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斯坦尼夫拉夫斯基，以后都简称小斯好了，他在某次表演之后被人称赞，认为他某几个表演瞬间非常到位，当时他们就讨论这个非常到位的表演瞬间是怎么来的，他们得出的结论是，因为小斯根本就没有回忆起当时的感受，所以这个表演瞬间更可能是下意识做出来的，于是他们认为，一个好的演员，他们那一派体验艺术的演员，最重要的技巧便是有意识的用心理技巧而引发天性的下意识的表演。
2013-03-0715:37:15回应
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所谓体验角色，自当是想象自己和角色处于同样境地时候会怎么做，合乎逻辑的去和角色一样思考一样动作。把角色的精神生活创造出来之后就在舞台上传达出来。
2013-03-0715:38:53回应
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在第二次对小斯的观摩演出发表意见的时候，尼古拉耶维奇说到了与体验派不一样的另外一派的艺术，那是表现艺术。虽然表现艺术流派也强调体验，但是他们是体验之后得知了外在表现形式之后便不在体验，而是去重复那外在表现的形式。简单说就是体验悲伤，知道怎么哭之后，以后就只需要重复哭，而不需要去悲伤。这派的艺术，体验只是表演的准备，而体验派里面的体验，则是表演的动力。
2013-03-0715:51:04回应
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表现艺术流派经常借助镜子，在自己的脑海中体验了角色的情感之后，把自己借着这情感而表达出来的外在语言记录下来，看着镜子的记录，以后就通过不断地练习让这样的表情，声音，肌肉记忆下来。但是这绝对不意味着为了表演坏人，所以就要去模仿一个坏人的外在形象，而是要在自己的脑海中创造一个坏人的形象之后，不断地体验坏人的内心，从内心里面再去给这个坏人的形象填满外在动作。也就是说，坏人的动作也并不一定能够体现他的坏，所以仅仅是模仿一个坏人的外在动作是不行的。但是反过来思考，如果一个人根本没见过疯子是怎么样的，他又怎么能在自己的脑海里面创造一个疯子的形象，再表现他的外在动作呢。
2013-03-0716:01:44回应
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在这里，所有的学生和几个老师一起讨论了刻板手法的表现。他们说，体验以外，有着表现艺术，之后又匠艺，那是经过多代人粗浅的模仿各种不曾体验到的感情所带来的外部动作而形成的。而演员的初学者最容易犯的就是一个很恶心的四不像。当一个初学的演员想要进入角色内心，想要开始去体验那些没有过的情感的时候他是没有办法的，因为没成为过疯子，便不知道疯子会怎么做，于是就会在脑子里抠出所有对于疯子这个形象的社会成见以及自己的各种傻逼的理解来演，结果就是什么都不象，让人啼笑皆非。
2013-03-0816:51:21回应
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舞台上的演员是有动作组成的，外部动作和内心动作，而每一个动作都必须要有目的。向那个女学生被要求在舞台中间坐的时候他不知道坐这个动作的目的在哪里，在台上她只是不断地紧张，不敢看观众，小斯则想要取悦观众，而老师托尔佐夫则很简单的上台坐了下来，虽然他几乎什么都没干，但是学生们都被吸引，觉得他的做很自然，很生活化。后来托尔佐夫是，动作要有目的，而他上去做得目的就是在台上休息一下，懒得给学生上课了。所以他的坐非常真实，因为他真的在休息
2013-03-0817:11:53回应
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当小斯和他的同学被托尔佐夫叫在舞台上动作的时候，他们什么都做不出来，因为他们做得动作没有理由。当被让他们激发出某种情感的时候，他们也做不出来，因为情感的激发也需要某种前提。一个演员没办法无缘无故的动作，无缘无故的情感。首先有了某个前提，导致了情感，进而导致了动作。所以下一节课，托尔佐夫就让他们开始寻找这样的“前提”
2013-03-1117:56:16回应
