嵇康传阅读答案

篇一：嵇康传阅读答案

三种方法：

第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

准确理解词义、翻译句子基本原则：

是通过解释词语，理解句子的含义。

首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。文言文中常见的句式有：判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

文言翻译最基本的方法:

1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

文言文阅读方法：一、快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。

二、仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。

三、结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决。实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。

四、“对症下药”解答问题课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：（1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。（2）句子翻译题。翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你也太不聪明了。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。 （3）内容理解题。一般来说，作者通过短小的文言语段，记叙一件事，表达一个中心或一种哲理。所以我们了解了全文的内容后，还要进一步思考作者蕴藏在文章里的写作意图。有时作者将主旨蕴藏在叙事的整个过程中，我们就要思考事件的含意；有时作者在文章的结尾时发表议论，直抒胸臆，以此来揭示文章的中心，我们也要倍加注意。如范仲淹的《岳阳楼记》，作者将自己的写作意图蕴藏在叙事和写景中，直到文尾，才卒章显旨，赞颂了古仁人“不以物喜，不以己悲”旷达胸襟，勉励自己和朋友以天下为己任，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

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篇四：嵇康传阅读答案

篇五：嵇康传阅读答案

阅读下面的文言文.完成下面小题.苏氏族谱亭记 (宋)苏 洵匹夫而化乡人者.吾闻其语矣.国有君.邑有大夫.而争讼者诉于其门,乡有庠.里有学.而学道者赴于其家.乡人有为不善于室者.父兄辄相与恐日:“吾夫子无乃闻之! 呜呼!彼独何修而得此哉?意者其积之有本末而施之有次第邪?今吾族人.犹有服者不过百人.而岁时蜡社.不能相与尽其欢欣爱洽.稍远者至不相往来.是无以示吾乡党邻里也.乃作苏氏族谱.立亭于高祖墓茔之西 题目和参考答案——精英家教网—— 题目详情 阅读下面的文言文，完成下面小题。（18分）苏氏族谱亭记（宋）苏洵匹夫而化乡人者，吾闻其语矣。国有君，邑有大夫，而争讼者诉于其门；乡有庠，里有学，而学道者赴于其家。乡人有为不善于室者，父兄辄相与恐日：“吾夫子无乃闻之！”呜呼！彼独何修而得此哉？意者其积之有本末而施之有次第邪？今吾族人，犹有服者不过百人，而岁时蜡社，不能相与尽其欢欣爱洽，稍远者至不相往来，是无以示吾乡党邻里也。乃作苏氏族谱，立亭于高祖墓茔之西南，而刻石焉。既而告之曰：凡在此者，死必赴，冠娶妻必告。少而孤，则老者字之。贫而无归，则富者收之。而不然者，族人之所共诮让也。岁正月，相与拜奠于墓下。既奠，列坐于亭。其老者顾少者而叹日：“是不及见吾乡邻风俗之关矣。自吾少时，见有为不义者，则众相与疾之，如见怪物焉，栗焉而不宁。其后少衰也，犹相与笑之。今也则相与安之耳。是起于某人也夫。某人者，是乡之望人也，而大乱吾俗焉。是故其诱人也速，其为害也深。自斯人之逐其兄之遗孤子而不恤也，而骨肉之恩薄。自斯人之多取其先人之赀田而欺其诸孤子也，而孝弟之行缺。自斯人之为其诸孤子之所讼也，而礼义之节废。自斯人之以妾加其妻也，而嫡庶之别混。自斯人之笃于声色而父子杂处、欢哗不严也，而闺门之政乱。自斯人之渎财无厌、惟富者之为贤也，而廉耻之路塞。此六行者，吾往时所谓大惭而不容者也。今无知之人皆曰：某人，何人也，犹且为之。其舆马赫奕、婢妾靓丽足以荡惑里巷之小人，其官爵货力足以摇动府县，其矫诈修饰言语足以欺罔君子，是州里之大盗也。吾不敢以告乡人，而私以戒族人焉。仿佛于斯人之一节者，愿无过吾门也。”予闻之惧，而请书焉。老人日：“书其事而阙其姓名，使他人观之，则不知其为谁，而夫人之观之，则面热内惭，汗出而食不下也。且无彰之，庶其有悔乎！”予日：“然。”乃记之。