南京夫子庙考察报告

南京夫子庙考察报告

篇一：上海、南京、无锡、苏州、杭州考察报告

　　郑州华信学院艺术与传媒学院 集中实践教学环节实训报告

　　课程名称：专业考察

　　班 级：09级艺术设计（5）班

　　姓 学 号：02

　　实训成绩：___________________

　　指导教师签名：_______________

　　一、实训时间：XX年10月29日至XX年11月4日

　　二、实训地点：南京 无锡 苏州 上海 杭州

　　三、实训目的：此次实训主要通过参观博物馆藏品、商业街店面设计、古现代建筑，室内外装饰等元素，了解一些反映古代艺术设计思想的设计成分的具体运用。学会以视觉为方式、以平面为元素分析古代设计作品的功能与形式。我们这次实习考察目的是走出校园，面向社会，开阔视野，了解当今市场对设计的要求，感受地方文化，提高自己的设计水平。

　　四、实训主要内容：这次实训考察，是由南京、无锡、苏州、上海、杭州这个顺序依次游览。主要是让我们体会当地人文精神、民俗风情、建筑特点、商业展示、户外广告等相关专业的知识文化，让我们走出校园，走出所熟悉的城市，去认识不一样的城市风格，不一样的创新设计。从而为我们的专业添加更多的新的元素。

　　五、实训日志：

　　XX年10月29号 南京 小雨

　　早晨我们在几位老师和导游的带领下坐上了去往南京的大巴车，开始了我们期盼已久的七天之旅。大约在下午三点我们来到南京夫子庙，即是孔庙，夫子庙是孔庙的俗称，原来是供奉和祭祀孔子的地方。导游首先把我们领到了夫子庙的著名景点之一的文德桥，据说每年农历11月15日夜，立桥中央俯视，能看到河水中左右各映半边月亮，这真算是个奇观了，可惜现在看不到，如果住的离这里近的话，到时候我是一定要来看看的。随后我们就分开开始自行参观了，虽然下着小雨天也灰蒙蒙的，却丝毫不影响我们观赏之心。沿着街走就到了夫子庙广场，秦淮河的美景尽收眼底，其中有很多卖特色小吃的，老远就闻到一个大家都熟悉的味道—臭豆腐，广场旁边有一家卖臭豆腐的连锁店，南京的臭豆腐店好像有好几个品牌的连锁店，我是一直不吃臭豆腐的，到现在也未尝试过，也只能看着别人吃着津津有味了。走到夫子庙步行街，可以看到很多有当地特色店面，里面有售当地特色的配饰、服装、小吃等等，多的都不知道该往哪家店进。转着转着来到了乌衣巷，乌衣巷位于夫子庙西南方向，是一条幽静狭小的巷子，原为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。旧时王谢子弟喜穿黑色衣服，因而得名。为纪念乌衣巷王导、谢安，在乌衣巷东曾建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断，成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。唐代大诗人刘禹锡的那首脍炙人口的诗“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，就是对此处的感叹。从此乌衣巷便名扬中外，游人不绝。不知不觉，夜色降临，只能匆匆忙忙地逛了一圈，我们也该往回走了，此时我们又经过文德桥，只见桥附近灯火辉煌，显得更加的美丽壮观。但由于时间紧迫，我们稍稍观赏一下便离开了。

　　XX年10月30号 南京 多云

　　上午我们来到了南京大屠杀遇难同胞纪念馆，纪念馆是中国南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建。纪念馆外形是一个三角体，建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆，沿着馆外是一个浅浅的方形水池，里面依次排列着当时受害者的雕塑，整个建筑设计简洁，而又不失庄严，很有现代建筑的特点。分开该馆保持原地形地貌，建筑成一座纪念性的墓冢。右侧迎面是以中、英、日三种文字镌刻的黑色大字“遇难者300000”，旨在让来参观的全世界的人都能看明白，给人震慑之感。馆内陈放着从万人坑挖掘出的白骨和遇难者的部分名单，记载着大屠杀的主要遗址及史实，看了这些以后使在场所有人的内心都非常沉

