精品范文-散文书法与人生感悟
发布时间：2023-03-23 14:21:01 来源：文档文库
小
中
大
字号：
xx年X月X日精品范文-散文书法与人生感悟散文书法与人生感悟刘熙载说：书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。姜说：点者，字之眉目，全借顾盼精神，有向有背横竖者，所贵长短合宜，坚实有力。撇捺者，字之手足，伸缩异度，变化多端，要如鱼翼鸟翅，有翩翩自由之状。弯钩挑剔者，字之步履，欲其深实。这形象地说明了字如其人。形如人，字讲结体，人讲身材体格;貌如人，字讲墨色，人讲肤色;势如人，字论力度，人论体力;品如人，书讲书品，人讲人品;情如人，艺术就是感情;神如人，书讲风神，人讲精神。古人说：书品即人品。书品与人品有其内在的联系，虽然品德高尚的人不一定就能写出上乘之作，品德低劣的人不一定写不出好字来。但两者关系却密不可分。首先从品性角度来看，不论其人道德品质是好是坏，但什么品性的人就会写出什么品性的字，这点是无疑的。流畅的书写反映出随和与机灵的性格;生硬的书写则表达出富有进取心和泼辣的风格;断续的书写说明直观感觉能力好;爱写草书则表明逻辑思维能力强;爱写小字，说明做事缜密;笔画张扬表现出感情奔放;笔画松弱则为消沉和压抑的象征。王羲之的字，清风出袖，明月入怀，遒劲媚逸，萧散平和，与他的品性直接相关，他一身正气，清廉做官，关爱百姓，乐于助人。比如，为老妪题扇、黄庭换白鹅等。他终生爱鹅，鹅，洁白纯净，身高望远。鹅，就是他的形象代言人!欧阳询的字，法度严谨，中规守矩，中宫紧密，外部舒张;颜真卿的字，雄劲独出，庄严持重，外密中疏，威力无穷;柳公权的字，骨力强劲，内敛外张，气势雄强;赵孟�的字，笔法娴熟，圆滑灵动，楷行相间，圆润流畅;xx主席的字，大气磅礴，气吞山河，锋芒毕露，不事雕琢，表现出他的与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷的浪漫主义风格;周恩来的字，圆润醇厚，聚画为点，处处藏锋，宰相性格。与他为人谦和自律，真诚忠义的高尚品性一脉相承。看到xx、周恩来这两位伟人的书法，似乎书就是人，人就是书。其次从其价值观念来看，立身清廉的王羲之，为人公正的王献之，论议持正的虞世南，风格雄特的颜鲁公，秉性刚强的柳公权，爱国名将岳飞等等，都是人品高尚，为后人所学的书法家，他们的墨迹也都刻石留芳，永垂千古，成为无价之宝。相反，北宋蔡京，书法造诣不错，亲书石碑，颁立天下，名噪一时，还排为北宋四大书家之一。宋徽宗时他任太师，排斥异己，遍布党戚，诬害贤良，欺压百姓。金兵入侵时，率全家南逃，死于途中，为后世所恶。于是后人将蔡京从四大家中取消，换上了蔡襄，石碑也被人们粉碎。还有明代张瑞图也写得一手好字，但其人品可恶，书法也为后人所排斥。汪的字很秀丽，他成了后，人们一看到他的字，就说：这是的字，书与人同臭。还有秦桧也是能书，字体柔媚，可人们一看到岳飞的还我河山，就令人望而起敬，而秦桧无一字传世。这正反的事实足可说明书法的价值与人品是休戚相关的。就是说，人品不正的人，风格低下的人，字写得再好也是没有价值的。蔡京、秦桧、汪等人在书法上没有任何作品流传后世，也没有谁人悬挂他们的书作来欣赏，更说不上后人去学习他们的书法了。江西省原副省长、贪官胡长清字也写得很好，在南昌写了许多招牌，人被处死后，他的招牌也都被挫掉了，字与人一起沉亡。总之，书法美化人生，书法成就人生。书法与人生紧密相关，互为影响，互相促进，共同升华。人生需要美化，生活需要美好，为实现这个目标，就要修养自我，规范自我，发展自我，热爱生活，热爱艺术，热爱书法。一个有艺术追求，艺术修养的人，他的人生也应该是绚烂多姿的。书法在我们民族数千年的文化遗产中，有着旺盛的生命力，并赋予追求她的人虚静、笃恭、至思、养性。对于一位富有创作经验的书家来说，创作一幅书法作品，看似信手拈来，游刃有余，其实，这需要多年的积累和沉淀。一位大学问家，如不经过严格的专业训练断不能写出撼人的书法作品来。古人云，山积而高，泽积而长。笼天地于形内，挫万物于毫端，或者说，得鸟者，罗之一目;罗之一目，不可得鸟者，也是这个道理。欣赏一幅书法作品，章法是切入点，结构是突破口，线条是落脚点，而笔法正是这些因素存在的保
