乐产品，这组文本让我更加相信我的拒绝是正确的，我以后还是选择亲近那些引发思考，需要动脑子的优秀产品。

【解析】【分析】（1）本题考查提炼文本的中心论点。首先要通读全文，理解材料的主要内容，再根据题干要求找到三个文本的共同主题。可分析“让你很难保持专注，更不用说深度思考了”，“这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情”等句即可得出答案。其它选项都以偏概全、失之偏颇。

（2）本题考查对文本重要信息的提取能力。理解“生活中大多数人的愉悦感”和“丘吉尔的愉悦感”这两个概念是作答的关键。“生活中大多数人的愉悦感”可分析“我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感”等句，是指不需要动脑子但愉悦的保持时长短暂。“丘吉尔获得愉悦感”可分析“你需要更高强度、更持续、更深入的刺激。相对而言，付出更多、貌似愉悦感更少的事情——比如学习、阅读、深度思考”等句，是指却是全身心付出，经过了观察、比较、剖析、内化等一系列深度思考过程；愉悦保持时长绵长。

（3）本题考查内容理解和探究启示。通读材料一和材料二，根据题干的“大众在不久的将来可能会失去什么能力”的问题提取重要信息。如可分析“我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感”，“诱导你一次次去点击，耗费你的精力，让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了”等句即可得到答案。

（4）本题考查补充完成写作提纲。第一步是摆出现象，第二步是分析原因及影响，那么第三步自然是写解决问题方法或策略。当然也可提出希望或号召。比如做到专注以及深度思考的策略与方法，或者号召大众磨砺专注力以及深度思考能力．

（5）本题考查阅读启发和感悟。这是一种主观性较强题目，学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受，概括出自己的看法和体会，并能陈述理由。要结合自己的生活实际、读书学习来谈“专注”。

故答案为：（1）C

（2）生活中大多数人获得愉悦感，不需要动脑子，不需要付出太多精力：愉悦的保持时长短暂；愉悦感的获得依赖媒体等外物，把自己的生活导向空虚和无聊。丘吉尔获得愉悦感，却是全身心付出，经过了观察、比较、剖析、内化等一系列深度思考过程；愉悦保持时长绵长，因为不时有新知识纳入自己思维体系而获得快乐与满足；愉悦感的获得从自己出发，生活永远有额外的兴味，也将永远充实。

（3）最终他们会因为太期望媒体为他们思考并作出判断而丧失热情，丧失抗争欲望，失去，自己思考和判断的能力。

（4）示例一：做到专注以及深度思考的策略与方法。示例二：号召大众磨砺专注力以及深度思考能力。

（5）示例一：我曾沉迷过游戏，陷入其中，成为了“愉悦感”的奴隶，这组文本引起我思考，要为自己设定有意义的目标，并把它安排进日常中，保持专注。

示例二：我曾经拒绝过抢夺注意力的低劣娱乐产品，这组文本让我更加相信我的拒绝是正确的，我以后还是选择亲近那些引发思考，需要动脑子的优秀产品。

【点评】（1）这道题要求从从材料中提取论点，是材料所论述问题的共同的见解和主张。论点是作者看法的完整表述，也是文章阐述的中心问题，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文，是议论文的灵魂。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。几则材料的共同点是呼吁大众在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力。

（2）提取材料的信息，首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。要明白每一自然段的段意，相同意思的语段可以合并，并注意每段的中心句。普通的愉悦感和丘吉尔获得愉悦感比较区别，从获得方式、时间长短、保持时间、意义价值等几个角度辨析。

（3）这道题考查归纳内容要点探究启示。 这个浅阅读盛行，精神浮躁的时代，大多数人很难投入地、专注地去做一件事情。习惯了轻而易举获得大量愉悦感，久而久之就没有人愿意去学习、阅读、深度思考。最终他们会因为太期望媒体为他们思考并作出判断而丧失热情，丧失抗争欲望，失去，自己思考和判断的能力。

（4）列提纲，就是构思议论文的结构和论证思路，分析论证过程。按照提出问题——分析问题——解决问题的结构方式，分别对应提出问题：摆出难以保持专注和不愿意深度思考的现象；分析问题：分析难以保持专注和不愿意深度思考的原因和影响；解决问题：做到专注以及深度思考的策略与方法。或者号召大众磨砺专注力以及深度思考能力

（5）这道题要求在理解文章内容、把握文章主旨及作者观点态度的基础上，能联系生活的实际和个人认识，对文章做出评价，阐发个性化的有创意的阅读。学生能扣住观点，说出自己的感悟，并能联系生活实际，扣原文主题进行小结。在准确把握文段的基础上，抓住要点，适当地联系自己的生活经历，表述要通顺有条理。

6．阅读下文，完成下列小题。

人生因阅读而气象万千

    ①每至世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去，又在尚未倒塌的书架前翻捡书籍，战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。

    ②或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会．”不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答，对于那3名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇定剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。

    ③阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它，前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面临国难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来，一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。

    ④人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即使有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，读书“能养人精神”，书籍并非是装点门面的饰品，与是精神的营养品。不能与书籍独处，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵；浸润书香，才能让我们驶向无限广阔的海洋。

    ⑤读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为，令人动容的，并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定，这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养，有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”

    ⑥有人以为，读书太多，容易脱离生活，其实不然，读书不是要选离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活，正如哲人所言，“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛。”既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，这恐怕便是阅读之于人生的独特意义。（有删改）

（1）文章开头描述了照片所定格下的历史瞬间，有什么作用？

（2）阅读第④段，用自己的话说说“曾国藩们”是怎样的一类人。

（3）第⑤段运用的主要论证方法是________，论证了________的观点。

（4）如何理解文章题目“人生因阅读而气象万千”？

（5）根据文章内容，结合自己的读书事例，从一个方面谈谈你因阅读而发生的改变。

【答案】 （1）照片描述了三名男子在战火纷飞中仍不忘阅读的故事激发了读者的兴趣：引出下文对“阅读伟力”的论述；作为一个事实论据，论证了“阅读能丰盈人的内心”。

（2）饱览群书、文章笔力雄厚的人；一物不知便深以为耻的人；懂得读书“能养人精神”的人。

（3）举例论证；阅读必然指向内在的丰沛，从而引起外在的改变。

（4）阅读能塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，（阅读可以收获知识与智慧，让我们理解选择的意义，能够坚定前行的意志：阅读能解放心灵，让人生之路无限广阔；阅读必然指向内心的丰沛，从而让人有外在的改变）。

（5）曾有一段时问，学业考试复习让我忙碌不堪，心生抱怨，我读了王开岭的《精神明亮的人》，书中福楼拜在忙碌中依然会捕捉生活之美，这种做法深深打动了我，让我懂得了“人可以忙碌却不可庸碌”的道理，在忙碌中仍能享受生活的美好。

【解析】【分析】（1）本题考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两个方面进行分析。内容方面：照片描述了三名男子在战火纷飞中仍不忘阅读的故事激发了读者的兴趣：结构方面：引出下文对“阅读伟力”的论述；作为一个事实论据，论证了“阅读能丰盈人的内心”。

（2）本题考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，锁定有效信息范围，准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较，选取原文中能表现题意的相关的词语句子作答或对其内容进行概括作答。本题作答时要注意答题内容的全面。

（3）本题考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者阅读。本题列举“两季《中国诗词大会》的冠军”的事例，运用的是举例论证，其作用要结合文章的分论点分析作答。

（4）本题考查对题目的理解。本文的题目是运用了比喻的说法。“气象万千”形容景象或事物壮丽而多变化。这里用来喻指阅读给人带来的各种各样改变。本题要在理解文章内容的基础上，概括阅读的意义和作用即可作答。

（5）本题考查阅读体验探究。主观性试题。根据文章所阐述的阅读的目的和意义，选择通过读书改变了自己的认知，从中悟出生活的道理或哲理的事例即可。答案不唯一，符合题目要求即可。

故答案为：（1）照片描述了三名男子在战火纷飞中仍不忘阅读的故事激发了读者的兴趣：引出下文对“阅读伟力”的论述；作为一个事实论据，论证了“阅读能丰盈人的内心”。

（2）饱览群书、文章笔力雄厚的人；一物不知便深以为耻的人；懂得读书“能养人精神”的人。

（3）举例论证；阅读必然指向内在的丰沛，从而引起外在的改变。

（4）阅读能塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，（阅读可以收获知识与智慧，让我们理解选择的意义，能够坚定前行的意志：阅读能解放心灵，让人生之路无限广阔；阅读必然指向内心的丰沛，从而让人有外在的改变）。

（5）曾有一段时问，学业考试复习让我忙碌不堪，心生抱怨，我读了王开岭的《精神明亮的人》，书中福楼拜在忙碌中依然会捕捉生活之美，这种做法深深打动了我，让我懂得了“人可以忙碌却不可庸碌”的道理，在忙碌中仍能享受生活的美好。

【点评】（1）议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。3名男子竟不顾敌机刚刚离去，又在尚未倒塌的书架前翻捡书籍，可见对对读书的热爱。吸引读者的阅读兴趣，作为事例论据证明论点。

（2）这道题是分析评价人物形象，曾国藩的事例证明“人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。”曾国藩形象特点：饱览群书、文章笔力雄厚、、谦虚谨慎，虚怀如谷，认为自己有“三耻”，一物不知，便深以为耻。曾国藩的事例和性格特点证明读书“能养人精神”，书籍并非是装点门面的饰品，与是精神的营养品。

（3）这道题考查论证方法和论据作用。这两季《中国诗词大会》的冠军武亦姝和雷海为的事迹，作为事例论据证明“读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。”的论点，事实确凿众所周知，论证有力。“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”这一句详细解释原因，通俗易懂。

（4）议论文题目的作用一般有点明论点、交待论题、点明议论由头。题目中有谈、论、说、议的一般是论题，有的就是全文的中心论点。本文题目“人生因阅读而气象万千”采用比喻的说法，意思是阅读可以收获知识与智慧，让我们理解选择的意义，能够坚定前行的意志。或者阅读能提高人的修养和品位、汲取文化的滋养等。

（5）这道题是结合自己的读书事例，从一个方面谈谈你因阅读而发生的改变。阅读对每个人都有益处，你自己会有怎样的体验和体会，用亲身经历说出其中的体验和感悟。属于开放性试题，言之有理语句通顺。

7．阅读下面选文，回答小题。

    ①在我国书法史上，流传着“二王”的佳话。王羲之“临池学书”，为节者时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。

    ②树立恒心，离不开有异于常人的执着。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，就能把“恒”宇写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，积累不出实绩。古人说得好，“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。

    ③树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命，坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。《吕氏春秋》有言，“不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若是阴喜怒无处。”所以，有水滴石穿的韧性，坐得住、沉得下的脾性，才能有经得起时间检验的成绩。

    ④树立恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。

    ⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非地至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？

（摘自《人民日报》2018年5月，有删改）

（1）请找出选文的中心论点。

（2）选文第②段画线句子主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？

（3）请简析第③段的论证思路。

（4）下面的诗文可作为选文第④段道理论据的一项是（    ）

A.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

B.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

C.问渠那得清如许？为有源头活水来。

D.咬定青山不放松，立根原在破岩中。

（5）结合选文内容，联系生活实际，谈谈你的收获或启示。

【答案】 （1）人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。

（2）引用论证，论证了“树立恒心，离不开有异于常人的执着。”的观点。

（3）先提出本段的论点：树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思；然后列举吴玉章的例子进行正面论证，再引用《吕氏春秋》中的话进行反面论证）；最后得出本段结论。

