汉语言文学论文 路遥的《平凡的世界》中的“爱情世界”

发布时间:2018-09-20 14:59:50   来源:文档文库   
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路遥的《平凡的世界》中的“爱情世界”

路遥,出生于陕西山区的一个贫困的农民家庭,从小就与苦难结为兄弟,经历了坎坷而短暂的一生。1973年毕业于延安大学中文系,其间开始写作,1991年创作完成长篇小说《平凡的世界》,获得第三届茅盾文学奖。这部小说通过描写陕北黄土高原双水村青年男女的爱情生活,折射出中国改革开放前后广阔的社会面貌,同时体现了路遥的爱情观及其现实主义创作手法。

爱情是文学永恒的主题,不同的社会背景,不同的审美观念和创作方法,演绎出了极其丰富多彩的爱情故事,例如《梁山伯与祝英台》、《罗密欧与朱丽叶》、《魂断蓝桥》、《红楼梦》等等脍炙人口的中外经典爱情故事,曾经给一代又一代读者带来多少美的享受和无穷的精神力量。生活因为有了爱的追求,变得多么美好。说明了人类在获取物质资料满足的同时,更要求在精神层面上获取丰厚的审美快感。

胡适曾说过,“一时代有一时代之文学。”一个时代之所以会产生自己时代的文学,既是各个时代自身的特点使之然,同时更是不同时代作者的不同观念使之然。一位具有强烈时代意识的作家,其作品必然充溢着浓郁的时代气息和深刻的现代意义。

路遥的《平凡的世界》主要反映的是1975—1985年间中国城乡“交叉地带”的生活,这一时期中国经历了文化大革命结束、开始改革开放等一系列重大事件,人们的生活也经历了困苦、动荡,逐渐富裕的变化,但总体上讲人们的生活水平还很低。路遥的这部作品描写的主角是中国最底层的农民,以“平民化”为其审美世界,当时物质生活难以满足人的基本需求,所以爱情追求的一开始就是外在条件的权衡,这种外在条件的权衡被社会普遍认可,也根植于每个人的内心,路遥的“爱情世界”里更多存在着“门当户对”的传统观念,大多描写身边日常所见的爱情生活,反映当时的社会现实,尽管作品中有浪漫的爱情故事,但最终都被否定,路遥认为现实主义创作能给不同层面人以满足。他受时代思想和文化生活经历的影响形成自己的现实主义的爱情观,在路遥看来,只有平凡世界中的平凡爱情才是真实的爱情,而真实的爱情又有不如意的地方,尽管这样,它仍能给我们带来温暖,值得我们期待。

路遥的现实主义爱情观有个重要的价值取向,就是“门当户对”。这与中国传统思想文化密切相关.中华文明深受儒家思想的长期熏陶,因而形成了中国人以整体和谐为美,重视道德修养以利国家的价值观念,表现在爱情上,往往要求情感服从理智,在爱情追求中掺杂着许多其他因素,在这样的文化观念支配下,外在条件悬殊的爱情常常有始无终.梁山伯与祝英台两人虽然情投意合,但是因为不“门当户对”遭到祝家的坚决反对,两人束手无策只得以死抗争。

门当户对的爱情观看来是应该否定的,因为他直接扼杀了许多的美好爱情。但路遥告诉我们,门当户对的爱情也不能一概否定,因为它存在着深厚的现实基础。

路遥的作品中体现着浓浓的乡土情,当年他在获奖感言中引用艾青的诗句:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”这样一位具有人民的艺术家共有的品格的“土著”作家,他对生活和爱情的态度是与他自身的生活经历分不开的。在路遥短短的四十三年生活中,艰辛与奋斗一直伴随着他。小时候讨过饭,被送给伯父抚养;长大了面临着失业和饥饿的威胁;婚姻上也存在许多问题。对命运积极抗争的路遥,对爱情却曾一度充满了悲观。路遥笔下的爱情是沉重的,然而也是欢悦的,那里有他自己的生活经历和心灵感受的写照,有他对这一永恒主题的独特体悟与深沉思考。下面让我们来分析一下路遥笔下的青年男女的爱情生活吧!

