宋代学者陆九渊的心学思想考辨

发布时间：2020-10-29 00:53:24 来源：文档文库

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宋代学者陆九渊的心学思想考辨

□ 咸阳师范学院冯霞

【摘要】摘要陆九渊认为本心以其至善纯真的内涵规定着人的道德品质。同时，他强调人的至善，赞美人的主动性，但是，过度地强调自我力量，难免有狂妄嫌疑。

【期刊名称】兰台世界

【年(卷),期】2013(000)015

【总页数】2

【关键词】关键词陆九渊心学思想考辨

陆九渊是宋明时期著名的理学思想家，他主要是通过教学实践来影响学生，并与其兄长陆九龄有“江西二陆”之称。陆九渊自小就聪慧过人，并善于思考问题，经常向其父亲询问“天地何所无穷”等问题。最终通过读书，不断积累了相关知识，逐渐形成了其深邃的心学思想。陆九渊认为，人的心性是一种蕴含伦理道德内容，本质是善的、具体的存在，他借鉴了禅宗的修养方法，并将其融入自己的心学思想中，其思想渊源则来自于《孟子》之说。因此，陆九渊的心学思想就继承了孟子的心性论及伊洛之学的部分内容，同时还借鉴了佛教经典的修养方法、思维方式等，形成了其独特的“心即理”的心学思想，对后世的心学发展有着重要影响。

一、陆九渊心学思想的渊源

陆九渊的心学思想是以治理、平定天下为主要内容的思想抱负，在其被逐出朝野后，他在《和杨挺秀送行》诗中表达了对社会的强烈关怀心情。陆九渊极力主张教育，他认为育人才能让无知的人们找到出路，据此，他提出了自律的思想，让人们能从社会中解脱出来。在探索如何做到自律上，陆九渊找到了本心，即通过发现与规范来实现自律，他认为天地之理不足以让人信服，人心才是万物的主宰及本质，万物的产生过程都是来源于人的本心。由于年幼时陆九渊就受到孔孟思想的熏陶，特别是孟子的“五德说”，孟子的五德指的是仁、义、礼、智、信五德。按照孟子的逻辑，人有恻隐、羞恶、辞让、是非“四心”，这既是人的本性，无四心之人则非人，且四心之人又同时是仁、义、礼、智“四端”[1]5。因此，孟子认为人性本善。陆九渊非常赞同孟子的学说，特别是他的本心思想，同时他通过对孟子本心思想的理解与传承，最终形成了自己的心学思想。陆九渊认为人性本善，本心是万物的起源及一切事物存在的根本。因此，不但要存心，而且更需要养心。陆九渊认为，所有的规律及法规都是由心存在的，据此，陆九渊形成了其独特的心学思想，即“心即理”思想，这对后世的哲学及心学发展有着重要的影响。