第16讲 议论文阅读
一、阅读下文，回答问题。
成功就是成为最好的你自己
①成功，可能是你创造了新的财富或技术，可能是你在工作岗位上得到了别人的信任，也可能是你找到了回归自我、与世无争的生活方式……成功是多元化的，每个人都在追求属于自己的成功，但成功不是要和别人相比，而是要让自己的每一天都比昨天更好。从这个意义上说，成功就是成为最好的你自己。
②怎样才能成为最好的你自己呢？
③要确立自己的人生目标。人生只有一次，只有一个人能告诉你人生的目标是什么，那个人就是你自己；只有一个地方能找到你的目标，那就是你心里。例如《西游记》中唐僧的人生目标就是自度度人，自觉觉他；《钢铁是怎样炼成的》中保尔的人生目标就是把自己的生命和全部精力献给世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。最终他们都成了最好的自己。每个人的人生目标都是独特的，最重要的是，要有自己的人生目标并为之而努力。
④要做感兴趣和有激情的事。(甲)当你对某个领域感兴趣，对该领域有激情时，你就可能为它废寝忘食，发挥出所有的潜力。这时候，你已经不再是为了成功而工作，而是为了“享受”而工作了。毫无疑问，你将会得到成功。
⑤2002年，比尔·盖茨在领导微软25年后，毅然把首席执行官的工作交给了鲍尔默，因为只有这样他才能投身于他最喜欢的工作——担任首席微软架构师，专注于软件技术的创新。此后，他对公司的技术方向做出了重大贡献。
⑥反过来说，如果做自己没有兴趣的事情，就可能会效率低下，事倍功半，甚至一事无成。即便靠着资质和才华把它做好了，也绝对没有释放出所有潜力。
⑦要不断调整自己的目标。制定目标的目的是为了进步，我们要把抽象的大目标简化成实际的小目标。目标设定过高固然不切实际，但目标也不可定得太低，在了解自己能力的基础上对目标进行及时调整：如果超出自己的期望，可以把期望提高；如果未达到自己的期望，可以把期望调低。达成一个目标后，可以再制定更有挑战性的目标。
⑧美国作家威廉·福克纳说过：“你应该在乎的是，你要比现在的你强。”了解自己，努力不懈地追求进步，让自己的今天胜于昨天，这样才能获得成功，才能成为更好的你自己。
1．下列最适合作为本文中心论点的一项是(D)(考点一)
A．怎样才能成功。
B．成功就是每一天都比昨天更好。
C．成功就是要做感兴趣和有激情的事。
D．成功就是成为最好的自己。
2．在第④段的(甲)处选择一个道理论据，下面最恰当的一项是(C)(考点三)
A．子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
B．子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
C．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
D．子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
3．下列说法不正确的一项是(A)
A．第①段画线句中的“不是……而是……”表示并列关系。作者告诉我们，要成功就不能跟别人比，只要让自己的每一天都比昨天更好，就是成功。
B．第②段虽然只有一个句子，却不可缺少，它起着过渡段的作用。
C．第③段论述“要确立自己的人生目标”这一分论点，在该段的最后，作者强调了“要有自己的人生目标并为之而努力”，体现了论述的严密性。
D．文章除了运用引用论证之外，还运用了举例论证、正反对比论证。(考点二)
(解析：A项作者告诉我们的是：成功不是要和别人相比，而是要让自己的每一天都比昨天更好。)
4．结合④—⑧段的论述，联系生活实际，你认为下列看法错误的一项是(C)
A．在生活中有人干一行爱一行，这体现了他们对职业的“爱”。
B．在生活中也有人改行，甚至多次改行，这也是可以理解的，这说明他们对新行业有兴趣和激情。
C．作者告诉了我们这样一个道理：只有做自己感兴趣和有激情的事，才能成功，否则将一事无成。
D．第⑧段引用名言再次证明中心论点，增强了文章的论证力量。
(解析：C项作者告诉我们的道理是：当你对某个领域感兴趣，对该领域有激情时，你就可能为它废寝忘食，发挥出所有的潜力。这时候，你已经不再是为了成功而工作，而是为了“享受”而工作了。毫无疑问，你将会得到成功。)
二、阅读下文，回答问题。
错爱子女意味着毁灭
①年轻时读曾国藩家书，最不能理解的是他对后辈的态度。比如家教五个字：书蔬鱼猪竹。他特别反感孩子们睡懒觉，要求他们赶紧起床读书、种菜、养鱼、喂猪、种竹子去。女孩子还要纺线、做饭、洗衣，家务事自己做。不但如此，他竟然写信通知他弟弟：我将来绝不给子女留钱，做官的人给子女留钱“可羞可恨”。
②此举容易让人理解为，做父母的不疼爱子女。然而，曾国藩的解释是：只有勤奋才能保持家人向上、家族兴旺；后代如果没出息，钱财就成了作恶工具，全家将跟着蒙羞。深细思之，才觉这样的对子女之爱“道似无情却有情”，可谓爱到了点子上，亦可谓明智。
③“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，辛弃疾的这首词读来总让人会心一笑，因为他把天下父母的内心写得纤丝毕现。人非草木，孰能无情？在亲情中，护雏舐犊乃人之常情，这是生物学规律，人的一种本能。望子成龙则是其必然延伸和社会性升华，在重视家庭伦理的中国尤其如此。假如说有人竟亲手把子女推进火坑，一步一步让他犯罪坐牢，为人父母者是否觉得匪夷所思、无法想象？
④令人唏嘘的是，在现实生活中，这样的蠢事并不少见。近年来，一些领导干部利令智昏，全家齐动员大搞腐败，刘铁男、李达球、郭永祥、赵少麟无不如此。本来他们拥有世人少有的辉煌成功，最终却折了老子、赔上儿子、殃及孙子，甚至为了减轻罪责互相诿罪，亲人成了仇敌，等待他们的只有黑洞般的痛苦寂寥，人生悲剧莫过于此。发人深思的是，亲情竟何以至此？父母爱子女，何以沦为如此结局？
