闲情赋并序

闲情赋并序-陶渊明诗集

[ 说明] 这篇赋是抒写爱情之作，大概是陶渊明青年时期的作品。赋中抒写
对一位品貌出众的美人的爱慕之情，表明作者对爱情的渴望与热烈追求。

    初，张衡作《定情赋》（1 ），蔡邕作《静情赋》（2 ），检逸辞而宗澹泊
（3 ），始则荡以思虑（4 ），而终归闲正（5 ）。将以抑流宕之邪心（6 ），
谅有助于讽谏（7 ）。

    缀文之士（8 ），奕代继作（9 ），并因触类（10）。广其辞义（11）。余
园闾多暇（12），复染翰为之（13）。虽文妙不足（14）。庶不谬作者之意乎
（15）？

    夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群（16）；表倾城之艳色、期有德以传闻（17）。

    佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬（18）；淡柔情于俗内，负雅志于高云（19）。

    悲晨曦之易夕，感人生之长勤（20）。同一尽于百年，何欢寡而愁殷（21）！

    寨朱帏而正坐，泛清瑟以自欣（22）。送纤指之余好，攘皓袖之缤纷（23）。

    瞬美目以流眄，含言笑而不分（24）。曲调将半，景落西轩（25）。悲商叩
林，白云依山（26）。仰睇天路，俯促鸣弦（27）。神仪妩媚，举止详妍（28）。

    激清音以感余，愿接膝以交言（29）。欲自往以结誓，惧冒礼之为諐（30），
待凤鸟以致辞，恐他人之我先（31）。

    意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁（32）。

    愿在衣而为领，承华首之余芳（33）；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央（34）。

    愿在裳而为带，束窈窕之纤身（35）；嗟温凉之异气，或脱故而服新（36）。

    愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩（37）；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎（38）。

    愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬（39）；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆（40）。

    愿在芜而为席，安弱体于三秋（41）；悲文茵之代御，方经年而见求（42）。

    愿在丝而为履，附素足以周旋（43）；悲行止之有节，空委弃于床前（44）。

    愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同（45）。愿在
夜而为烛，照玉容于两槛（46）；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明（47）。愿在竹
而为扇，含凄飙于柔握（48）；悲自露之晨零，顾襟袖以缅邈（49）。愿在木而
为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音（50）。

    考所愿而必违，徒契契以苦心（51）。拥劳情而罔诉，步容与于南林（52）。

    栖木兰之遗露，臀青松之余阴（53）。傥行行之有觐，交欣惧于中襟（54）。

    竟寂寞而无见，独想以空寻（55）。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹（56）。

    步徙倚以忘趣，色惨惨而矜颜（57）。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒（58）。

    日负影以偕没，月媚景于云端（59）。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还（60）。

    悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚（61）。思宵梦以从之，神飘飘而不安（62）。

    若凭舟之失掉，譬缘崖而无攀（63）。于时毕昂盈轩，北风凄凄（64）。恫
不寐，众念徘徊（65）。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶（66）。鸡敛翅而未鸣，
笛流远以清哀（67）。始妙密以闲和，终寥亮而藏摧（68）。意夫人之在兹，托
行云以送怀（69）。行云逝而无语，时奄冉而就过（70）。徒勤思以自悲，终阻
山而带河（71）。迎清风以祛累，寄弱志于归波（72）。尤《蔓草》之为会，诵
《邵南》之余歌（73）。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐（74）。