（4）D

（5）读了本文后，我的收获是，青年时，应该为心中美好的理想而刻苦学习，树立恒心，葆有坚强的意志，人生才能有所成就。

【解析】【分析】⑴（1）本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。结合文章内容可知，本文的中心论点在第一段：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。

（2）本题考查辨析论证方法及作用。结合划线语句内容可知，引用古人的话，属于引用论证，论证了“树立恒心，离不开有异于常人的执着。”的观点，有力的证明了中心论点。

（3）本题主要考查论证思路的问题，需要阅读语段，分清楚层次结构，概括层次内容，最后用标志词串联概括解答即可。根据第三段的内容可知，第三段先提出了本段的论点，然后用举例论证和道理论证方法证明论点的正确，最后得出结论。

（4）本题考查论据的使用，需要明确本文的中心论点，然后还要理解四个选项中诗句的意思，进行比照，即可选择。本文的论点是“人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。”D项大概是说在学习的过程中要具备百折不挠、迎难而 上的勇气，遇挫不惧、愈挫愈勇的胆气，以坚韧不拔的毅力攻破一个又一个学习难关。”，所以适合作为本文的论据。故选：D。

（5）本题属于开放性试题，给考生的作答提供了一个自由的空间，但这种自由不是绝对的，最好结合本文的中心论点来组织语言，这样才容易立足文本，深挖自我收获或启示。

故答案为：⑴ 人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心；

⑵ 引用论证，论证了“树立恒心，离不开有异于常人的执着。”的观点 ；

⑶ 先提出本段的论点：树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思；然后列举吴玉章的例子进行正面论证，再引用《吕氏春秋》中的话进行反面论证）；最后得出本段结论 。

⑷D；

⑸本题考查学生阅读感悟的能力。本题为开放题目。此类题目一般不设统一答案，只需言之成理，符合题目要求即可。作答本题时，围绕本文中心论点对学习的重要性即可。

【点评】⑴本题考查学生对议论文中心论点的总结。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。

⑵此题考查论证方法及作用，也是考查对文章内容的理解分析能力。平时要注意积累常用论证方法及其作用，如对比论证有突出论点的作用，比喻论证是为了通俗形象地论证论点的。

⑶议论文论证思路分析是中考常考考点，答题时可以按照以下步骤进行：①作者首先提出了**的观点；②接着运用过渡、引出**事实论据或**道理论据，运用正反对比论证，论证了论点；③论证部分，先引用**的事例，或引用**的名言进一步论证论点；④最后总结，得出**的结论。

⑷本题考查的是分析论据的类型及其作用的。答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义，

⑸本题属于开放性试题，给考生的作答提供了一个自由的空间，但这种自由不是绝对的，最好结合本文的中心论点来组织语言，这样才容易立足文本，深挖自我收获或启示。

8．阅读下文，回答问题。

坚定是生命的黄金

韩青

    ①这个世界上，有很多人在随声附和，走着别人的路，重复着别人的生活，一言以蔽之，他们缺少独立思考、独立精神和独立人格，缺少人之为人的那份坚定。没有坚定，人就会随便更改方向，而一个随便更改方向的人，随时可能走上一条错误的道路甚至不归路。

    ②坚定，需要独立思考和独立精神，坚定，就是我们心灵的长城。有了坚定，我们就不怕外来的一切干扰。《五灯会元》中记载了这样一件事，法常和尚是大师马祖道一的徒弟，学成后就长住大梅山，并在那里传法。马祖道一听说后，就叫自己的一位学僧前去问法常：“你在马祖那里学习，都悟到了些什么啊？”他回答道：“‘即心是佛’，所以，我就来这里讲解佛法了。”学僧说：“可是，最近大师讲‘非心非佛’。”他听了，微微一笑，说：“这老汉还在迷惑扰乱人。他说他的，我讲我的就是了。”学僧回去一一报告给大师，大师听了，拊掌大声称赞说：“大梅山的梅子熟了啊。”正是坚定，使他赢得了声誉，否则，他可能会成为一个没有主见的人。

    ③坚定，要依据事实，要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断。《容斋随笔》中就提到这样一件事，当年，隋文帝进攻陈朝，大军已经来到江边，而陈朝的都官尚书孔范对陈后主说：“长江是天然屏障，自古以来分隔南北方，今天敌军难道能够飞渡吗？”陈后主以为他说得正确，也就没有严加防范，结果兵败亡国，孔范也流落到偏远地方。孔范的错误，就在于脱离事实，自以为是，盲目坚定。可见，对没有把握的事情，不要随意判断，轻易下结论。盲目的坚定，只能害人害己。

    ④坚定，需要独立的人格，在该坚定的事情上，必须坚定。当年，林肯竞选总统时，几个朋友从某个会场给他发来电报，告诉他当总统还差两票，但只要他在当选总统后给他们两个人在国会中谋个位置，那么票数即可额满。他回答道：“这不是交易，我绝不许可。”如果没有这样的坚定，他也不会成为一个受人敬仰的总统，他的名字也不会在美国历史上熠熠生辉。

    ⑤如果在该坚定的事上，不能做到坚定，那么这样的人就变得不再完整。也许有人会说，管他完整不完整，只要自己的利益不损失就行了。这种利益至上的人，十之八九都是一些名利之徒，在他们的世界里，根本没有什么真理，如果有，那也是关乎利益的东西。说实话，这样随意改变自己做人的原则、底线的人，他们早已游离在真、善、美的世界之外，甚至已经游离在人的意义之外，算不上真正意义上的人，这样的人，自然没有什么境界了。

    ⑥著名作家张炜说：“写作是一种心灵之业，要始终听从内心的指引，更是追求真理的一种方式。”坚定也是这样，源于心灵，听从心灵，更是对真理和世间美好的捍卫。有了这样的坚定，不管是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱惑，都不能改变它，因为它当关，万夫莫开。

    ⑦由此可见，坚定就是生命的黄金，有了它，我们的生命会变得更美好，更高贵，也更有价值和意义。

（选文有删改）

（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（    ）

A.“大梅山的梅子熟了”这句话含意丰富，表面上是说梅子成熟了，实际上是说法常已经悟道并有了独立的见解。

B.第③段引用孔范的事例，论证了要多做有把握的事情，对没有把握的事情要正确理解、科学分析和综合评估的观点。

C.④段举出林肯竞选总统的事例，在明在应该坚定的事情上，一定要坚持原则，坚守底线，保持独立的人格。

D.利益至上的人大多是名利之徒，为了利益，可以随意改变做人的原则，是游离在真善美之外的没有境界的人。

（2）下列与文中“坚定就是生命的黄金”这个观点不相符的一项是（    ）

A.战国时期的屈原，能够在浑浊的世道中不随波逐流，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是其人格和行为的真实写照。

B.《我最好的老师》中的怀特森老师曾说：“每一个人都应该具有独立思考和独立判断物真伪的能力，同时也应该具有怀疑的能力。”

C.文天祥被俘后，抵制各种诱惑，在《正气歌》中写下“是气所旁薄，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论”的句子，以表明心志。

D.“冰冻三尺，非一日之寒”。王羲之自幼酷爱书法，坚持刻苦研习，正如他自己所说：“务斯道，废寝忘餐。”最终成为一代书法大家。

（3）文章第⑦段，作者为什么说“坚定就是生命的黄金”？请结合全文回答。

【答案】 （1）B

（2）D

（3）①把坚定比作黄金，强调坚定的重要性。②有了坚定，我们就不怕外来的一切干扰。③有了坚定，我们的生命会变得更有价值和意义。④没有坚定，人可能走上一条错误的道路，甚至是不归路。

【解析】【分析】（1）ACD分析正确。B分析不正确。 第③段引用孔范的事例，论证了坚定，要依据事实，要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断。而不是论证要多做有把握的事情，对没有把握的事情要正确理解、科学分析和综合评估的观点。

（2）ABC与观点相符，D与观点不符， 这句话引用名言和举王羲之的事例说明了坚持不懈的重要性，而不是说明坚定的重要性。

（3）首先要理解这句话的意思，“坚定就是生命的黄金” 其实是强调坚持对生命的重要性，从文中找出说明坚持对生命的重要性的语句，包括正面和反面两方面的句子就是这个问题的答案。

故答案为：⑴B；⑵D；

⑶①把坚定比作黄金，强调坚定的重要性。②有了坚定，我们就不怕外来的一切干扰。③有了坚定，我们的生命会变得更有价值和意义。④没有坚定，人可能走上一条错误的道路，甚至是不归路。

【点评】⑴本题考查对议论文全面把握的能力。答题时首先要认真阅读文章，在整体感知文章内容的基础上对议论文的论点、论据、论证、语言进行全面的把握，然后再仔细辨析题目中各个选项，从而选出符合题意要求的答案。

⑵本题考查理解论据的能力。答题时首先要理解论点的含义，然后再反复阅读论据，把握论据的要旨，即可正确答题。

⑶本题考查筛选并整合文章信息的能力。解答此类题，通常的做法是入：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。

9．阅读下文，回答问题。

跳出心灵的“井口”

刘元通

    ①《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。这启示我们：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。

    ②其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，又丈量着他人。这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葸不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。

    ③现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。

    ④跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知，世界无比广阔，有无限的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。

    ⑤跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。

    ⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇章。

    ⑦有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。

（1）下列对第④段运用的论证方法判断准确的一项是（   ）

A.举例论证    对比论证

B.道理论证    引用论证

C.比喻论证    举例论证

D.对比论证    道理论证

（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（   ）

A.本文的中心论点是自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出心灵的“井口”。

B.从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于驳论。

C.选文列举了古今中外的事例，目的是使论据全面而典型，论证更具说服力。

D.选文的层次结构可划分为：①/②③/④⑤⑥/⑦。

（3）下列对本文的理解和分析不正确的一项是（   ）

A.第②段画线句中的“在一定程度上”不能删掉，删掉后句子的意思与现实不符，这体现了议论文语言的准确性和严密性。

B.第③段画线句中“天花板”的含义是成长进步道路上的外界诱惑。

C.《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌发现自己的不足时，就是跳出了人生“井口”，当他去劝谏齐王时，也是帮助齐王跳出自己的“井口”，所以该事例可以作为本文的论据。

D.跳出人生的“井口”需要自觉拓宽思维与行动的边界、始终保持对未知事物的好奇，明确奋斗的方向，校准人生的参照系。

【答案】 （1）C

（2）B

（3）B

【解析】【分析】（1）本题考查论证方法的判断。阅读第④段，作者在指出本段的分论点，运用了比喻论证，然后列举牛顿和李可染的例子，是举例论证。

（2）本题考查文本内容理解正误的判断。ACD．正确；B．有误，有误，本文是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出心灵的“井口”。然后依次论述了为什么要跳出心灵的井口，怎样跳出心灵的井口。最后一段总结全文，得出结论，并向读者发出了号召。这是立论的论证方式。

