咫尺天涯

【话题七十】咫尺与天涯

咫，古人称八寸为咫成语“咫尺天涯”，原指距离虽然很近，但是很难相见，就像在遥远的天边一样在古代，出现这种情况，除了社会的、人为的原因以外，通讯不便，当是一个重要因素随着科学技术的进步，如今“咫尺天涯”的情况不多见了，“天涯咫尺”倒是习以为常

请以“从‘咫尺天涯’到‘天涯咫尺’”为话题写一篇作文

①内容不限于通讯技术进步方面，说社会现象，谈人际关系，畅想未来世界…… 只要切合题意就可以可以根据自己所选定的内容，添加一个副标题

②除诗歌以外，不限文体;③全文不少于800字

[精彩构思]

1、天涯成咫尺

从历史上的“天涯”变成了今天的“咫尺”写起，表现科技的巨大进步

海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那是古代时的天涯，现在几小时的飞机就到了美国在地球的另一面，似乎是“天涯”，但卫星电视一下将它拉到我们面前这一切都应归功于科技的发展，将来科技很可能也会让银河系、太阳系变成“咫尺”，遨游太空就不再是梦 ……

2、距离

从“咫尺”与“天涯”是一种抽象的心理距离出发，虚构一则故事

诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远”。

3、牵挂

将“天涯”与“咫尺”拟人化为兄妹俩，通过虚构的故事表现母爱的无私

“好男儿志在四方，不能让他窝在家里一事无成”妹妹望着母亲渐白的头发，不由得眼眶湿了……

(一)咫尺与天涯

天涯咫尺，是两颗心心心相印，真情融化了距离，跨越了相思;咫尺却成天涯，是心灵的相互远离，只能停留在表面，却无法触及内心我们因“天涯咫尺”而幸运，也因“咫尺天涯”而悲哀(诠释破题，提出观点)

天涯咫尺，是“身无彩凤双飞翼”却能“心有灵犀一点通”诚然，在你我面前有着山高水重，但只要彼此之间心意相通，哪里还会有什么距离呢?在古人的世界里，没有现代通讯，但心灵的距离却永远那么接近“海内存知己，天涯若比邻”，那诗人该是泛舟海上之时，也会因忆起友人而会心一笑的吧?“今夜鄜州月，闺中只独看”，良人与妻子的思恋搭成一道桥，他们甚至可以从一道月影中望见对方的面容古人的世界里，永远都会有最真挚的情感，而那距离，也似乎变得不再遥远李易安可以从一行大雁里望见故乡;闺中的思妇见到远人尺素，眼前忽然浮现良人的脸;元稹“除却巫山不是云”，对亡妻的思恋，更是穿越了生与死真情，是融化一切的桥(正面论述古人的“天涯咫尺”，扣住情感分析)

反观现代社会，我们却发现，“咫尺”却成了“天涯”我们有手机，有社交网络，可以与另一个半球的人通话，可以知道世界上另一个角落里发生的事，但同时，我们心灵的距离却越来越远你知道名人大腕在微博上分享的新鲜事，但你是否知道邻居家的情况?现代社会一方面缩短了人与人之间的距离，却也拉大了人与人之间心灵的距离因为：人们的心中，很少能够有那种真挚的情感在著名的动漫作品《秒速五厘米》中，女孩对男孩发的短信中写道：“就算我们发了一千条短信，我们心灵上的距离，也只是缩进了一厘米吧”现代社会将人拉近，而心灵的距离却计以光年于是我们有了冷漠，少了关怀;有了置若罔闻，少了相逢一笑(反面论述现代的“咫尺天涯”，依然扣住情感分析集中)

古人是多么地幸福：一纸书信，诉不尽的是缠缠绵绵的思念，字里行间，千山万水的距离便都被填满;今人有时多么地悲哀：一通电话，可以让彼此听到对方的声音，但彼此之间却出现了鸿沟当孩子习惯了一周一次的电话，与家人的交心却越发地少;当情人习惯了短信的问候，四目相对时的温情却不复存在难道文明的进步，最终却带来了心灵的隔阂与情感的退化吗?(强化古今对比，善用排比叙例)

蔡康永曾说过，“在古代，我想你时，就跨过千山万水，去牵你的手”不如就从今天开始吧：选一个阳光明媚的下午，关掉电脑、手机，去拜访许久不曾见面的朋友，去看望家中的父母，去送一束花给恋人或许你会发现：阳光是你们好，天空蓝得彻底，而你们心中的距离，是那么那么近……(引用名言警句，提出呼吁，追问怎么办)

(二)咫尺与天涯

咫尺与天涯的差别，既体现在空间物理距离上，更体现在精神的心灵距离上而后者的远近，决定了我们对前者的感知(明确论述重心，提出观点)