    〔注释〕（1 ）张衡：字平子。东汉文学家、科学家。所作《定情赋》残文
见于《艺文类聚》卷十八。

    （2 ）蔡邕（y ōng拥）：字伯喈。东汉文学家、书法家。所作《静情赋》
已失传。

    （3 ）检：检束，收敛。逸辞：热情奔放的言辞。这里指放荡之语。宗：本，
以……为宗。澹泊：恬淡寡欲。

    （4 ）荡：放纵。思虑：指构思、想象。

    （5 ）闲正：犹“闲雅”，从容大方。

    （6 ）抑：遏止，压制。流宕（d àng荡）：放荡。

    （7 ）谅：料想。讽谏：委婉劝谏。

    （8 ）缀（zhu ì坠）文：作文。缀：连缀。

    （9 ）奕（y ì艺）代：累世，屡代。继作：何孟春注：“赋情始楚宋玉，
汉司马相如、平子、伯喈继之为《定》、《静》之辞。而魏则陈琳、阮璃作《止
欲赋》，王粲作《闲邪赋》，应玩作《正情赋》，曹植作《静思赋》，晋张华作
《永怀赋》，此靖节所谓‘奕世继作，并因触类，广其辞义’者也。”（《陶靖
节集》卷五）

    （10）触类：触及同类事情而有感动。

    （11）广其辞义：在文辞和内容上都加以扩展和发挥。

    （12）园闾：指田舍。闾：里巷的大门。

    （13）染翰：用毛笔蘸墨。为之：写这篇赋。

    （14）文妙：文彩，才华。

    （15）庶：庶凡，即大概、希望之意。谬：违背。

    （16）夫：发语词，无意义。瓌（guī归）逸：仙姿出众的样子。瑰：奇伟、
珍贵。逸：超迈。令：美好，美妙。旷世：世所未有。秀群：超群出众。

    （17）表：外表，外貌。倾城：一城之人皆为之倾倒。形容女子容貌极美。

《汉书。孝武李夫人传》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾
倾人国。”期：希望，追求。有德于传闻：将美好的品德传扬。

    （18）佩：佩戴。鸣玉：古人佩戴在身上的玉饰，行走时相击发出清脆悦耳
的声音，故谓之“鸣玉”。齐：并列，等量。

    （19）淡：轻视，看不起。俗内：世俗之内。负：怀抱，具有。雅志：高雅
脱俗之志。

    （20）晨曦：早晨的阳光。易夕：容易迟暮。长勤：长期愁苦，充满忧劳。

    《楚辞。远游》：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。”

    （21）同一：同样，相同。殷：多。

    （22）褰（qiān 千）：揭起，拉开。朱帷：红色的幔帐。泛：这里是弹奏
的意思。清瑟：清越的瑟声。瑟：拨弦乐器、形似古琴、通常有二十五弦。

    （23）送：舒放。纤指：柔细的手指。余好：美妙不尽。指瑟声袅袅不绝。

    攘（r áng嚷）：将。

    曹植《美女篇》：“攘袖见素手，皓腕约金环。”缤纷：指衣袖飘动的样子，
美态纷呈。

    （24）瞬（shùn 顺）：目光转动。流眄（miǎn 免）：转动眼睛；斜视的
样子。含言笑而不分：似笑非笑，难以分辨清。意谓总是面带微笑。宋玉《神女
赋》：“含然若其不分兮。”

    （25）景：日光。张载《七哀》诗：“朱光驰北陆，浮景忽西沈。”轩：窗。

    （26）悲商：悲凉的秋风之声。商，为五音之一。古人以徵、角、商、羽配
四季。《礼记。月令》：“孟秋之月，其音商。”叩林：吹动林木。

    （27）睇（d ì弟）：斜视，流盼。天路：天空。《三国志。魏志。陈思王
植传》注：“植常为瑟调歌辞曰：”自谓终天路，忽焉下沈渊。“《晋书。束晰
传》：”徒屈蟠于坎井，眄天路而不游。“府促：低头急弹。

    （28）神仪：神情仪态。妩媚：姿态美好可爱。详妍：安详美妙。

    （29）：激发，指弹奏。接膝：促膝，挨近而坐。交言：交谈。

    （30）结誓：订立相爱的誓约。冒礼：冒犯礼法。諐（qiān 千）：同“愆”。

    过错。

    （31）致辞：说媒。我先：先于我。传说帝喾高辛氏用凤凰为媒，传送礼物，
娶得简狄。屈原《离骚》：“凤凰既受诒兮，恐高辛之先我。”

