专题十二文言文阅读

专题十二 文言文阅读

篇目十一 陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

基础知识 填空：1.统领全文的句子——————

2.表现陋室主人交往之雅的句子————-------

3.表现陋室生活环境清幽的句子——————————————————。

【陋室铭 】 【项脊轩志】 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦（阶）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

1.《陋室铭》以“————————————————————”直接描绘陋室环境的清幽淡雅；《项脊轩志》写居室幽雅除直接描写外，还采用了————-的写法。

2. 《项脊轩志》和《陋室铭》所写内容和表达情感上有什么相同之处？

【陋室铭】 【论语】 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神？

20XX年厦门              【陋室铭】 【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》） [注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

 14.解释下列句中的划线词语：（3分）      ①谈笑有鸿儒         ②无案牍之劳形          ③是以君子必慎其所与处者焉 

15.在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合 [乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。（ ）（只需填序号）（2分） 

日：  A．太阳     B．白天     C．日子     D．每天，一天天地 

16.将下列句子翻译成现代汉语：（4分） ①斯是陋室，惟吾德馨。         

 ②商好与贤己者处，赐好说不若己者。 

17.简答题：（5分） 

(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“ ----------------            ”和“  ----------------          ”都称得上是“芝兰之室”。（2分）

 (2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（3分）  

20XX年湖南常德    阅读下面的古诗文，完成16～21题。(20分) 

(甲)酬乐天扬州初逢席上见赠  刘禹锡  巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

 (乙)陋室铭 

 16．解释下列句中加点的字。(4分) (1)暂凭杯酒长精神    长：  (2)山不在高，有仙则名    名：  (3)谈笑有鸿儒    鸿：  (4)可以调素琴，阅金经    调： 

17．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）(3分)     A．巴山／楚水／凄凉地     B．二十三年／弃置身     C．苔痕／上阶绿     D．何／陋之有 

18．翻译乙文中画线的句子。(4分，每小题2分) (1)斯是陋室，惟吾德馨。

 (2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

 19．下列说法有误的一项是（ ）(3分)  A．甲诗是应和之作，刘禹锡与李白在扬州相遇时，李白有赠诗在先，刘禹锡用此诗相酬答。  B．甲诗虽有沉郁感伤，但也并不消极颓唐，结尾明显表露了豁达的襟怀和昂扬的意趣。     C．乙文以“惟吾德馨”统领全篇，通过写陋室不陋表现了室主人的高洁傲岸和安贫乐道。     D．乙文手法多样，运用了赋、比、兴的艺术手法和引用、比喻、排比、反问等修辞方法。 

20．作者以“山”“水”为对象，写下了“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的名句，请你采用这样的句式，以“居室”为对象，仿写一个句子。(字数可以不受限制，但句意必须符合《陋室铭》的文意。)(3分) 

21．唐宋时期，不少文人遭遇政治纷争，沦为“贬官”，贬官特有的身份和经历使他们的作品带上了特殊的文学印记，这在柳宗元、苏轼等名家的诗文中都有迹可寻。刘禹锡写此诗此文时也是贬官，试从甲诗乙文和其他贬官诗文中探寻“贬官文学”的特点，得出一二结论。

篇目十四 爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予（yú）独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī）！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！

周敦颐《爱莲说》张大复《梅花草堂集》对比阅读训练

(甲)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 (周敦颐《爱莲说》)

(乙)兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶? (选自张大复《梅花草堂集》)

[注释]①取：这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。

18.解释下面句中加点的词。(4分)

①亭亭净植 ②陶后鲜有闻

③而名之不可 ④莫能肖也

19．《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是( )。(2分)

A．强迫 B．接近，迫近 C．狭窄 D．威胁

20．下面句中加点词的意义和用法相同的一组是( )。(2分)

A．体兼彩，而不极于色 此用武之国，而其主不能守

B．纯以情韵胜 皆以美于徐公

C．花之富贵者也 辍耕之垄上

D．其真文王、孔子、屈原之徒 其子好骑

21．用现代汉语翻译下面句子。(2分)

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

译文：

22．对“善绘者以意取似”解说正确的一项是( )。(2分)

A．擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。

B．善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。

C．善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。

D．擅长绘画的人已经描绘得很相似了。

23．同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从文中找出相应的句子填在下面空格里。(2分)

香味：莲—— ； 兰——氲氲无所。

品位：莲——可远观而不可亵玩； 兰—— 。

24．(甲)文以莲为托物言志的对象，表现了作者 的生活态度；(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰 的品性。(2分)

18．①树立 ②少 ③说出 ④酷似，逼真(“相似”亦可)(4分。每格l分)

19．B(2分)20．A(2分)

