基督教讲章人生之最

基督教讲章人生之最

经文：太18：1

弟兄姊妹，我们刚刚读的圣经记载门徒来到耶稣面前，问天国里谁是最大的?这也让我们想起圣经曾记载雅各和约翰的母亲到主耶稣面前来求他说：愿你叫我这两个 儿子在你国度里，一个在你右边，一个在你左边。耶稣对这样的祈求是不满意的。因为他们不明白什么是最重要的。今天在我们的人生当中也有许多的追求和愿望，
有多少是让主满意的呢?有多少是我们人生中最重要的呢?这是我们应该明白的。下面和大家一起分享的题目是：《人生之最》。

一、人生最美的得 着是和好： 我们常想得到许多东西，如：好工作、好房子、好车子……如果真的拥有了这些却失去了和好，那么拥有再多也没有喜乐。如圣经所记，“设筵满屋，大家相争，不 如有块干饼，大家相安。”箴17：1今天也许你没有很丰富的物质财富和显赫的社会地位，但当我们拥有和美的家庭，宁静的心灵，当我们看到社会和谐，教 会和睦，人心和善时就当感谢赞美神，因为这才是最美好的。

二、人生最高的智 慧是饶恕：在一般人看来，衡量一个人是否聪明、是否有智慧总是以他考上什么大学、能赚多少钱、获多少奖等作为标准，但圣经告诉我们，人生最高的智慧是饶 恕。因为人人都有错的时候，圣经说，我们愿意饶恕别人，天父也就饶恕我们参太6：14。饶恕使人胸怀宽广，道路宽广……饶恕使人得自由、更喜乐，所以 饶恕是人生最大的智慧。

三、人生最大的爱 是舍己：我们常常以为爱就是给别人一点东西，比如金钱或其他物质，但圣经让我们知道最大的爱是舍己，就是没有自私的想法，完全站在别人的角度思考，主耶稣 道成肉身就是站在人的角度，体贴人的软弱，这种完全的舍己是对人最大的爱。今天我们都会说爱，那就要学习舍己，不要在生活中只剩下自己。

四、人生最终的盼 望就是神：今天我们可能有许多依靠，比如认识很多人，可以在需要的时候帮助我们，可是人会变，环境也会变，甚至世上最爱我们的父母有一天也会离开我们，但 神却永远不离开我们，在我们没有出路的时候给我们开出路，没有指望的时候给我们看到希望，人生经历许多以后会发现，神才是我们最好的保障、最终的盼望，他 是我们的一切。

弟兄姊妹，感谢神带领我们走过一年又一年，明天就是大年初一了，如果在以往的日子中，我们把金钱、物质、世上的名誉地位等看得很重的话，求主改变我们，让 我们知道神才是我们人生最终的盼望，有了神我们就毫无惧怕，没有神，一切都是虚空。愿主掌管我们的一生，让我们明白什么是人生中最重要的，使我们一生的追 求合乎神的心意，一生的脚步行在主的旨意中。

约14:6：耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。

诗126:1: 当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。

来10:33/36: 一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。

人生是什么

各位屠居安公公的亲朋好友，子孙后裔今天晚上我们带着沉痛的心来到这里，我们要举行一个丧事追思礼拜，教会要奉耶稣的名传讲耶稣的信息。我想谈一谈人生是什么?有人说，人生是一场赛跑，一辈子都永无止境的累吁吁地跑，可是到了最后还是无法达到自己心中的目标：有人说，人生是一杯美酒，有辣，有香，有甜，有苦.有人说，人生是一轮月亮.有升，有落，有圆缺，有阴晴，有明暗

一：人生是一条路，你要怎么走?

每个人生活在这个世界当中，都在走路，从出生到死亡，这是一条人人都要经历的路线，我们都要走：那要看一看我们要怎么去走?

传7:2 往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局。活人也必将这事放在心上。死是众人的结局，放在心上：我们要明白三个内容：

1：明白人人都要死：

传8:8 无人有权力掌管生命，将生命留住。也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免。每个人到有一天都要离开这个世界，你活的多大都逃不了这个死亡。

权力?地位?金钱?都不能去换生命。这个大家都知道，但是我们常常没有考虑这个很重要的问题?我们可能会说我还不会死，但是我们每个人都无法知道我们在什么时候走?这个姐妹说：我的爸爸不会走!但是就是这样走了!我们会用一个词：“想不到”人生很很多的想不到啊!!!人生好像一支牙膏，到有一天要挤完的!

