必修一到必修五重点文言文句子翻译
《劝学》（必修一，P35）
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译：借助小船的人，不一定是会游泳的人，却可以横渡江河。
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
译：君子广泛地学习，并且每天把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，这是因为心思专一的缘故
青取之于蓝，而青于蓝；
译：青色是用蓝色调成的，但比蓝色来更蓝
假舆马者，非利足也，而致千里。
译：借助马的人，不是走的快，而能到达千里之外
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
译：即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的
《师说》（必修一，P37）
七、翻译下列重点句子：
1．师者，所以传道受业解惑也。
译文：老师是传授道理，教授学业，解释疑难的人。
2．人非生而知之者，孰能无惑？
译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
3．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？
4．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
5．是故圣益圣，愚益愚。
译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
6．句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。
7．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，闻知道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
《赤壁赋》（必修一，P84）
八、翻译下列重点句子：
1．白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
译文：白茫茫的水气横贯江面，江水反射的月光与天际相连。我们任凭小船儿随意漂流，越过那浩荡渺远的江面。
2．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
译文：何况我与你在江边的水渚上打鱼砍柴，以（与）鱼虾为伴，以（与）麋鹿为友。
3．客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
译文：你也知道那江水和明月的道理吗？江水总是像这样不断地滚滚东流，但始终不曾流走；月亮不断地那样时圆时缺，但它最终并没有消损或增长。
4．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译文：这是大自然的无穷宝藏，也是我和你可以共同享受的。
《始得西山宴游记》（必修一，P86）
八、翻译下列重点语句
1．其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
译：闲暇的时候，就缓步行走，没有目的地出游。每天和我的随从登上高山，进入深林，走遍萦回曲折的溪涧，（凡是有）清幽泉水奇特怪石的地方，无论多远没有不到的。
2．醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣。
译：醉了就互相枕靠着躺下，躺下就做梦，心中想到哪里，梦也就做到哪里。
3．其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
译：那高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，（有的）像小土堆，（有的）像洞穴。
4．悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
译：我的神思悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。
《六国论》（必修二，P69）
六国破灭，非兵不利，战不善。
译：六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国
为国者无使为积威之所劫哉。
译：治理国家的一国之君不要使自己被积威所胁迫啊！
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译：如果这样广大的天下，还要重蹈六国破灭的覆辙，这就还不如六国呢
不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
译：不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。因为失去了强有力的援助，不能够独自保全
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
译：既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急
《阿房宫赋》（必修二，P71）
1、骊山北构而西折，直走咸阳。
译：(阿房宫)从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。
2、廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
译：五步一栋楼，十步一座阁。走廊回环曲折，突起的檐角尖耸，犹如禽鸟仰首啄物;宫殿阁楼随地形而建，彼此环抱呼应，宫室结构参差错落，精巧工致。
3、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
译：盘旋着，曲折着，密接如蜂房，回旋如水涡，伫立着不知道他们有几千万座
4、朝歌夜弦，为秦宫人。
译：(六国的妃子嫔妇 诸侯的女儿孙女)早上唱歌，晚上弹琴，成为秦国的宫人。
5、雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
译：如雷霆般的响声震天，(原来是)宫车从这里驰过;辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。
6、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；
译：燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝，聚敛的金玉，搜求的珍奇，这都是多少世代、多少年月以来，从人民那里掠夺来的，堆积得像山一样
7、一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。
译：一旦国家灭亡，不能占有了，统统运进了阿房宫，把宝鼎当做铁锅，把美玉当做石头，吧金子当做土块，把珍珠当做石子，秦的统治者看了，也不很爱惜。
8、直栏横槛，多于九土之城郭
译：纵横的栏杆，比全国的城郭还多
9、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
译：士兵们反抗，函谷起义的兴起，楚地的人少了一把火，(将宫殿)变为可怜的焦土。
10、族秦者，秦也，非天下也。
翻译：灭掉秦国的正是秦国,不是天下人
11、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
译：秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
《指南录后序》（必修三，P35）
八、重点句子翻译
1．会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
译文：适逢双方使者的车辆来往频繁，元军邀约我朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。
2．国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。
译文：国事到了这种地步，我不能顾惜自己了，估计元方也许可以用言辞打动。
3．北驱予往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。
译文：元军驱使我一同前往，但我不在使者的名单里。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前往。
4．不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。
译文：不得已，只能改变姓名，隐蔽行踪，奔走草野，宿于露天，每天为躲避元军的骑兵，在长江和淮河之间周旋。
5．死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
译文：死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层叠交错涌现，实在不是世间的人所能承受的。
6．时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施
译文：当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及了。
7．予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？
译文：我虽然光明正大问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母又将会认为我是个什么样的人物呢？
8．穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。
译文：困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很多紧急，天高地远，高声呼喊，没有人应答。
9．所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。
译文：所要求做孝子的是，如果用父母赐予自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。
《五人墓碑记》（必修三，P39）
1、不可谓非五人之力也。
译：不能说不是那五个人的力量啊
2、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？
译：怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手腕表示掉惜，抒发他们那有志之士的悲愤呢!