　　重，我们应该永远铭记这段历史。

　　随之我们来到了雨花台。雨花台是一座以自然山林为依托，以红色旅游为主体，融和自然风光和人文景观为一体的全国独具特色的纪念性风景名胜区。雨花石是这里的特色，但并不产于这里。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，“雪映山眉紫，烟消树顶圆”，这些美妙的诗句，正是历史上雨花台人文景观和自然风光栩栩如生的写照。雨花台的景色非常漂亮，绿油油的一片。南京的最一站是中山陵。中山陵是中国近代伟大的政治家、伟大的革命先行者、国父孙中山先生(1866～1925)的陵墓及其附属纪念建筑群。中山陵坐北朝南，面积共8万余平方米，中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格。

　　XX年10月31号 无锡 晴

　　连着两天都是在比较庄严氛围中考察，今天终于可以放松放松了，于是便来到了蠡湖。蠡湖的景色真是美不胜收，这边是青山绿水，远处的对岸是高楼林立，环视一圈真是视觉盛宴。我们来蠡湖的主要目的是放松放松心情，或是拍拍照留念。蠡湖东南为长广溪湿地公园，西南则国家重点名胜区“太湖”的主要景点之一----鼋头渚公园。

　　下午我们坐游艇就来到了介于太湖与蠡湖之间的鼋头渚公园，鼋头渚是横卧太湖西北岸的一个半岛，因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名。自古有“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”之说。这里占有太湖自然山水组合最美的一角，其南面湖中的三山岛，如神龟静伏波涛，故又名龟山；东边是山水萦绕的“湖东十二渚”西边是水抱山环的“湖西十八湾”和马山岛。美丽的地方，总是少不了美丽的新娘，今天都遇见好几对新人在这边拍婚纱照。不管是景或是人，目之所及，都是美得无法言语。

　　XX年11月01号 苏州 晴

　　早闻苏州素有"人间天堂"的美誉。 作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园等以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。

　　坐在车里，抬眼即可看见能够代表这座特色的城市文化象征，它们或耸立在明眼处或潜伏在人们不易发觉的到的地方。低矮的现代建筑混在那些历史悠久的园林山水之间，既各自成趣又相得益彰。这座城市被它特有的地域文化特色从头到脚的武装的在彻底不过。正是这种特色建设才使得苏州这座城市拥有了它独特而无法复制的魅力。

　　此时，我们来到苏州博物馆新馆。博物馆是著名的建筑设计大师贝聿铭先生的封山之作，选址位于历史保护街区范围，紧靠世界文化 遗产拙政园和全国重点文物保护单位太平天国忠王府。该地块被贝聿铭先生称为“圣地”，在这一地块上设计博物馆是“人生最重要的挑战”，既要有传统的东西，但又一定要有创新，传统的东西就是要运用传统的元素，让人感到很协调、很舒服；创新的东西就是要运用新的理念、新的方法，让人感到很好看，有吸引力。博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆置于院落之间，使建筑物与其周围环境相协调。博物馆的主庭院等于是北面拙政园建筑风格的延伸和现代版的诠释。尽管白色粉墙将成为博物馆新馆的主色调，以此把该建筑与苏州传统的城市肌理融合在一起，但是，那些到处可见的千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代，以追求更好的统一色彩和纹理。偌大一个博物馆，东邻太平天国