天涯咫尺，是相识相知相爱之人的距离无论是王勃“海内存知己，天涯若比邻”的达观，还是微之、乐天间相互鼓励、相互担忧、相互安慰的千里飞信，亦或秦少游“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的开朗，都表现了虽身距千里却心心相依的道理，他们因彼此关心，彼此关爱，而打破了物理上的时空界线，心中获得近在咫尺的感受“人生得一知己，何复他求”的原因，大概就在于此吧(论述天涯咫尺的可能性)

然而，许多人也许终其一生也难以觅得一知己，而我们每天都要面对许许多多的人他们与我们近在咫尺，我们又该如何对待他们呢?戴上冷漠的面具，穿上冰冷的心灵铠甲?还是抛弃多余的戒备，送人以芬芳的玫瑰，给人以阳光笑脸?我们的选择决定了这些近在咫尺的人距我们到底是天涯之远，还是咫尺之近

寻看芸芸众生，我伤心地看到不少都市人为了防止在“丛林社会”中受伤而选择了面具与坚甲他们在路上满脸焦急地赶路，过着三点一线的生活，再也没有了“远亲不如近邻”的体会;孩子们被告诫世界的黑暗，被变成一只只小刺猬的他们不再找邻居的孩子玩耍，“青梅竹马”也成了传说更有甚者，对他人的生活乃至生命漠不关心，当外国友人玛利亚在西湖救起落水之人时，围观拍照者相环，伸手援助者无一!这些人心灵间的距离多么遥远，多么遥远啊!这甚至不是咫尺天涯的距离了，简直是两个世界的距离!(由古至今，天涯咫尺变成咫尺天涯，对比)

也许，传统中那些和谐美好的情景在一些人心中已经被打破了但当我拾起碎片，却看到其中折射出了希望的曙光不禁想起“全城救碧心”活动中那位从外地赶来，投下数万元便匆匆离去的捐款者;不禁想起那些从远处专程赶去参加义剪的理发师们他们不是邻里，却千里奔波雪中送炭;他们血缘上隔天涯之远，却不辞劳苦出手相援这场行动让我们明白：一座城市相隔的距离有多远?咫尺而已，只要人人都解下防卫的面具，思人以善;只要人人都动动麻木的表情，示人以笑;只要人人都丢开冰冷的铠甲，予人以爱，我相信，暂且还仿佛远在天涯的人，会渐渐向你走来，咫尺，终为咫尺!(依然心存阳光，追问怎么办，善用排比叙例分析)

只要有爱，咫尺就是咫尺，天涯亦不过咫尺!咫尺与天涯，你的选择是什么?(揭示主题)

(三)咫尺与天涯

一条五金杂货街，正在街上玩乐的女孩被汽车无情地碾过，更无情的是十八个路人视而不见，匆匆走过，直到女童奄奄一息，她才被一名拾破烂的老人抱起，当近在咫尺的生命遭遇远隔天涯的人心之间的距离，再多的金钱也无法挽回这如花的生命(通过社会现象引出话题)

“小悦悦”事件为人们的道德敲响了警钟，为人与人之间的信任危机鸣响了警铃，我们每天都与无数的人接触，熟悉的、陌生的，可是为什么人们都紧缩心门呢?为什么对于身边的同类，他们不闻不问呢?尽管我们的身体距离很小，但那扇心门却让我们的心缩得很小，逃得很远，此时已不再是“天涯若比邻”，而是咫尺即为天涯为何不把心门敞开，让爱心的风吹入，抛却所有的私心杂念让他人进入自己的心里，化天涯为咫尺呢?(现实中的天涯咫尺，连续追问，引人深思)

人与人之间的距离，完全由人类自己创造，只有对他人坦诚相待，倾情相对，才能缩小人们之间的距离，收获爱情、友情等宝贵的情感但如今，由于社会大环境的影响，人们变得尖刻、冷漠、多疑，如果不能解开心灵的枷锁，那社会将成为一盘散沙，何来团结一心，何来同甘共苦?(咫尺成为天涯的后果)

朋友，打开心门吧西湖救人的美国女学生，在生活环境上可谓与我们相隔万里，可是她何曾考虑过这些距离，她只知道鲜活的生命就在自己身边比尔·盖茨建立慈善基金会的时候，何曾考虑过那不远万里的距离，他只知道自己的心与那些贫困的人们连在一起如果紧锁心门，再近的距离也无法辨识他人的需求，他们的关爱可是只要把心门敞开，再远的距离也无法阻止两颗心因某种感应而相连在一起，此时，天涯变为咫尺，咫尺变为无距离(追问怎么办，正面论述，善用排比叙例)

三毛说：“每个人的心里都有一亩田，种花种草种春风，春花开尽春又来”仁爱之心，信任之感是滋润心灵之田的甘露，是缩小人与人之间距离的灵丹妙药，打开自己的心门，让他人进来播种，再到他人的心中种下爱的种子，一路前进，一路播种，当心灵的花园枝繁叶茂，那些藤蔓便成为连接人与人绳子(中心意识非常好，打开心门)