⑤古人云：“父母之爱子，则为之计深远。”不能说刘铁男们的“爱子”不“计深远”。当初刘铁男让儿子在关联单位拿干薪，一定不是为了积累犯罪证据，一定以为是讨了大便宜。然而，把不劳而获、违法乱纪当作爱和智慧，必然在损害人民利益的同时，亲手毁灭自家的幸福，可谓饮鸩止渴，愚不可及。刘铁男在法庭最后陈述中，泣不成声地说他对不起儿子，一语戳中了这一类父亲难以启齿的痛处，正是“可羞可恨”！
⑥历史和现实告诉我们，爱是无罪的，溺爱则是毒药；有的事错了可以重来，错位的爱则意味着毁灭。有的家庭因为这样的溺爱与错爱，让孩子“饭来张口，衣来伸手”“不事稼穑”、好逸恶劳。有的父母为孩子走关系、谋位子、贪财富，甚至不惜违纪违法，滑向犯罪的深渊。如此之爱，容易使孩子养成诸多不良品质，失去了独立成长、发展的能力，看似为孩子“计深远”，实则误其前程、断其生路。
⑦周恩来不让子侄透露亲属关系，杨善洲不给子女安排工作，多少老一辈革命家把一生积蓄全部交了党费、不留给子女。这些领导干部为后人树立了如何爱子女的榜样。惟有树良好家风，做到廉洁修身、廉洁齐家，才能真正许子女一个美好的未来。
5．下列最适合作为本文中心论点的一项是(D)(考点一)
A．望子成龙是亲情社会性的升华。
B．父母何以将子女推向深渊？
C．爱是无罪的，溺爱则是毒药。
D．只有严格要求子女，才能给子女美好未来。
(解析：A项是文中的论据之一；一般情况下，疑问句、比喻句均不宜作论点，故排除B.C。)
6．第⑥⑦段主要运用的论证方法是(A)(考点二)
A．举例论证 对比论证
B．比喻论证 引用论证
C．引用论证 道理论证
D．举例论证 比喻论证
(解析：这两段主要通过举出“有的家庭”“有的父母”的例子与举出的周恩来、杨善洲等例子作对比论证、举例论证。注意看题干中的“主要”。)
7．下列各项不能支撑本文观点的一项是(B)(考点三)
A．宠子未有不骄，骄子未有不败。(吴楚材)
B．慈母手中线，游子身上衣。(孟郊)
C．严是爱，宽是害。(俗语)
D．贫贱子弟易成者，习于严束也。(陈荩)
(解析：B项“慈母手中线，游子身上衣”，表达的是母子之间的深情。)
8．下列对文章理解不正确的一项是(B)
A．曾国藩认为，不勤奋就不能保持家人向上、家族兴旺；后代如果没出息，钱财就成为作恶工具，全家蒙羞。
B．在重视家庭伦理的中国，父母将子女亲手推进火坑，让他们一步步犯罪坐牢，这种事情不会发生。
C．“父母之爱子，则为之计深远”，给子女留下巨额财产是不明智的行为，不如培养他们健康的价值观、财富观和正直善良的品行，教会他们有担当。
D．有些事情错了可以重来，但错位的爱意味着毁灭，不可能重新开始。
(解析：B项说法绝对化。)
三、阅读下文，回答问题。
担当是引领人生的旗帜
①在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人。担当精神，是我们核心素养中的一个重要部分。我们若想在成功的道路上走得更远，就应该培养自己的担当精神。
②那么，我们怎样才能拥有担当精神呢？
③担当是一种责任。玄奘西去印度，跋山涉水，历经千难万险，始终牢记取经的职责，行程五万余里，终于将佛教圣经带到了中国并发扬光大；【甲】由此可见，责任是我们拥有担当精神的首要条件，在历史的长河里，许多有志之士身处困境时，都是依靠责任感克服重重困难，担当起自己的责任的。
④担当是一种勇气。鸦片祸国之际，林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇气挺身而出，披肝沥胆，虎门销烟；戊戌变法时，谭嗣同毅然拒绝他人劝他逃跑的建议，以“我自横刀向天笑”的勇气直面保守派的屠刀，以鲜血捍卫了自己的变法思想。由此可见，勇气是我们拥有担当的重要条件，我们只有有了勇气，才能更好的保家卫国。
⑤担当是一种境界。古往今来，有许多义士仁人，心怀天下苍生，向我们诠释着担当的境界。虽然遭遇贬谪，范仲淹依然保持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界；【乙】孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己的小家庭，那么这个人就不可能成为真正的君子。由此可见，境界能使我们的担当变得更有价值，更有意义。当我们从“小我”的世界走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂，流芳千古。
⑥担当是生命水平高下的水银柱，是引领我们书写美好人生的旗帜。一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动告诉我们：做人，必须要有所担当！
9．对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是(D)(考点一)
A．君子的担当。
B．若想成为君子，就必须有所担当。
C．担当是引领人生的旗帜。
D．我们应培养自己的担当精神。
(解析：由首段“我们若想在成功的道路上走得更远，就应该培养自己的担当精神”，以及②至⑤段“我们怎样才能拥有担当精神呢”可知本文是围绕“培养自己的担当精神”来写的，中心论点可概括为“我们应培养自己的担当精神”。)
10．从下面四句话中选择最恰当的两句分别填入文中的【甲】【乙】两处，最恰当的一项是( B )(考点三)
①司马迁因“李陵之祸”饱受摧残，但不忘自己的使命，依然坚持写作，创作出堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著《史记》。
②在痛苦失意中，李白并没有丧失信心，依然坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
③虽然茅屋被秋风吹破，境遇困苦的杜甫仍心怀天下，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