　　忠王府，北依名胜极品拙政园，西南面对千年古城的小桥流水人家、粉墙黛瓦院落。其风韵，其神采，其姿色浑然一体。现代流派的苏州博物馆，不仅是建筑设计的奇迹，也是一种人性关怀和民族亲情的彰显。无论是出自大师手笔的苏州博物馆还是苏州街头的普通酒店，路灯，亦或是周庄十字路头用来指路的导示牌，它们或用具有苏州特色的色彩或用苏州特色的材质或用苏州特有的建筑形式，无一不再向来到这里的每一个外人诉说着苏州这座城市的独特和可识别之处。观赏完博物馆我们来到周庄，周庄是隶属于江苏省昆山市和上海交界处的一个典型的江南水乡小镇，江南六大古镇之一。于XX年被评为中国历史文化名镇，最为著名的景点有：沈万三故居、富安桥、双桥、沈厅、怪楼、周庄八景等。富安桥是江南仅存的立体形桥楼合壁建筑；双桥则由两桥相连为一体，造型独特；沈厅为清式院宅，整体结构严整，局部风格各异。之后我们还观赏了张厅和沈厅。 周庄的建筑很朴素，在这里才能感受到真正的“水墨江南”。走在周庄的街道上，小桥上，看着河两岸的建筑，纷纷是黑色的瓦，白色的墙，这样的黑白相间正符合墨水画的风格，也只有真正来到这里，才明白只有墨水画才能画出真实江南，才能展现江南水乡的美。丽江古镇已经成为中国古镇的一个标杆，似乎大家再去其他古镇时，总会拿丽江作比较，我也不能例外。在我看来，丽江太过精雕细琢，太过喧闹，就如同一个整过容的美女，虽然美丽，却失去了自然的味道。而周庄虽然稍显冷清，但这种安静正是江南小镇的精髓，错综复杂的河道里水缓缓流过，河边的小路上挂，挂满了灯笼，小镇的原住民们依然正常地继续着自己生活，一片安详。古镇建筑的墙壁上，灰已一片一片脱落，沉淀着岁月的沧桑，古镇的“古”字在每一处角落逸出，非常真实。晚上便回宾馆休息了，明天会更好，因为我们要去中国第一现代化都市——上海。

　　XX年11月02号 上海 晴

　　一大早我们就来到了外滩。外滩，位于上海市中心区的黄浦江畔，它是上海的风景线，是到上海观光的游客必到之地。东方明珠塔位于黄浦江畔、浦东陆家嘴嘴尖上，与现在的我们是隔江相望。我们的西面是哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合壁式等很多幢风格各异的大楼，被称为“万国建筑博览群”。

　　南京路步行街是集购物、旅游、商务、文化五大功能为一体的特色步行街。我们几个人一伙漫步于步行街时总能体会到一种莫大的快乐，彩色的铺路砖石、两边各类时尚流行商店、熙熙攘攘的人群、以及设计别致的城市雕塑??这些都构成了上海的现代都市风景。上海都市的繁华，鳞次栉比的高楼，繁华的街道，个性多样的建筑，还有万国建筑群等让我们体会到现代建筑业的高速发展，以及人类的智慧。来到上海，最可惜的是没有看到外滩的夜景，可谓真是一大遗憾，以后有机会的话，绝不会再错过的。

　　XX年11月03号 杭州 晴

　　今天上午我们一直处于赶往杭州的路上，杭州是我们考察的最后一站。以前总是在电视，报纸和书上看到关于杭州的一切，这次能够来到杭州无比开心。杭州最美负盛名的就是西湖，传说中的断桥和长桥就在此地了。“上有天堂，下有苏杭”的是多少年来一直广为流传的俗语了，竟也无声无息的成为杭州与苏州的“广告语”了。来到西湖，首先引入眼帘的是横穿于湖面的苏堤，我们坐上一艘木船，环绕西湖转了一圈，美景尽收眼底。正所谓是“孤山不孤,断桥不断,长桥不长”，这就是西湖三绝。上午的时候还品了西湖龙井，若是在此地的小茶楼品着龙井，看着美景，更是别有一番滋味了。考察至此也就结束了。

　　六、实训结论：作为一个大四的学生，也即将踏入社会，这次专业考察让我通过

　　亲身体验和观察，认识到了很多在书本上没有的知识，从实际观察得到了更多的宝贵的经验。此次考察，多给了我们一个接触新事物的机会，让我们可以更多，更直接的开拓视野。给我们以后的设计增加新思想，新元素。不仅拓展了我们的专业视野，也学到了许多艺术设计的理念，同时对建筑的结构、园林的造型也有所一定的了解。