（3）本题考查对文章的论证思路的分析。ACD．正确；B．有误，第③段画线句中“天花板”的含义是成长进步道路上设置一种无形的、人为的困难。

故答案为：⑴ C；⑵ B；⑶ B

【点评】⑴解答论证方法及其作用的题目，首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点。

⑵本题考查议论文综合知识的把握，注意两点的把握、议论文论证方式的分类、文章层次的划分及举例论证的作用。

⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

10．阅读下文，完成小题。

读书箴言

    当我们不假思索拿书来读时，会觉得很轻松，而事实上我们的头脑已成为别人思想的运动场了。这样，读书愈多，思维能力反而弱化，犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理是相同的。一条弹簧如果久受外物力压迫，会失去弹性。我们的精种也一样，如常受别人思想的压力，也会失去弹性而变得麻痹。

    以人的身体而论，我们所吃的东西并不能百分百被吸收，精神方面的营养亦同，身体靠食物维持健康，精神靠读物日渐丰富，但身体只吸收能吸收的东西。同样的道理，读书人也仅能记住他所感兴趣的东西，也就是适合于他的感想体系或吻合他阅读目的的那些东西。作家各有专擅，例如雄辩，豪放、简洁、优雅、轻快、诙谐、精辟、纯朴、文采绚丽、表现大胆等，然而这些特点并不是读他们作品就可学来的。如果我们自己天生就有着这些特质，也许可因读书而受到启发，发现自己的天赋，以此为榜样加以应用，这样我们才能有类似的优点。这样的读书可教我们如何发挥自己的天赋，也可借以培养写作能力，但须以和己有这些禀赋为先决条件。

    书籍中也有无数的坏书，像野兽伤害五谷，使它们枯死。读它们不但无益且危害甚大。因此，我们读书之前要慎重选择。一般人通常只读新出版的书，而不愿读前贤的容睿智作品。有许多书，专门介绍或评论古代的大思想家，一般人喜欢读这些书，却不读那些思想家的原著。他们宁愿让它摆在书架上，太可惜了！因为他们只顾赶时髦，他们觉得那些浅薄无聊的话比大人物的思想更容易理解，没有别的事情比读名著更能给我们精神上的快乐，我们拿起一本这样的书来，即使只读半小时，也会觉得无比轻松、愉快、清净、超逸，仿佛汲饮清冽的泉水般舒适。这是由于古代语言之优美，更是因为作者的伟大和眼光之深远，其作品要历经千年，仍无损其价价值。

    买书又有读书的时间，这是最好的，但是一般人往往是买而不读，读而不精，重要的书都应该再读一遍，一是因再读能更深入理解内容，再则是读第二次时，会有与第一次读时不同的情调和心境，犹如在不同的照明中看一件东西一样。

（作者：（德国）叔本华  有政动）

（1）本文围绕“读书”写了哪些方面的内容？

（2）简述本文首段论述的特点。

（3）文中画线语句写得入情入理，作者是如何做到这点的？

（4）以你读过的一部经典作品为例，说说它对你心灵世界产生了怎样的积极影响？

【答案】 （1）只读书不思考的弊端；读书要结合自己的禀赋才可学到作者的优点；读书要慎重选择，多读思想家原著，要读名著，书买来要读，重要的书还要多读才能有更多的收获。

（2）形象、通俗易懂地论证了只读书不思考，思维能力就会弱化，精神就会麻痹。

（3）连用若干形容词，又运用比喻的修辞手法，把阅读带给人精神上的享受描写得淋漓尽致，将描写和议论相结合，描绘出读古人名著带给人的益处，高度评价了经典作品经得住时间考验，有很高的阅读价值。

（4）路遥的《平凡的世界》中深厚的父子之爱、纯洁的同窗友情、美好的同事情分、纯朴的乡邻情谊，这些人间真情感染着我，我的心也变得温暖澄澈，哥哥孙少安不安于现状，立志改变乡村贫困面貌；弟弟孙少平渴望走出乡村，融入现代文明。他们自强不息、坚韧不拨的精神感动，激励着我，使我变得勇敢坚强。

【解析】【分析】(1) 结合关键语句分析概括。结合第①段“当我们不假思索拿书来读时，会觉得很轻松，而事实上我们的头脑已成为刷人思想的运动场了”可以概括为：只读书不思考的危害；结合第②段"如果我们自己天生就有者这些特质，也许可因读书而受到启发，发现自己的天赋，以此为栲样加以应用，这样我们才能有类似的优点”可以概括为：读书要结合自己的禀赋才可学到作者的优点，结合第③段“因此，我们读书之前要慎重选择。”可以概括：读书要善于选择。据此理解答题即可。

(2)结合本段内容和全文论述内容分析，“读书愈多，思维能力反而弱化，犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理是相同的。一条弹簧如果久受外物力压迫，会失去弹性。”运用了比喻论证的方法，生动形象的有力地论证了“只读书不思考的弊端“的观点。据此分析答题即可。

(3)结合划线句分析，“轻松、愉快、消净、超逸”等形容词都是形容人阅读的愉悦感受，作者一连用了几个形容词，把这种愉悦感受写得淋漓尽致。接着”读书”比作"饮泉水"，运用了比喻的修辞手法，生动形象地表现了阅读带给人精神上的享受，“这是由于古代语言之优美，更是因为作者的伟大和眼光之深远，其作品要历经千年，仍无损其价价值”高度评价了经典作品经得住时间考验，有很高的阅读价值。 据此理解答题。

(4)本题是开放性问题，结合本文表达观点再结合自己读过的一部经典作品为例谈这本书对自己心灵世界产生的积极影响，观点明确，言之有理即可。如路遥的《平凡的世界》中深厚的父子之爱、纯洁的同窗友情、美好的同事情分、纯朴的乡邻情谊，这些人间真情感染着我，我的心也变得温暖澄澈，哥哥孙少安不安于现状，立志改变乡村贫困面貌；弟弟孙少平渴望走出乡村，融入现代文明。他们自强不息、坚韧不拨的精神感动，激励着我，使我变得勇敢坚强。

故答案为：⑴ 只读书不思考的弊端；读书要结合自己的禀赋才可学到作者的优点；读书要慎重选择，多读思想家原著，要读名著，书买来要读，重要的书还要多读才能有更多的收获。

⑵ 形象、通俗易懂地论证了只读书不思考，思维能力就会弱化，精神就会麻痹。

⑶ 连用若干形容词，又运用比喻的修辞手法，把阅读带给人精神上的享受描写得淋漓尽致，将描写和议论相结合，描绘出读古人名著带给人的益处，高度评价了经典作品经得住时间考验，有很高的阅读价值。

⑷ 路遥的《平凡的世界》中深厚的父子之爱、纯洁的同窗友情、美好的同事情分、纯朴的乡邻情谊，这些人间真情感染着我，我的心也变得温暖澄澈，哥哥孙少安不安于现状，立志改变乡村贫困面貌；弟弟孙少平渴望走出乡村，融入现代文明。他们自强不息、坚韧不拨的精神感动，激励着我，使我变得勇敢坚强。

【点评】⑴本题考查对文章内容的理解概括能力。解答此类题型，需要熟悉文章内容，根据题干中的问题，然后从文中找到相关的信息，也可用自己的语言概括回答，只要意思对即可。

⑵本题考查分析比喻论证及其表达效果的能力。比喻论证的表达效果是通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。答题时要结合具体内容进行分析。

⑶本题考查对文章重点句子的赏析能力。解答语言的赏析类题，我们应该从词语运用、修辞手法、描写方法、表现手法、思想感情等方面去考虑。平时要掌握一些答题模式，答题模式为该句运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么思想感情。本题在赏析语句时，要选择好赏析的角度。

⑷本题考查个性化阅读能力。解答从文章中获得什么启示或感悟这样的题，不可能面面俱到，只要能扣住人物、内容和主旨从一两个侧面谈自己的感悟或启示即可，切忌脱离文章内容和主旨进行空谈。

11．阅读下面的文字，完成小题。

读书可以养颜

鲁先圣

    ①读书与养颜美容，表面看来没什么直接关系。如果说吃羊腰子狗腰子可补肾，多数人都相信；但如果说读书可养颜美容，多数人都不相信，只有读书人才相信。

    ②读书胜过高级化妆品。林清玄在《生命的化妆》一文中把化妆分为三个等级：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。所谓生命的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严。

    ③曾国藩官做得很大，但是他最看重的不是官位，而是学问。有一年他听说一个侄子纪瑞在全县科举考试中取得第一名，特别写信祝贺。他说：“我并不希望我家世代富贵，但是希望代代出秀才所谓秀才，就是读书的种子，世家的招牌，礼仪的旗帜。

    ④读书可以彻底改变一个人。书可以医愚，可以益智，可以养生。看一个人，不须看他做什么只要看他读什么书就可以了。一个深入读书的人，必定心智高度集中，将人间里的一切杂事，琐事烦心事，渐渐拋到身外，久而久之，在心中渐渐养成一股充实、丰沛的浩然之气。

    ⑤世界著名的德国作曲家贝多芬，个子矮，鼻子扁，眼睛细，脸上有麻子，但他知识丰富，具有炽热的爱国主义情感、高尚的道德品质和深厚的音乐造诣，在与人交谈和演奏时，表现出一种超凡脱俗的英姿和挥洒自如的俊逸

    ⑥俗语说“玉不琢不成器”，就算是再好的一块玉，也许会有人把它当石头一样的扔了。王安石的《伤仲永》一文，描述了方仲永因为父亲“不使学”，而从神童到成为普通人的变化过程。仲永的悲剧，说明了天资固然重要，但没有后天读书学习，再好的天赋也不能得以发挥。

    ⑦“少壮不努力，老大徒伤悲”，仲永没有把握好自己的优势，最终成了一个无用的人。即使你的天资不及仲永，但只要付出汗水，最终也会胜过天赋；即使你是块“石头”，但经过精心的雕琢也会像金子一样发光。

    ⑧古来就有“三日不读书，便语言无味，面目可憎”“腹有诗书气自华”“惟有书色，艳比西子等说法。生命肌体成长会催发脸上皱纹，但读书渐入佳境会变得睿智、豁达、优雅而美丽。尤其是在物质心态喧嚣时代，静下心来，与书为邻，以书为友，走入书的灵魂，从中获取知识，开阔眼界，蕴蓄精神，养颜明智。

（摘编自《做人与处世》，有删改。）

（1）第②—⑦段构成的论证关系，下列说法正确的一项是（    ）

A.递进关系

B.总分关系

C.并列关系

D.分总关系

（2）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A.选文的中心论点即文章的标题一一读书可以养颜。

B.第⑥段运用举例论证的论证方法，从正面论证了后天读书学习的重要性。

C.第⑦段画线句中的“即使……但……也”是一组表假设和转折关系的关联词。

D.选文的结构形式为“总一分一总”，八个自然段划分为：①∥②③④⑤⑥⑦∥⑧。

（3）下列事例论述作者的观点，最恰当的一项是（    ）

A.鲁国闵子骞初来拜孔子为师时，脸色干枯，过一段竟变得红润起来，孔子问其原因，他说：“读书之前，我一心想做达官贵人，寝食不安，脸色枯槁。”

