陶渊明饮酒二十
发布时间：2021-05-06 来源：文档文库
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陶渊明饮酒二十 【序】
余闲居寡欢，兼比夜已长[1]，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉[3]。既醉之后，辄题数句自娱[4]。纸墨遂多，辞无诠次[5]。聊命故人书之[6]，以为欢笑尔[7]。 【其一】[8] 衰荣无定在，彼此更共之[9]。 邵生瓜田中，宁似东陵时[10]。 寒暑有代谢，人道每如兹[11]。 达人解其会，逝将不复疑[12]。 忽与一觞酒，日夕欢相持[13]。 【注释】
[1] 兼：加之，并且。比：近来。夜已长：秋冬之季，逐渐昼短夜长，到冬至达最大限度。
[2] 顾影：看着自己的身影。独尽：独自干杯。 [3] 忽焉：很快地。 [4] 辄：就，总是。
[5] 诠（quán 全）次：选择和编次。 [6] 聊：姑且。故人：老朋友。书：抄写。 [7] 尔：“而已”的合音，罢了。
[8] 这首诗从自然变化的盛衰更替，而联想到人生的福祸无常，正因为领悟了这个道理，所以要隐遁以远害，饮酒以自乐。
[9] 衰荣：这里是用植物的衰败与繁荣来比喻人生的衰与盛、祸与福。无定在：无定数，变化不定。更：更替，交替。共之：都是如此。
[10] 邵生：邵平，秦时为东陵侯，秦亡后为平民，因家贫而种瓜于长安城东，前后处境截然不同。（见《史记·萧相国世家》）这两句是说。邵平在瓜田中种瓜时，哪里还像做东陵侯时那般荣耀。
[11] 代谢：更替变化。人道：人生的道理或规律。每：每每，即常常。兹：此。
[12] 达人：通达事理的人；达观的人。会：指理之所在。《周易·系辞》：“圣人有以见天下
之动，而观其会通。”朱熹《本义》：“会谓理之所聚。”逝：离去，指隐居独处。
[13] 忽：尽快。筋：指酒杯。持：拿着。 【其三】[1] 道丧向千载，人人惜其情[2]。 有酒不肯饮，但顾世间名[3]。 所以贵我身，岂不在一生[4]？ 一生复能几，倏如流电惊[5]。 鼎鼎百年内，持此欲何成[6]！ 【注释】
[1] 这首诗通过对那种只顾自身而追逐名利之人的否定。表明了诗人达观而逍遥自任的人生态 度。
[2] 道丧：道德沦丧。道指做人的道理，向：将近。惜其情：吝惜自己的感情，即只顾个人私欲。
[3] 世间名：指世俗间的虚名。
[4] 这两句是说，所以重视自身，难道不是在一生之内？言外之意是说，自苦其身而追求身后的空名又有何用！
[5] 复能几：又能有多久。几：几何，几多时。倏（shū叔）：迅速，极快。
[6] 鼎鼎：扰扰攘攘的样子，形容为名利而奔走忙碌之态。此：指“世间名”。
【其三】[1] 道丧向千载，人人惜其情[2]。 有酒不肯饮，但顾世间名[3]。 所以贵我身，岂不在一生[4]？ 一生复能几，倏如流电惊[5]。 鼎鼎百年内，持此欲何成[6]！ 【注释】
[1] 这首诗通过对那种只顾自身而追逐名利之人的否定。表明了诗人达观而逍遥自任的人生态 度。
[2] 道丧：道德沦丧。道指做人的道理，向：将近。惜其情：吝惜自己的感情，即只顾个人私欲。
[3] 世间名：指世俗间的虚名。
[4] 这两句是说，所以重视自身，难道不是在一生之内？言外之意是说，自苦其身而追求身后的空名又有何用！
[5] 复能几：又能有多久。几：几何，几多时。倏（shū叔）：迅速，极快。 [6] 鼎鼎：扰扰攘攘的样子，形容为名利而奔走忙碌之态。此：指“世间名”。 【其二】
积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事空立言！