篇二：南京考察报告

　　XX级 人文教育

　　朱云云

　　南京考察报告

　　姓名：朱云云

　　地点：南京

　　考察对象：南京总统府，玄武湖、夫子庙、明孝陵、南京市博物馆、中山陵，雨花台烈士纪念碑。

　　考察方法：游历参观各个景点，听导游介绍各地的历史内容，拍摄资料图片 摘要：根据人文教育专业综合文史地三科，全面提高学生的通识素质的独特学科性质，我院安排了我们班和历史班一起到南京进行专业考察。11月14号，在今年这个温暖的金秋时节，我们人文教育班和历史班一起到南京进行了为期三天的专业考察。在这三天中我们考察了六个地方，南京总统府，玄武湖、夫子庙、明孝陵、南京市博物馆、中山陵，雨花台烈士纪念碑。而我考察的主要的是南京总统府和明孝陵两地。

　　南京总统府

　　在我们到达南京的那天下午，我们一行人首先参观了南京总统府。外在朴素而不失庄严的南京总统府在古老气息浓厚的南京市区中并不显得突兀。总统府高大的门楼上是镶金的“总统府”。而事实上南京总统府的这个门楼在历史上是经历过数度转化。门楼的原址，为清两江总督署头门，太平天国时建天朝宫殿“真神荣光门”，又称“皇天门”或“凤门”。1864年清兵攻破天京后将此门拆毁，重建两江总督署大门。国民政府成立后，于1929年新建了这座钢筋混凝土结构的西方古典门廊式建筑。1937年12月南京沦陷，日军在大门前举行了入城式，并在门侧悬挂第十六师团部木牌。继而为“中华民国维

　　新政府”及汪伪政府监察院等

　　机构的大门。1946年国民政府

　　还都南京后，仍为国民政府大门。1948年5月“行宪国大”召开，主席改称“总统”，即将“国民政府”换嵌“总统三字。

　　在进入总统府后，我们参观了大堂，大堂是中式建筑，抱厦五间面阔七间，

　　硬山顶单层双檐，与二堂及穿堂相连，呈“工”型殿。根据史料考察，这个大堂原为太平天国金龙殿，又称荣光大殿，相传洪秀全病逝后即葬于此。清兵攻占天京后，大殿被毁，于同治九年（1870）重建两江总督署大堂。

　　1912年1月1日孙中山就任中华民国临时大总统的就职典礼，就在大堂后的西暖阁举行。1927年国民政府定都南京后，作为国民政府的大堂。1929年国民政府部分改建时，将孙中山手书的“天下为公”匾额挂于大堂正中横梁上。以后，大堂先后被国民政府和总统府沿用。至今保存完好。在大堂中展有多幅图片，从洪秀全的太平天国到民国的孙中山的国民。体现了其曾经过历史的风风雨雨。 随后，我们进入了其左侧的花园“煦园”。明朝初年为汉王府花园，以汉王朱高煦名中的“煦”字而得名。清朝为两江总督署花园。太平天国建天朝宫殿时予以扩建。因花园位于宫殿西侧，又称“西花园”，与东花园相对称。清军破城时被毁，曾国藩予以重建。作为古代的皇家园林，虽经历了数十年的风雨洗礼和那战火的摧残，但其气势却依旧非凡。表现封建时代的皇家生活的奢华，及封建时统治者对人民的沉重的剥削。在煦园中那优美的造型和高大的树木无不体现出其古老的历史气息，同时也显示了中国古代高超的园林艺术。

　　穿过煦园便来进入了，南京国民政府所常用的地方，在那我们见到了孙中山的起居之地，虽是一国总统但是其所住的地方装饰却很简单，这既说明了那时中国局势的严峻，同时更体现出革命者的严于律己的高尚操守。在其前方便是南京

　　国民政府的办公之地，“子超楼”。此楼名来自于南

　　京的国民政府的主席之一林森，其字为“子超”。该楼于1934年开工，至1935年12月竣工。“子超楼”主体五层，局部六层。第一层，先为国民政府文官处，后成为总统府文书局的办公室。第二层是总统、副总统办公室。朝南的这间是蒋介石的办公室，朝北的这间是副总统李宗仁的办公室。第三层是国民政府会议室。在子超楼中的楼梯是非常窄而陡让人感觉很费力，开始我觉得很疑惑，认为这种似乎是不太合理结构为什么会出现在总统府中呢。但当我在匆匆的下楼时突然意识到这似乎是有特殊用意的，因为楼梯陡且窄因此人们在上楼时必须快速迈步，而在下楼时有要快速下楼。因为是政府办公的地方，其中的多为国民政要，而这种楼梯真实要让他们无论做什么是都要如此一样果断速度，因为国家形式严峻，时不待我。并且时刻昂首挺胸以表现出新的政权的蓬勃朝气。