3、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？
译：那些小人卑贱的行为，和五人的死相比，轻重又怎么样呢
4、亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
译：也用以说明生死意义重大,一个普通老百姓对国家也有重要的作用
《烛之武退秦师》（必修三，P93）
1、夜，缒而出。
译：在夜里烛之武缒绳而出
2、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
译：假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。
3、微夫人之力不及此。
译：没有这个人的助力我是达不到如今的地位的.依靠他人的力量又损害他,这是不仁义啊.
4、夫晋，何厌之有？
译：晋国有什么满足的呢
《谏太宗十思疏》（必修三，P94）
六、文言句式（划出标志词并翻译）
1．判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
译文：这也是砍断树根求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。
2．状语后置句：虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
译文：虽然（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（人们）最终苟且以求免于刑罚，但不会感恩戴德，表面恭敬而内心里却不服气。
3．被动句：虑壅蔽，则思虚心以纳下。
译文：害怕受蒙蔽，就要想到虚心采纳臣下的意见。
七、翻译下列重点语句。
1．虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！
译：（我）虽然最愚昧无知，（也）知道这些是不可能的，更何况（像陛下您这种）明智的人呢！
2．人君当神器之重，居域中之大。
译：国君主持着国家的重任，在天地间占有重大的地位。
3．凡百元首，承天景命，有善始者实繁，能克终者盖寡。
译：（历代）所有的帝王，（都）承受上天的重大使命，开头做得好的人确实很多，（但）能够保持到底的大概很少。
4．夫在殷忧，必竭诚以待下。
译：（因为）处在深重忧患之中，一定竭尽诚心地对待臣民。
5．念高危，则思谦冲而自牧。
译：想到（自己的君位）高高在上充满危机，就要不忘谦虚来（加强）自身的道德修养。
6．简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
译：选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心。
7．文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
译：文臣武将争着做好自己的事情，君臣就会没有多少烦扰的事，国君就可以尽情享受出巡游玩的快乐，享受神仙一样的长寿，演奏琴瑟，垂衣拱手，不必多说，百姓就可以得到教化。
《廉颇蔺相如列传》（必修三，P98）
八、翻译下列语句
（1）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
译文：我们离开父母兄弟（或内外亲属）而来侍奉您，只是因为仰慕您的高尚品德。
（2）蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”
译文：蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？”
（3）鄙贱之人，不知将军宽之至此也！
译文：我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊！
《鸿门宴》（必修三，P103）
七、翻译下列重点语句。
1．沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南……”
译文：沛公第二天一早就带着百多个骑兵来拜见项王，到达鸿门，向项王谢罪：“我跟将军合力同心攻打秦王朝，将军在黄河北岸作战，我在黄河南岸作战。”
2．沛公则置车骑：脱身独骑，与樊哙、夏候婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。
译文：刘邦就丢下他的车马与随从人员，独自骑马脱身与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑及盾牌，徒步逃跑。从骊山下，取道芷阳抄小路逃走。
3．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
译文：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进入和意外变故。
4．吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。
译文：我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏和百姓，封闭了（收藏财物的）仓库，以等待将军（的到来）。
5．距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
译文：拒守函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。
6．范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
译文：范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。
7．大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
译文：做大事情不必顾及细节，行大礼不必讲究小的礼让。现在人家正像切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？”
《秋水》（必修三，P109）
1、闻道百，以为莫己若者。
译：听过很多的道理，以为没有人能比的上自己