    （32）惶惑：疑惧。《汉书。王嘉传》：“道路讙（喧）哗，群臣惶惑。”

    靡（m ǐ米）宁：不宁，不安。须臾：片刻，顷刻之间。九迁：屡变。九，
表示多。

    （33）华首：美丽的头面。余芳：散发出的芳香。

    （34）罗襟：罗衣，丝绸制的衣服。宵离：是说夜间脱掉罗衣。未央：未尽，
指秋夜长。

    （35）裳（chàng长）：下身的衣服，即裙。《诗经。邶风。绿衣》：“绿
衣黄裳。”毛传：“上曰衣，下曰裳。”带：裙带。窈窕（y ǎo tiǎo 咬挑）

    ：美好的样子。纤身：苗条的身材。这里指细腰。

    （36）嗟：感叹。温凉：冷暖。异气：不同的气节、气候。脱故：脱去旧衣。

    服新：换上新衣。

    服：穿。

    （37）泽：膏泽，指发膏。玄鬓：黑发。颓肩：垂削的双肩。古代女子双肩
以削为美。曹植《洛神赋》：“肩若削成，腰如约素。”

    （38）屡沐：经常洗发。枯煎：枯干。

    （39）黛（d ài 代）：青黑色的颜料。古代女子用以画眉。闲扬：安闲地
扬起。

    （40）尚鲜：讲究鲜艳。取毁：被毁。指被遮掩或抹掉。华妆：华艳的梳妆。

    （41）芜（guān 关）：植物名，俗名水葱、席子草。亦指芜草编的席。《
诗经。小雅。斯干》：“下芜上簟，乃安斯寝。”弱：柔弱。三秋：秋季。秋季
三个月，故称。

    （42）文茵（y īn 因）：原指车里的虎皮坐垫。《诗经。秦风。小戎：
“文茵畅毅。”这里是指有花纹的皮褥。代御：代用，取代。御：用。经年：经
过一年。见求：被需求，即被用。

    （43）履（l ǖ吕）：鞋。附：依附。素足：白脚。周旋：转动，移动。

    （44）行止：行走与停息。有节：有一定的节度限制。委弃：抛弃，弃置。

    （45）不同：不同在，不在一起，即分开。

    （46）玉容：如玉的容颜。形容貌美。陆机《拟古诗》：“玉容谁能顾，倾
城在一弹。”《古诗十九首》之十二：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”楹（ying
盈）：厅堂前部的柱子。这里指放灯烛之处。

    （47）扶桑：传说是太阳升起的地方，这里指太阳。舒光：舒展光辉，放出
光芒。奄：忽然。景：同“影”，指烛影。藏明：指烛光被熄灭。

    （48）凄飙（biāo 标）：凉风。柔握：握于柔手之中。

    （49）晨零：早晨降落。顾：顾念，想。缅邈：遥远。

    （50）辍（chu ò绰）：中断，停止。

    （51）考：考虑，思量。违：违背心愿。契契：逯本作“契阔”，诸本皆作

“契契”，今从后者改。契契：愁苦的样子。《诗经。小雅。大东》：“契契寤
叹，哀我惮人。”

    （52）拥：怀抱，充满。劳：忧愁。《诗经。邶风。燕燕）：“实劳我心。”

    罔诉：无处诉说。

    罔：无。容与：徘徊的样子。

    （53）栖：居住，停留。木兰：植物名。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露
兮，夕餐秋菊之落英。”

    遗露：垂露，残露。翳（y ì益）：障蔽，遮盖。

    （54）傥（t āng倘）：同“倘”，推测之间，倘若。行行：徘徊的样子。

    觌（d ì敌）：见，相见。

    交：交互，交织。欣惧：欣喜和惧怕。中襟：内心。

    （55）悁（yuān 冤）：忧愁。《诗经。陈风。泽陂》：“寤寐无为，中心
悄悄。”

