古诗十九首

发布时间:2013-07-05   来源:文档文库   
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古诗十九首
两汉艺术创作繁荣的依据
一、大一统局面下的民族文化繁荣。
二、各个阶层艺人大量涌现,文人不以诗名自重 乐府涵义的演变和乐府民歌的采集 一、乐府涵义的演变
1 、原为音乐机构的名称,负责收集创作乐曲,训练乐工等;
2、指乐府收集、保留下来的谱过曲的、能够配乐演唱的诗词,为作品名称;
3、后来指仿照乐府格式、采用乐府旧题而作的诗词,不都用于演唱,也用于吟诵了; 4唐代新乐府运动中指按照乐府诗的某些特点写作的诗,又称“新乐府”“系乐府” 5、宋元后又用作为词、曲的别称。

《乐府诗集》(南宋·郭茂倩)中包含汉乐府诗的有四类: 郊庙歌辞:为文人制作的朝廷典礼乐章; 相和歌辞:多为江南楚地的民间歌辞;
鼓吹曲辞:是北方民族的乐曲,用于军乐;
杂曲歌辞:指声调已经失传,无所归属的乐曲的歌辞。

乐府民歌的思想内容 第一类
揭露战争和徭役带给人民的灾难和痛苦。 《战城南》:为汉《铙歌》十八曲之一,属鼓吹曲辞 主题:诅咒战争
艺术特色:想象丰富,人禽对话独具匠心;句式自由,杂言,整散句间出;善于渲染各种气氛;场面转换利落,跳跃性很大。
◆第二类反映劳动人民的穷困生活及对阶级压迫的反抗 ◆第三类反映男女爱情和被压迫妇女的命运 《有所思》
是一首真挚热烈的情诗。采用自述口吻,描写人物情感变化细腻、深刻; 运用比兴,以物寄怀; 表现手法灵活多变;
采用重复的形容来加重语气,感情色彩更加浓重。 乐府民歌的艺术成就
1、汉乐府民歌奠定了中国古代叙事诗的基础。 2、汉乐府民歌表现了激烈而直露的感情。 3、汉乐府民歌表现了生动活泼的想象力。 4、汉乐府出现了寓言诗。
5、汉乐府民歌使用了新的诗型:杂言和五言诗。 来源:
“西汉枚乘”说 “建安曹王”说 “东汉傅毅”说 “汉末动乱”说

《古诗十九首》的人生三基调:相思、别离,世态炎凉、怀才不遇,生命无常、及
时行乐
古诗十九首:标志着文人五言诗在东汉的成熟

东汉中后期士人思索生命的“群体自觉”何来? 自然灾害频仍
佛老思想的逐渐渗透
察举制度的失衡和经学的衰颓 “党锢之祸”的阴影 古诗十九首》的艺术成就
1《古诗十九首》首先表现在感情真切动人。
2、诗人善于以环境气氛烘托和抒发感情,融情入景,寄景于情,二者达到了水乳交融的境界。 3《古诗十九首》善于运用比兴手法来烘托映衬。 4《古诗十九首》的语言自然天成而又含义丰富。 陆时雍《古诗镜》《十九首》深中浅貌,短语情长。刘勰《文心雕龙》称之为“五言冠冕”


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