小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是a．匹夫而化乡人者化：教化，感化b．则老者字之字：抚养，养育c．其后少衰也少：减少d．其官爵货力足以摇动府县货：财物，钱财小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是a．而争讼者诉于其门有如此之势，而为秦人积威之所劫b其老者顾少者而叹日其皆出于此乎c．自斯人之逐其兄之遗孤子而不恤也臣之壮也，犹不如人d．而私以戒族人焉至丹以荆卿为计，始速祸焉小题3:下列各组句子中，加点词语不属于古今异义的一项是a．国有君，邑有大夫b．婢妾靓丽足以荡惑里巷之小人c．是州里之大盗也d．而夫人之观之小题4:下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是a．首段中的乡里“匹夫”既有学识，更有美德，深刻影响了乡里的人心风俗，实为乡里君子。b．文章从乡里君子写起，表明苏氏作谱立亭并且刻石为纪的目的，并不仅仅是为了苏氏的繁衍生息。c 与首段“匹夫”照应，“某人”名为“乡之望人”，实乃乡里风俗变坏的罪魁祸首，对比鲜明，结构严谨。d．本文虽是一篇行文生动的记叙文，但抒情议论突出，内涵丰富，主题深刻。小题5:把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（6分）(1)凡在此者，死必赴，冠娶妻必告。（3分）(2)仿佛于斯人之一节者，愿无过吾门也。（3分）______ 小题1:c小题2:b小题3:b小题4:d小题5:(1)（3分）凡是在这里的族人，（族中人）死了一定要赶去参加丧礼，（家中有人）行成年礼或娶妻一定要告诉族人。(2)（3分）和这样的人（“乡之望人”）有一点点相像的人，希望你不要到我家来。小题1:少：略，稍微。小题2:略小题3:略小题4:略小题5:略参考译文：我听到过有关身为平民而能感化乡人的人的传闻。国家有国君，乡里有大夫，但是起纠纷的人到他那儿去申诉；县里有县学，乡里有乡校，而求学者都到他家去求学。有做了不好的事情的乡人，他的父兄总是会这样告诫他：“我们的夫子恐怕会听说吧！”啊，他到底是怎样修身养性而能到达这样的地步？猜想大概是他的品德积累有很厚的基础并且发挥这种品德有很好的步骤吧？现在我的族人，关系亲近的不超过百人，过年及其他节日不能一起欢乐相聚，关系稍远的至于不互相走动，这样就没有办法向乡里表明我们是一族人。因此作苏民族谱，在高祖坟茔的西南立亭，并且刻石纪念。然后告诉族人：凡是在这里的人，家里有人死了，其他族人一定要去奔丧；家里有人成年或娶妻了，一定要告诉其他族人。族人中有小小年纪而死了父亲的，那么族中老人就要抚养他。贫穷而无所依靠的，那么族中富人就要收养他。如果有人不这样做，族人一起来骂这个人。这年正月，族人一起到墓前来拜奠。拜奠仪式后，在亭旁列坐。那老者看着年轻人感叹道：“我看不到乡里风俗变关的那一天了。从我小时候起，看到有做不义的事情的，那么就大家一起痛恨他，就像见到怪物一样，（让他）战栗不安宁。那以后稍有改变，但是还是要一起嘲笑那做坏事的人。观在却是和那做坏事的人一起相安无事。这都是从某某人开始的呀！这个某某人，是乡里的望人，他大大地扰乱了我们的风俗。（因为他是望人，）所以他诱惑人变坏快，造成的祸害深。自从他赶走他哥哥的儿子不养育，乡里的骨肉亲情就开始变薄。自从他多占先人的田地货物、欺负众多的孤儿，乡里孝悌的品行就开始稀缺。自从他被他的众多侄子状告，乡里的礼义大节就开始废弃。自从这个人让他的妾位尊于发妻，乡里嫡（正）庶（侧）的区别混淆。自从这个人沉溺于声色并且和子女一起享乐，礼仪不庄重，闺门之禁就松懈了。自从这个人贪财无厌、只认为富人好，礼义廉耻就不存在了。这六种行为，都是我平时所说的十分惭愧不应该出现的行为啊！现在有一些无知的人都说：某某人是何等人啊，尚且这么做！他的车马显赫、婢妾靓丽，足以迷乱诱惑乡里的小人，他的官位财力足以影响官府，他的花言巧语足以欺骗君子，这个人，正是乡里的大祸害啊！我不敢把这告诉乡里人，而私底下来告诫我的族人。只要和这个人有一点点相像的，希望不要到我家来。”我听到这番话十分惊惧，请求把它记下来。老人说：“你把事情记下来但是不要把这个人的姓名写出来，让其他人看到但是不知道这个人是谁，而这个人看到了，就会脸孔发热而内心‘惭愧，汗流出来并且吃不下东西。姑且不要写出这个人的姓名，希望他能悔改吧！”我说：“好。”于是就把它记下来了。 阅读甲、乙两则文字，完成下列各题。（7分）甲子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”乙子曰：“君子矜而不争，群而不党。”这句话告诉我们，在人际交往中不应该争强好胜，应该与世无争，只有这样，才能与别人和谐相处。孔子的观点不符合现代社会崇尚竞争的潮流。小题1:（甲）文中哪句话体现了孔子的富贵观？（1分）小题2:（甲）请简要分析孔子的富贵观。（3分）小题3:（乙）上面这段文字对孔子这句话的理解是否正确？请简要说明理由。（3分）

