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读《周易》有感
读《周易》有感
发布时间:2023-08-24 01:12:24 来源:
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读《周易》有感
《周易》本书包罗万象,天文,历史,军事,哲学等等都有涉及,就象我们现在也有
很多人在研究《红楼梦》一样,世界观不同,造成研究结果的不同。
我看过别人的说法:
古人云:
不看
《周易》
,
不能为将相,
这话自有一定的道理和依据。
纵观我国历史上有名的几个谋略家,象姜子牙、张良、诸葛亮,包括近代伟人
---
毛主席,
这些人对《周易》都有很深的研究和造诣。
如果有人把
《周易》
单纯的看成算命的书,
我认为就是大错特错了。
不错,
《周易》
涉及了算命,但算命或预测,对于这本书来讲,它只是一个极小的方面。我不反对算命,
但做人不能全部信命。现在有时我也算着玩,那是在对某件事情,举棋不定或很迷茫的时
候,我自己就算一下,当卦上说的很时,我会信心百倍的去把事情作完,当算的不好时,
我就要冷静的考虑事情的过程与结果,
理智的还是要去把事情办完。
不要认为算得不好时,
就不办事情了,那样是不对的。有很多的事情,我们是“贵在参与”,在参与的过程中,
我们也能学到很多的东西。
还有很多,很多,在此就不一一的例举了。总之,
《周易》能
位于我国的五经之首,一定有它的道理。
世事万物,纷繁复杂,虽物以类聚,人以群分,但“类”中之物,“群”中之人,
各不相同,正是这世间万物组成了一个多维立体空间。人们追求的目标,不外乎为财、名、
权、势等而已,我们将其归结为“目标点”,如果把每一个人作为起点,与各不等值的目
标点“目标点”相连的话,
便构成了一条条直线,
按数学上“两点决定一条直线”的原理,
从任何一个人的起点达到目标点,
在理论上都是具有必然性的,
此即常言的“殊途同归也”,
所以说,世界虽是这么复杂,却又总是包含极其简单的道理,如何在这个复杂世界中找到
属于自己那条“两点之间的直线”才是也应该是我们孜孜孜以求的真理。
时代发展至今,虽说是日新月异,却也并没有发现什么东西是绝对的真理,正如
世上万物皆有其自身存在的理由一样,所谓“科学”也只不过是与各种“非科学”的战争
中显胜的一方而已,也正是那场战争之中的“王”者而已,其实,世事人物,有正有邪,
很多时候,是无所谓好,也无所谓坏的,无所谓对,也无所谓错的,所以说“盗亦有道”
也。
孔子曾言:“一贯三为王也”,而其所言的“三”乃是指“天、地、人”也,所
谓参通天、地、人者而为王也;
《周易》亦云:“天且弗违,而况于人乎”,与天地合其德,
与日月合其明,与四时合其序,又何事不能成呢?其实,这三个条件肯定是不等值的,一
个人是很难做到同时与天、
地、
人相合的。
因此孟子又说“天时不如地利,
地利不如人和”。
所谓“天时”,便是泛指促成成功的一些外在条件,比如自然环境、社会氛围,甚或是某
种机遇。
一个人能做到与天地合其德,
与四时合其序,
这大概就是古典意义所说的“天时”
了,其实,这便是最高的一种境界了。当然,这种境界不是人人或者说不是随便就能找到
的,因此,“天时”是这几个条件中最为容易成功,也最为难得的一个,如果有“天”助
我也,又何愁事业不成呢。其实,我认为
“地利”才是最初的,也是最基本的条件,地利
的重要性已在古往今来的诸多事件中得以印证,两军交战,争必争之地,两国交兵,寸土
相争,就是为了抢占地利,经济发展要控制资源产地和能源产地,当今的太空之战,石油
之争,莫不如此。地利虽然重要,却不是人人都具备的。地处蛮荒之地,人处尴尬之境,
又如何出其类呢?真正的任何人可以把握的可以自己依赖的只有“人和”。
“天时、
地利、
人和”这三者之中,只有“人和”才是最容易把握的了,因为“人和”是最具有能动性的
一个因素,简言之,“人和”包括自身的不断努力更新和对“民心”的酝酿与把握两个方
面,所谓“人和”,对自身应当“必求自强不息”,它是一种对内在要素的统筹运用,对
外在条件的正确应对,是一种“德”的境界。昔日陈胜、吴广揭竿而起,一呼万应,敲响
亡秦的丧种;水浒英雄,惩强扶弱,替天行道,贪官污吏莫不缩首;太平天国,也曾席卷
大半个中国,却闹个群龙相争,天京内讧,一次次均有首无终,虽可言顺应“天时”,也
占有“地利”,然失却“人和”也。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/46ddb18ceffdc8d376eeaeaad1f34693dbef10e3.html
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