关闭心门，咫尺为天涯

打开心门，天涯如咫尺

(四)咫尺与天涯

相见即是缘，你我，在茫茫人海中相遇，几千年换来一次回眸，一次近在咫尺的相遇，可为何我走不进你的心里?我们之间或是隔了天涯，如此疏远!(扣住话题引入)

亲爱的对门，你我是有如此大的缘分，才能成为对门的邻居!我们的距离不过两道木门一条走廊，可它们却似楚河汉界，老死不相往来，连“战争”的机会也没有亲爱的同学，每天在走廊上的数次擦肩，却换不来一声问候一个微笑三年同窗，虽不是同班，可班与班之间的那道门，推开也不过一个动作走廊上的相遇，你我距离不过一米，你的脸庞如此熟悉，可惜我却说不出你的名字我们之间怎么了?

我思前想后，是了，那是因为我们没有勇气去沟通每天生活忙忙碌碌，起早贪黑，每天拖着疲惫的身躯回家，我们的心已麻木，对门的你是怎样，我也没有心思去了解，若是门后的你非善类，我疲惫而脆弱的心灵也经不起你的折腾罢了罢了，倒不如隔着这天涯我自龟缩一方!每天低头看书学习，我充实的心灵已装不下一个你，人常说，友谊经营是难事;相爱容易相处难，一个你会让我心承受那不能承受之重，倒不如心中装着书本实在，你我的心近在咫尺却让它远在天涯吧!

等等，再等等，我想问你，何为生活?生活可是一味埋头苦干，完成工作或只是一道任务?机械的人生又有何意义呢?人是群体动物，没有谁能离开群体而单独存在，所以既然注定我们要近在咫尺，为什么要让心远在天涯呢?心在天涯，面面相觑，生活只有无尽的失望与乏味，那又何谓享受生活?你把生活拒之于千里之外，只剩下一个机械的空壳子，那又与机器人有什么区别?人之所以为人，是因为我们有区别于机器的感情，生动的语言与爱思考的大脑请不要让心麻木，让人等同于机器!

你怕?怕什么?怕近在咫尺的人欺骗你?当那一双大手抱起小悦悦时，它告诉你人与人之间可以有信任，它可跨山水连天涯;你怕久未与人沟通的不流畅?乔治六世告诉你，战胜自己的内心，即使口吃的人也可以流利演讲，语言是心灵的桥梁!你害怕，怕什么?人生苦短，什么都要勇敢一次才行啊!来吧，下次出门时遇上邻居，大声说一句“早上好!”我相信，一句“早上好”会填满“楚汉河界”，让心也近在咫尺!来吧，在走廊上向你遇过无数次的陌生又熟悉的同学递上一个微笑吧!说一句“加油哦!”我相信彼此的心都在相互靠近，你们会充满力量地奋斗这最后14天的!

有缘千里来相会，既然我们相见了，为何不让心也相近呢?心有灵犀或也可在你我之间发生呢?不如一起来吧，让近在咫尺的你我不再像隔着天涯般陌生，让天涯的心相聚吧!

[佳作选萃一]

　　从“咫尺天涯”到“天涯咫尺” 北京 董 成

　　烈日当头，黄沙滚滚，一个孤寂的骑者在驿道上飞驰。人，昏昏沉沉，摇援欲坠；马，口鼻急喘，微带白沫。但人与马却没有片刻的休息，一味的奔驰……驿站到了。另一个接过了信筒，跨上一匹骏马急奔。而先前的一人一马却似虚脱地萎顿在地……

　　这就是我国古代的信息传递方式——驿递。说是“我国”有些不确切，因为其它国家的邮递方式也是大同小异。这种方式极端落后，传递速度可想而知：人马在大道是奔驰，当时的路面质量当然远不如今；甚者，如有人截杀驿车，那就不论距离多么近，也收不到信件，真可谓是“咫尺天涯”。

　　公元394年，西晋的怀帝司马炽,被匈奴人刘聪建立的成汉政权所虏，送往邺城，并于十二月被杀。但他的死讯却直到第二年三月才传递到驻在建康的晋王司马睿那里。邺城与建康相隔不远，但传信息却用了三个月。这不是什么特别注重的事，但军国大事呢？

　　唐高祖李渊派卫国公李靖攻打萧铣。金陵城被唐军围困数日，城外不满五十里就有多于唐军数倍的援军。但这些援军由于不知金陵是否被攻破而始终按兵不动。萧铣在城内欲眼望穿，也是咫尺天涯……

　　斗转星移，月日如梭，千年时光转眼即逝。地上，蒸汽机车呼啸奔驰；海上，远洋帆船破浪前进。但邮递的技术始终没有实质的发展，一个个迟到的迅息不知给多少人带来了巨大的痛苦：儿子不知父亲病重，而来不及见上一面；爱人收不到彼此的信息而伤心欲碎；将军得到不到急时的情报而全军覆灭……