孙家兄弟是作者在小说中着力塑造的有责任感、有头脑、有吃苦精神的青年典型形象。哥哥孙少安是农村青年的榜样,用老人的话说是一个又仁义又有出息的好青年。弟弟孙少平是新时代优秀青年的代表,他酷爱学习,有正义感,对人生采取积极追求的态度,具有特殊的魅力。

孙少安与田润叶从小青梅竹马,两小无猜,一起念了小学和初中,两人之间产生了很深的感情,润叶一直想着她的少安哥,长时间生活在个人幻想中。尽管旧社会少安的父亲和润叶的父亲都给地主打过活,可是现实,少安家是村上捉襟见肘的贫困农民,润叶家是村里的上流家庭;少安是一个普通的农民,在田里务农,润叶是一个小学教师,在城里教书。两个人的个人条件和家庭条件,在当时的人们看来,差距是很大的。当少安初次看到润叶给他的那张表达爱意的小纸条时,他感觉突然福从天降,一道耀眼的电光在他眼前闪现,照得他一下子头晕目眩。当他反映过来是怎么一回事时,站在公路上幸福地哭起来,有一股暖流在他胸膛里汹涌澎湃,感到天旋地转,整个世界都眉开眼笑,成了另一个样子,她怎么走回得双水村,怎么到的家完全不记得了,只知道手里僵硬地捏着那张小纸条,温暖而幸福的激流很快退潮,他立刻就回到自己所处的实际生活中来。他明白:这一切都是不可能的。一个满身臭汗的泥腿子,怎么和一个公家的女教师一块生活呢?尽管说现在限制什么资产阶级法权,提倡新生事物,也听宣传说有女大学生嫁给了农民的,可这终究是极少数的现象。孙少安没福气也没勇气创造这个“新生事物”。再说,自家这光景,让润叶过门来怎么办?旁的先不说,住哪儿?就是解决了住的地方,女的在城里当干部,男的在农村劳动,这哪里听说过?想到润叶的家庭,少安更觉得寒心。就是润叶不嫌弃自己,可他的家人也不会同意的,尤其是润叶的父亲,更何况少安是不会同意的,他不忍心毁了润叶的前途,也不想让润叶的父亲看不起他。如果当时少安的家境好一些,他俩就会一起去城里念完初中,在参加工作,说不定两人真的可以在一块。但是少安从不抱怨,不后悔,她要帮助父亲,要养活一家人,而且要对弟弟妹妹的前途负起责任来。家里、队里、村里的事交织在一起,乱的像“三国”一样。生活就是这样繁琐、忙碌,现实不允许他娶润叶,他只想找一个不要财礼能吃苦的农村姑娘,和他一起创立家业,就像贺秀莲那样的妻子。

孙少安第一次见秀莲,就看上了这个姑娘,这正是他过去想象中的那种媳妇,身体好,人长得不错,看上去还懂事,从小没了娘磨练的门里门外的活都能干,最重要的是不要财礼钱,正符合他家的状况。秀莲也知道自己没文化,不可能找一个吃官饭的人。秀莲对少安也是一见倾心,正是当时社会中人们普遍认为的“门当户对”式婚姻,两人结婚后,开始幸福的生活。可能对于城里人来说,住在窑洞里,饥饿缠绕着,贫困不放手,这不是幸福,然而少安和秀莲都很满足,因为阳光也会照耀他们,温暖也充满了他们的家。生活水平在不断提高,少安和秀莲也在忙碌中创着业,当少安第一次感到成家后的烦恼时,证明了生活中有瑕疵,人生活着就会有不如意的事发生,拦也拦不住,这就是真实的生活。秀莲心疼自己的丈夫,做了些过分的事,无论是吃饭,还是干活都护着少安,少安却不能容忍,他是一个成熟的庄稼人,绝不会“娶了媳妇忘了娘”,牺牲自己而全力支撑这个家,这是他多年的一贯信念,已经成了他的生活哲学。生活如此叫人感慨万端!贫困时,这家人风雨同舟;日子稍有好转,便产生了矛盾,导致分家的局面。而经过一次又一次生活风暴的冲刷,这个家又变得亲密无间了。但是正是所有人心情和顺畅快时,秀莲诊断出肺癌,给他们的幸福美满的婚姻带来致命的一击!生活就是这样出乎意料,但是生病是现实生活中的常事,是平凡的真实的,何况秀莲没日没夜的干活,如此劳累怎能不生病,这是我们可以接受的。人活着谁也不知道自己的未来是什么样子的,谁也不知道将以什么方式终结自己的生命,但我们必须好好活着,生活是美好的,能给我们带来愉悦,值得我们去珍惜。