2、我之谓也。
译：说的就是我啊。
3、吾长见笑于大方之家。
译：我常常被一些博学多才的行家所嘲笑
《非攻》（必修三，P110）
翻译下列重点语句
1．此何也？以亏人自利也。
译文：这是为什么呢？因为（他）损人利己啊。（以，因为）
2．至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。
译文：至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人，他不道德的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人。（省略句，“甚”字后面省略了“于”字）
3．苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
译文：如果对别人的损害更大了，他的不道德就更加厉害了，罪责也更加深厚。（苟，如果；兹，通“滋”，更加）
4．今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。
译文：现在最大的不义，就是（有人）攻打别人的国家，（我们）却不知道指责他的错误，反而称赞他，称他为义。（从而，反而；“谓之”后面省略了“为”字）
《季氏将伐颛臾》（必修四，P3）
四、翻译下列重点句子：
（1）陈力就列，不能者止。
译文：展现才能担任职务；如果不行就该辞职。
（2）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
译文：君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。
（3）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
译文：我听说诸侯和大夫，不怕人口少而怕分配不均匀，不怕财富不多而怕社会不安定。
（4）夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
译文：像这样，所以（如果）远方的人不归服，就整顿文治教化使他们来。使他们来了以后，就要使他们安定下来。
（5）远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也。
译文：远方的人不归服，却不能用文治教化使他们来；国家支离破碎，却不能保全。
《寡人之于国也》（必修四，P4）
五、文言句式（找出句式标志，写出句式类型，然后翻译）
1．直不百步耳，是亦走也。
译文：只不过不到一百步，这也是逃跑。（判断句）
2．养生丧死无憾，王道之始也。
译文：供养活人安葬死人没有遗憾，是王道的开始。（判断句）
3．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
译文：重视学校教育，宣扬孝敬长辈的道理，头发斑白的老人就不会在道路上肩挑头顶了。（“以……”和“于道路”为状语后置句）
4．然而不王者，未之有也。
译文：这样还不能统一天下，是从来不曾有过的事。（未有之也，否定句中，代词宾语前置）
5．是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”
译文：这种说法和拿着刀子杀死了人，却说“这不是我杀的而是兵器杀的”，又有什么不同呢？（“何异于……”是状语后置句，“非我也，兵也”是判断句）
《滕王阁序》（必修四，P69）
五、文言句式（找出句式标志，写出句式类型，然后翻译）
1．雁阵惊寒，声断衡阳之浦。译文：南归的雁阵被寒风所惊动，发出的叫声回荡在衡阳的水边。（惊，被惊，被动句）
2．爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。译文：箫管吹起清风阵阵，歌声悠扬，响遏行云。（遏，被遏，被动句）
3．勃，三尺微命，一介书生。译文：我王勃只有微贱的生命，是一个微不足道的书生。（判断句）
4．临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。译文：承蒙今日盛宴，临别作此序文；登高作赋之雅兴，就指望诸公了。（“于伟饯”、“于群公”均为介宾短语作状语后置）
《秋声赋》（必修四，P73）
四、文言句式（找出句式标志，写出句式类型，然后翻译）
1．欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者。
译文：欧阳先生我夜里正在读书，忽然听到从西南方传来一阵声音。（“闻有声自西南来者”，定语后置句）
2．其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
译文：它们零落衰败的原因，是秋之气的余威。（判断句）
3．宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
译文：他红润丰满的容貌变成像槁木一样，乌黑发亮的头发中出现了星星白发，是当然了。（“宜”谓语前置，主谓倒装句）
《陈情表》（必修五，P45）
七、文言句式（划出标志词，写出句式类型，并翻译）
1．非臣陨首所能上报。
非，判断句式。这实在不是我杀身捐躯所能够报答的。
2．今臣亡国贱俘。
判断句式。现在我是卑贱的亡国之俘。
3．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
非，判断句式。我的心酸苦楚，不仅蜀地的人和二州的长官所目睹明知的。
4．州司临门，急于星火。
于，介宾后置。州官登门督促，比坠落的流星还急。
5．刘夙婴疾病。
被动句。祖母刘氏很早就被疾病缠绕。
6．臣无祖母，无以至今日。
固定句式，“无以”，没有用来……的方法。如果我没有祖母，就无法活到今天。
八、翻译下列句子：
（1）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希翼。
译文：现在我是个亡国的俘虏，是最微贱最鄙陋的，过分地蒙受朝廷的破格提拔，恩宠优厚，怎么敢徘徊逗留、犹疑不决，有什么非分的企图呢？
（2）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。
译文：祈愿陛下能体恤我愚拙至诚之心，满足我微不足道的心愿，或许祖母刘氏能因此侥幸，最终得以安度余年。
