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红楼人物姓名谈之——《红楼梦》中的男名与女名
男女有别，不但表现在宝玉所说的“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”上，还表现在名字上。名字也有性别。名字中体现着社会角色、性别期待以及性别确认。我们完全能够通过一个短短的名字，判断出其主人的男女性别来，当然，那种男取女名或女取男名的特殊情况除外。
中国人讲阴阳，男属阳，女属阴，依此，男性取名突出的是阳刚雄武，建功立业；女性取名突出的则是阴柔秀媚，贤德端庄。
《红楼梦》中有名字的人物三百多，其中，男名二百出头，女名一百二十左右。这些名字相互映照，各具其美，共同构成了绚烂的姓名风俗长卷，从取名艺术的角度看，无论是在字义的选择上，还是在字形和字音的搭配上，均臻化境，具有独立的欣赏价值和实用价值。下面分头说说：
先说男名。《红楼梦》中的男名在取法上分为如下几类：
一是光宗耀祖类：在中国男性身上承载着传递香火，光宗耀祖的职责，家庭里有男孩降生，是件天大的喜事，在命名上往往首先要考虑绍续宗祖之内容，所以，以耀宗、继祖、敬先、传世、兴业、广嗣、裕孙、绍裘、绳武、光楣、延祖等为名的众多。《红楼梦》描写的是王公贵族之家，更加重视光宗耀祖，兆姓追远之事，所以，从这个角度命名的有好几位，如：孙绍祖、牛继宗、孔继宗等。孙绍祖祖上是军官出身，当年因希慕荣宁二府的势力，又有不能了结之事，便拜在贾府门下，成为门生，其目的很明确，就是巴结权贵，以钻营牟利。看来这家家风并不怎么样，所以，贾母对把迎春嫁给孙家并“不十分称意”，贾政更是“深恶孙家”（第七十九回）。后来的情况证明，孙绍祖这名字取的确实好，因为
他不但继承了祖上的秉性，而且有过之而不及。曹公取此名，隐含贬意也。如不从男性命名的角度分析，这种贬义还真不易发现。
二是期望抱负类：因为男性特殊的自然属性和社会属性，要求其要有兴家立业，昂扬进取之志，所以，从此角度命名是男名的一大特征。《红楼梦》中的男性，以此为名的也最多：
有期望成为国家栋梁的：如，赵国基、赵国梁、赵国栋、史鼎、史鼐等；
有期望事业兴旺有成的：如，甄应嘉、王子腾、冷子兴、程日兴、吴兴、秦业、王成、吴新登、来升、来旺、叶生、陈翼、戚建辉、韩奇、金文翔、陈也俊、张若锦、霍启等。
有期望荣华富贵的：如，李贵、胡君荣、金荣、戴权、石光珠、俞禄、贾珍、贾琏、贾珠、贾环、甄宝玉、贾宝玉等。
三是阳刚雄武类：为展示男性的阳刚之美，有些男性名字就直接取自一些雄气十足的字眼，例如《红楼梦》中的林如海、詹光、薛蟠、冯渊、柳彪、马魁、谢鲸、包勇、周天佑等。
四是品德节操类：中国人在强调男性阳刚的意思里面，还包含着另一层含义，即强调品德操守和自我修养，非此不足以称大丈夫也。儒家更讲这个点。所以，在儒教盛行的朝代，以品德节操方面的字为名者不记其数。《红楼梦》中也很多，他们的名字或直接取自儒家经典，或间接取自其引申义。如：贾代善、贾代化、贾敬、贾赦、贾政（这些名字均出于儒家经典）、贾代儒、贾兰、柳湘莲、张如圭、李守中、余信、封肃、王善保、单聘仁、王仁、侯孝康、夏守忠、马尚、林之孝、卜世仁、王济仁、张德辉、乌进孝、邢德全、王

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/48a134f815791711cc7931b765ce0508773275f0.html

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