屮国特色社会主义文化，源自于中华民族5000多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于屮国特色社会主义伟大实践，具有强大的生命力、创造力和凝聚力。廉政文化则是中国特色社会主义文化宝库中一块基石,是保持中国特色社会主义文化先进性和纯洁性的“防腐剂”，是创造、创新发展中国特色社会主义文化的“催化剂”，是坚定中国特色社会主义文化自信的“助推器”o在浩瀚如烟的文化历史长河中，古人先贤、革命先辈、当代大家汇集人民群众自发创造、创新的文化，自觉继承、凝炼、提升为所处时代的文化，有精华、有糟粕，有高尚、有腐朽，有正确、有谬误，有主流、有逆流，有开放、有保守等各种文化充斥其中，没有廉政文化基石，难以从中吸取精华，推陈出新，坚持真理，赢得民心。厚植廉政文化,需要党的领导和人民认同，需要从指导思想、制度保障、行为规范、价值认同、传播途径等多个层面、多个维度共同发力。
一、 厚植廉政文化，要强化中国特色社会主义思想指导
中国特色社会主义思想是廉政文化的“党性”，是廉政文化的“魂”C廉政文化必须为维护党的领导、党的执政地位服务，必须为维护屮国最广大人民群众利益服务，实现党性和人民性的统一。吸收古今中外优秀文化中的廉政文化，借鉴古今中外廉政经验和制度，在“代入”学习研究的过程屮，必须以马克思主义的立场、观点和方法进行分析、辨别，在“代出”借鉴、运用时，必须以马克思主义的立场、观点和方法进行批判、改造，决不能本未倒置，放弃马克思主义思想批判的武器，用其所蕴含的立场、观点和方法验证、分析、裁剪我们选择的道路、理论、制度和文化以及当下正在做的反腐倡廉工作、倡导的廉政文化。细究在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设中存在的一些错误认识，在反腐倡廉工作屮存在一些不同声音，认同西方的“洋办法”，在很大程度上就是用西方资本主义那套理论的立场、观点和方法來分析我国的发展。放弃马克思主义立场、观点和方法，用西方资本主义那套理论的立场、观点和方法，根源上就是错误的，怎能得出正确认识、正确结论。
二、 厚植廉政文化，要强化制度律廉
廉政文化产生于人民群众物质生产活动之中，凝聚在廉洁从政从业的各项规章制度和法律法规之中。廉政文化与廉政制度是作用与反作用的关系，廉政文化是廉政制度的基石，廉政制度则是廉政文化的载体，是对廉政文化的固化、强化，廉政制度的创新可以促进廉政文化的发展。廉政文化是一种“软约束”，廉政制度则是一种“刚性约束”，通过廉政制度的“刚性约束”可以将党员领导干部和人民群众自发的廉政行为他律为自觉的廉政行为。廉政文化所蕴含的对廉政的认知程度、廉政的精神理念、廉政的思想观念、廉政的价值取向等，只有在廉政制度他律的作用下，转化为党员领导干部和人民群众的日常行为规范，才能彻底消除腐败文化所造成的一定范围和一定程度上的消极、丑陋的社会现象，真正发挥其“软约束”的作用，做到制度律廉，以文化廉。
三、 厚植廉政文化，要强化以法治廉
腐败是社会毒瘤，腐败问题和腐败现象不仅侵蚀党的肌体健康，更伤害党同人民群众的关系，影响党和国家的公信力，侵蚀党的执政基础，也侵蚀人民群众对廉政文化的认同，伤及对中国特色社会主义文化自信。邓小平曾指出：“廉政建设，要靠教育，更要靠制。搞法制靠得往些。”就是要通过法治的方法手段，铲除腐败毒瘤，通过厚植廉政文化的方式，清洁腐败滋生蔓延土壤的污染源。以法治廉，需要一个健全完善的廉政法律法规体系，需要一套健全完善的监督执纪体制机制，虽然健全完善的廉政法律法规体系、健全完善的监督执纪体制机制需要一个过程，且会随形势的变化而变化，但以法治廉却一刻也不能停，反腐永远在路上。以法治廉，关键是严格执法，否则，廉政法律法规就会成为摆设，就会形成“破窗效应”，就会丧失严肃性和权威性，就会导致腐败分子各取所需、自行其是，合意的就执行，不合意的就不执行。
四、 厚植廉政文化，要强化明德引廉
习近平总书记曾讲：“生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。”社会生活并不是一片净土，这些现象也会反映到廉政文化之中。习近平总书记也指出:“对这些现象不是不要反映,而是要解决好如何反映的问题。”
“要坚持用明徳引领风尚。”明徳引廉，要坚决抵制廉政文化中“三俗”现象，把严肃题材娱乐化，制造噱头、恶搞经典、戏谑崇高，迎合少数人的低级趣味；渲染色情暴力，刻意追求感官刺激，挑战公序良俗和道德底线；标榜“财富等于成功”、“享乐就是人生”，搞拜金炫富等。明德引廉，不能故作"清高”，不讲“市场”，要既不“趋利媚俗”，又不远离市场、忽视市场，既要占领阵地，也要占领市场。
五、 厚植廉政文化，要强化传播彰廉
社会倡导的廉政文化要让人接受、认同并自觉践行，首先要能让人知道、接触到，也就是说要有传播的途经。传播彰廉，要把传统媒体与新媒体融合，主动借助新媒体的优势，尤其是网络的应用；要坚持党性的原则，以人民的需求为出发点，与党和国家的需求融合；要坚持正确的导向，以正面宣传为主，直面社会存在的问题，直面社会丑恶现象，激浊扬清，针眨时弊，态度鲜明，支持什么、反对什么要一目了然；要适应受众接受方式差异，运用分众化、差异化的传播手段，让受众方便、易于接受；要有统战思维，要把体制外、民间、网络空间等中的一些具有影响力的人，团结在我们的周围，通过他们发声；要有法治思维，倡导言论自由，让大家发声，并不代表可以搬弄是非、颠倒黑白、造谣生事，甚至违法犯罪，要有尊重客观事实、遵守宪法法律的基本底线。
六、 厚植廉政文化，要注重家国同构
家庭是社会的细胞，是最小的“国”，也是社会治理最基本的单元。家国天下、家国情怀、家族文化在中国有着悠久、深厚的传统习惯，家庭对个人的影响根深蒂固。家庭文化连着社会文化，家庭廉政文化也会直接或间接反馈到党风、政风、社会风气之中。习近平总书记也是非常重视家风建设，许多案例中也都有深刻的教训，领导干部抵住了外界的诱惑，却挡不住家人的“耳边风”“枕边风”，坚守住了对同事、朋友、群众的底线，却在家人面前失守了防线。家庭廉政文化需与党风、政风、社会风气中的廉政文化同频共振、同向发力，家有不廉，则身难廉。
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