B.汉代董仲舒的书房后虽然有一个花园，但他专心读书学习，三年时间竟然没有走进花园观赏一眼，最终成为西汉著名的思想家。

C.鲁迅在学堂读书时，每当夜读遇冷，便摘下辣椒，放在嘴里嚼着，辣得额头冒汗。用这种办法驱寒，苦于读书，成为我国著名的文学家。

D.“发明大王”爱迪生，一生发明近二千项。这与他的勤奋读书分不开，常通宵达旦读书，困了就以书当枕，在实验室稍躺歇息。

【答案】 （1）C

（2）B

（3）A

【解析】【分析】（1）不同考查考生对文章结构的理解。要求学生仔细阅读文本，结合文本段落之间的内在逻辑关系分析。②④⑦段讲道理，③⑤⑥段摆事实。它们之间是并列关系。故选C。

（2）要求学生仔细阅读文本，结合文本内容分选项。B项错误。“正面”应为“反面”。

（3）要求学生结合文本的观点分析。文本的观点是：读书可以养颜。A项体现“读书养颜”，其它项体现“勤奋读书”。故选A。

故答案为：⑴C；⑵B；⑶A 

【点评】⑴考生要对段落间的关系进行研判，了解段落间的逻辑关系，此题不难。

⑵考生要仔细阅读文本，对议论文的论点、结构、论证方法等都要理解，对选项的内容在文本中要具体落实，并进行辨析。

⑶本题考查考生对论据的使用，考生要分析所例出的论据所体现的主题，结合本文的论点进行分析判断。

12．阅读下文，回答问题。

“诚”与“成”

肖凌之

    ①“诚”与“成”，两个我们常见的字，我们仔细想过他们的因果关系吗？

    ②“诚”，乃真实、真挚、真情、真意，是一种优良的态度、作风和品质；“成”，则是成绩、成果、成效、成就，是一种符合预期的结局、结果和状态。“诚”是“成”的必备和基础，“成”是“诚”的投入与结局。可以说，若要在某一方面有所成就，就需以真诚待之。

    ③孔子在多个场合提到“人无信不立”；《韩非子·说林上》讲到“巧诈不如拙诚，惟诚可得人心”；《礼记·中庸》谈到“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。这些古训告诉我们的道理是，“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”，人要有所“成”，就不能忽略“诚”的存在与作用。

    ④常人都有心想事成的美好愿望。但是，无“诚”则不“成”是铁的定律。在现实具体的求“成”实践中，总有人把“诚”束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假……凡此种种，都是以“欺”和“诈”的手段盗取功名。这种“成”，是不踏实的“成”，以不“诚”而求“成”，其结果不是成事不足、败事有余，就是丢失信誉，断送根本。

    ⑤一个人拥有了“诚”，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础。“诚”能帮愚者变聪、弱者变强。现实中，以“诚”为人做事，也可能有一时无“成”的现象。但是，有了“诚”的投入，人们的心灵便有了纯洁与高尚、坦然与无悔，也就收获了精神上的“成”。“诚”者终究能“成”，在具体的行业与领域，以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举。“诚”不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的“金钥匙”。

    ⑥人与人相处，无处、无时、无事不需“诚”。“成”，是每个奋发进取者的良好心愿，社会发展需要每个成员都有“成”。作为个人，要心想事成，就要先以“诚”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真诚待人、真实操业。国家和社会不仅要旗帜鲜明地推崇“诚”、褒扬“诚”，而且要构筑好科学的诚信体系。

（1）本文中心论点的是什么？

（2）请简要分析文章第③段的论证思路。

（3）通读④、⑤段，作者主要运用了哪一种论证方法，有何作用？

（4）文章第⑤段说“以‘诚’待学而成学”，你同意这点吗？请结合自己的为学经验，具体谈谈理由。

【答案】 （1）“诚”永远是开启成功的“金钥匙”。

（2）第③段首先运用引用论证，引用孔子、《韩非子·说林上》和《礼记·中庸》的话，使论证更有力，然后提出观点：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”。

（3）对比论证，将无“诚”和有“诚”进行对比，突出了“诚”永远是开启成功的“金钥匙”这一论点，使论证更有说服力。

（4）同意。对待学习要认真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成绩。一开始我对待学习根本不认真，成绩不好，后来开始端正态度，认真地对待，成绩也就慢慢进步了。

【解析】【分析】（1）可提取第⑤段末的“‘诚’不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的‘金钥匙’”作为答案。

（2）第③段首先运用引用论证（《韩非子·说林上》和《礼记·中庸》的话），之后提出观点：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。

（3）第④段的“总有人把‘诚’束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假”与第⑤段的“一个人拥有了‘诚’，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础”形成强烈的对比，所以说是使用了正反对比论证的方法。有力地论证了第⑤段末的中心论点，即“‘诚’不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的‘金钥匙’”。

（4）阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“以‘诚’待学而成学”的含义，并能联系自己的生活实际和社会实践写出“诚”对促进学习成绩的意义即可。

故答案为：⑴“诚”永远是开启成功的“金钥匙；

⑵第③段首先运用引用论证，引用孔子、《韩非子·说林上》和《礼记·中庸》的话，使论证更有力，然后提出观点：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”；

⑶对比论证，将无“诚”和有“诚”进行对比，突出了“诚”永远是开启成功的“金钥匙”这一论点，使论证更有说服；

⑷同意。对待学习要认真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成绩。一开始我对待学习根本不认真，成绩不好，后来开始端正态度，认真地对待，成绩也就慢慢进步了。

【点评】⑴本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。通读全文，可以明确第一句就是论点，但是要用完整的陈述句进行表达；

⑵本题主要考查的是论证结构和思路的问题。解答此题的关键是在理解内容的基础上来分析。

⑶解答论证方法及其作用的题目，首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点。

⑷本题考查事实论据。题干要求是结合生活中的事例，而不是名人的事例。用“在具体的行业与领域，以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举”打开思路。

13．阅读下面的文段，回答问题。

习惯之恶

    ①“习惯了就好了”，相信每个人在日常生活中都听过类似的话。它貌似是“包治百病”的“心灵鸡汤”，但很多人未曾察觉，这碗“鸡汤”很多时候也是一碗“迷魂汤”。

    ②上周，一则新闻刺痛了很多人的心。在广西一些贫困山区，中小学生不吃早餐、冬天穿凉鞋成为一种“习惯”，当地家长和教师对此也习以为常。如果不是有媒体的报道，很多在城市或经济较发达地区生活的人们可能根本想象不到，今天仍有一些贫困地区的孩子竟然连温饱都无法保证。虽然客观来说，报道中提到的情况只存在于少数地区，放在全国来讲并不普遍。

    ③当地家长和教师对孩子们艰苦的学习、生活环境习以为常，是因为无力、无奈。但是，一些有关部门和群体是否也要对此逐渐“习惯”起来？如果媒体“习惯”了，不再为孩子们鼓与呼；如果当地政府“习惯”了，不再为改善孩子们的学习和生活条件而尽责；如果社会公益人士“习惯”了，不再为孩子们奉献一份爱心……如果我们逐渐“习惯”于漠视社会弱势群体的艰辛与苦难，这难道不是一种恶行？

    ④著名犹太裔政治思想家汉娜·阿伦特提出了“平庸之恶”的概念，指因不思考、无判断、盲目服从而犯下的罪恶。那么，是什么直接导致了人的平庸？在笔者看来，是习惯。这里所说的习惯，不是指人们在日常生活中养成的小习惯，而是更多地指向因为缺乏思考与判断，对社会生活中存在的弊病和危机的熟视无睹，对弱势群体和公众权益的麻木不仁，这就是“习惯”之恶。

    ⑤对于“习惯”之恶，权力部门、社会公器尤须戒惧。“贵州一高校学生因‘寝室藏麻将’被下红头文件警告”“一辆面包车挤21名小学生，家长明知危险却无能为力”，等等，仔细审视最近发生的一些热点教育新闻，其中蕴藏的深层次问题，很多都有“习惯”之恶的鬼魅身影。试问，如果政府有关部门和学校对相关问题有清醒的认知和省察，而不是因循于习惯，忽略自身责任，放任自身权力，也许就能防患于未然，也许就不至于造成不良后果，也就不会给自身招致舆论危机。

    ⑥“习惯”之恶，经常体现在习惯于潜规则。此前，“中国学者论文被英国出版公司大规模撤稿”一事经国内外主流媒体曝光后，再次引发各界对国内学术风气的质疑。据媒体报道，英国这家出版公司给出的理由是这些论文出现“伪造同行评审的痕迹”。分析人士普遍认为，这根源于不合理的激励驱动机制。一些研究成果也许学术价值不高，但只要能在相关学术期刊上发表，将有助于作者获得学位、工作机会或申请经费等。不难发现，这类伪造行为在相关利益群体内已经形成了潜规则，不少人已经习惯于这种操作手法。试问，倘若不是有关各方对这种“习惯”之恶的不察或选择性忽视，何至于伪造行为泛滥成灾，造成今日如此恶劣的影响？

    ⑦考察“习惯”一词的来源可以发现，习惯原本写作“习贯”，指“习于旧贯”。很多人在时间的消磨和制度的制约下，对很多原本不习惯的事物和现象变得“习惯”起来。尤其是对一些长期存在、从来如此的东西，更是不加以思考，不寻求改变。对此，鲁迅在《狂人日记》中早就做出了有力的诘问：“从来如此，便对么？”

    ⑧习惯是改变的天敌，是改革的“绊脚石”。习惯是不作为、懒作为、乱作为的重要成因。中国教育要走向优质、公平、公正，中国社会要走向和谐、繁荣、稳定，正视、摒弃、革除“习惯”之恶，是亟待解决的重要命题。

（选自《人民网》）

（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（     ）

A.第①段从“习惯了就好了”这句生活中常听到的话谈起，以“迷魂汤”为喻，形象地暗示了本文论述的观点，激发了读者的兴趣。

B.第②③段主要运用了举例论证，由“广西一些贫困山区，中小学生不吃早餐、冬天穿凉鞋”的新闻报道，引发了作者对有关行政部门“习惯之恶”的质问，有力地论证了中心论点。

C.第⑦段运用对比论证，通过鲁迅的《狂人日记》的观点和某些主管部门不作为进行对比，再一次论证了因循习惯的恶果。

D.本文思路清晰，论证有力。首先提出对“习惯了就好了”的质疑，然后深入剖析了形成“习惯”之恶的原因，最后论述了解决“习惯”之恶的重要性。

（2）下列事例不属于“习惯之恶”的一项是（    

A.北京一名初中学生用手机拍摄了一辆占用非机动车道的私家车，被骂“多管闲事”。

B.我们有的学生在饭堂就餐后，不听从团委志愿者的提示，餐后的垃圾随地乱丢。

C.有的同学不喝白开水，长期把喝饮料当成生活的标配，结果导致骨质疏松，在一次体育课上受伤骨折。

D.安徽一家医院职工的家被征收，单位下发红头文件，责令其限期搬迁，否则将其停职。

（3）面对贫困山区孩子不吃早餐，冬天不穿鞋的“习惯”，你认为应如何改变？请结合选文内容谈谈。

【答案】 （1）C

（2）C

（3）①各种媒体要多关注、多报道，引起社会的重视；②各级政府要履行职责、有作为，千方百计为贫困地区的孩子解决问题，改善生活条件等；③社会上有能力的人士多献爱心，为需要帮助的困难的孩子送上衣服、食品等。