21．(莲)从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。(2分。“染”、“濯”、“妖”各0．5分)

22．B(2分)23．香远益清 不可得而亲，不可得而疏 (2分。后一格填出其中一句得0．5分)24．洁身自好 高洁(2分)(意思接近即可)

【爱莲说】 【芙蕖】 自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。

1.两个语段的主要意思各是什么？

2.两个语段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请你用简洁的语言分析。

20XX年东营 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 周敦颐《爱莲说》 

【乙】松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠①，倚层峦则捎云蔽景②，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿③而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄④，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶⑤幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拨，物莫与隆⑥，阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。  

乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇；谅⑦可用而不用，固⑧斯焉而取⑨斯。 

——李绅《寒松赋》 

注释①芊眠：茂密状。②捎云蔽景：意为与景物相掩映。③盘簿：牢固状。④玄黄：指大自然的变化。⑤叶：相合。⑥隆：高。⑦谅：确实。⑧固：鄙视。⑨取：取法。

 9.解释下列句中加点的词。（2分） 

①予独爱莲之出淤泥而不染     之   ：                        ②穹石盘簿而埋根          而   ：                       ③可远观不可亵玩焉           亵    ：                      ④甘冒霜而停雪               停 ：                       

 10.展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景。（2分）

 其贞枝肃矗，直干芊眠，倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。 

11.两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么？（2分） 

12.简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。（2分） 

  20XX年芜湖         （三）（15分） 

【甲】《爱莲说》 

【乙】竹似贤，何哉？竹本（1）固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体（2）道；君子见其心，则思应用虚受（3）者。竹节贞，贞．以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树．之为庭实（4）焉。 ——节选自白居易《养竹记》 

【注释】（1）本：根。（2）体：体悟。（3）虚受：虚心接受。（4）实：充实，充满。 

17.解释下列句中加点的词。（4分） （1）可爱者甚蕃（     ）   （2）陶后鲜

有闻（      ） （3）贞以立志（       ）   （4）故君子人多树之为庭实焉（    ）

 18.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）莲之爱，同予者何人？ 

译文：                                                          

（2）君子见其性，则思中立不倚者。 

译文：                                                          

19.甲文从莲的生长环境、--------、---------、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文由竹的本固、---------、----------、节贞等特点联想到君子之德。（4分） 

20.甲乙两文都用了----------的表现手法，甲文综合运用记叙、---------、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了------------的表达方式。（3分） 

20XX年山东聊城 水陆草木之花。。。。。。宜乎众矣。 

5.解释下面加点的词。（2分） 

①濯清涟而不妖            ②不蔓不枝 

6..文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？（2分） 

2013重庆（二）阅读下面两则文言文，完成9-12题。（15分）

【甲】陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【乙】《爱莲说》（节选）

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

9.解释下列加点的字。（4分）

（1）斯是陋室（ ） （2）可以调素琴（ ）

（3）陶后鲜有闻（ ） （4）宜乎众矣（ ）

10.将下列句子译成现代汉语。（4分）

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）莲之爱，同予者何人？

11．甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？（3分）

12.两则选文均用了对比的手法，试各举一例说明。

(二)爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

13.解释下面加点的词。(2分)

①予独爱莲之出淤泥而不染 ( ) ②陶后鲜有闻 ( )

14.翻译下面的句子。(3分)

中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

15.文章题目为“爱莲说”，为何还写了“菊”和“牡丹”?(3分)

(三)

祢衡唯善鲁国孔融及弘农杨修，常称曰:“大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。”融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。(黄)祖长子射尤善于衡，尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。衡曰:“吾虽一览，犹能识之，唯其中石缺二字，为不明耳。”因书出之，射驰使写碑，还校，如衡所书，莫不叹伏。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮①于衡曰:“愿先生赋之，以娱嘉宾。”衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。衡更熟视曰:“死公!云等道?”祖大怒，令五百②将出，欲加棰。衡方大骂，祖恚，遂令杀之。射徒跣来救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。衡时年二十六，其文章多亡云。

—节选自《后汉书》

【注】①卮:酒器。②五百:执杖行刑之人。

16.解释下面加点的词。(2分)

①数称述于曹操( ) ②射徒跣来救( )

17.翻译下面的句子。(3分)

(射)尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。

18.祢衡其人，后世毁誉参半，你如何评价他?(3分)

2013安徽 三 峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发自帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝讞多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

15.解释下列加点词在文中的意思。(5分)

(1)略无阙处 阙： (2)沿溯阻绝 溯：

(3)则素湍绿潭 素： (4)属引凄异 属

(5)故渔者歌曰 故：

解析：(1)阙：通“缺”，中断 (2)溯：逆流而上 (3)素：白色 (4)属：连接 (5)故：所以。

16.翻译下列句子。(4分)