　　托马斯·莫尔发明了电报机，从这时起伴随着莫尔斯码的清晰节奏，一个个重要的信息送到当事人的手里……

　　马可尼发明了电话，彼此的声音相互交流，多年的老友暄寒问暖；远涉重洋的游子倾诉思乡之苦；母亲的爱也不因万水千山而阻隔……

　　今天，互联网技术更使人结新叙旧；随着可视技术的发展，邮递信息不仅仅是语言，声音，还有面貌——最真挚的情感。

　　世界似乎变小了。不错，人们的信息交流从“咫尺天涯”到了“天涯咫尺”。未来？那一定更加灿烂。

　　[佳作选萃三]

　　从“咫尺天涯”到“天涯咫尺” 北京 程 甄

　　“君在长江头，我在长江尾，日日思君不见君，共饮一江水”，这首千古传颂的爱情诗在今天怕是不太适用了。因为超声速飞机可以一解这相思之苦。

　　请注意，这不是开玩笑。看看今天的世界你就会明白，我们的世界改变了多少。破牛车比不上“桑塔纳”，煤油灯比不上电灯泡，针线包成了老祖母的回忆，取而代之的纺织业的机器大生产；80天环游地球已不是天方夜谭。人们的交往越来越频繁，我们不禁感叹道：世界变小了！这可真是一个从“咫尺天涯”到“天涯咫尺”的剧变！

　　然而，在熙熙攘攘的人群中，你有没有感觉到人们之间的关系已经从“天涯咫尺”到“咫尺天涯”了呢！一家人坐在一起平心静气吃晚饭的机会越来越少，父母忙着工作，孩子忙着学习，饭桌成了办公桌、课桌；厨房里几乎没有油烟，因为大多数时候，一包快餐就解决了问题；即便真坐在一起，一家子又都木然地动筷子，木然地看电视。家，已不再是一个温馨的港湾，倒仿佛是一个长途中的驿站了。朋友是好久没有联系了，亲戚也是好久没有走访了。我们每天披星戴月地穿过钢筋水泥大厦去淘金、去搏斗。我们仿佛是一群“孤独斗士”。的确，人们在20世纪创造了比前几个世纪多得多的物质财富，可我们在创造的同时是否还丢掉了些什么？我们捡到物质的钻石的同时，是否我们也失去了精神深处的钻石？如果我们失去了亲情、爱情、友情，那我们就没有资格去取笑那对夫妻，因为他们比我们更真挚、更纯粹、更像个有血有肉的“人”。

　　我不是让大家都放下手头的工作去休息、去玩乐。我只是希望人与人之间多一点交流，多一点温情，少一些冷漠，少一些戒备。都有一份“面朝大海，春暖花开”的心境，爱别人也爱自己。物质是发达的，但再发达也要为人类的精神服务，我们不要做物质的奴隶，我们要做自己的主人。“文艺复兴”释放了人性，开创了一个辉煌的时代，我们为什么不给自己来一次文艺复兴呢？这并不是一桩轰轰烈烈的事，但同样也是一桩伟业。请在上学之前向爸爸妈妈道别，请给同乘公车的人一个好脸色，请参加同学的聚会，请结识一下自己的邻居，最重要的是，请对自己说：“我爱你，我爱大家，我爱这个世界。”当我们每个人都真心说出这番话时，这个世界才真正从“咫尺天涯”到“天涯咫尺”。

　　[佳作选萃四]

　　从“咫尺天涯”到“天涯咫尺”

　　“咫尺天涯”是说两个人近在咫尺，却形同陌路，往往形容人们的“无奈”，其实这是无奈的说法，是人们对无法左右的事情的托词。

　　“天涯咫尺”就有了一种“千里共婵娟”的味道。试想，月下独醉，举杯邀月，思念的亲人与自己同在一轮月下，或狂舞，或醉酒，或沉吟，或同样也在思念，心中便悄然荡满了温情，思念的千“丝”万绪早已伸向了远方，紧紧绾住了亲人，纵然远隔重洋，也是咫尺之遥。与孤独的嫦娥相比，我们之间哪有天涯啊？

　　时代已发展到实际又残酷的今天，没有人再有闲情在古槐下摆老壶，饮苦酒，挥就一篇好文章，只为了满心的思念。现代的人们满心都是价值、竞争、自我，有闲时想起亲朋友了，就可以在自家的灯光下温一温“电话煲”，打开电脑一上网，解决了。如此之简洁，“天涯咫尺”反而显得厚重而不苟言笑，并且过分美丽还略带了几分凄凉。如今一切已如白开水一样简单乏味，远没有千年过往中古人所梦寐、所期望、所感叹的那样隽永。

　　“天涯咫尺”在我们看来易如反掌，但如此的理解总让人感觉这词像被抽了灵魂。诗人在秋风中的惨然伶俜，道出这四字时飞扬的长衫，沧桑的面庞上纵横的辛酸泪，给“天涯咫尺”注入了浪漫的灵魂。

