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发布时间:2024-01-01 21:04:38   来源:文档文库   
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[愿天下父母都知儿女心] 愿父母安康愿儿女
父母心欲碎,女儿铁石心。一桩婚事,两封来信,在广大读者中激起了强烈的共鸣和回响。
本刊第二、第四期发表“一个伤心的母亲”的来信和“女儿”的《我们为什么相爱》的信,开展“这桩婚事父母该不该管”的“大家谈”以来,收到来自全国各地青年和社会各界的来稿和信七千五百多件。读者们敞开思想,联系实际,各抒己见,议论纷纷,一些观点针锋相对,迥然不同。“女儿”的婚事牵动了千万人的心。这是为什么?因为它触及了现实婚姻生活中人们所共同关心的一些问题,主要是:
在选择配偶时,应该把什么放在首要地位?社会主义婚姻的基础应该是什么?
应该怎样看待“爱情至上”和婚姻中的“自我牺牲”?
如何对待和消除两代人在婚姻问题上的差异和隔膜?
本文想就这些问题谈一点意见:
分歧的焦点在哪里?
“母亲”和“女儿”在婚事上的分歧焦点在哪里?在于把什么放在婚姻的首要地位。“母亲”首先考虑的是年龄、身体,特别是男方患过癌症,动过三次手术,因此坚决反对 1 5


女儿的婚事。而“女儿”首先考虑的是双方的感情,她分爱慕男方的“精神面貌”和“工作热情”,坚决要求结婚。两种不同的态度,实际上反映和代表了当今人们在婚姻恋爱问题上的两种不同观点和倾向:一种,着重“实实在在的幸福”即物质的因素,如年龄、身体、外貌、工资、财产、住房以及与此有关的社会地位、其他条件等等;另一种,着重感情和精神因素,如思想、志趣、性格、爱好以及文化教养等等。
婚姻是男女间以互为配偶、建立家庭为目的的两性结合。它是一种自然的,也是社会的现象。婚姻生活是离不开物质的。两性结合,共同生活,生育子女,扶养亲属,需要有一定的物质条件。在选择配偶时,考虑到年龄、身体和一定的物质、经济条件等方面的因素,是合乎情理的。
但婚姻毕竟不是两性间简单的物质条件的结合。在两性和家庭生活中,不止是吃饭、睡觉、生育子女,还有着政治、思想、文化和社会生活的广泛内容。男女双方的政治思想的一致,志趣的协调,感情的共鸣,精神的和谐,在婚姻生活中有着更为重要的现实意义。所以,恩格斯说,“当事人双方的相互爱慕应当高于其他一切而成为婚姻的基础”。这也应该是社会主义婚姻的一个重要原则。
有人说:“没有充裕的物质条件,没有安定的环境和健康的身体,爱情就会成为空中楼阁,夫妻的白头到老就靠不住。”可是,有了“充裕的物质条件”,有了“安定的环境和健康的身体”,却没有爱情,这样的婚姻就“靠得住”吗?不。
“没有爱情,何谈幸福”。婚姻如果不和爱情相结合,必然是买卖、交换、依附和利用。婚姻若不以爱情为基础,必然会产生玩世不恭、同床异梦、见异思迁、喜新厌旧。这 2 5

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