阅读下面的文言文，回答下面小题。窦桂娘烈女姓窦氏，小字桂娘。父良，建中初为汴州户曹掾。桂娘美颜色，读书甚有文。李希烈破汴州①，使甲士至良门取桂娘去。将出门，顾其父曰：“慎无戚戚，必能灭贼，使大人取富贵于天子。”桂娘既以才色在希烈侧，复能巧曲取信，凡希烈之密，虽妻子不知者，悉皆得闻。希烈归蔡州，桂娘尝谓希烈曰：“忠而勇，一军莫如陈先奇。其妻窦氏，先奇宠且信之，愿得相往来，以姊妹叙齿，因徐说之，使坚先奇之心。”希烈然之。桂娘因以姊事先奇妻，尝间谓曰：“为贼凶残不道，迟晚必败，姊宜早图遗种之地。”先奇妻然之。兴元元年四月，希烈暴死，其子不发丧，欲尽诛老将校，以卑少者代之。计未决，有献桃者。桂娘白希烈子，请分遗先奇妻，且以示无事于外。因为蜡帛书曰：“前日已死，殡在后堂。欲诛大臣，须自为计。”以朱染帛丸如桃。先奇发丸见之，言于薛育曰：“两日希烈称疾，但怪乐曲杂发，昼夜不绝，此乃有谋未定，示暇于外，事不疑矣。”明日，先奇、薛育各以所部兵噪于牙门，请见希烈。希烈子迫出拜，曰：“愿去伪号，一如李纳。”先奇曰：“尔父悖逆，天子有命。”因斩希烈及妻子，函七首以献，暴其尸于市。后两月，吴少诚杀先奇，知桂娘谋，因亦杀之。请试论之。希烈妇桂娘者，但劫之耳。希烈僭而桂娘妃，复宠信之，于女子心，始终希烈可也。此诚知所去所就，逆顺轻重之理明也。能得希烈，权也。姊先奇妻，智也。终能灭贼，不顾其私，烈也。六尺男子有禄位者，当希烈叛，与之上下者众矣，此岂才力不足耶?盖义理苟至，虽一女子可以有成。[注]①李希烈：唐燕州辽西人。唐德宗时为淮宁节度使，奉命讨伐割据淄青的李纳，反与李纳通谋，并与叛乱的河北藩镇朱滔、田悦勾结，自称天下都元帅，建兴王。建中四年底攻入汴州，旋称楚帝，年号武成，不久为刘洽所败，逃归蔡州，后被部将陈先奇毒死。小题1:下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）a．将出门，顾其父曰顾：回头看b．桂娘因以姊事先奇妻，尝间谓曰间：暗暗地c．函首以献，暴其尸于市函：木匣子d．希烈僭而桂娘妃僭：僭称小题2:下列各组句子，加点的词的意义和用法不相同的一项是（）a．①欲尽诛老将校，以卑少者代之②尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦b．①请分遗先奇妻，且以示无事于外②且夫天下非小弱也c．①知桂娘谋，因亦杀之②项王即日因留沛公与饮d．①于女子心，始终希烈可也②寡人之于国也小题3:下列选项中句式不一致的一项是（）a．①将出门，顾其父曰②委命下吏b．①暴其尸于市②青，取之于蓝，而青于蓝c．①希烈妇桂娘者，但劫之耳②廉颇者，赵之良将也d．①六尺男子有禄位者②未之有也第ⅱ卷（非选择题，共114分）小题4:把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）慎无戚戚，必能灭贼，使大人取富贵于天子。（4分）译文：____________________________________________________________（2）先奇宠且信之，愿得相往来，以姊妹叙齿，因徐说之。（4分）译文：____________________________________________________________（3）能得希烈，权也。姊先奇妻，智也。终能灭贼，不顾其私，烈也。（4分）译文：____________________________________________________________