　　明清皇家第一陵 明孝陵

　　到南京的第二天上午我们来到了，被誉为明清皇家第一陵朱元璋的明孝陵。明孝陵为于南京紫金山南侧，从中国古代的玄学而言其选址正位于，紫金山龙脉的龙头处，属于第一风水宝地。

　　明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓，因皇后谥“孝慈”，

　　故名孝陵。明孝陵坐落在南京市紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，是南京最大的帝王陵墓，中国最大的帝王陵寝之一，直接影响了明清帝王陵寝的形制，依历史进程分布于北京、湖北、辽宁、河北等地的明清帝王陵寝，均按南京明孝陵的规制和模式营建，在中国帝陵发展史上有着特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美誉。

　　据史料记载，明孝陵始建于明洪武十四年（1381年），翌年马皇后去世，9月葬入此陵墓，定名为“孝陵”。孝陵之名，取意于谥中的孝字，有“以孝治天下”之意，一说是马皇后谥“孝慈”，故名。

　　洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，启用地宫与马皇后合葬。至明永乐十一年（1413年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个孝陵建成，历时30余年。规模宏大，建筑雄伟，形制参照唐宋两代的陵墓而有所增益。

　　明孝陵改变了唐宋帝陵方上、陵台、方垣、上下宫制度和十字轴线的陵墓布局，首次按皇宫布局建立“前朝后寝”三进院落制，开创了陵寝建筑平面呈“前方后圆”的基本格局。特别是明孝陵的“前朝后寝”和前后三进院落的陵寝制，反映的是礼制，但突出的是皇权和政治。

　　明孝陵虽经历了600多年的沧桑，许多建筑物的木结构已不存在，但陵寝的格局仍保留了原恢弘的气派，地下墓宫完好如初。陵区内的主体建筑和石刻有方城、明楼、宝城、宝顶，包括下马坊、大金门、神功圣德碑、神道、石像路石刻等，都是明代建筑遗存，保持了陵墓原有建筑的真实性和空间布局的完整性。墓区的建筑大体分为两大部分：第一组神道部分，从下马坊起，到孝陵正门；第二组是主体部分，从正门到宝城、明楼、崇丘为止。

　　第一部分是蜿蜒曲折的陵墓神道。沿神道依次有：下马坊、禁约碑、大金门、神功圣德碑碑亭（俗称四方城）、御桥、石像路、石望柱、武将、文臣、棂星门。过棂星门折向东北，便进入陵园的主体部分。这条正对独龙阜的南北轴线上依次有：金水桥、文武方门、孝陵门、孝陵殿、内红门、方城明楼、宝顶等建筑。陵寝建筑都是按中轴线配制，体现了中国传统建筑的风格。

　　神道

　　“明孝陵首开了第一代皇帝陵寝的神道作为后世子孙陵寝共用神道的制度。神道两边分布的12对石像生和4对石人，石刻风格多样，造型厚重简朴，融整体宏大与局部精细为一体，也代表了中国明初石雕艺术的最高水平。”

　　主体建筑

　　第二部分明孝陵寝主体建筑。自正门至崇丘，包括文武方门（即正门）、碑殿、

　　享殿、大石桥、方城、明楼、宝顶等，筑有围墙。

　　其他部分

　　石像生武将

　　明孝陵石像生共18对，其中文臣3对、武将3对、

　　站卧马各1对、站坐麒麟各1对、站卧象各1对、站卧骆驼各1对、站坐猊各1对、站坐狮子各1对。另有望柱1对。所有石雕像均以整块石料雕成。不刻意追求形似，而注重神似，其风格粗犷、雄浑、朴拙、威武，气度非凡。这组石雕对称地排列在神道两侧，南北长800多米，构成威武雄壮的长长队列，使皇陵显得更加圣洁、庄严、肃穆。孝陵石像生是明代陵寝中规模最大、最具特色的一组。治隆唐宋碑

