（音译）俩衣俩亥，印烂拉乎。穆罕买顿，热（音 rai）苏伦 拉西。
（意译）万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者。
（说明）清真言是穆斯林表达信仰的总信词，是真土赏赐给 穆民的无价之宝，也是非穆斯林皈依伊斯兰教的誓词。每个人必 须做到口中会念，内心诚信，决不可口是心非。否则，就不算是 真正的穆斯林。
（音译）艾失海独，安俩衣俩亥，引烂拉乎，卧孩代乎，俩 舍忍开来乎，窝艾失海独，安乃，穆罕买代乃，尔不都乎，窝热 苏鲁乎。
（意译）我作证：万物非主，只有真主，他独一无二，我又 作证：的确，穆罕默德是真主的仆人，是他的使者。
（说明）作证言也是穆斯林表达信仰的念词，一个人一生应 多念，并从内心诚信，念的越多，真主的回赐越多。
总信词（包总的伊麻尼）
（音译）阿蛮土，宾俩西，开麻乎窝， 毕艾思，麻以西，窝 岁法梯西；窝改毕力土，者迷尔，哎孩卡米西。
（意译）我归信真主，如其夲然，同着他的一切尊名和德性； 我承领他的一切断法。
分信词（细分的伊麻尼）
（音译）阿蛮主。宾俩西，窝买俩以开梯西，窝库土毕西，窝 内苏力西，卧力姚米里阿黑勒，卧力改呆勒，还以忍西，窝陕忍 西，米南劳西，台尔俩，卧力拜儿西，拜儿代力毛梯。
（意译）我归信真主，归信真主的一切天仙，一切经典，一 切使者，归信后世的日子，归信好歹的前定是真主的安排，我归 信死之后的复活。
求护词
（音译）哎儿足，宾俩西，米难舍以团（音：tua）您热（音： rai）直米。
（意译）我祈求真主保护，以防被驱逐的恶魔干扰。
（说明）念求护词可以防止恶魔（伊卜劣斯）干扰。此念词 常用在礼拜或诵读《古兰经》之前。
太思米
（音译）毕思敏俩，信热孩麻，您热（音：rai）候米。
（意译）秦普慈特慈的真主的尊名。
（说明）太思米的念词常用在求护词之后。穆斯林干任何一 件合法的事（如：念古兰经、吃饮、工作、开车行路等）之前， 都应念太思米，高念低念均可。但是去污秽之处不能念（如上卫 生间）。
太思比哈
（音译）素不哈奈拉西；哎力孩木都林俩西；安拉乎艾克拜
勒。
（意译）赞主清净；万赞归于真主；真主至大。
（说明）太思比哈是赞主的基本念词。每次礼拜后或闲暇时 应反复诵念其方法是用右手掐“太思比哈”珠子。念一句，数一 颗珠子，每句念33遍。
《古兰·开端章》（法蒂哈）
（音译）哎力孩木都，林俩西，染毕力而来迷，南热孩麻您 热爱侯米，麻力克姚敏迪你，引开耐耳不睹，窝引牙开，耐思太 儿努。义海地南热阿，托哎力木思太给迈，岁热阿团来泽乃，哎 乃而木太，而来一心，哎以热力卖俄足毕，而来一细木，窝烂足 阿梨乃
（意译）一切赞颂，全归真主，全世界的主，至仁至慈的主， 报应日的主，我们只崇拜你，只求你佑助，求你引导我们上正路。 你所佑助者的路，不是受遣奴者的路，也不是迷误者的路。
（注）文中两字下面有横线者，应把两字读一个音。如“热 阿”读“ra”;“托哎”读成“tuai”。
（说明）这是《古兰经》中的开端章（阿语称“法蒂哈”）， 是非常重要的章节。每次礼拜要先念这章，过乜贴开经及走坟都 要先念“开端章”，因此这一章《古兰经》必须熟读并能背诵。
塞俩目
问：（音译）安塞俩目尔来一枯目
（意译）真主的平安在你上。
答：（音译）吾尔来枯目塞俩目。
（意译）真主的平安也在你上。
（说明）“塞俩目”一词是平安的意思，穆斯林见面都要互道 塞俩目。引申为汉语相当于“你好”或“再见”。 附“穆斯林常用词汇简介
中国的回族穆斯林因为族源的关系，与汉民族交往较多，语 言以汉语为母语。但在穆斯林内部交流时，往往夹杂使用一些阿 拉伯语和波斯语的词汇，有时还有京堂语词汇。现将穆斯林生活 中使用率较高的词汇简要解释如下：
（1）尹麻尼：信仰。 （2）阿訇：老师、师傅。
（3）古拿海：罪恶。 （4）尹卜劣斯：恶魔。
（5）塞哇卜：真主的回赐。引伸为“谢谢”
（6）无常：死亡之意，也有人叫“毛梯”。
（7）埋体：尸体 （8）都阿：祈求语。
（9）乜贴：愿意是心愿。引伸为捐款、红白事
（10）别玛尔：疾病。 （11）朵斯梯：朋友
（12）掰拉：灾难。 （13）兑亚：现世、今世。
（14）儿格里：智慧。 （15）尔林：学问、知识
（16）尔买力：原意是“工作”，引伸为“善功”
（17）口唤：承诺、准许。 （18）乌苏：大净。
（19）阿卜代斯：小净。 （20）乃玛孜：拜功。
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