春秋战国时期的文化

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春秋战国时期的文化

春秋战国期间的文化

一、基础知识目标
老子和孔子;“百花怒放”;文学和艺术(《诗经》;屈原和《离
骚》;孟子和庄子的);天文和地理;名医扁鹊。
二、能力培育目标
1.使学生全面认识春秋战国期间文化繁华场面,是在社会经济快速发展,阶级关系强烈变化,奴隶制度崩溃和封建制度形成的历史条件下出现的。进而培育学生正确理解经济、政治和文化三者辩证关系

的能力。
2.培育学生运用历史唯物主义和辩证唯物主义看法剖析、比较


和评论不一样学术思想和历史文假名人的能力。
三、思想教育目标
1.春秋战国期间,出现了老子、孔子等很多有名思想家和著作,
对我国后代和世界文化,都产生了深远的影响。
2.我国第一部诗歌总集《诗经》和屈原创作的楚辞,在我国文学史和世界文学史上都据有重要地位。先秦诸子的散文是我国古代文学

的可贵财产。
3.春秋战国期间,我国在天文学、地理学、医学方面的成就,都拥有世界先进水平。《墨经》中总结和提炼的大批物理学知识,也在我国科学史上写下了光芒的一页。

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4.春秋战国期间,文化空前繁华,科学技术获得很多世界当先的成就,反应了古代中国在当时世界上的先进地位,值得我们骄傲,

以此对学生进行爱国主义教育。
教课要点和难点
教课要点:老子和孔子,“百花怒放”;《诗经》,屈原和《离骚》;哈雷彗星的最早记录;《山海经》;《墨经》中的物理学知识;扁

鹊。
教课难点:春秋战国期间诸子的思想及对他们的评论;对某些自


然科学知识的理解。
教课过程一、老子和孔子1.老子
老子是春秋期间有名思想家,道家的首创人。他的思想和学说对后代有深远影响。


他的学说记录在《道德经》里。

老子学说的中心是“道”。老子把不拥有任何物质性的“道”或

“无”,作为世界万

物的根源,这是一种客观唯物主义思想。

老子思想中的精髓是朴实的辩证法思想:

a.老子以为世界万物和人类社会总在不断地运动着。b.老子把事物当作相互对峙的两个方面,对峙两方相互依存并


且相互转变。
老子在政治上主张“无为”。统治者少一点欲念,少一点作为,
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天下就能平定,政

权才能稳固。他反对用严刑峻法治理天下。



2.孔子
孔子是儒家学派的首创人。
孔子思想的中心是“仁”。要提示学生注意:对“仁”的很多解说中,既有一些具

有进步意识的新思想、新看法,也有保护奴隶制的旧思想、旧看法。如孔子提出的

“仁者,爱人”固然是有阶级性的,但在当时的历史条件下,拥有古典人道主义的

性质,有必定的进步性。(这里能够指导学生阅读教材中的《论语·阳货》对于“子

张问仁”的引文)。

孔子的守旧思想表此刻他主张保护周礼,主张贵贱有序、保护等级制度等方面。但

他以为历史是不断变化的,旧的制度也能够“损益”变动,又表现了他思想的进步

性。

孔子是伟大的教育家。

a.孔子办学“有教无类”,不问身世,使老百姓也有受教育的时机,
扩大了教育的

范围,打破了由奴隶主贵族垄断教育的“学在官府”的场面。

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b.孔子的“学而优则仕”思想,本质是举贤思想,经过教育的

门路,培育和选拔
治国人材。这是对我国考奴隶社会“世卿世禄”制的否认,对打破奴隶主贵族

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