　　浪漫——古国千年一脉相承的精髓，今天却无法延续。哪一位诗人不浪漫？漫漫中国灿烂文化，因为充满着种种浪漫愈发显得丰满，辉煌。“天涯咫尺”只在那样的背景和气氛下才有了自己的含义，而今却在我们这现代化的通讯中变得肤浅和干涩，也许是人们之间的交流方式不同了，我们现在有了快速的登峰造极的通讯手段，我们可以在前一秒远隔天涯下一秒却相离咫尺——我们做到了。

　　然而文学思维和文学表达上却不能不说是一种倒退。我们已经远离了优秀的、充满激情的浪漫主义传统，不是超越发展，而是纯粹的倒退。也许事情都是相对的，科技的发展，使人们忽略了人文科学中的一些极细腻、极需深思熟虑的东西，我们之间可以“天涯咫尺”，而我们却与曾经的辉煌“咫尺天涯”。

　　[佳作选萃五]

　　从“咫尺天涯”到“天涯咫尺”——谈谈天文学的发展 北京 李岳

　　古时之人就有解开自然的愿望，他们观察太阳，观察星空，发现规律，制定历法。张衡每夜观星空，成为了一大天文学家，并制成了“浑天仪”。可他们只看到了一点点表面现象：月亮圆而亮，星星小而暗；星有亮有暗，有的闪耀，有的稳定，有的“走”得快，有的静止不动；还有划破长空的，拖着扫把的……古人不理解其中的奥秘，只能用神说来解释。

　　伽俐略发明的望远镜捅破了地球的“壳”，让人们看到了太阳系星体的“相貌”：月球上有坑坑洼洼的环形山，火星像染血般的红，土星有草帽似的光环。从此天文学开始了长足的发展。和“宇”这个极大的尺度来比，太阳系真算不上“咫尺”；与“宙”这一长久的时间相比，人类也短得不算“分秒”。古人尚不解“咫尺”内的谜，今人却已能看到“天涯”外的景象。随着大型光学望远镜、射电望远镜的发明，人类已能“看到”150亿光年远的地方，这可能已接近宇宙的边缘。这不仅是距离上的飞跃，也是时间的飞跃。因为我们看到的图景，已不是它此时图景了，而是几万年、几亿年之前的。更重要的是，人类对自然的认识由“咫尺天涯”飞跃至“天涯咫尺”了。地环被认为“变小了”，那是由于通信发展使人们联系快捷、方便。在宇宙中，科学家也正在寻找生命，希望能与之联系。要想与外星人做到“天涯咫尺”般的方便对话，我们还要做很多努力。

　　唯物辩证法认为事物是可知的，且人类的认识是不断发展的。不仅天文学，在其他领域内，原来很简单的规律古人很难发现，而今人却早已达到了更高的层次，即所谓“从‘咫只天涯’到‘天涯咫只’”。面对科学的似乎无法破解的奥秘，人类不能退缩，因为它一定是可知的。同时我们要掌握方法。没有望远镜，宇宙不会自己向我们敞开胸怀。人类必须靠自己的努力，找到研究问题的方法，去探索那未知世界！

　　历史证明，人类会破解更多的科学奥秘。

　　[佳作选萃六]

　　从“咫尺天涯”到“天涯咫尺”———为何只爱陌生人 耀华中学 毕昱

　　究竟什么才是人与人之间的距离?是空间上的远近吗?不，不是的。我想那应是心与心的距离吧。

　　曾在偶然间问一个朋友为什么痴迷于上网，她平静地告诉我，网上有人会听。天哪，难道一个远在天涯不知名的过客会比周围人更是我们的知音?也许是的。我们在自己与父母之间挖了一条叫“代沟”的壑；我们在自己与同学之间立了一道叫“竞争”的墙；我们在通向周遭人的门上挂了一把叫“冷漠”的锁。于是我们无法对周围人诉说，于是我们寂寞了，孤独了，痛苦了，彷徨了，我们高唱自己是“一匹来自远方的狼”，但不要忘了，挖壑、筑墙、挂锁的人正是我们自己!

　　还记得王菲的那首《只爱陌生人》吗?为什么只有陌生人才值得我们倾诉与关爱?也许我们与远在天涯的人没有利益冲突，没有金钱攀比，没有美丑限制，就像盖茨说的：“在网上没有人知道你是一只狗。”就像那句名言“ｅｖｅｒｙｇｉｒｌｉｓａｐｒｉｎｃｅｓｓ”(每个女孩都是一个公主)能够在网上得以真正实现。难道只有远方的朋友才能让我们“不亦乐乎”吗?我们将远在天涯的人视为心灵的知音，对近在咫尺的人却戴着面具，我们对身边的人封闭了自己，觉得自由了，安全了，但我们封闭的究竟是什么?