    （56）敛：收敛，提起。裾（j ū居）：衣服的前襟。复路：按原路往回走。

    流叹：叹息不止。

    （57）徒倚：犹徘徊，流连不去。《楚辞。哀时命》：“然隐悯而不达兮。

    独徙倚而彷徉。“趣：同”趋“，前行。惨惨：暗淡无光的样子。表示心中
忧虑。

    （诗经。小雅。正月）：“忧心惨惨，念国之为虚。”矜（i īn 今）颜：
脸色寒冷庄重。

    （58）燮燮（xiè谢）：落叶声。去条：离开枝条。凄凄：寒凉的样子。《
诗经。郑风。风雨》：“风雨凄凄。”就：接近，靠近。

    （59）日负影：太阳带着它的光影。偕没：一同隐没、消失。媚景：明媚可
爱的光影。

    （60）凄声：哀伤的鸣叫声。索偶：寻找伴侣。

    （61）悼：哀伤。当年：正当年，指壮年。晚暮：迟暮。屈原《离骚：“惟
草木之零落兮，恐美人之迟暮。”兹岁：今年。殚（d ān 丹）：尽。

    （62）宵梦：夜梦。之：指美女。飘飖（y áo 摇）：飘荡恍惚的样子。

    （63凭舟：乘船。掉（zhào 照）：划船用具。缘：攀缘。无攀：没有可供
抓、登之物向上爬。

    （64）毕、昴（m ǎo 卯）：二星宿名。这里代指群星。盈：满。轩：窗户。

    （65）（jiōng窘）：犹“耿耿”，形容心中不能宁静。众念徘徊：谓各种
念头萦绕心中。

    （66）摄带：束带，指穿衣。伺晨：等待天亮。素阶：白色的台阶。

    （67）笛流远：笛声悠扬，传得很远。清哀：清扬哀婉。

    （68）妙密：美妙而细腻。闲和：闲雅平和。寥亮：同“嘹亮”，形容声音
清越高远。向秀《思旧赋序》：“邻人有吹笛者，发声寥亮。”藏摧：同“摧藏”，
极度悲伤。《古诗为焦仲卿妻作》：“未至二三里，摧藏马悲哀。”

    （69）意：料想，猜度之词。夫（f ú扶）人：那个人。指所思慕的女子。

    在兹：在此。托行云以送怀：寄托行云以传送思慕的情怀。《楚辞。思美人
》：“愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。”

    （70）奄冉：犹在苒。形容时光逐渐推移。就：随即。

    （71）勤思：苦思。勤：愁苦。《楚辞。七谏。自悲》：“居愁勤其谁告兮！”

    阻山：为山所阻隔。带河：逯本作“滞河”，诸本皆作“带”，今从后者。

    带河：河如长带，挡住去路。

    （72）祛（q ū驱）累：消除忧累。奇弱志于归波：把杂念会之东流。弱志
：懦弱之情，指杂念。

    归波：归向东海的水流。

    （73）尤：责怪，埋怨。《蔓草》：指《诗经。郑风》中的《野有蔓草》篇。

    《诗序》说，此诗写“男女失时，思不期而会焉”，男女偶遇田野而私下相
会。

    在封建社会，这种行为被看成是不合礼仪的。《邵南》：指《诗经》中《召
南》一组诗，为十五国风之一。《诗大序》说：“《周南》、《召南》，正始之
道，王化之基。”其中对男女爱情的描写，被认为是符合封建礼教的。余歌：即
遗侍。

    （74）坦万虑：表露复杂多端的情思。存诚：保持真诚之心。憩（q ì气）

    ：休息，停止。遥情：指驰骋放荡的思绪。八遐：犹八荒。八方极远之地。

    [ 译文] 当初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，收敛放荡之辞而以
恬淡寡欲为本，赋的开始放开思绪无所约束，最后结束时则闲雅大方。用它来遏
止放荡的邪心，想来有助于委婉劝谏。作文之士，后来各代相继都有创作，都是
因触及同类事情而有所感发，在文辞和内容上加以扩展和发挥。我家居之日多空
闲，也提笔写了一篇。虽然文笔不够美妙，或许不会违背前代作家的用意吧？