2：明白死后到哪里：

路16:22 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。

两种人出现：拉撒路：被天使带去。财主：在阴间受痛苦。

这个世界当中只有两条路：永生和永死。

3：明白死后有审判

来9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。启20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。

案卷册：照他们所行的受审判。生命册：没有生命的撇下在阴间。

永生怎么样得到：

约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

约3:36 信子的人有永生。不信子的人得不着永生，原文作不得见永生神的震怒常在他身上。

二：人生是一个梦，你要何时醒?

今天我们每个人都会做梦，有好梦，恶梦，但是这一些还好是梦，但是万一这个梦是事实，那该怎么办?我们今天的人生真的好像是梦，一个很长的梦，今天晚上我们要醒一醒。例如：一只狐狸看到葡萄园里结满了果实，想到园中美餐一顿，可是它太胖了，钻不进栅栏，于是，三天三夜不饮不食，使身体消瘦下去。它终于钻进去了!饱餐一顿，心满意足，可是，当它要离开的时候，又钻不出来了，无奈，它只好故技重演，三天三夜不饮不食。结果，它出来的时候，肚子还是跟进去时一样。是空空的!人生何尝不是如此?赤裸裸地诞生，最后又孑然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名。我们今天在什么样的环境里面!我们的人生好像做梦一样!每个人的梦大概的内容是一样的!

1：梦中的光景：活在被掳中

念佛可超生，难道阎王怕和尚?金钱能赎罪，分明菩萨是贪官!

林后4:4
此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。我们的眼睛瞎了，看不到耶稣的荣耀，看不到这位真实的耶稣!因为我们的眼睛被魔鬼蒙住了!不拜真神，拜魔鬼。例如：有一个人死后，到了地狱，看到很可怕。他问：你们不是说地狱很好，有美女，美酒，美景，为什么什么都没有，魔鬼说：美女，美酒，美景是我们在地上的广告，没有广告就不能把你骗下来!活在一个可怕的时代里面，我们在苦苦挣扎，但是无法逃脱。

2：梦中的渴望：回到天堂里

我们常常会梦见自己在一个很美的地方，有说不出来的美!这就是天堂。来11:16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。

3：梦中的提醒：相信耶稣

约14:6：耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。

三：人生是一场戏，你要任何演?

一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。

1：有相信的心得永生：

一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。

路10:27 他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生。

2：有勇敢的心得赏赐：

所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。

林前3:12 /14若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。

我们的相信需要经过时间，环境的试验。

3：有忍耐的心得应许：

你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。

雅5:8 你们也当忍耐，坚固你们的心。因为主来的日子近了。

来11:16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。

我们要羡慕，更美的家乡，在天上的家乡。

经文：可4：35-41

耶稣所到之处，总会引来众人的关注，他们蜂拥而至，为要聆听他那与众不同的教诲。这一天的加利利海滨，又“有许多人到他那里聚集”，“耶稣就用比喻教训他们许多道理”参可4：1-2。结束之后，耶稣连稍事休息的时间都没有，“当天晚上”，又要与门徒渡到海的对岸，计划拯救一个被鬼附着的可怜人。然而，他们所乘坐的小船却在行驶中遇到了极大的风浪，门徒胆战心惊，不知所措。就在危急关头，耶稣用他的权能平息了这一次风浪，门徒转危为安，并因此惊叹不已。

被马可写入《圣经》的这个发生在1900多年前的神迹，不仅仅是对历史事件的叙述，更为重要的是藉此向我们昭示面对现实生活的态度和方法。人生就像航海，难免遇到风浪，我们可以从门徒的经历中，看到一些面对风浪的态度和方法。从这个角度去解读这个神迹，我们就能收获更多的亮光，从而造就我们的信心，鼓舞我们的追求。以下，就让我们从门徒的经历，学习如何看待和面对人生的风浪。

一、风浪在所难免

加利利海又名提比哩亚海、革尼撒勒湖，是巴勒斯坦地区最大的淡水湖，长约21千米，宽约13千米。由于附近多山，海面时常会受到突如其来的暴风的影响，以致它有一个鲜明的特点，就是变化无常，这一刻还是风平浪静，下一刻就变得波涛汹涌。门徒行驶中，“忽然起了暴风”，这就是加利利海的特征。因此，行走在加利利海的船只，都可能遭遇风浪的袭击，这是在所难免的事情。门徒行船时，“也有别的船和他同行”，这些船悉数遇到了风浪，无一可以幸免，门徒当然不能例外。

“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人生路上，总会有很多风浪，总会有很多“忽然”：身体一直很好，忽然生病了;工作一直很好，忽然失业了;家庭一直很好，忽然婚变了……类似的横祸飞灾，让人应接不暇，但这就是人生，没有一个人可以幸免于人生的这些风浪。