　　有多长时间没有与身边朋友谈心了?有多长时间没赞叹过花朵的美丽了?有多长时间没有抬头仰望星空了?我们忽略周围，淡漠人群，自命清高。于是我们对周围人和事物变得自私而尖锐，只能对远方的陌生人寻找心灵的契合与交汇。于是从我们对周围人心灵的咫尺天涯发展到对远方过客心灵的天涯咫尺。科技成全了我们将世界变小的梦想，也造成了我们更加自闭与孤独的悲哀。终有一天当我们看远方白云时可以感觉很近、很近，而对身边的人却感觉很远、很远。

　　迷途的心灵已将本末倒置，一个人遇到另一个人是几千万分之一的可能，而我们却不去珍惜这身边的缘分，偏要到“天涯”去寻找“咫尺”的感觉。只因为我们自己的心灵的冷漠与脆弱，我们对周围人不敢敞开心灵，于是我们觉得孤单了，觉得寂寞了，然后又去向远方过客“哭诉”自己的无助与可怜，就像一个怪圈，我们自己对周围人上了锁，然后对窗外的过客呐喊自己的孤独。

　　其实，无论相距天涯还是咫尺，只有真诚才能让我们的心灵是零距离。天涯有朋友固然好，但身边的朋友更值得珍惜，他们会为你祝福，他们会给你帮助，更重要的是在晚归的夜里，他们会为你留一盏灯。对你的父母倾诉吧，拥抱你的朋友吧，对周围人摘下面具吧。无论我们相距咫尺还是天涯，让我们的心彼此贴近，彼此温暖，彼此依靠。

审题提示

　　由材料我们可以进行发散性思维，如从美学角度写“距离产生美”，从交往角度写“距离可以保持一个人的独立个性”，从认知角度写“距离可以保证客观性”，从物理角度写“距离可以提供活动空间，保证安全”等，但结合材料聚合思维，则不能这样随意去写了，材料告诉我们距离的远近是相对的，有条件的：一、二两则材料，从心理角度讲咫尺可以成为天涯，这是因为人与人之间心灵的隔膜；三、四两则材料从科技角度讲天涯可以变为咫尺，这是因为科技进步的力量。写作时从这两个角度切入方为正点。至于文体选择，“你有这样的体会吗”，暗示你写记叙文，从心理或者科技角度写距离由远变近或由近变远的体会，“同意这样的观点吗”，则是要写议论文，同意不同意皆可，体现话题的开放性。如同意，则是因心灵隔膜，人与人之间咫尺如天涯，不同意可写只要人与人心灵沟通，“海内存知己，天涯若比邻”。

　　这些材料说明距离的远和近是相对的，有条件的。一、二则材料从心理角度讲咫尺可以成为天涯，这是因为人与人之间心灵的隔膜；三、四两则材料从科技角度讲天涯可以变为咫尺，这是因为科技进步的力量。写作时从这两个角度切入方为正点。

例文五篇

咫尺与天涯

高三（13）班 李林盛

近在咫尺，远在天涯，一些事物，看似在咫尺，却远在天涯；相反的一些事物看似在天涯，却近在咫尺。

在每年的高考中，很多人因一分而落榜，一分，虽说不多，但也取得关键性的作用。多一分，也许你可以超越千人，而少一分，亦可使人落后千人。就差一分，使你不能踏入大学大门，一分之差，虽说很近，但也由于这一分，使你远离了你理想的学校，使你与你理想的大学相隔天涯。

被称为“兵乓皇后”的邓亚萍，身高仅有1.55米，她曾被认为是不可造之材，数次被拒于省队和国家队大门之外，获得奥运会冠军对她来说，应该是非常遥远的距离，奥运会冠军，应是在她的天涯之外。对此，她非常刻苦的训练自己，在不断的磨砺自己当中，不断地使自己强大起来，因此，她获得了许多的世界冠军和奥运会冠军，所以，天涯的距离并不是不可以改变，只要你努力了，天涯之外也可以变为咫尺之内的距离。

中国的科技发展水平曾非常落后于西方国家。在鸦片战争、甲午战争和八国联军侵华战争中，中国都处于劣势之中，被列强欺压侮辱，原因在于中国的军事实力跟列强的相差太大。后来，我国不断发展经济和军事实力，使中国的经济和军事实力于列强相匹敌，甚至超越了其他国家。可见，以前与列强实力相距甚远的国家，经过努力也可以拉近距离了。所以，天涯的距离可以拉近，拉近为咫尺的距离。

三国时期的刘备，他当初也只是一个编草鞋的普通人。当做皇帝的事情，对他来说，是触手而不可及的、是无法达到的。可以说这跟刘备是相隔天涯之远。但到了后来，刘备善于把握机遇，广招贤才猛将，最终建立了蜀国。可见，以前认为是不可能做到的事情，但通过了努力还是有可能达到的。