　　治隆唐宋碑，御碑亭中陈列着五块碑，正中一块刻“治隆唐宋”四字，为康熙皇帝手书。碑高3.85米，宽1.42米。“治隆唐宋”的意思，是颂扬明太祖治国方略超过了唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。作为清朝皇帝的康熙如此诏示天下，一方面表示了他对朱元璋的尊重和钦佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。康熙一生中六次南巡，五次拜谒明孝陵，行跪九叩大礼。“治隆唐宋”就是他1699年（康熙三十八年）第三次下江南谒陵时所题，并由曹雪芹的祖父、当时的“江宁织造”郎中曹寅立碑。他是想借此笼络人心，以缓和汉满矛盾，加强其统治。从中亦可看出康熙的雄才大略。

　　三天的考察虽然不是很长，但通过到实地的考察，那实在的历史遗址让我们对那历史书中的史料有了更深入的认识。在途中导游曾多次说，古人常说南京的王气很重，那时她是一种以骄傲的姿态来向我们介绍的，而我想这或许是其之幸，但同时也是其之祸。因为其王气中所以其能有六朝之古都的荣誉，但同时也注定了其是一个多干戈寥落之地，而其中的人民也将因此而饱受战争之苦。在参观南京大屠杀纪念馆时，则让我深深的意识道战争的残酷和和平的来之不易。这过程中所感受到的热爱和平和国家的情怀将使我终身受益。

篇三：关于南京的考察报告

　　关于南京的考察报告

　　作为一名历史学专业的学生，为了让我们走进历史的影子、了解历史的真相、感悟历史的点滴，五月三日至五日，在学校老师的组织带领下，我们到南京进行了一次社会实践考察。这次考察我感觉肩负了许多东西，有文化的传承，让人们远离民族虚无主义和历史虚无主义，并且能够让人们了解自己的祖国，了解各国的文化、社会，让人们清楚自己的国家的过去，以及过去的国际地位，以便培养人们的民族精神 ；有对自己人生的深刻思考，孙中山、蒋介石、周恩来、张学良??这些中国近代革命的传奇人物再次映入我们的脑(本文来自： 小 草范 文 网:南京夫子庙考察报告)海是为了让学生记住历史，珍惜今天，为祖国的明天贡献自己的力量；有对中国现状的认识与思考?? 南京博物院是中国最早创建的博物馆之一，是一座大型综合性的省级历史与艺术类博物馆。南京博物院主要有中国古代玉器陈列馆、云锦艺术陈列馆、中国古代漆艺馆、古代青铜艺陈列馆等。其中，中国古代玉器陈列馆给我留下了深刻的印象。大自然创造了温泽滋润、晶莹美丽的角闪石，中国人称之为“玉”。中国人将各种“玉”，碾琢成形式多样的玉器，用作装饰、祭祀、礼仪、馈赠、陈设和日用，创造了丰富多彩的玉文化。中国玉器与中国文化同时孵化，八千年的历史，峰回路转，柳暗花明，至今仍是光彩缤纷，是中国文化的重要表征。上古玉器，琮璧成套，斧钺驰骋，龙飞凤舞，洋溢着中国礼仪精神；中古玉器，变化中求统一，推陈出新，奠定了中国玉文化的宏厚基座；近代玉器，发扬传统，深入民间，并不断影响四域，成为人类的共同财富。中国玉器的特殊魅力，体现在纷繁的造型上，体现在特殊的用途上，体现在精湛的琢磨工艺上，体现在博大精深的文化意蕴上。中国玉器是民族文化的精髓，是中国文化数千年连绵不绝的历史见证，是独树于世界艺术之林的文化瑰宝。