④虽然有高官厚禄的诱惑，庄子还是选择在濮水边悠然垂钓，享受山林中晴岚落日的美好。
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
(解析：【甲】对应第③段围绕担当是一种责任，有志之士身处困境仍依靠责任感克服困难。①句中的“饱受摧残，但不忘自己的使命，创作出《史记》”，可知司马迁强烈的责任感。【乙】对应第⑤段围绕担当是一种心怀天下的境界。③句中杜甫自己遭遇困苦依然心忧天下，符合心怀天下的境界。故选①③，即B。)
11．选文第⑤段中主要运用的论证方法有(C)(考点二)
A．举例论证 对比论证 B．道理论证 对比论证
C．举例论证 道理论证 D．举例论证 比喻论证
12．下列对本文论证结构和论证思路的分析和理解正确的一项是(D)
A．本文采用分总的结构，采用设问的方式有问有答地从三个方面说明怎样才能有担当精神，最后得出结论“做人，必须要有所担当”。
B．本文采用总分总的结构，开头提出观点，然后从三个方面正反论证怎样才能有担当精神，最后总结全文，照应开头。
C．文章第③④⑤段是并列关系，论证担当精神应该具备哪些素质。
D．文章第①段引出中心论点“我们若想在成功的道路上走得更远，就应该培养自己的担当精神。”第②－⑤段论述了怎样才能有担当精神，第⑥段总结全文，照应开头。
(解析：A项本文采用的是总分总的结构方式；B项文章没有采用正反论证；C项文章第③④⑤段不是并列关系，而是递进关系。)
四、阅读下文，回答问题。
读书是一种心灵修复
吴黎宏
①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。
②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。
③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快…可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。
④读书可以防止浮躁贪婪，让心灵宁静淡泊。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，尤其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说：“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说：“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。
⑤读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。
⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。
13．本文的中心论点是(B)(考点一)
A．读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。
B．读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。
C．读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。
D．读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。
(解析：A.C.D项都是文章的分论点，中心论点应为B项。)
14．下面的两则材料如果作为论据，应该放在文章的哪一段( D )(考点三)
①孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》；司马迁遭受宫刑，愤而著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
②读《唐诗三百首》，让自己徜徉在古人所营造的多种情思的画卷中；读《水浒传》，任自己游走在各路英雄好汉的世界里。
A．②③ B．③④ C．②⑤ D．⑤③
(解析：通过对比文章内容可以得知，材料①论述的是“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”的分论点，材料②论述的是“读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大”的分论点，进而得出答案为D项。)
15．文中第③段主要运用的论证方法是(A)(考点二)
A．比喻论证 举例论证 B．道理论证 举例论证
C．比喻论证 道理论证 D．道理论证 对比论证
16．下面是对本文的理解和分析，正确的一项是(C)(考点二)
A．第②段主要运用了道理论证这一种论证方法。
B．第②段“由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重”，句中加点词“是”指的是“在生活中体悟”。
C．在第⑤段省略号处，还可以补充上这样的事例——“司马迁受宫刑而作《史记》”。
D．本文语言生动诙谐，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。
(解析：A项“第②段主要运用了道理论证这一种论证方法”说法有误，该段主要列举了“我”的事例，明显是举例论证；B项“第②段‘由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重’，句中加点词‘是’指的是‘在生活中体悟’”说法有误，应该是从书中体悟；D项“本文语言生动诙谐，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力”说法有误，本文语言没有诙谐的特点。)
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