天涯虽远，但通过努力也可以拉近距离；咫尺虽近，但不好好把握，也可令你不能到达。

没有永远的天涯，也没有永远的咫尺，一切都需靠自己的努力。

（评分47分）

距离帮我们把爱永恒

高三（13）班 邹沁兰

我一直在寻找，寻找一种缩短距离的方法。或许是站在高楼上试图拉近与蓝天的距离；或许把脚伸入小溪想要靠近五彩斑斓的鱼儿；或许把水棒在手心想留住这份清爽。

在这个物欲横流的时代，人们更多关注的是物质的多少和钱财的多少，而把我们中国的传统美德抛之脑后，使得人与人之间只有利益关系，心与心的距离更加遥远。如果这样下去，那么世界将会变成什么样子呢？或许社会将会变成一个没有硝烟的战场——明争暗斗；或许人与人之间更加冷漠，没有感情可言；或许世界上充满“冷气压”，把每个人的心冻结。这时候你还能忽视距离吗？

虽然社会中有许多“冷气压”的现象，但也不缺少制造暖气的“火炉”。

茫茫人海，鳞次栉比的楼群，无意间听到的一个声音，或是偶然间瞥见的没有人注意到的情景，都让我停下匆忙的脚步，在灯火阑珊处，细心品味两颗心靠近时心灵感到的温暖。一个六七岁的小女孩小心翼翼地帮助老奶奶过马路，我看到了两颗心在向彼此靠近，我看到爱的光环在她们身旁。其实，心与心的距离，只需要一个动作或一句话语，就能让他们彼此靠近，那我们何妨不去尝试一下呢？

还记得那个托举生命的最美妈妈吴菊萍吗？一个年轻的母亲，在路过一栋10多层高的大楼时，用她最柔弱的双臂接住了从10层楼掉下来的一位两岁多的女孩，事后她说：“这是本能，是一个母亲都会做的事。”她的一句话，让世界为之触动，让心与心更加靠近，让距离帮我们把爱永恒。

相隔两地时，距离也许会把我们的心拉的更远，也许会让两颗心更加靠近。为什么这么说呢？当两个好朋友即将分开各奔前程时，他们往往会更加怀念对方。“海内存知己，天涯若比邻。”即使他们相隔两地，只要对方一封信，一个电话，都能感到对方好像从没有离开过自己，反而更加怀念和对方在一起的快乐时光，而让彼此更加靠近，这时就会觉得对方“远在天边，近在眼前”。这难道不是距离帮我们把爱永恒吗？

当我们离蓝天近一点时，更能感受到空气的清新；当我们离鱼儿近一点时，更能感受到鱼儿的自由欢乐；当我们把水捧在手心时，更能体会到水的清爽给我们内心带来的舒适。其实，距离从来都不是阻碍我们的绊脚石，而是能帮我们把爱心永恒的时光机。

（评分48分）

拉近心的距离

高三（16）班 宋佳佳

曾经在一张试卷上看到过这样一句话；拥抱真是一个奇怪的东西，明明靠得那么近，却远得看不见彼此的脸。我们生活在社会、经济、科技都高速发展的21世纪，从北京到广州不再需要好几天的时间；登上珠峰不再是可望不可及的事……一切事情似乎都越来越近了，但是，人与人之间的心灵却好像渐行渐远，脱离了相知的轨道。

我们可以用真诚宽容的“磁铁”来粉饰我们的心灵，使每颗心都能渐渐被相互吸引。在与同学一起学习时，如果总能怀着一颗敬佩但又努力拼搏的心，我相信同学之间就不再存在猜疑嫉妒；与父母交流时，如果常常用一种尊敬和感激的心态来对待父母，我相信子女与父母的争吵与代沟就会少一些；在面对社会时，如果时常抱着憧憬与包容的态度时，我相信会减少很多社会动乱与不满。正是因为有这样那样的嫌隙，拉远了我们心与心的距离，那我们不妨让真诚宽容重新拉近心的距离，让心与心相伴。

我们可以用一股股的外来正能量，作为发动机的动力，拉近我们的心灵。在抗震救灾时，人民军队与自愿者们一起奋力抢救被困人员，这就是可贵的正能量释放的体现。在电视荧屏中，一幕幕的“最美司机”、“最美教师”、“最美妈妈”，是可贵的正能量；在音乐播放器中，一首首赞颂伟大人性的励志歌曲，是可贵的正能量。当心与心不能很顺利的拉近距离时，我们可以用这些正能量来拉动，当心与心固执不前时，我们可以用这些正能量来感化心灵。

我们不应当成为“隔膜制造器”，在心与心之间构造一张张的隔膜，增加拉近距离的阻碍。因为一些闲言细语，因为一些负面消息，因为一些未经证实的谣言，或者因为对方犯过一些小错误……，因为这种种而否定他人，是不可取的。我也会因一面之词而拒绝拉近彼此心的距离，所以我时常告诫自己：要以宽容的心看问题，用真诚的心去与人相处。因为“以诚感人者，人亦诚而应”。