阅读下面的文章，完成下面小题（18分）武昌九曲亭记[宋]苏辙子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延②，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。注：①齐安：即黄州，今湖北黄冈。宋神宗元丰三年，苏轼遭陷害被贬黄州。②陂陁（pō tuó）蔓延：山势高低起伏，连绵不断。③褰裳：提起衣服。小题1:写出下列加点的词在剧中的意思：（4分）（1）子瞻杖策载酒（2）酌酒相劳（3）然将适西山（4）西山之胜始具小题2:下列各句中加点的词用法不同于其它三项的是（）（2分）a．子瞻迁于齐安，庐于江上。b．闻子瞻至，幅巾迎笑。c．北虽貌敬，实则愤怒。d．妾不衣帛，马不食粟。小题3:用现代汉语解释下面的句子。（6分）（1）穷山之深，力极而息。（2）有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。小题4:下列各项中符合文意的一项是（）（2分）a．武昌诸山中的西山和寒溪，风景秀美，吸引苏轼屡次前往。b．苏轼到齐安后，徜徉山水，结交朋友，保持着他一贯的豁达洒脱。c．苏轼营建九曲亭的初衷是为了让上山的老百姓能够有一个小憩的场所。d．苏轼在原来废亭遗址上伐树辟地，九曲亭因此得以完工。小题5:请比较本文与《前赤壁赋》主旨的异同。（4分）

“抄检大观园”是《红楼梦》中的重大事件。小说七十四回，着重写了晴雯、探春对这次抄检的态度。请依据下面两处描写，简析这两个人物在这次冲突中所表现出的态度和性格特征，要求语言简洁、准确、鲜明。（4分）（1）袭人等方欲代晴雯开时，只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀倒，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。（2）探春道：“……可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”。

阅读下面的文言文，完成下列各题。（17分）伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏②忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥③所谓天道，是邪，非邪？子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？（节选自《史记·伯夷列传》）[注]①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②虞、夏：虞舜、夏朝。③傥：假如。小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）a．武王已平殷乱，天下宗周 宗：尊奉b．盍往归焉盍：何不c．时然后出言时：看准时机d．我安适归矣适：适合小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）a．①以臣弑君，可谓仁乎②夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少b．①孤竹君之二子也②况吾与子渔樵于江渚之上c．①叔齐亦不肯立而逃之②因人之力而敝之d．①虽执鞭之士，吾亦为之②齐彭殇为妄作小题3:下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（）（3分）a．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。b．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。c．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。d．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。小题4:翻译。(8分)①伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。（4分）②富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 （4分）

课内文言文阅读。完成下面小题。（9分，每小题3分）游褒禅山记王安石[北宋]褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”，如“华实”之“华”，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。小题1:下列加点的词解释有误的一项是a．唐浮图慧褒始舍（筑舍）于其址b．火尚足以明（明亮）也c．则或咎（责怪）其欲出者d．有碑仆道，其文漫（模糊）灭小题2:下列加点的虚词意义和用法相同的一项是a．以故其后名之曰“褒禅”倚柱而笑，箕踞以骂b．以其乃华山之阳名之也项伯乃夜驰之沛公军c．有怠而欲出者此所以学者不可不深思而慎取之也d．既其出，则或咎其欲出者 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见小题3:下列句式与众不同的一项是a．此非孟德之困于周郎者乎b．当其欣于所遇c．况吾与子渔樵于江渚之上d．不能喻之于怀

阅读名著选段，按要求答题（以下两题任选一题）。（5分）（1）在孔子的言论中，朋友分为几种，标准是什么，请根据下文分析。“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（孔子《论语》）（2）请你谈谈下面画横线句子所表达的情感。当大卫受继父毒打，被锁在楼上，母亲只能掩面而泣，不敢来解救他。只有他的忠心耿耿的中年女仆佩葛蒂在夜半时分，偷偷前来安慰他，说他是她心目中最乖的宝贝，从那时起，他对她产生了一种无法言喻的深情“我好像心头挖掉了一块肉，她就补在那块地方，我的心又长好了，把她包在里面了。

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