xx年X月X日证;有的恣肆劲健，波涛汹涌;有的饱蘸激情，浪花四溅;有的气韵通达，别有真趣;有的清新俊逸，淡雅朴实，风格上的不同皆因创作者不同。阅历的厚薄、涵养的高低、功底的深浅以及对书写技法掌握和理解的深浅等诸多要素都将决定创作者的水平和灵感，决定着作品的意蕴和趣味。散文书法与人生感悟书法之正，源于心，在于人。正所谓心正则笔正，人对了，字就对了，讲的就是这个道理。历史上字好看的数不胜数，而能流传下来，为世人所瞻仰的却并不多，字为人所累的也不在少数，比如蔡京，比如汪。因此，只有先正其心，做好人，严于修身，砥砺品格，书法才可能上得去，才可能写出充满光明磊落之正气的作品来。书法之静，在于定，在于守。不管外界环境怎样，都要守住自我，不能浮躁。要努力培养自己敌军围困万千重，我自岿然不动的镇静和不管风吹浪打，胜似闲庭信步的定力。只有静下心来，才能躬身自省，找到前进的路子和方向。潜心修为，精韧不怠，宁静致远，久久为攻，才可能迎来成功的一天。书法也是这样，只有经过漫长而艰辛的研习，才可能写出富有静气的字来。书法之韵，在于品，在于悟，取法于自然。正所谓生活即教育，社会即学校，只要留心，就能发现大自然的奥妙，生活的美好和社会的温暖。常常有这样的体验，才能成为一个有情趣、有温度、有幸福感的人。也只有这样的人，才能体味韵是何物。书法需要有韵，有韵才有味道，才有美感，就像一壶好茶，让人意犹未尽，回味无穷。书法之新，即创新，有个性，形成风格，与众不同。正所谓学而后创，创新是建立在系统学习和掌握前人所总结的知识的基础上的。不是建立在系统学习前人的基础上的`创新，就是胡编乱造、异想天开，就好比无源的河、无根的树，是没有生命力的。只有沿着前人的路，一步一个脚印，才能步入创新的正途，形成自己的风格。品味书法是一种享受，在享受中感悟人生是一种智慧。书法是一门充满人生哲学的艺术，值得我用一生去研习，去体悟。散文书法与人生感悟有一件事情，想必每个人都做过。每当去银行里存款时，业务员会递给你一张单子，说：请您在这儿签字。这时，父亲叫我过去，说，你来签字。我三下五除二的就写好了，父亲拿起来一看，眉头挤在一块了，他不高兴的说：你的字怎么那么难看呢?我不说话了，但我记得父亲把难看那两个字说得很重。从那件事情以后，我就开始练字了。在现代社会中，中性笔、手机、电脑盛行，我是一个还在和笔杆子打交道的人，你还是学生吗?怎么还拿着钢笔不放，快点扔了吧!有人这样问我说，我并不向他解释，反而我是这样：我每天关着门，苦练自己的正楷字。我有个习惯，那就是一边听音乐，一边练字，我嘴里叨念着歌词，一笔一划的用力写着，我突然间发现，音乐的旋律就像这一撇一捺的字一样，弯过去，再来个一撇一捺，什么横折弯钩，什么横折竖钩就像林忆莲和李宗盛唱的《往事匆匆》一样，起伏不定的音调，高音低音这样如此回旋，最后，在一篇字帖写完之后，我感觉到前所未有的轻松，就像父亲唱那首《水浒传》的主题曲一样，该出手时，就出手，风风火火闯九州。不过，我是该写字时就写字，不写字时，我也琢磨着字。当我每天写完一篇字帖时，我就开始琢磨练字与人生的关系。没有哪一个字是一笔就能完成的，除了一这个字。特别是笔划复杂的字，感觉就像一条漫长的人生路一样，永远都没完没了。有的人走的是捷径，所以就像行书，一笔一划就完成了，所以这种人就早享福，叼着烟，喝着酒，打着永远打不完的麻将，这应该是麻将人生。有的人走的是一条弯路，走过去走过来，就是苦尽甘来，他们的人生有太多的坎坷和荆棘，所以当他们回首过去的时光时，虚度年华这个词不会从他们的嘴里蹦出来，相反人生苦短，不忍再回首才是他们的真实写照。还有的人走的是另外一条路，开始的路很陡，后面的路平缓，没有什么大起大落，就像愁这个字，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁，其实他们的心里还是有些所谓的愁苦。闲暇时，我翻看着《说文解字》这本书，中国人对字的构造的.理解，可谓博大精深，每个字的来历就像一个人的出生一样，是有根据可查的。怎么来的，就回哪里去，我经常听到前辈们这么说，当我在写人生这两个字时，我突然明白：语言是人类交流沟通的基石，然而口头和书面上的表达是不同的，我们通过声音可以判断这个人说话的语气和性别，然而写出来的字才是了解一个人的关键，看字就像看这个人，一位前辈在我签名时这样对说道，我有几分疑惑，可是当我把练字和人生结合起来时，