(1) 虽乘奔御风，不以疾也。

(2）清荣峻茂，良多趣味。

解析：(1) 即使骑着飞奔的马，乘着迅疾的风，也没有它快。

(2）水清，树荣，山高，草盛，确实有很多的趣味。

17.文中引用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，“泪沾裳”与前文中写猿声的□和□形成照应。(每格限填一字)(2分)

解析：“凄”和“哀”。

18.第①段写出了山的什么特点？第②段写出了水的什么特点?(4分)

解析：山：连绵不绝，重重叠叠，高可蔽日。

水：水势险恶、水位高、水流急。

2012沈阳 阅读选文，完成913题（17分）

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日自非亭午夜分，不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也（选自《三峡》）

【乙】六里，渡一溪，颇大又南，有峰东环而下又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡c峡中西望重峰掩映最高一峰当其后，有雪痕一派①，独高垂，如匹练界②青山，有溪从峡中东注，即清碧③之下流④也……从其后西二里，蹑⑤峻凌崖其崖高穹⑥溪上，与对崖骈⑦突如门，上耸下削，溪破其中出

（选自《游大理日记》）

【注释】①派：量词②界：隔断③清碧：溪水名④下流：河流的下游⑤蹑：踩、踏⑥穹：隆起⑦骈：并列

9．请解释下面句子中加点的词语（3分）

(1)隐天蔽日：(2)或王命急宣： (3)有峰东环而下：

10.下面句子中加点词意思相同的一组是( )（3分）

A．渡一溪　　　　　而或长烟一空（《岳阳楼记》）

B．即清碧之下流也　水陆草木之花（《爱莲谚》）

C．与对崖骈突如门　隳突乎南北（<捕蛇者说）

D.上耸下削　　　　　上书谏寡人者（《邹忌讽齐王纳谏）

11．请用现代汉语翻译下面句子（5分）

（1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处

乃西向觅小径入峡

12．请用“/”给下面句子断句（断两处）（2分）

峡中西望重峰掩映最高一峰当其后

13．请分别写出【甲】【乙】两文中表现水流湍急的句子（用原文语句回答）（4分）

2014河南 阅读下面一首诗，完成19—20题。（共4分）

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

19.这首诗表达了诗人什么样的思想感情？（2分）

20.请从炼字的角度，赏析首联中的“辅”或“望”字o（2分）

2015河南 次北固山下

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

1.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

2.“海日生残夜，江春入旧年”表达了怎样的自然理趣？是如何表现的？请结合具体内容进行分析。

20XX年安徽省【三】（15分）

　　　爱 莲 说

　　周敦颐

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

　　14．解释下列加点词在文中的意思。（5分）

　　（1）可爱者甚蕃     蕃：                （2）濯清涟而不妖  濯：               

　　（3）香远益清       益：                （4）亭亭净植      植：               

　　（5）宜乎众矣       宜：                  

　　15．翻译下列句子。（4分）

（1）中通外直，不蔓不枝。

                                                                

（2）菊之爱，陶后鲜有闻。

                                                                 

16．陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么？请用文中语句回答。（2分）  

                                                              

　　17．怎样理解“莲之爱，同予者何人”？（4分）   

　　                                                             

　　

　　

(12)陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1．解释下面句子中加点的词。

(1)山不在高，有仙则名　(出名)

(2)谈笑有鸿儒  (大)

(3)往来无白丁  (平民，这里指没有学问的人)

(4)可以调素琴  (不加装饰的)

2．下列各组加点词用法相同的一项是( C )

A．斯是陋室　　　是谓大同

B．无案牍之劳形  送杜少府之任蜀州

C．有龙则灵  学而不思则罔

D．可以调素琴  能以径寸之木

3．将下面的句子翻译成现代汉语。

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

这(虽)是间简陋的房子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有嘈杂的音乐扰乱耳鼓，也没有官府的公文使身体劳累。

4．文章对陋室进行描写时，是从居室环境、交往人物、日常生活三方面形容“陋室不陋”，其中“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境之雅，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写出了交往之雅，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写出了情趣之雅。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

(十三)爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1．请给下面的句子断句。(划两处)

予/独爱莲/之出淤泥而不染。

2．解释下列加点的词。

(1)可爱者甚蕃　(多)

(2)不蔓不枝  (生枝蔓)

(3)亭亭净植  (耸立的样子)

(4)予谓菊  (认为)

(5)可远观而不可亵玩焉　(玩弄)

(6)宜乎众矣  (应当)