【解析】【分析】（1）ABD分析正确。C错在“通过鲁迅的《狂人日记》的观点和某些主管部门不作为进行对比”，本段是通过鲁迅的《狂人日记》的观点和 很多人的观点进行对比。

（2）ABD属于。C本文论述的是社会上的不良现象，而不是个人的饮食习惯。故这句话。不属于“习惯之恶”。

（3）文章第三段中的媒体、当地政府以及社会公益人士的做法，是从反面进行论述的，我们应该从正面来说，即：各种媒体要多关注、多报道，引起社会的重视；②各级政府要履行职责、有作为，千方百计为贫困地区的孩子解决问题，改善生活条件等；③社会上有能力的人士多献爱心，为需要帮助的困难的孩子送上衣服、食品等。

故答案为：⑴ C；⑵ C；

⑶ ①各种媒体要多关注、多报道，引起社会的重视；②各级政府要履行职责、有作为，千方百计为贫困地区的孩子解决问题，改善生活条件等；③社会上有能力的人士多献爱心，为需要帮助的困难的孩子送上衣服、食品等。

【点评】⑴本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，分析议论文的论证方法及其作用，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。

⑵本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的道理论据。

⑶本题考查表达观点的能力。这样的题，一定要结合现实生活和文章内容表达观点，切不可脱离这两点进行空谈。

14．阅读下面的文字，回答各题。

读书与读屏

    ①不同的人群选择不同的阅读方式，无须将读屏和读书割裂，乃至对立起来。“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”有人在纸质书中唤到了书香，感受到了阅读审美；也有人将视野浓缩于方寸之间，在手指翻飞的滑屏中获取信息，同样找到了阅读的乐趣。在互联网时代，却非要固守黄卷青灯不可，未免显得有些迁腐。

    ②一说到读书，人们就想到书香，“最是书奋能醉人”“茶亦醉人何必酒，书能奋我何须花”。随着电子阅读时代的到来，或许电子书终将取代纸质书，书香消失了，显然让人失落。其实当年从龟甲到竹简，从竹简到纸质，也是人类阅读史上的一次次飞跃。古人没有因为留恋龟甲的厚重、竹简的沉重而含弃更便捷的纸质书，我们今天更没有必要因为进化到了电子书的阶段而过于夸大书的介质。当前，两种阅读方式并存，相得益彰，共同构成了多元化的阅读时代。对于那些互联网原住民来说，他们选择读屏，拥抱更简捷的阅读方式，实则属于阅读本能。而一些人爱读纸质书，也多与阅读习惯有关。

    ③无论读屏还是读书，要义在读。读书也好，读屏也罢，唯有热爱阅读，精神才能挺立，才能深切理解“再‘低微’的骨头里也有江河”；把阅读当成生活方式，才能“腹有诗书气自华”。每个人的心怀都是一道河流，多阅读多吸收，方能心灵丰沛，奔流向前。只要热爱读书，载体变了也无忧。

    ④对于热爱阅读的人来说，这是一个堪称最丰盛的时代。然而，与过去单一的选择相比，如今“过利”的选择机会，也让人感到困惑与惶恐。更令人担忧的是，为数不多的阅读时间，往往被营养价值不大的无效信息所裹挟，被缺乏深度的平庸书籍填塞。于是，我们变得无所不知，却无一精通；我们看似很忙，实则很育；我们没有遇见更好的自己，而是失去了自我。这越发证明：读屏时代，更需价值坚守。

    ⑤蒲松龄尝言：“书痴者文必工，艺痴者技必良。”爱读书、读好书、善读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成享受的时刻。只有把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，才能全面提升阅读品质！

（作者：王石川。有刷改）

（1）文章的标题能否作为本文的中心论点？请简述理由。

（2）阅读全文，概括“读屏”的弊端。

（3）下面两则材料分别可以作为本文哪一段的论据?请简述理由。

材料一、一部不过205克重的电子阅读器不仅能同时储存上千本书，还采用E Ink墨水屏，且自带背光，即便在无灯的黑夜也可以自由阅读。

材料二、苏联著名文学家高尔基曾说：“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我来说也变得越加光明和有意义。”

【答案】 （1）不能。文章标题是论述的话题（或这是一个论题式标题），并不能鲜明地表达作者的见解和主张。本文的中心论点应是：读书也好，读屏也罢，只有把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，才能全面提升阅读品质。

（2）营养价值不大的无效信息裹挟，被缺乏深度的平庸书籍填塞。

（3）材料二：第③段。这则材料强调读书对个体的重要性，可以证明“多阅读多吸收，方能心灵丰沛”的观点。

【解析】【分析】（1）在整体感知文本内容的基础上解答此题，本文的题目“读书与读屏”是一个并列短语，概括了两种读书的形式，也是这篇议论文的论题。论题是议论的话题，论点是针对论题所提出的见解和主张，显然不是一回事。因此题目不能做本文的中心论点。

（2） 文章第④段论证了“读屏时代，更需价值坚守”这个观点，因为读屏时往往被营养价值不大的无效信息裹挟，被缺乏深度的平庸书籍填塞。据此答题即可。

（3）结合这两则材料的内容分析，材料一说明电子阅读器的特点，材料二说明读书给人精神带来的意义，这正是文章第③段论述的内容：多阅读多吸收，方能心灵丰沛。

故答案为：⑴ 不能。文章标题是论述的话题（或这是一个论题式标题），并不能鲜明地表达作者的见解和主张。本文的中心论点应是：读书也好，读屏也罢，只有把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，才能全面提升阅读品质。

⑵ 营养价值不大的无效信息裹挟，被缺乏深度的平庸书籍填塞。

⑶ 材料二：第③段。这则材料强调读书对个体的重要性，可以证明“多阅读多吸收，方能心灵丰沛”的观点。

【点评】⑴本题考查辨析议论文论题和论点的能力。论题是作者提出的问题，是论文中要涉及的内容和范围。论点是作者对论题发表观点、看法和主张。前者是确立论文的“疆界”，后者是树什么“旗帜”。论点是对论题的答复。论题是对论点的限定。

⑵本题考查概括文章内容的能力。做这样的题，首先认真阅读文章，理解文章内容，然后提炼出文章中的关键词或中心句，最后再归纳概括。

⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的论据。

15．阅读下文，完成后面小题

劝思篇

    ①人的本质是什么?不是亿万原子分子构成的“臭皮囊”，也不是DNA长链组成的遗传基因，而是深藏在每个人脑海中的“自我意识”——思想，故而人应该思想。

    ②笛卡尔说：“我思故我在”，人的存在区别于其他动物，在于人有思想。人有思想才会创造工具，才会劳动，失去思想，人与动物何异?

    ③人的发展更需要思想。思想之成力无远弗届、无坚不摧。

    ④爱因斯坦的广义相对论是纯思想的产物，他发表狭义相对论后意犹未尽，经过十年苦思冥索又建立了广义相对论，莫定了现代宇宙学之基础。在此基础上，思想异常活跃的霍金推论出黑洞理论，黑洞引力大到连光线也无法通脱，这已为当代天文观测所证实。

    ⑤不仅科学重思想，文学，艺术亦如是，文章之深度在于思想，我爱读《阿房宫赋》，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出，”开篇气势磅礴，正文写景抒情字字珠玑，今人击节赞赏，但全文之灵魂还在结尾那一段富有哲理的议论，杜牧在思想!

    ⑥凡高博物馆展出他的两幅名画;《吃土豆的人》中的人物再平凡不过，《麦田里的乌鸦》中的群鸦是常见之凡鸟，为什么为世人所赞赏?是因为“心有灵岸一点通”!艺术之粘力在于思想之交互，中国画坛上也有类似的情形：罗中立《父亲》脸上每一道如刀刻的皱纹，吴冠中《苦瓜家因》中每一根纠结的藤蔓，都在促人深思。

    ⑦我有一个嗜好——胡思乱想，夜人静万俱寂，思绪如离云出岫飘忽不定;时而又如飞瀑流泉一泻千里，虽然没有获得有价值的结果，但愚者千虑，必有一得，空手而归，其乐无穷，想什么呢?

    ⑧一是想个人，回想个人的经历：幸福的童年，迷茫的青年，坎坷的中年;一生中曾有几个关节点，不同的选择可以走完全不同的道路，往者已矣，来者可追，想得更多的是未来，如何在有生之年尽情地奉献和享受?

    ⑨二是想朋友，我有一些勤思好问的素心朋友，彼此间推心置腹无话不谈，讨论问题时直言无忌，争得面红耳赤，犹如异体之撞击，相互切磋砥砺送发出的火花，激励我想得更广更深。中宵反思，往往彻夜不眠。

    ⑩三是想宇宙万物，牛仔裤为什么历经数百年而不衰?后现代画是不是国王的新衣?新诗如何才能媲美唐诗?五百年后的新新人类是什么样子?以至于物质本质，字宙演化，生命起源……非关功利，只是好奇。

    ⑪任思想涉足大干世界之长河，让涓涓流水在脚趾间滑过，虽然没有拾到美丽的贝壳，不亦乐乎?

（1）本文的论点是________，这个论点之所以正确是因为________、________。

（2）第①段共五句。前四句借用________修辞手法得出一个观点________。这个观点与“故而……”构成________关系，在此基础上形成本段观点________。

（3）下列判断正确的一项是（     ）

A.第①段中两个“思想”的含义相同。

B.第⑤段以引用论证证明文学重思想。

C.④、⑤、⑥三个段落之间是并列关系。

D.⑦至⑽段作者现身说法谈如何思想。

（4）“虽然没有拾到美丽的贝壳，不亦乐乎?”这句话的含义是?