面对风浪，人们常常会有三个疑问：第一，基督徒会遭遇风浪吗?第二，经历风浪，是犯罪的结果吗?第三，经历风浪，是因为上帝离弃我们吗?这段经文分别回答了这些问题：第一，这些门徒当然是基督徒了，但他们还是遇到了风浪。可见，基督徒也会遇到人生中的种种风浪，不会因为你是基督徒，你和你的家就成为苦难的“禁区”。第二，从这段经文的叙述来看，门徒并未犯罪。耶稣提出“我们渡到那边去”时，门徒立即响应，没有懈怠，更没有推辞，足以证明门徒的顺服。他们在顺服耶稣的情况下遭遇风浪，说明这风浪不是由罪引来的惩罚。可见，基督徒在没有犯罪的情况下，也会经历风浪。第三，门徒遇到风浪时，耶稣就在船上，并未离开他们。这个事实告诉我们，即便有上帝的同在，即便与上帝有再好的关系，也不能保证不遇到风浪。

其实，面对风浪，我们不必问太多的为什么当然，省察是必要的，因为很多苦难，其实并没有原因。苦难是人生的一种常态，任何人都在所难免，只要身在这个世界，只要活着，就有可能遇到苦难。卡森D. A.
Carson在《认识苦难的奥秘》中写道：“尽管有人大力鼓吹福音会带来健康富裕，事实上基督徒也都会变老变丑，或得癌症心脏病，或聋或瞎，最后都会死亡。世界上许多地方的基督徒必须面临饥荒的枯竭，战争的鞭笞、贪污的压迫。这并非说，上帝不以奇妙的方法适时帮助他的子民，而是说我们基督徒也活在一个堕落的世界，无法逃避介入世界中的恶事与苦难。”

二、风浪有主看顾

风浪来得过于突然，也过于猛烈，“波浪打入船内，甚至船要满了水”。面对此情此景，门徒被吓得魂飞魄散。他们中间不乏深习水性的渔夫，所以本能地以自己平时所掌握的技巧来应对风浪，但结果却并不理想，风浪依旧，惧怕依旧。一番折腾之后，他们终于想到了与他们同行的耶稣。这时的耶稣在干什么呢?《圣经》这样说：“耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。”门徒十万火急地跑了过去，把他摇醒，没好气地说：“夫子，我们丧命，你不顾吗?”耶稣站了起来，“斥责风，向海说”：“住了吧!静了吧!”此话一出，“风就止住，大大的平静了”。海面就这么恢复了平静，门徒继续他们的航行。风浪看似凶猛，但并未对门徒构成太大危险，可谓有惊无险。其中的奥秘，就是他们有耶稣的看顾，耶稣不保证门徒不遇风浪，但保证他们战胜风浪。

当我们遇到人生的风浪时，常常会像门徒一样：第一反应，就是凭借自己的能力，化解风浪。自己处理不了，便有第二反应——向上帝发怨言：“上帝啊，我都成了这个样子，你不顾吗?”当我们遭遇风浪之时，常常会觉得上帝离我们好远好远，但事实上，耶稣就在我们的身边，他要在风浪中看顾并帮助我们。上帝从来没有应许我们不经历苦难，但他应许我们，要在苦难中看顾、拯救我们，经上说：“他们在一切苦难中，他上帝也同受苦难，并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们，在古时的日子常保抱他们、怀揣他们。”赛63：9这是何等宝贵的应许!

《天父看顾歌》，是一首产生于大约100多年前的诗歌，诗歌出自一对牧师夫妇之手。一个主日，马丁牧师W. Stillman
Martin应邀到一个教会讲道。可是，就在主日的早晨，师母突然病了，并且卧床不起。马丁牧师拿起电话，准备告诉教会。这时，九岁的儿子说话了：“爸爸，你尽管去，天父必会看顾妈妈。”牧师听后大受感动，于是就去讲道。那天的讲道，圣灵特别做工，听众很得造就。当牧师带着胜利的喜悦回到住处之时，发现师母的病情已经好转。更让他意外的是，师母因儿子早晨所说的那句话得着灵感，写下一首诗歌——“天父必看顾你”：“任遭何事不要惊怕，天父必看顾你。必将你藏他恩翅下，天父必看顾你……”马丁牧师看到诗歌后，深受感动，当即为它谱上曲子。很快，这首诗歌便风靡全球。是的，“时时看顾，处处看顾，他必要看顾你……”面对风浪，我们要学会倚靠上帝!