《项脊轩志》（必修五，P47）
六、文言句式（划出标志词，写出句式类型）
1．项脊轩，旧南阁子也。
“也”，判断句，项脊轩是原来的南阁子。
2．又杂植兰桂竹木于庭。
“于”，介词结构后置句，又在庭院里错杂地种上兰花桂花竹子等。
3．使不上漏。
“使（之）”，省略句，使屋子不从上面漏水下来。
4．余自束发，读书轩中。
“读书（于）轩中”，省略句、介词结构后置句，我从15岁起就在轩中读书。
七、翻译下列语句：
（1）百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。
译文：（这是）一间已有上百多年的老屋子，灰尘泥土往下漏，雨水也往下流。
（2）明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
译文：十五的夜晚，皎洁的月光照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，清风吹来，树影晃动，婆娑摇曳，十分可爱。
（3）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
译文：庭院中开始是篱笆隔开，不久砌上了墙，总共变了两次。
（4）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
译文：这个老婆婆是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。
（5）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
译文：我的孩子，好久没有见到你的身影，为什么整天默默地呆在这里，像个女孩子呢？
《报任安书》（必修五，P71）
七、翻译下面的句子：
（1）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所作也。
译文：《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。
（2）此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
译文：所有这些人都是心中感到抑郁不舒畅，不能实现自己的理想，所以叙述所经历的事情，使来者思。
（3）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。
译文：我之所以克制忍耐，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中，是因为我的心愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文采不能显露给后世的人们。
《渔父》（必修五，P77）
六、翻译下列语句：
（1）世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
译文：既然整个世界的人都污浊不清，您为什么不随波逐流并推波助澜呢？
（2）众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？
译文：既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？
（3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
译文：哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？
（4）安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
译文：哪里能让洁白如玉一般的我去蒙受世俗尘埃的沾染呢？
《逍遥游》（必修五，P93）
1、《齐谐》者，志怪者也。
译：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书
2、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。
译：在堂中凹地的上面倒一杯水，那么草芥做这些水的船。
3、背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南
译：背负着青天，而没有什么力量能阻挡它了，然后才像现在这样飞到南方去
4、彼且奚适也？
译：它将飞往什么地方呢?
《兰亭集序》（必修五，P96）
六、文言句式（写出句式类型，并翻译）
1．仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
定语后置，抬头仰望浩大的宇宙，低首俯视繁多的事物。
2．悟言一室之内，放浪形骸之外。
省略了“于”字，在室内和朋友畅谈，在形体外无拘无束。
3．当其欣于所遇，暂得于己。
状语后置，当他们对接触的事物感到高兴时，内心感到暂时的得意。
4．不能喻之于怀。
状语后置，在心里想不明白为什么会这样。
5．后之览者，亦将有感于斯文。
状语后置，后世的读者，也将对这次集会的诗文有感慨吧。
七、翻译下列句子。
①一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
译文：喝点酒，作点诗，也足以畅快地表达幽深内藏的感情
②仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
译文：抬头纵观广大的宇宙，低头俯看繁多的事物，这样借以放眼四望，抒发胸臆，足够用来尽情享受看和听的乐趣，实在快乐啊！
③或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
译文：有时倾吐志趣抱负，在家里跟朋友促膝交谈；有时借外物寄托情怀，不受约束地放纵生活。
④固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译文：本来知道把死和生看成完全一样的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命看成没有区别的说法是完全妄造的。
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