3．翻译下面的句子。

(1)(2014•安徽)中通外直，不蔓不枝。

它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。

(2)(2014•安徽)菊之爱，陶后鲜有闻。

喜爱菊花(的人)，陶渊明之后很少听说了。

(3)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我单单爱莲花，(因为)它从淤积的污泥里生出却不被沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。

4．用原文填空。

(1)文中最能概括莲花高贵品质的句子是莲，花之君子者也。

(2)比喻君子不同流合污的句子是出淤泥而不染。

(3)作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。

5．下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是( D )

A．结尾运用对比的写作手法，把莲与牡丹进行对比，突出莲的高洁。

B．文章运用托物言志的写法，以花喻人，表达自己不慕富贵名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

C．文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，美名远扬。

D．“牡丹，花之富贵者也”，这句话表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。

8．从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？(用自己的话回答)

示例：具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。

9．荀子说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。

环境可以改变人；人可以不受环境的影响。

(4)口　技

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

1．与“于厅事之东北角”中“于”意思不一样的一项是( C )

A．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

B．生于忧患，死于安乐

C．是故所欲有甚于生者

D．至于负者歌于途，行者休于树

2．用现代汉语翻译下列语句。

①奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

客人们扬起袖子，露出手臂，两腿哆嗦打颤，几乎都想争先逃走。

②虽人有百手，手有百指，不能指其一端。

即使一个人有上百只手，一只手有上百个指头，也不能明确指出其中的一种声音来。

3．选出下面说法不正确的一项( D )

A．“京中有善口技者”这一句交代口技表演者名气大、技艺高。“善”字统领全篇，全文的内容情节都是围绕“善”来展开的。

B．文章结尾写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，强调道具的简单，称赞了表演者的高超技艺，让人对这场表演回味无穷。

C．课文直接描摹表演的内容和过程，这是从正面表现口技者的技艺精湛。

D．在描写表演过程的三段中，都是先写听众的反应，后写口技艺人的表演，从而使表演和效果有机地联系起来，以听众的反应为烘托，从侧面表现口技表演之“善”。

4．“满坐寂然，无敢哗者”渲染了开演前怎样的气氛？有什么作用？

肃静而紧张的气氛。表现宾客对表演的向往之情，衬托表演者口技之“善”，为下文精彩的表演作烘托和伏笔。

5．语言品味——任选一句，分析其表达的作用和效果。

(1)满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

通过伸颈、侧目的动作描写，微笑、默叹的神态描写，侧面烘托口技人表演技艺高超。

(2)于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

通过“变色离席”的神态描写，“奋袖出臂，两股战战”的动作描写，“几欲先走”的心理描写，侧面烘托口技人的技艺高超。

4、(2013•安徽)阅读下文，完成练习。

三　峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

下列句子中加点的“其”与例句中的“其”意思相同的一项是( D )

例句：悬泉瀑布，飞漱其间。

A．其真无马邪？

B．先生不知何许人也，亦不详其姓字。

C．其恕乎！己所不欲，勿施于人。

D．向其家有梨园，其树之大者每株收梨二车。

点拨：例句中的“其”是代词，代物，表示“它的”的意思，D项与之意思相同。A项的“其”是“难道”的意思。B项“其”代人。C项“其”表推测，可译为“大概，也许”。

(二十七)《论语》十则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

1．解释下列加点词语在文中的意思。

(1)不亦说乎　　(“说”通“悦”，愉快 )

(2)温故而知新　(学过的(旧)知识)

2．下列加点词语解释错误的一项是( B )

A．诲女知之乎(通“汝”，人称代词，你)

B．不耻下问(可耻)

C．为人谋而不忠乎(谋划，商量办法)

D．与朋友交而不信乎(诚实)

3．下列加点词语意义相同的一项是( C )

A．学而时习之　　　吾妻之美我者，私我也

B．人不知而不愠　　水落而石出者

C．可以为师矣　　　可以一战

D．其恕乎　　　　　其不善者而改之

4．把下面句子翻译成现代汉语。

(1)士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？

士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现“仁”的理想看做自己的使命，不也很重大吗？

(2)岁寒，然后知松柏之后凋也。

(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

(3)有一言而可以终身行之者乎？

有没有一句可以终身奉行的话？ 

(4)知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。

(5)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。

5．青少年正处于求学阶段，正需要正确的学习态度和良好的学习方法，试选取课文中与学习有关的一则，谈谈它对你学习的指导。

例如“学而不思则罔，思而不学则殆”谈的是学习与思考的关系，“学”与“思”二者是一种辩证的关系，学习是思考的基础，思考是学习的必然，二者必须结合起来，才会学有所成。

6．本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，谈谈对你的启示。

示例：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。

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