三、风浪考验信心

因着耶稣的话语，疯狂的风浪顿时恢复平静，门徒的胆怯也随之远去。然而，耶稣却不愿意让这件事就这么过去，他要利用这个机会，教训他的门徒：“为什么胆怯?你们还没有信心吗?”此话击中了门徒的要害，他们之所以胆怯，之所以向耶稣发怨言，其中一个重要的原因，就是他们没有信心。面对同样的风浪，耶稣和门徒的态度形成了鲜明的对比：耶稣镇定自若、从容不迫，他竟然能够在风浪中“枕着枕头睡觉”;门徒惊慌失措、六神无主，他们竟然将对风浪的恐惧迁怒于耶稣。他们之所以会有如此之大的差别，就是因为耶稣拥有信心，而门徒没有。

信心，是教会中一个老生常谈的话题。可是，这个神圣的词汇，被一些人扭曲得面目全非，以致很多人无法明白何为真正的信心。有人说，有病不看医生，就是信心;有人说，连续禁食三天，就是信心;有人说，每周奉献金钱，这是信心。我不能说，以上这些不是信心，但他一定不是真正的信心。真正的信心，不在于说得有多动听，也不在于奉献有多慷慨，而在于面对风浪时，拥有主耶稣那样的镇定和从容。人生的风浪，是基督徒信心的试金石，或许，上帝允许苦难存在，并允许我们经历苦难，就是要考验我们的信心。藉着苦难，我们会越来越深刻地认识自己。常有人标榜自己的信心，但苦难一旦来了，他就彻底倒下，这说明他的信心是经不起考验的，是虚假的。

哈巴谷是一位拥有真信心的先知，他曾作诗说：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛;然而，我要因耶和华欢欣，因救我的上帝喜乐。主耶和华是我的力量!他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”哈3：17-19犹太社会的经济主要是农牧经济，其主体便是无花果、葡萄、橄榄、粮食、羊和牛。然而，由于社会的动荡，这些生活资料都难以保证，这就意味着他们失去了最基本的生活保障。即便如此，先知依然保持着坚定不移的信心，这是多么令人敬佩!是的，一个拥有真信心的基督徒，不会在任何风浪中倒下。并且，一个拥有真信心的基督徒，一定会在经过考验之后，得着更多的祝福。

四、风浪促进成长

听过耶稣的批评之后，“他们门徒就大大地惧怕，彼此说：‘这到底是谁，连风和海也听从他了?’”《马太福音》的记载是：“众人希奇，说：‘这是怎样的人?连风和海也听从他了!’”太8：27耶稣是谁?门徒早已知道，但他们对他的认识并不深刻，就在他们为风浪而发怨言时，依然是用“夫子”来称呼耶稣。“夫子”的意思就是“老师”，《圣经》多次将之意译为“拉比”。耶稣生活的时代，拉比是一种常见的职业，他们的工作是讲解《圣经》，教导民众。耶稣出现时，时常教导人许多真理，所以人们将他当成了一位普通的拉比，门徒也是如此认为。可是，这个神迹让门徒无法继续这么认为，因为从来没有拉比做过这样的事情，于是，他们无比惊讶：“这是怎样的人?连风和海也听从他了!”从这个角度来看，我们就发现了这一次风浪的积极意义，它促进了门徒对耶稣的认识，也促进了他们对信仰的思考。假如没有这一场风浪，门徒的信仰可能会一直停留在肤浅的地步。

耶稣曾问门徒：“你们说我是谁?”每个基督徒都必须认真地回答这个问题。然而，回答这个问题，却不是一件容易的事情，因为这个问题不是用知识回答，而是用经历回答。保罗初遇耶稣时，问：“主啊!你是谁?”参徒9：5经过30多年的磨砺之后，他向众人宣告：“为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”提后1：12保罗的这一认识，是从无数次的风浪中体验到来的。约伯“完全正直，敬畏上帝，远离恶事”参伯1：1，但他的信仰也有不成熟的地方，一场巨大的风浪之后，他的信仰才有了极大的进深，所以不禁感叹：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”参伯42：5这也是一个成长和进深的过程。每一个基督徒，都会有一个从“风闻有你”到“亲眼看见”的过程，而这个过程，常常少不了风浪。事实上，我们越多地经历风浪，就会越多地认识耶稣，就会越多地走向成熟，因为苦难会催促我们不断发出“这到底是谁”的质问，而这样的思考自然会转化为促进成长的力量。

昔日，耶稣为门徒平静了加利利海上的风浪;今日，他要为我们平静生活中的一切风浪。当我们真正学会倚靠上帝，并学会以正确的态度面对风浪时，就一定能够从风浪中得着更多的造就，得着更多的信心。记住经上的教导：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”诗119：71

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/49cb572c930ef12d2af90242a8956bec0875a54d.html