　　随后，我们来到了一代伟人之地，中山陵。在紫金山这块风水宝地上，陵墓自然是少不了的，有曾经睥睨天下的孙仲谋，有草根起家的朱崇八，当然也有最令我敬佩的孙文。中山陵常年人流不断，不为别的，只因这个瘦弱的男人，第一次为曾经那个暗无天日的中国，引进了第一道曙光，第一次提出了那个曾经让国人想都不敢想的三民主义。中山陵上有392级台阶，我姑且偏信是因为当时全国人口三亿九千两百万的说法，一直通到中山陵的最顶端，孙先生的棺椁前，在峰顶的牌楼上还刻着民主、民族、民权的六个大字。如今的中国，人口早已今非昔比，再加上一千级台阶恐怕也不为过，不过，台阶的越来越多，是不是也意味着离山顶越来越远，离民权那几个大字越来越远了呢？社会的日益安定，滋生出了越来越多中饱私囊的贪仓老鼠，自高自大的特权阶级，通向民权民生的天梯越走越陡，会不会哪天，孙中山先生毕生的夙愿真的会变成空中楼阁，遥不可及呢？我不敢想，只是虔诚的再次向孙先生鞠了一躬，权当是许愿了。

　　与中山陵寸步之遥的是明孝陵。明孝陵，明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。因皇后谥“孝慈”，故名孝陵。坐落在南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，茅山西侧，东毗中山陵，南临梅花山，是南京最大的帝王陵墓，也是中国古代最大的帝王陵寝之一。

　　沿道路而行，首先映入眼帘的是石像生。明孝陵石像生共18对，其中文臣3对、武将3对、站卧马各1对、站坐麒麟各1对、站卧象各1对、站卧骆驼各1对、站坐猊各1对、站坐狮子各1对。另有望柱1对。所有石雕像均以整块石料雕成。不刻意追求形似，而注重神似，其风格粗犷、雄浑、朴拙、威武，气度非凡。这组石雕对称地排列在神道两侧，南北长800多米，构成威武雄壮的长长队列，使皇陵显得更加圣洁、庄严、肃穆。孝陵石像生是明代陵寝中规模最大、最具特色的一组。

　　治隆唐宋碑，御碑亭中陈列着五块碑。正中一块刻“治隆唐宋”四字，为康熙皇帝手书。碑高3.85米，宽1.42米。“治隆唐宋”的意思，是颂扬明太祖治国方略超过了唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。作为清朝皇帝的康熙如此诏示天下，一方面表示了他对朱元璋的尊重和钦佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。康熙一生中六次南巡，五次拜谒明孝陵，行跪九叩大礼。“治隆唐宋”就是他1699年(康熙三十八年)第三次下江南渴陵时所题，并由曹雪芹的

　　祖父、当时的“江南织造”郎中曹寅立碑。他是想借此笼络人心，以缓和汉满矛盾，加强其统治。从中亦可看出康熙的雄才大略。

　　次日早上，我们来到了南京总统府。南京总统府位于南京长江路252号，现在已是中国最大的近代史博物馆。总统府已有600多年的历史，明朝初年曾是归德侯府和汉王府。清朝为江宁织造署、江南总督署、两江总督署。清朝康熙、乾隆皇帝下江南时均以此为“行宫”，1840年鸦片战争到1949中国人民解放军占领南京期间，这里多次成为中国政治军事的中枢，中国一系列重大事件或在这里发生或与这里密切相关，许多重要人物都在这里活动过。总统府的参观让我们心潮澎湃感慨万千——我们现在的幸福生活是革命烈士们用心血换来的。1911年孙中山先生发动辛亥革命，推翻了XX多年的帝制。虽然他不是一个中国共产党人，但是他的伟大事迹应该被我们所铭记与歌颂。1912年1月1日，孙中山再次宣誓就任中华民国临时大总统，并组建了中国历史上第一个共和制国家政权，中华民国临时政府。国父的事迹将永远深深刻在我们的心目中。

