南怀瑾:海峡两岸的信使
作者：周瑞金
来源：《人民文摘》2012年第04期
一
南怀瑾先生一生行踪奇特，常情莫测。1949年初抵台湾设帐收徒，讲授中国传统经典，并任文化大学、辅仁大学、政治大学教授，先后创立“东西文化精华协会”、“老古文化事业公司”、“十方书院”等文化机构，门生遍海岛，在台湾思想文化界影响极大。
然而在上世纪80年代，台湾发生“十信案”，蒋经国借机将一批党政军要人整的整，贬的贬，调的调，抓的抓，连南怀瑾先生也被怀疑为“新政学系领袖”。1985年南先生不得已“避迹出乡邦”，离开了生活36年的台湾，到美国华盛顿隐居3年，直至蒋经国逝世后的1988年秋才途经日本返抵香港定居。
不想在香港刚住下第六天，南先生当年在成都军校的老同事、全国政协常委、民革副主席贾亦斌突然找上门来，几个月后贾亦斌又介绍中央对台工作负责人杨斯德主任与南先生接上关系。
南怀瑾这个“跳出三界外，不在五行中”的隐士式人物，为什么会被选中作为两岸关系的传话人呢？一是他与李登辉能够说得上话；二是他在两岸政治圈中有广泛的人脉关系，了解两岸的政治和历史；三是南先生有一定社会地位和威望。应当说，在当时的历史条件下，南先生是唯一合适的国共合作信使人选。为着民族统一大业和两岸人民的福祉，南先生抱着“买票不入场”的态度参与其中，不久即应李登辉的邀请启程从香港重返台湾，与李登辉当面商讨对大陆政策。1990年12月3日，在南怀瑾先生的香港寓所，两岸密使重开国共两党会谈。
然而，双方密使陆陆续续在南先生的香港寓所会谈了多次，但未获进展。于是南先生提议大陆方面增加汪道涵和许鸣真（即后任国安部长许永跃的父亲）二人为密使，参与会谈。由此，会谈分量和效果有了明显的增进，终于促成海峡两岸关系协会成立，汪道涵被江泽民主席委任为会长。一年半后，即1992年6月16日的一次会谈，南怀瑾先生披挂上阵，为两岸密使亲笔起草《和平共济协商统一建议书》，一式两份，交密使分别送达两岸最高当局。
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