（5）下列不适合作为本文论据的一项是（      ）

A.心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟子

B.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

C.没有思想自由，就没有科学，没有真理。——勒南

D.真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯

【答案】 （1）人应该思想；人的存在在于人有思想；人的发展更需要思想。

（2）设问；人的本质是思想；因果；人应该思想。

（3）D

（4）虽然人的思想（思考）没有带来收获，但是也有一种乐趣。

（5）D

【解析】【分析】（1）第一空：本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。阅读全文，了解内容，由第一段的“故而人应该思想”可得出中心论点：人应该思想。第二空：本题考查理解文章内容。解答此题的关键是抓住关键语句来理解即可。从“人的存在区别于其他动物，在于人有思想”“人的发展更需要思想。思想之成力无远弗届、无坚不摧”中得出答案即可。

（2）阅读第一段，了解内容可知，先提出问题，然后回答问题，属于设问的修辞手法；得出的观点是：人的本质是思想；从“故而”这个词中可知，是因果关系；本段的观点是：人应该思想。

（3）A．第一个“思想”是名词，指“自我意识”；第二个“思想”是动词，指思考。分析不正确。B．第五段运用了举例论证的论证方法。分析不正确。C．④、⑤两个段落之间是递进关系，第⑥段和第⑤段是并列关系。分析不正确。D．分析正确。故选D。

（4）这句话把“贝壳”比作“思想”，意思是说虽然人的思想（思考）没有带来收获，但是也有一种乐趣。

（5）本文的论点是人应该思想，据此来辨析即可。A．这句话的意思是：心是用来思考的，思考了就会有所收获，不思考就不会有所得。说明学习应善于思考。适合做论据。B．这句话的意思是：人只有思想，才会强大。适合做论据。C．这句话是说思想与科学、真理的关系。适合做论据。D．这句话是说研究者做学问不求功利。不适合做论据。故选D。

故答案为：⑴人应该思想；人的存在在于人有思想；人的发展更需要思想；

⑵设问；人的本质是思想；因果；人应该思想；

⑶D；

⑷虽然人的思想（思考）没有带来收获，但是也有一种乐趣；

⑸D。

【点评】⑴本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。通读全文，可以明确第一句就是论点，但是要用完整的陈述句进行表达；

⑵本题主要考查了论证思路的问题，本段首先突出分论点，然后引用名言，举出事例进行论证，最后总结全段。据此解答即可；

⑶本题考查的是文章内容的理解和把握。解答本题把选项中的内容放在原文中印证，能找到依据的正确，与原文不符或没有的为错误的；

⑷本题考查理解句子的含义。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合上下文的内容来理解句子的含义即可；

⑸本题考查的是论据类型的判断，以及论据的作用。划线句应用了曾文正的话，所以是道理论据，道理论据的作用答题模式：运用了××论据，论证了××的观点，增强了文章的说服力。结合具体内容分析即可。

16．阅读下文，回答下列小题。

亲密有间恰恰好

王纯

    ①有个词叫“亲密无间”，很多人认为这是人与人之间的最佳境界：彼此亲昵，互相依赖，完全没有距离。其实，人与人之间还是应该保持一定距离的。

    ②对身边的任何人都要保持距离：领导、朋友、亲人，甚至包括爱人，都要留有适当的距离。人与人之间，并不是越近越好，近到一定程度反而会造成麻烦，徒增烦恼。很多事都是过犹不及，物极必反，这里面也有月满则亏的道理，把握其中的度很重要。

    ③《论语》中记载了孔子的学生子游说的一句话：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”“数”是“屡次”的意思。如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然看起来很亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

    ④如果你与领导亲密到一定程度，势必会心无戒备，甚至会由着自己的性子做自己想做的事，说自己想说的话，对领导就会缺乏应有的尊重。但领导毕竟是领导，如果你“没大没小”，让他觉得自己少了威严，他自然会心生不快。

    ⑤朋友之间是平等的，但毕竟有一些利益关系在里面，如果太过亲密，很容易伤人伤己。我们身边有太多这样的例子，曾经“桃园结义”，或者曾经为朋友两肋插刀，结果却因为一些小事，突然间反目成仇，老死不相往来。因为朋友之间太亲密了，就会说话做事无所顾忌，甚至把对方看成另一个自己，但两个人毕竟是两种思想，发生冲突时，很容易彼此怨恨。人还有一种心理：不会和不相干的陌生人计较，却更容易和最亲的人计较。所以，真正的好朋友也是亲密有间的。

    ⑥与亲人、爱人也要保持一定的距离，大家生活在同一个屋檐下，难免产生一些琐碎的摩擦。给对方留些空间，也给自己留一点余地。彼此依赖，但不要成为对方的羁绊，这样才会和谐美满。有很多夫妻，原来爱得如胶似漆，但情深不寿，因为太亲密，总想把对方牢牢地束缚在身边，结果却让对方产生了想逃脱的心理。夫妻之间也应该亲密有间，有自己的空间，才能有自己的个性，爱情才会长久。

    ⑦人与人之间的关系，有时很像烤火，一定的距离之内，能给人温暖；但离得太近，会被烧伤。

    ⑧与人保持一定的距离是一种智慧，太远了会让人感到冷淡缺乏温情，太近了没有距离会给人逼仄压抑之感。所以，与人交往除了付出真诚来拉近彼此的距离之外，更要懂得尊重对方，给别人，也给自己留一个空间。

    ⑨掌握好与别人的距离，不远不近，不浓不淡，彼此的关系就会和谐长久。

（摘自《思维与智慧》2019年第8期，选文略有改动。）

（1）请写出本文的中心论点。

（2）指出下面句子所运用的论证方法。（每个横线只能填一种论证方法）

人与人之间的关系，有时很像烤火，一定的距离之内，能给人温暖；但离得太近，会被烧伤。________、________

（3）从选文内容来看，作者认为我们应怎样做才能把握好与人交往的尺度？

（4）子游认为：“事君数，斯辱矣：朋友数，斯疏矣。”结合文章内容，请简要回答产生这一现象的原因是什么。

【答案】 （1）人与人之间还是应该保持一定距离的。

（2）比喻论证；对比论证

（3）付出真诚来拉近彼此的距离；更要慬得尊重对方，给双方留一个空间。

（4）与领导过于亲密，就会对领导缺乏应有的尊重，导致领导心生不快而指责你；与朋友太过亲密，就会说话做事无所顾忌，而人们往往容易与最亲密的人计较，导致彼此发生冲突时因怨恨而疏远

【解析】【分析】（1）通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取第一段末“其实，人与人之间还是应该保持一定距离的”作为答案。

（2） “人与人之间的关系，有时很像烤火……能给人温暖……会被烧伤”显然是运用了比喻论证方法，“像”是比喻论证方法标志性的语言之一；而“一定的距离之内，能给人温暖；但离得太近，会被烧伤”又运用了正反对比的论证方法。形象有力地证明了“人与人之间还是应该保持一定距离的”这一中心论点。

（3）把握好与人交往的尺度的做法可直接提取第8段“与人交往除了付出真诚来拉近彼此的距离之外，更要懂得尊重对方，给别人，也给自己留一个空间”作为答案。

（4）首先要理解题干句的意思。“事君数，斯辱矣：朋友数，斯疏矣”：服事君主太频繁琐碎，反而会招来羞辱；与朋友相交太频繁琐碎，反而会遭到疏远。可提取第4段“如果你与领导亲密到一定程度，势必会心无戒备，甚至会由着自己的性子做自己想做的事，说自己想说的话，对领导就会缺乏应有的尊重……他自然会心生不快”，第5段“朋友之间是平等的，但毕竟有一些利益关系在里面，如果太过亲密，很容易伤人伤己……朋友之间太亲密了，就会说话做事无所顾忌，甚至把对方看成另一个自己，但两个人毕竟是两种思想，发生冲突时，很容易彼此怨恨”等句，即可整理出正确答案。

故答案为：⑴人与人之间还是应该保持一定距离的；

⑵比喻论证；对比论证；

⑶付出真诚来拉近彼此的距离；更要慬得尊重对方，给双方留一个空间；

⑷与领导过于亲密，就会对领导缺乏应有的尊重，导致领导心生不快而指责你；与朋友太过亲密，就会说话做事无所顾忌，而人们往往容易与最亲密的人计较，导致彼此发生冲突时因怨恨而疏远。

【点评】⑴论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子；

⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答；

⑶本题考查学生对文章内容的理解和把握。结合文章内容和题干即可解答；

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合上下文的内容来理解即可。

17．阅读下文，回答问题。

别让伪科技产品淆乱市场

    ①近些年来，高科技日益改变着我们的生活，但同时也带来了一些烦恼——各种打着高科技名号的“伪科技”产品层出不穷，令人们难辨真假，频频上当。

    ②不久前，潘建伟量子通信团队又取得重大突破。意想不到的是，我国科学家在量子通信领域喜报频传，却让不法商家有了新的可乘之机，以量子科技概念包装的产品屡见不鲜。各种冠以量子科技概念的产品：量子养生衣，号称植入了高频量子芯片，能打通人体微循环，解决各种身体堵塞问题，提高免疫力，改善亚健康；此外，还有“功能强大”的量子水、量子袜、量子空气净化器、量子隐身衣、“包治百病”的量子医疗仪器……在“量子”概念的包装下，一个个普通商品立刻“神奇”起来。

    ③高科技概念除了被用来包装商品外，还被一些传销组织当成传销工具。披着高科技的外衣传销，比传统传销隐蔽性、欺骗性更强，也更加难以识别。比如，科技热词区块链被一些不法分子借机炒作，或炒高币值“割韭菜”，或以“虚拟币”之名行“传销币”之实，致使诈骗案件接连发生。

    ④人们之所以轻信这些“伪科技”神器，主要是因为人们对新科学技术存在好奇和崇拜的心理，但实质上是科学文化认知出了问题。国人科学素养的整体水平与发达国家相比还有较大差距，特别是随着年龄增大，民众科学素养水平下降的趋势较为明显，这也使得中老年人群成为“伪科技”产品瞄准的最大目标。

    ⑤随着年龄增长，中老年人的社交圈就会逐渐收窄、信息接收渠道减少，容易与时代脱节，因此被“伪科普”“伪科技”迷惑的可能性更高。移动互联网时代，各种有着利益驱动的“伪科普”以假乱真，让处于信息封闭状态的人，很容易失去判断力和辨别力。

    ⑥中国传统文化中的一些糟粕也会产生误导，人们从小到大形成的根深蒂固的观念对科学普及影响很大。不法商人将高科技概念与偏方相结合，让“迷信”有了所谓的科学依据，危害更大。有些“伪科技”即使有权威专家解释批驳过了，仍有人坚信。而且，许多人存在“宁信其有”“信则灵”“随大流”等心态，也使得“伪科技”得以持续流行，花样不断翻新。

    ⑦“伪科技”产品不断“升级”，被利用的高科技概念也更加尖端，这样的“李鬼”让消费者更加难以分辨。对此，普通消费者如何鉴别真伪呢？

    ⑧首先是要继续加强科普，与人们的日常生活结合起来，进行生动讲解，增强普通人辨别真伪的能力。同时希望科学家们能积极地参与科普，掌握话语权。提升科学素养，不能完全依赖科普工作。对于提高公民科学素养水平，现阶段能起到更大作用的，是学校教育。遗憾的是，不少人的学习动力往往是应付考试，而不是个人科学素养的提升，也不注重科学精神和思维的培养。同时相关市场监管部门也要与时俱进，加强与科技专家的沟通，及时依法严肃查处这些违法行为。

（1）概括“伪科技”让人们频频上当的原因。

（2）文章第③段中列举一些不法分子借机炒作的现象有何作用？

（3）阅读下列句子，回答括号中的问题。

①在“量子”概念的包装下，一个个普通商品立刻“神奇”起来。（写出“神奇”的含义）

②“伪科技”产品不断“升级”，被利用的高科技概念也更加尖端，这样的“李鬼”让消费者更加难以分辨。（句子中“李鬼”有何表达效果？）

（4）王大爷在一次针对老年人“健康公益活动”中，听说“高科技基因检测”对儿孙的将来很有帮助，他准备拿出积蓄3万元进行基因检测。请你结合文章内容劝说王大爷，防止他被骗。

【答案】 （1）①人们科学素养比较缺乏，对新科学技术有着好奇和崇拜的心理；②中老年人的社交圈收窄、信息接收渠道少，容易与时代脱节；③中国传统文化中的一些糟粕产生误导。