在经济快速发展的今天，许多东西都从“遥不可及”变得“举手可得”，我们的心也不能落后，要努力拉近心的距离，让心交心，让我们的世界真正达到了“海内存知己，天涯若比邻”的崇高境界。

（评分46分）

让隔阂消失在人们的大爱中

高三（16）班 李莉雅

时间似鸟翩翩过，世事如棋局局新。岁月的流逝并没有淡化余老对祖国的热枕，余老的乡愁超越了台湾海峡，毫不保留地诉说对大陆的爱。可见，虽台湾还未回归祖国，但台湾同胞对祖国的热爱没有隔阂，让两岸同胞的咫尺相连。

人与人之间的隔阂不是距离问题，而是人们心灵沟通的缺失。网上有句流传很广的话：世界上最遥远的距离不是不能相见，而是我们坐在一起，你却在玩手机。我们在家庭聚餐中经常是忙着玩手机，对爷爷奶奶的关爱较少，甚至出现老人摔杯离席而去的场面。现在很多年轻朋友回家后的漠然伤透了老人敏感的心灵。这难道不是我们生活中的悲凉吗？人近在咫尺，情却如隔天涯。原本没有的隔阂就是在与家人缺少交流的生活中产生，我们完全能将这隔阂去掉，我们常回家看看，和老人聊聊天，那也是为老人所称道的天伦之乐啊！

北大校长周其凤便是以身作则，在母亲90大寿时当众给母亲下跪忏悔，感动了全场的亲友。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我们不要存在亲情隔阂，长辈们给予我们的爱，厚重如山。隔阂的存在会让我们的人生充满不幸与遗憾；隔阂的消失能使我们发现周围身边的小确幸，发现生活中的美好。

国家之间的隔阂会给国民带来不幸，让国家濒于纷乱与战争。古往今来，有多少跨国界的杀戮都是因人为的隔阂而产生，犹太人几百万的生命让纳粹党轻易夺去，因为国民种族生存的隔阂伤害无辜的生命真的不值得。即使有隔阂，我们也因扬长避短，让隔阂的伤害降到最低。

譬如中日关系的曲折发展，也许两国的意识形态不同，会让中日两国人民间互抱成见，但是并不影响两国之间的经济合作。日本需要中国的市场，中国需要日本的先进技术来改造自身的技术。可见，隔阂是相对而言的，没有哪种隔阂是永远存在的，不论是人与人之间还是国与国之间的隔阂，都会被人们的大爱，随着时间、地点、条件而转移。

诗人顾城曾有一句诗：“你看云，我觉得很近；你看我，我觉得很远。”虽说是人们之间存在的隔阂，但只要我们放下对他人的成见，以平和欣赏的态度去和人交往，那么隔阂便会消失在人们的大爱中，细水长流。

（评分47分）

距离，产生美

高三（16）班 邱淑楠

一个世纪的距离，阻挡不了泰戈尔低声浅吟“世界上最美的距离……”生存与死亡的距离，阻挡不了哈姆雷特搜寻在一千个读者眼中的身影。寂寞与繁华的距离，阻挡不了张爱玲轻轻褪去整个上海的光怪陆离。

“海内存知己，天涯若比邻。”当意气风发的王勃遭遇友人间无法避免的离别时豪迈如他，自然是一种乐观。弱冠之年，就可以辨出距离的意义，弥足珍贵。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”当遥闻王昌龄左迁龙标的李白不再年轻，岁月的刀在他的眉头刻下纹路，落寞的诗人们还可共瞻一轮明月，当离别的距离碰上真挚的友情，距离也只会让友情更加美丽，正像遥看草色。

距离，勾勒出恋人们的轮廓，让爱情更加甜蜜。心与心的距离，像是背靠背的距离，明明近在咫尺，却看不见彼此的身影。一晃五十多年过去，每当记起林徽因的点点滴滴，金岳霖先生还是百感交集。但凡了解两人故事的人，无不对二人彼此相知却无法相爱的结局唏嘘不已。理想及背景的差距，让有夫之妇的林徽因不敢越雷池半步，也让高洁的金岳霖秉承“君子之交淡如水”的态度不能求爱。距离，又是这段令人嫌恶的距离。然而，距离也让当局者做到了真正的“清”。这段感情距离，便成了人们心中的鹊桥，如牛郎织女一般，即便是天涯，亦是咫尺。

世界上最遥远的距离，莫过于人心与人心的距离。物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想到朋友，更可悲的是，昨天还春风得意的你，今天就两手空空，这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。现代科技拉近了人与人之间的距离，却怎么也拉不近人与人的心灵距离。

人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想得到的东西。越是得不到，就越想要得到。因为有距离，因为很刺激。追求完美的东西，本来是一件美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当很重要。

不管世人如何庸俗，我还是相信距离产生美。

（评分50分）

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