    姿容美好何等超迈，举世无双出众超群；容貌艳丽可以倾城，追求美德远近
传闻。高洁可比佩玉脆音，能与幽兰相竞清芬。轻视世俗怀柔情，高雅脱俗志凌
云。悲清晨阳光易迟暮，哀人生在世长苦辛。人生同样百年尽，乐何其少多愁心！

    揭开红幕正襟坐，弹奏清瑟自欢欣。纤指奏乐美妙无穷，皓腕抬起袖舞纷纷。

目光转动顾盼生姿，似笑非笑难以区分。曲调弹奏近一半，日光落在西窗前。

    悲凉秋风吹林木，白云缭绕依远山。时尔抬头望天空，时尔俯首奏鸣弦。神
情仪态多妩媚，举止安详且娇妍。清音激荡使我感动，愿得促膝相对交谈。欲自
前往结下誓言，又怕违礼不敢冒犯。期待凤鸟为我传言，唯恐他人抢在我先。内
心疑惧不得安宁，神魂屡变片刻之间。

    愿随她身化为衣领，承享头上华美芬芳；悲叹夜来脱下衣衫，漫漫秋夜弃我
一旁。愿随她身化为裙带，束在她那细腰之上；叹气候不同冷暖变，脱去旧衣又
换新装。愿随她身化为发膏，涂刷秀发垂在柔肩；悲叹美人经常洗发，水冲我去
变为枯于。愿在她身化为眉黛，伴随眺望安闲轻扬；悲叹脂粉讲究鲜艳，华艳梳
妆将我毁伤。我愿化作一张草席，秋日轻托她那玉体；悲叹为那皮褥代替，再过
一年才被想起。愿在她身化为丝鞋，伴随玉足前后周旋；可悲行止总有节制，晚
上休息弃我床前。白天我愿做她身影，形影相伴不离行踪；悲高树之荫将影遮，
叹不能总是相随从。夜间我愿化为明烛，柱旁照见如玉颜容；悲叹东方日放光芒，
忽将我灭不再光明。愿随她身化为竹扇，玉手握持微扇凉风；悲叹霜露清晨降落，
将我远弃已无可用。我愿化为一段桐木，做成鸣琴躺她膝上；可叹乐极便又生悲，
最终推我中止音响。

    思我所愿皆难实现，徒然思虑愁苦我心。满怀忧愁无处诉说，独自徘徊在那
南林。垂露木兰树下栖息，隐蔽我身青松之荫。徘徊之间倘若相见，欢欣惧怕交
织于心。始终寂寞不见身影，独自忧思空自找寻。轻提衣襟返回原路，目视夕阳
悲叹无限。步履徘徊忘记前行，心中忧虑脸色阴惨。树叶瑟瑟离开枝条，凉风凄
凄天已渐寒。日带光影一同隐没，月色美好现于云端。孤鸟哀鸣独自归，只兽寻
伴尚未还。正当壮年伤迟暮，可恨今岁将度完。我盼夜梦与她相伴，神思飘荡恍
惚不安。比如乘船失去船桨，又似登山无处可攀。

    此时窗前繁星满天，北风飒飒无限凄寒。胸中耿耿彻夜难眠，各种念头索绕
心间。起身束带以待清晨，繁霜粲粲布满白阶。雄鸡缩翅尚未啼鸣，笛声悠远传
送清哀。开始细腻闲雅平和，曲终嘹亮使人心碎。料想佳人就在此处，寄托行云
以送情怀。行云消逝并无语言，时光渐逝随即已过。徒然苦思自寻悲念，最终仍
被山河阻隔。面对清风消除烦忧，杂念付与东流之波。痛斥《蔓草》男女私会，
当诵《邵南》正大诗歌。坦露内心保持真诚，放荡思绪已当止遏。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/4d0fff0887c24028915fc3b9.html