“你好，你拨打的电话已关机。”
“你好，您所拨打的电话是空号。”
“......”
你有没有这样的一种时刻，心里有很多如藤蔓般的密集的情绪想要找人倾诉，想寻觅一人和你一起分享那暗夜里的心思，可翻遍了电话簿，打遍了能打的电话却只听得到这些个“嘟嘟”的忙音。忙，大家都忙，大家都需要休息，更何况，并没有一个人有义务甘当你情绪的出口，没有一个人应该听你的电话，所以说没有人接电话也很正常。可你还是会很难过，没来由的。你想说，“朋友们，你们究竟怎么了？”
朋友们，你们究竟怎么了？是的，这句话确实应该明明白白地问出来。为什么在我最想说话的时候却没人关注我？为什么在我有困难的时候没有人伸出援助之手？为什么在我需要有人陪伴的时候你们都忙着自己的事情？为什么我的朋友们都不像真正的朋友？这些，都是因为什么？若是问出了这样的问题，难道还只是朋友们的原因吗？我想，问到了这种程度，就不光只问我们的朋友，更应该好好地反思一下自己了。是不是我们不够信任我们的朋友，
还是我们对他们关心不够？抑或我们曾在无意中伤过他们的心？再或者，我们其实并未做到坦诚相待？一直相信，没有朋友的人定是不知珍惜朋友的人。那些暗夜里的孤寂，或许是提醒我们要珍惜友情的信号。
是的，友情需要维护。从来没有不劳而获的感情，即使是我们最亲密的朋友，也要在日常生活中维系我们的关系。因为，友人，是我们的人生道路中不可缺少的旅伴。古人言：“人生得一知己足矣。”再珍贵的宝藏也比不上一份真挚的友情。千年前，管仲之言历历在耳：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”好一个知我者鲍子也！还有那段美妙的高山流水。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得。 那些心照不宣的会心一笑，那些心有灵犀的挥手寒暄，都是我们奉献友情后的丰美硕果。 只有用心呵护的友情才会长久。
而且，友情，是相互赏识。不要再抱怨身边的朋友抢尽了你的风头，也不要再对拥有才华的朋友心存不满。友情，是赏识啊。且不说中国诗歌史的两颗巨星李白和杜甫的伟大友谊成就了一段佳话，西方文学史上的席勒和歌德也照亮了一片天空。假如没有魏玛城中的相识相知，或许歌德仍然沉浸在俗世的纷繁事务之中，那么也不会有后来的《浮士德》。还有我们的席勒，若是没有歌德的经济资助，也不会有席勒的才情暴发。最为感人的莫过于席勒死后因为贫困与那些平民埋葬在一起尸骨无法辨认，歌德前去一一与这些头骨对视，将席勒的头骨认出，另行安葬。这是多么深厚的情感！对于那些拥有出众才华的朋友，我们应该心怀赏识，以“英雄惜英雄”的心态对待他们，这样，我们才能收获“海内存知己, 天涯若比邻”的真正友情。
友情，还是相互扶持。哭的时候有人陪在身边，笑的时候也有人也乐在心上，深夜里的电话不会没有人接听，在苦难的时候也有人问候。《史记》中记载的那段“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”感动了许多人。当年的赵氏灭族，程婴与公孙杵臼“共苦”过，而后的赵氏复立本该“同甘”之时，公孙杵臼却早已看不到了，于是程婴“下报赵宣孟与公孙杵臼”，杀身成仁，来报答知遇之恩，为这友情抹上悲壮色彩。而现在的我们早已没有当年战国时士人的侠骨衷肠，可我们还应有那份相互扶持的情谊。只有有了这份相互扶持的心，才会收获我们的真正友情，才会让我们想倾诉的时候有人倾听。
友情，是珍惜当下。《大话西游》里有一句经典台词：曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是一万年！友情也是如此。再美好的友情也需要我们去珍惜。珍惜当下，不仅仅是维持好日常的联系，更重要的是传达那份我们心中浓浓的关心与问候。不要等到失去的时候才追悔莫及。再坚固的情感也禁不起时间的考量，唯有珍惜，努力的维系，才能长长久久。
亲爱的朋友，那些让你黯然伤神的电话忙音还萦绕在你的心头使你郁郁寡欢吗？那为什么不尝试着主动与我们的朋友联系呢？从现在起，努力维系我们的友情吧！多打一个电话，多写一封信，再多一点点与人为善的美好，我想，当有一天，你打电话找人倾诉的时候，话筒里传出来的会是关切的话语：
“怎么了？出什么事了吗？”
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