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在新的一节课中，小斯他们在一个拥有各种道具的场景里面被要求动作，但是他们依旧只是在机械的动作，因为没有促成动作的前提出现，但后来托尔佐夫和尼古拉耶维奇给了他们具体的场景设定故事设定之后他们就开始忙碌起来了。最后他们都很高兴，发现了能够让他们不是机械的动作而是真实动作的秘诀。那边是“假设”。是一个假设的场景让他们的大脑开始思考，开始产生情感，开始动作，最后他们在舞台上的动作便合乎逻辑，有根有据。那个场景很简单，只是随便假设了一下，门外有一个疯子即将要进来，那么他么为了自己的安全着想便开始关门，堵门，封住窗口以及各种能够进来的途径，还拿起武器，聚集在一起，同时打电话求救，这一切都归功于他们真正的找到了动作的前提
2013-03-1118:05:21回应
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假设的使用，并没有强迫演员去相信，但是却让演员自己想象着这在现实中可能存在的“假设”，一旦那是真的，自己将如何去做。一些瞬间的假设能够激发起最本能的反应，因为时间太短，人的反应并很难经过思考而作出决定，因而他非常真实。比如，我说，你去喝杯水吧，你拿起杯子，即将喝，我立刻加一句，水里有毒，你也许就怔住了，或者丢掉杯子了，这就是本能。
2013-03-1118:15:03回应
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假设，是建造了一个可能，而规定情境，是让这个可能成为现实的重要参数。当一个演员用无数个假设来建造了一个规定的情景，生活在这个情景里面，不去想我该怎么做，不去想某些人会怎么做，而是想自己会去怎么做，那么这个动作也许就是最直观的真实的情感了。比如演员假设自己站在飞碟上，飞碟里面有着能够毁灭地球的武器，自己想去破坏武器，但是进入飞碟的门无法打开，要想打开，自己只能挖出一只眼睛来放进检测装置去破坏，并打开门，那么现在你要怎么做。
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内部动作和外部动作。简单地说就是通过假设和规定情境创造出来的体验，内化到演员的内心，去想象情景，去思考逻辑，去体验情感，最后进而迸发自己最想要做的外部动作。而且更重要的是，必须把剧场从剧场中赶出去。也就是不为了表演以外的事情而分心，比如为了给观众献媚。也就是，你必须是当做舞台一个人都没有的情况下只想着自己最真实的体验去动作就好。
2013-03-1118:42:59回应
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练习想象力的时候，小斯他们一开始是在房子里面，他们要想象这个房子是另外一个场景，把桌子当做飞机引擎。接着，他们要开始想象自己所处的地方是自己熟悉的地方，小斯想象着那是他自己的房间，并在房间里面发生了一连串动作，但是接不下去，因为不合逻辑。于是这就联系到了一个想象的问题，当想象自己熟悉的环境人物，也就是自己体验过的经验的时候那只需要回忆，但是当要去想想一些完全没体验过的东西的时候就必须要借助诸多的文字，图画什么的。一开始要先想象环境的真实，事件的真实，但是自己是在旁观，不参与的，等自己已经想得够多，足够描绘整个场景的真实之后再让自己置身其中开始动作。
2013-03-1318:21:06回应
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在对角色的生活进行揣摩的时候，我们自己需要将作者没有提供的信息靠自己的脑补，但是这个脑补必须是视觉方式的，你必须看到角色被杀，看到角色哭泣，而不是告诉自己角色是悲哀的。我们必须用自己的视觉来赋予角色内涵，让那些捉摸不定的性格情感通过一些具体的视觉影像体现出来。我们回忆自己的生活是如此的简单，一回忆道小时候和玩伴儿一起玩，就会开心。我们并不能回忆起开心，我们是在内心看到了引发开心的场景才开心的。所以揣摩角色的时候，我们也需要做一样的事情，让角色所有发生过的事情在我们的脑海里影像化。
2013-03-1423:59:26回应
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有些学生本身想象力匮乏，于是老师们，就是托尔佐夫就必须要推动他们的想象，那就是问问题，用这 