　　考察完梅园新村纪念馆后，我们来到了南京大屠杀纪念馆。一进入到馆内，心情便变得无比沉重，在南京大屠杀纪念馆门口就有好几座雕像，有老奶奶被杀的，也有婴幼儿被杀的，看着这样的雕像，我心里在想，这些日本士兵是不是都没有妻儿和父母，怎么能对手无寸铁的老百姓下手呢？有一个广场给我印象特别深，满地的鹅卵石和一个枯枝似的塑像，偶然听到一导游介绍到，这个广场上的雪白鹅卵石就象征着已死的人皑皑白骨，而这枯枝就象征着南京当时被屠戮的只剩的残骸，那一刻我震惊了，心里从未有过的压抑和心痛，再走过去就看到了悼念死难者名字的墙壁，墙下还有星点的鲜花，听他们说常会有人来这里祭拜。在展馆里面到处都是日本侵略者的兽行见证，他们所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。有的被当作练习射击的靶子，有的被当作拼刺刀的对像，有的被活埋，有的被焚化，有的还进行杀人比赛。面对这样一个又一个的画面，想到那些惨不忍睹的画面，听到挣扎者惨痛的呻吟，仿佛看到日本侵略者面目狰狞的样子??我的心在流血，我悲愤地感叹：为什么南京人民会被屠杀？为什么要让日本人在中国的土地上肆意妄为？在走出纪念馆之时，有一个写满名字的手册，是记录捐款人的，上面密密麻麻写满日本人的名字，或许，有些日本人意识到自己的民族曾经犯下滔天大罪，他们想用自己的行动做一些补偿，但是今天的日本政府居然不承认南京大屠杀这一事实，还擅自篡改了历史教科书，把南京大屠杀改成南京事件，还一再强调历史上的每一次战争都避免不了平民的伤亡，而且日本也有一定数量的国民伤亡。这就是日本对待南京大屠杀的态度，30多万的中国人的性命，仅仅就是一起事件？仅仅就是造成了中国平民的伤亡！如此简单而已。

　　前事不忘后事之师，以史为鉴开创未来，参观完南京大屠杀纪念馆的我们深知我们肩上背负的和平的历史使命与重任，对于这一惨案，我们可以原谅，但不能忘却，只有铭记在心，我们才能尽我们最大的努力去创造一个和平美好和谐的世界。

　　下午我们来到瞻园和夫子庙。南京考察的最后一站是雨花台烈士陵园。雨花台烈士陵园位于南京中华门外1公里处，面积为153.7公顷，绿地覆盖率达90%以上。这里建有革命烈士纪念馆和烈士事迹陈列馆，凭吊人流常年不断。

　　进入风景区，我们首先来到庄严的革命烈士雕像前。通过参观，我了解到，1927年蒋介石叛变革命后，把雨花台变为屠杀共产党人和革命志士的刑场，邓中夏、恽代英、罗登闲等无数优秀的中华儿女在雨花台被杀害。自1927年——1949年，约有10万革命烈士殉难于此。在烈士纪念馆，我们怀着崇敬的心情听取了革命烈士的先进事迹，并观看了馆内陈列的烈士遗物、珍贵图片和文献资料，心灵经受着巨大的震撼。这些伟大的革命先烈们，就义的时候还是那么的年轻，在国难当头的时候却能够义无反顾地英勇前行。在奉献自己的生命时，他们根本就没有想到自己的安危，而是恪守共产党人的气节，一心为国家和民族的前途鞠躬尽瘁。纪念馆外，是优雅的烈士陵园风景区。也许风景秀丽，也许气候宜人，但在这块埋葬着

　　无数先烈的土地上，我们始终步履蹒跚，心情久久不能平静。在黑暗统治的腥风血雨中，先烈们表现出了坚定的共产主义理想和信念，这正是我们今天要弘扬的革命军人核心价值观的集中体现；他们为了共产主义事业的献身精神和不屈意志，正是我们始终要树立的正确的世界观、人生观和价值观；他们为了民族解放事业，顶住各种威逼利诱和严刑拷打，不惜牺牲自己的精神，正是我们要继承和发扬的革命遗志和远大理想。

　　南京考察，让我深深的了解到历史背后的点点滴滴，感觉此行获益匪浅。“前事不忘后事之师，以史为鉴开创未来”。对于南京大屠杀，我们可以原谅，但不能忘却，只有铭记在心，我们才能尽我们最大的努力去创造一个和平美好和谐的世界。我们要用先烈的精神激励自己，鞭策自己，努力提高思想觉悟和政治素质，一切从我做起，从本职做起，脚踏实地，勤奋工作，努力提高自己的综合能力，继续在平凡的岗位上，为祖国奉献微薄之力而奋斗！

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