（2）运用举例论证，具体有力地论证了一些不法商家披上了高科技的外衣传销，比传统传销隐蔽性、欺骗性更强，也更加难以识别。

（3）①“神奇”是指在“量子”概念包装下的普通商品有了各种改善健康的，甚至包治百病的功能。②用“李鬼”说明了“伪科技”产品以假乱真，令人难以分辨的特点，体现语言的生动形象性。

（4）王大爷，现在很多不法商家打着“高科技”称号，利用一些人对科学知识缺少了解的现象和崇拜的心理，对普通产品进行包装诈骗。希望您能了解一些关于基因检测的科学知识，并且向有关部门询问商家是否有基因检测的资质，然后做出选择，好吗？

【解析】【分析】（1）阅读全文可知，文章第①段主要用于引出“伪科技”这个概念。第②段主要讲了各种“伪科技”产品。第③段主要讲了“伪科技”除了被用来包装商品外，还被一些传销组织当成传销工具。第④段讲了“伪科技”之所以让人们频频上当，是因为人们对新科学技术存在好奇和崇拜的心理，但实质上是人们的科学文化认知出了问题，科学素养比较缺乏，尤其是中老年人。第⑤段讲了随着年龄增长，中老年人的社交圈就会逐渐收窄、信息接收渠道减少，容易与时代脱节，因此被“伪科普”“伪科技”迷惑的可能性更高。第⑥段讲了中华传统文化中糟粕的误导。第⑦段为过渡段。第⑧段讲的是鉴别真伪科技的方法。由此可见，第④到⑥段主要讲的是“伪科技”让人们频频上当的原因，注意回答时要归纳概括，切勿摘抄原文。

（2）阅读文章第③段，从其中的“比如”二字我们可以看出运用了举例论证，是为了具体有力地论证“披着高科技的外衣传销，比传统传销隐蔽性、欺骗性更强，也更加难以识别”这一论点。论证更有说服力。

（3）①“神奇”本义指非常奇妙。但在此句语境下，“神奇”被夸大了效果，指在“量子”概念包装下的普通商品的功能之奇。②“李鬼”来源于小说《水浒传》中沂州沂水县一个假冒李逵的强盗，现在特指故意冒充他人、混淆视听的人，也可以指假冒商品等。作者用“李鬼”来比喻“伪科技”，形象地说明了“伪科技”产品以假乱真，令人难以分辨的特点。

（4）解答本题，首先需要向王大爷解说什么是“伪科技”产品，然后给出王大爷关于基因检测的可行性建议。注意劝说对象为“王大爷”，语言一定要礼貌得体。

故答案为：⑴ ①人们科学素养比较缺乏，对新科学技术有着好奇和崇拜的心理；②中老年人的社交圈收窄、信息接收渠道少，容易与时代脱节；③中国传统文化中的一些糟粕产生误导。

⑵ 运用举例论证，具体有力地论证了一些不法商家披上了高科技的外衣传销，比传统传销隐蔽性、欺骗性更强，也更加难以识别。

⑶ ①“神奇”是指在“量子”概念包装下的普通商品有了各种改善健康的，甚至包治百病的功能。②用“李鬼”说明了“伪科技”产品以假乱真，令人难以分辨的特点，体现语言的生动形象性。

⑷ 王大爷，现在很多不法商家打着“高科技”称号，利用一些人对科学知识缺少了解的现象和崇拜的心理，对普通产品进行包装诈骗。希望您能了解一些关于基因检测的科学知识，并且向有关部门询问商家是否有基因检测的资质，然后做出选择，好吗？

【点评】⑴本题考查考生对文章信息的筛选和整合的能力。解答此题要求考生确定答题的范围，抓关键语句，进行归纳。

⑵本题考查考生对论证方法的理解和分析，解答此题要求考生掌握常见的论证方法，要结合具体的语境进行理解。

⑶本题考查考生度重点语句词语的分析能力。要求考生读懂语句的意思，要结合具体的语境理解词语的含义，按照要求作答。

⑷本题考查考生的语言表达能力，要求考生注意表达要清楚，要有条理性，建议要合理，语言要得体。

18．阅读下面的文章，完成下列小题。

青年不可一日无觉醒

魏寅

    ①“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”这是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。人之伟大，正在于能够省悟人生价值与意义，时常审视自己的生命状态。

    ②觉醒之意识，铸就无悔之青春。青年马克思临近毕业、谋划前途时，决心选择“最能为人类福利而劳动的职业”，后来，即使陷于没钱买面包的境地，他也未曾背弃誓言。“年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命”的战争年代，青年贺龙抛弃高官厚禄，青年彭湃舍弃“乌鸦都飞不过”的万贯田产，皆因“主义”而义无反顾。有了精神的觉醒，一个人就不难做到处优而不养尊，受挫而不短志，就能够从高尚工作中收获快乐，在舍我其谁中成就大写人生。

    ③然而，“觉醒”并不会自动到来。对青年人而言，倘若在应该觉醒的年纪没有觉醒，就难免遭遇内心的“苦闷”。今天，社会竞争激烈、生活成本高企，一些青年人，或是被房子、车子、票子等压得喘不过气来，常感喟人生与梦想之间的“断层”；或是被富足生活、安定环境麻醉了精神，变得满足现状、安于享乐、不思进取；或是被“失意人的牢骚话、悲观者的厌世谈、讽刺家的夸张语”干扰，消解了奋斗的意志、向上的劲头。青春并非完全由年龄来界定，如果思想守旧、精神困顿、心灵迷失，即便年纪轻轻，也可能暮气沉沉。倘若如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生？

    ④一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，“觉醒”堪称关键变量。觉醒了的青年，就如鲁迅所说，“遇见深林，可以辟成平地的；遇见旷野，可以栽种树木的；遇见沙漠，可以开掘井泉的”，即使处于痛苦、困厄之中，也能潜心积蓄站起来的力量。反之，如果“立在人生的旁边”迷迷糊糊、蹉跎度日，难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华，最终遗憾一生。不觉醒，不仅难以成就“人生之春、人生之华”，更会在不知不觉中失去青春。

    ⑤令人欣慰的是，我们身边从不缺乏向青春致敬的青年。在“鸟比人多”的孤独小岛上，青年突击队队员奋战在海事工作一线，时刻准备战风斗浪、抢险救援，他们没有一丝怨言；在边陲的“生死路”上，边防连官兵守卫在祖国边境线，常年穿越冰河和雪山进行巡逻，他们笑对万险千难；在灾情紧急的火场中，消防战士向着最危险的地方探索，用背影完成一次次“最美的逆行”，他们总是奋不顾身……是青年，就理当如此：少一些望洋兴叹的徒劳，多一些直挂云帆的勇气；少一些“关我何事”的冷漠，多一些“匹夫有责”的担当。真正把“为什么而活”想明白、想透彻，青年才能奏出雄壮、优美、高亢的青春之歌。

    ⑥党的十九大报告指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代坐标上谋划人生、创造历史。以“不可一日无觉醒”警策自己，肩负新使命，踏上新征程，青年一代必将在伟大的时代赢得更加出彩的人生。

（选自《人民日报》）

（1）本文的中心论点是什么？第⑤段举青年突击队、边防连官兵、消防战士的事例，有什么作用？

（2）分析第③段画线句子的表达效果。

（3）你身边是否也有一些同学不够“觉醒”？请举例说明，并为他们提出建议。

【答案】 （1）①青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春。（意对即可）②作为事实论据，证明中心论点，更有说服力。

（2）运用排比的修辞方法，突出表现了一些年轻人没有觉醒意识、精神迷失的状态，增强了文章节奏和气势，增强了说服力和感染力。

（3）示例：我身边个别同学的理想信念模糊，价值取向扭曲，社会责任感缺乏，攀比现象严重，信奉享乐主义，追求物质生活，遇到困难就逃避，还不够“觉醒”。建议：①以伟大的人物如马克思为榜样，树立高尚的理想，在实现理想的道路上收获快乐；②珍惜青春时光，与困难坎坷的处境、不思进取的颓废思想做斗争，摒弃负能量；③磨炼自己的本领，多一些勇气，多一些担当，不断以“不可一日无觉醒”警策自己。

【解析】【分析】（1）第一问：本文题目“青年不可一日无觉醒”和第②段中“觉醒之意识,铸就无悔之青春”及第④段“一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，‘觉醒’堪称关键变量”明确地表明了作者的观点。考生据此概括出来即可。第二问：第⑤段青年突击队、边防连官兵、消防战士的事例属于事实论据，目的是为了通过证明分论点“我们身边从不缺乏向青春致敬的青年”，从而来进一步证明中心论点“青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春”，增强说服力。

（2）本句主要列举了一些没有觉醒精神的年轻人精神迷失、暮气沉沉的人生状态；再看修辞：本句运用了排比的修辞方法，增强了文章的气势，富有感染力。

（3）第一步：理解阅读主要观点，抓住文中关键性语句“青年的觉醒”，摆出自己熟悉的生活事例。所摆生活事例要与选文内容有关。如理想信念模糊、价值观取向有问题、勇气不足、担当不够等等。第二步：用选文中的观点“青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春”来分析指导所叙述的生活现象，并提出合理的建议，分条解答。

故答案为：⑴ ①青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春。（意对即可）②作为事实论据，证明中心论点，更有说服力。

⑵ 运用排比的修辞方法，突出表现了一些年轻人没有觉醒意识、精神迷失的状态，增强了文章节奏和气势，增强了说服力和感染力。

⑶ 示例：我身边个别同学的理想信念模糊，价值取向扭曲，社会责任感缺乏，攀比现象严重，信奉享乐主义，追求物质生活，遇到困难就逃避，还不够“觉醒”。建议：①以伟大的人物如马克思为榜样，树立高尚的理想，在实现理想的道路上收获快乐；②珍惜青春时光，与困难坎坷的处境、不思进取的颓废思想做斗争，摒弃负能量；③磨炼自己的本领，多一些勇气，多一些担当，不断以“不可一日无觉醒”警策自己。 

【点评】⑴①议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，或者联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点。②本题考查举例论证的作用，注意明确所举事例，辨析论证观点。

⑵本题考查句子的表达效果，注意从运用的修辞方法，写出的内容等方面来体会作用。

⑶本题考查简洁表述。注意举出身边 一些同学不够“觉醒” 的事例，并提出切实可行的建议。

19．阅读下面的文字，完成下面小题

培养自己的“静能量”

鲁云

    ①云南的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来美，呆起来可不好受：远离都市的繁华，洗个澡、看个电影都不太方便。虽说是为了创业，怎能呆得住？有个做茶的年轻人这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。

    ②静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味迫求高频率，快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功，于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。

    ③静的好处很多。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”；诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

    ④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么呆得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验 ， 并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。

    ⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！

    ⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。

    ⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。

（选自《人民日报》   本文有删改）

（1）第①~⑥段构成的论证关系，下列说法正确的一项是（    ）

A.分总关系

B.总分关系

C.并列关系

D.递进关系

（2）下面对文章的分析理解，不正确的一项是（    ）

A.第②段中说有些年轻人认为外向者一定比内向者更容易成功，因而忙于追寻成功的“终南捷径”。究其原因，是他们的心静不下来。

B.第④段划线句中加点的“只有”“才”，是因果复句的关联词。

C.文章末尾“于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益”一句，用比喻的手法，强调了“静能量”对于朝气蓬勃的青年人的积极意义。

