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《觉醒年代》观后感
《觉醒年代》观后感
发布时间:2021-03-03 来源:
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《觉醒年代》观后感
新文化运动之前,
陈独秀是一位激进的革命党,
曾经和蔡元培一
起在上海研制炸药,密谋炸死清廷主要领导,发动革命。无奈,那个
时代的革命者无法摆脱屡战屡败的命运。众多优秀的革命者牺牲了,
如秋瑾、林觉民等;也有人觉得国家无药可救,民众愚昧不堪,悲愤
自杀,例如蹈海自杀的陈天华。
后来民国建立了,
可胜利果实却很快被北洋军阀窃夺,
革命者又
发动了二次革命,
仍然是无情的失败。
这不能不使人抑郁乃至丧失信
心,怀疑中国到底还有没有前途。就连文化革命的闯将——鲁迅,当
时心头也是一片乌云,躲进小楼抄了四五年的古碑帖。
二次革命失败后,陈独秀流亡日本。痛定思痛后,他觉得的革命
失败的原因主要是国民素质太低。
在这种情况下,
革命党再努力也无
法唤醒沉睡的群众,
即使建立了共和,
也会复辟,
革命自然无法成功。
于是他抱定宗旨,
中国要进行政治革命,
必须从
“思想革命开始”
,
“要改变思想,须创办杂志”
。在《新青年》创刊时,陈独秀就申明:
“盖改造青年之思想,辅导青年之修养,为本志天职。批评时政,非
其旨也。
”由此,他以《新青年》为阵地,开始了改造国民思想的战
斗。并且他坚持“二十年不谈政治”
,要集中精力搞文化宣传,这一
点与后来加盟《新青年》编辑部的胡适博士不谋而合。
可是,陈独秀后来为什么又食言了,开始大谈特谈政治
?
影片中给出的原因是北大学生上街公开宣称新文化,
反对儒教的
三纲五常,被警察以“扰乱社会治安”的罪名抓捕。真实的历史我们
不得而知,但不谈政治就无法将新文化运动继续推进却是事实。
因为搞新文化运动,反对旧思想,提倡民主、科学、自由平等,
这就是政治的一部分。
当它尚没有威胁到统治阶级的统治时,
可以不
受阻挠地搞文化宣传。但是革命就是要扰乱旧社会的“治安”
,就会
招来反对。
随着新文化运动推进越深,
同旧思想以及旧势力的冲突就
越大,矛盾就越难以调和,不得不采取“政治”手段来解决问题。
不谈“政治”不行了。
马克思说,
任何时代主流思想都是统治阶级的思想。
在北洋军阀
的反动统治下,怎么能允许你宣传自由民主
?
统治阶级不是傻瓜,当
新文化运动影响到他们的统治时,
他们就用手中的权力对其进行压制。
所以,单纯的学术研究是不可能的,它或者为统治阶级服务,或
者为被统治阶级呐喊。
如果像胡适或者像陈独秀最初设想的那样,
“
二
十年不谈政治”
,
《新青年》或者是被政府收编,或者是成为无关痛痒
的学术刊物。
那么,政治究竟是什么呢
?
政治是上层建筑的主要部分,是阶级斗争的集中体现。
所以,
反动的统治者拒绝人民谈论政治,
或者只允许跟着官方的
调子谈政治。
因为他们在利用手中的权力压迫人民,
还要在思想上奴
役人民。不让老百姓谈政治,就是让大家永远跪着当奴隶。
但是陈独秀之前搞的
“政治”
和革命为什么统统失败了呢
?
为什
么革命义士的血没有唤醒广大的民众
?
因为他们没有找到正确的革命道路。依靠少数人搞暗
杀,即使
像俄国民粹派那样干掉了沙皇,
也只不过是换了一个头子来统治。
再
比如,孙中山依靠军阀反对军阀,而不是去发动人民群众,也是屡战
屡败。这其实是英雄史观的反映,真正决定历史的,是最广大的人民
群众。
陈独秀包括孙中山等辛亥革命志士,
他们搞得是精英的
“政治”
,
而不是平民的“政治”
。
革命不能反映民众的利益诉求,群众自然冷淡回应。可是,等到
共产党成立后,
发动了土地革命,
亿万农民的革命热情就一下子被调
动了起来,
而且爆发出巨大的革命威力。
这是因为找到了一条正确的
革命路线。
政治不应该是少数人的特
权,共产党人搞得政治应当是符合群
众利益的政治。人人都应该来谈政治,人人都要敢于说话,因为你来
谈论政治,就是维护自己的权益。只有人人都来谈论政治,一个民族
才有希望。
所以说,不是不谈政治,而是要学会正确地谈政治。
自然,
同统治者唱反调,
是一件危险的事情,
不能不艺高且胆大。
民国的著名报人邵飘萍和史量才都死于
“谈论”
政治,
但是,
要奋斗,
就会有牺牲。我们只能尽量做到既能杀伤敌人,又能保存自己,还能
扩大群众基础。
就像鲁迅先生那样,
在国统区安然无恙地战斗了十年
左右。
一旦政治宣传在群众中有了一定的影响,
批判的武器就会化作武
器的批判,
头脑被武装起来的群众将拿起武器去争取自己的利益。
五
四运动,
一次知识分子和劳动人民相结合的群众运动,
就是在这样的
政治宣传下诞生的。
从此,中国革命进入了新的历史阶段。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/4efe75ff588102d276a20029bd64783e08127d35.html
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