D.作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理，事例典型，说理充分，特别是引用名人名言，既让读者信服，又增添了文采。

（3）下面不能证明第④段中“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”这个观点的一项是（    ）

A.闻一多潜心研究，目不窥园，写出《唐诗杂论》。

B.达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，终悟得大道，开少林寺一脉，传之千年而不衰。

C.李时珍翻山越岭，遍尝百草，历时27年，终于完成医学巨著《本草纲目》。

D.“定能生智，静能生慧”。沉下心来做一件事，心无杂念、持久专注，定会赢得喝彩。

【答案】 （1）D

（2）B

（3）C

【解析】【分析】（1）第①~⑥段，先提出什么是“静”，然后提出“静”的好处是什么，最后提出怎样才能培养“静能量”。所以是一种递进关系。故选D。

（2）第④段划线句中加点的“只有”“才”，是条件复句的关联词。所以“是因果复句的关联词”。故选B。

（3）“李时珍翻山越岭，遍尝百草，历时27年，终于完成医学巨著《本草纲目》”讲的是说的是勤奋刻苦有恒心。不能证明“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”这个观点。故选C。

故答案为：⑴D；⑵B；⑶C

【点评】⑴本题考查考生对文段结构的理解和分析。解答此题要求考生整体感知文章，结合题干的要求，仔细理解段落之间的关系，理清思路，仔细辨析。

⑵本题考查考生对文章内容的理解和辨析的能力。解答此题要求考生整体感知文章，理解文章的内容，注意对选项进行逐项的辨析，注意其表述。

⑶本题考查考生对论据和论点的运用和辨析的能力。要求考生理解论据，注意对论据的分析，要逐项进行辨析，结合论点进行判断。

20．阅读下面的文字，完成小题。

从“距离说”辩护中国艺术

朱光潜

    ①从前有一个海边的种田人，碰见一位过客称赞他门前的海景，他很不好意思地回答说，“门前虽然没有什么可看的，屋后有一园菜还不差，请先生来看看。”心无二用，这位种田人因为记挂着他的一园菜，就看不见大海所呈现给他的世界，虽然这个世界天天横在他的眼前。我们一般人也是如此，通常都把全副精力费于饮食男女的营求，这丰富华严的世界除了可效用于生活需要之外，便没有什么可以让我们看看的。一看到天安门大街，我就想到那是到东车站或是广和饭庄的路，除了这个意义以外，天安门大街还有它的本来面目没有？我相信它有，我并且有时偶然地望见过。有一个秋天的午后，我由后门乘车到前门，到南池子转弯时，猛然看见那一片淡黄的日影从西长安街一路射来，看见那一条旧宫墙的黄绿的玻璃瓦在日光下辉煌地严肃地闪耀，看见那些忽然现着奇光异彩的电车马车人力车以及那些时装少女和灰尘满面满衣的老北平人，这一切猛然在我眼前现出一个庄严而灿烂的世界，使我霎时间忘去它是到前门的路和我去前门一件事实。不过这种经验是不常有的，我通常只记得它是到前门的路，或是想着我要去广和饭庄。我们对于这个世界经验愈多，关系也愈复杂，联想愈纷乱，愈难见到它们的本来面目。学识愈丰富，视野愈窄狭；对于一件事物见的愈多，所见到的也就愈少。

    ②艺术的世界也还是我们日常所接触的世界，——是它的不经见的另一面。它不经见，因为我们站得太近。要见这一面，我们须得跳开日常实用在我们四围所画的那一个圈套，把世界摆在一种距离以外去看。同是一个世界，站在圈子里看和站在圈子外看，景象大不相同。比如说海上的雾。我在船上碰着过雾，现在回想起来，还有些戒惧。耽误行程还不用说，听到若远若近的邻舟的警钟，水手们手慌脚乱地走动以及乘客们的喧嚷，仿佛大难临头。真令人心焦气闷。茫无边际的大海中没有一块可以暂时避难的干土，一切都任不可知的命运去摆布。在这种情境中，最有修养的人最多也只能做到镇定的工夫。但是我也站在干岸上看过海雾，那轻烟似的薄纱笼罩着那平谧如镜的海水，许多远山和飞鸟都被它轻抹慢掩，现出梦境的依稀隐约。它把天和海接成一气，你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四围全是广阔，沉寂，秘奥和雄伟，见不到人世的鸡犬和烟火，你究竟在人间还在天上，也有些不易决定。

    ③同样海雾却现出两重面目，完全由于观点的不同。你坐在船上时，海雾是你的实用世界中一片段，它和你的知觉、情感、希望以及一切实际生活的需要都连瓜带葛地固结在一块，把你围在里面，使你只看见它的危险性。换句话说，你和海雾的关系太密切了，距离太接近了，所以不能用处之泰然的态度去欣赏它。你站在岸上时，海雾是你的实际世界以外的东西，它和你中间有一种距离，所以变成你的欣赏的对象。

    ④一切事物都可以如此看去。在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待世物的方法，于是现出事物不平常的一面，天天遇见的素以为平淡无奇的东西，例如破墙角的一枝花，林间一片阴影或是一个老妇人的微笑，便陡然现出奇姿异彩，使我们觉得它美妙。艺术家和诗人的本领就在能跳出习惯的圈套，把事物摆在适当的距离以外去看，丢开他们的习惯的联想，聚精会神地观照它们的本来面目。他们看一条街只是一条街，不是到某车站或某商店的指路标。一件事物本身自有价值，不因为和人或其他事物有关系而发生价值。

（节选自《朱光潜谈美》）

（1）文中海边种田人眼中美的标准是什么？

（2）第①段画线部分主要运用了哪种表达方式？有什么作用？

（3）举例说理是本文的一大特色，请你用简洁的语言概括本文所举的任意两个实例。

（4）如果要引用古诗来阐明“距离产生美”，你觉得下面甲乙诗句哪个更合适？请说明理由。

甲：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

乙：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（5）下列说法与本文意思不相符的一项是（    ）

A.我们对于客观世界经验愈多，关系也愈复杂，联想愈纷乱，愈南见到它们的美。

B.一件事物本身自有价值，并不是因为它对人类有实用价值才具有艺术美。

C.在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待世物的方法，这样更容易发现艺术的美。

D.近处是没有艺术的，无论是欣赏还是创造，要想获得艺术世界的美，距离越远越好。

【答案】 （1）实用（可效用于生活需要）。

（2）描写。生动地再现了秋日午后长安街庄严而灿烂的世界（艺术的世界），形象地表达了长安街除了实用价值，还有美学（艺术）价值，进一步说明艺术的世界也还是我们日常所接触的世界。

（3）一个海边的种田人认为门前的海景不可看，向一位过客推荐屋后的一园菜；“我”在一个秋天的午后，看到了不同于以往的庄严而灿烂的天安门大街；“我”在船上碰到的雾和站在干岸上看过的海雾带来了完全不同的感受；破墙角的一枝花，林间一片阴影或是一个老妇人的微笑，也可现出奇姿异彩。

（4）示例1：我觉得甲更合适。在滋润如酥油的早春细雨中，春草初生，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却感觉不到绿色，这就是距离产生美。

示例2：我觉得乙更合适，为什么看不到庐山的真面目？因为人在山中，人和山的关系太密切了，当与山产生距离时，人们就能看到它的真面目了。

（5）D

【解析】【分析】 （1）文章开篇便举海边种田人的事例，根据“这位种田人因为记挂着他的一园菜，就看不见大海所呈观给他的世界”，以及“这丰富华严的世界除了可效用于生活需要之外，便没有什么可以让我们看看的”一句，即可知他审美的标准在于“可效用于生活需要”，即事物的实用性。

（2）阅读画线句子，写的是夕阳照射下长安街上的建筑、人物所表现出的不同美景，运用的是生动的描写。结合前句“一看到天安门大街，我就想到那是到东车站或是广和饭庄的路，除了这个意义以外，天安门大街还有它的本来面目没有？我相信它有，我并且有时偶然地望见过”，可知这里的描写，是为了表现同一事物，既有它的实用性，也有它美的一面（艺术性）。从而引出“艺术的世界也还是我们日常所接触的世界”这一观点。

（3）概括论据注意说清事件的主体与内容。文章所举的事例主要在第一、二、四段，选择其中的两个加以概括即可。比如第一段举了两个事例，一是：一个海边的种田人认为门前的海景不可看，向一位过客推荐屋后的一园菜；还有一个是：“我”在一个秋天的午后，看到了不同于以往的庄严而灿烂的天安门大街。

（4）此题为开放性试题，选择哪个诗句都可以，关键在于理解本文的中心论点，解说出诗句中“美”点与距离之间的关系。比如第一句，表现早春远望一片绿色，但到近处却看不到绿色，这足以表现出“距离产生美”。

（5）ABC正确；D根据文中的“一切事物都可以如此看去。在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待世物的方法，于是现出事物不平常的一面”一句，可知所有的事物都有其美的所在，关键在换一种寻常待物的方法去看待它。故选D。

故答案为：⑴ 描写。生动地再现了秋日午后长安街庄严而灿烂的世界（艺术的世界），形象地表达了长安街除了实用价值，还有美学（艺术）价值，进一步说明艺术的世界也还是我们日常所接触的世界。

⑵ 描写。生动地再现了秋日午后长安街庄严而灿烂的世界（艺术的世界），形象地表达了长安街除了实用价值，还有美学（艺术）价值，进一步说明艺术的世界也还是我们日常所接触的世界。

⑶ 一个海边的种田人认为门前的海景不可看，向一位过客推荐屋后的一园菜；“我”在一个秋天的午后，看到了不同于以往的庄严而灿烂的天安门大街；“我”在船上碰到的雾和站在干岸上看过的海雾带来了完全不同的感受；破墙角的一枝花，林间一片阴影或是一个老妇人的微笑，也可现出奇姿异彩。

⑷ 示例1：我觉得甲更合适。在滋润如酥油的早春细雨中，春草初生，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却感觉不到绿色，这就是距离产生美。示例2：我觉得乙更合适，为什么看不到庐山的真面目？因为人在山中，人和山的关系太密切了，当与山产生距离时，人们就能看到它的真面目了。

⑸ D

【点评】⑴本题考查理解文章内容的能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后锁定答案区域并从中筛选出符合题目要求的信息。

⑵本题考查分析文章表达方式及其作用的能力。文章的表达方式有：记叙、描写、议论、抒情、说明五种，平时学习时要掌握这五种表达方式的特点，答题时要根据具体内容分析所使用的表达方式及作用。

⑶此题考查概括论据的能力。要在通读论据的基础上，抓住论据的主要信息，提取关键语句，整合语言，做出概括回答。

⑷本题考查给议论文补充论据的能力以及理解诗句内容的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的道理论据。理解诗句内容不能单纯的翻译，先分析诗句描写了哪些景物，再发挥自己的想象，用恰当的语言描绘所写的画面即可。

⑸本题考查立即文章内容的能力。筛选信息是说明文常有的题型，这样的题非常简单，答题时首先要整体了解文章内容，然后再从中筛选出与题目中有关的句子，分析其有无差别即可正确答题。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/4494a307cf2f0066f5335a8102d276a201296024.html