田润叶知道了孙少安和贺秀莲结婚后,感觉到天塌下来,整个世界都瞬间一片昏暗,人生还有什么打击比得上年轻时候的失恋对人的打击呢?“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流!”正能形容润叶当时的心情。她回想最后一次和少安分手时,少安对她的追求有些畏怯,那时润叶理解少安,还没有死心,可是现在绝望了。曾想到过自杀,但是理智战胜了情感,她不是一个人活在这世界上,她还有许许多多的亲人,她活着,一个人痛苦;她死了,会给众多的亲人带来痛苦。她想到二爸平日对自己的疼爱,想到二妈对自己的关怀,润叶最后答应嫁给一个自己不爱的人,因为这样可以给二爸解围,缓和工作矛盾,也可以满足徐国强老爷爷的心愿。田润叶要嫁的李向前是一个干部子弟,他父亲与二爸同等职位,母亲是县医院的党委书记,李向前本人热爱汽车,是个司机,他们算是门当户对了。但是无论李向前怎么对润叶好都得不到她的芳心,润叶只承认名义上这个丈夫,直到李向前出了车祸,一切都变了。她不可能无动于衷,不可能再向往日那样平静地坐在办公室里,心慌意乱,坐立不安,一种说不出口的内疚开始隐隐地刺痛她那颗冰凉的心,李向前是因为自己出的车祸。此时她的内心萌生出一种同情感,毕竟她们是名义上的夫妻,此刻她要负起一个妻子的责任来,准备一生一世照顾失去双腿的丈夫。一刹那间,润叶失恋后留在脸上的苍白和目光中的忧郁消失了,站在我们面前的是一个含而不露的成熟女性。命运总是不如愿,但是往往在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰难中,才使人成熟起来,坚强起来。润叶开始更坚强的看待生活,渐渐地和李向前产生了爱情。她体验到,爱情应该真正建立在现实生活坚实的基础上,否则,它就是在活生生的生活之树上盛开一朵不结果实的花。总之,田润叶和李向前的婚姻说不上十分美满,但是他们的爱情是真实平凡的,他们的生活经历给我们带来的是一种人生的感动,家庭主妇不光要照顾好家,还要努力工作养活残废的丈夫,而一个残废了的人还要坚持向平常人一样生活,我们佩服这对夫妻,更感谢他们让我们懂得了生活中存在更多的是温馨。

路遥在《平凡的世界》中除了现实主义爱情,还营造了一个浪漫的氛围,那就是让主人公最后牺牲,用浪漫主义爱情的虚幻性衬托了现实主义爱情的必然存在。田晓霞的死也是没办法的办法,她和孙少平不可能成为现实,即使她还活着,她们未必能结婚;即使她们结了婚,也未必能生活下去,这样分析他们的爱情是有一定现实依据的。

路遥在《平凡的世界》中写到:孙少平在那个时代属于这样的青年----有文化,但没有幸运的进入大学或参加工作,因此似乎没有充分的条件直接参与到目前社会发展的潮流之中。而另一方面,他们又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里。因此,他们往往带着一种悲壮的激情,在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不得高谈阔论或愤世嫉俗地忧患人类的命运。他们首先得改变自己的生存条件,同时也不放弃最主要的精神追求;他们既不鄙视普通人的世俗生活,但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次-----

在田晓霞眼里,孙少平就是她的白马王子。田晓霞是一个高干子女,她的父亲由地区专员、地委书记升至省城所在市的市委书记,母亲是县医院的大夫,她大学毕业后,凭自己的优秀表现被省报社录用为记者。不管哪个角度看,她都是一个不寻常的女孩,应该嫁给一个国家干部,可是晓霞只对孙少平有感觉。田晓霞是被孙少平的独特气质吸引了,他觉得和少平恋爱带有一种神秘的色彩,可能像浪漫小说中描写的故事一样,她不在乎社会地位和生活处境不同,只要人格上是平等的,双方都是可以改造的。她喜欢少平的不伪装自己,不因生活的窘迫就感到自己活得没有意义,对于苦难,少平有一种骄傲感,只有更深邃地理解生活的人才会在精神上如此强大。

田晓霞生活在幸福中,但是孙少平却不能不面对贫穷、苦难,还有不幸,两人每次享受了甜蜜的爱情离别后,少平仍然要接受自己当矿工、下煤窑的现实。他永远是一个既不懈地追求生活,又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱,理智而清醒地面对着现实的人。田晓霞对他来说,像一股清风,一缕阳光,只能一时驱散他心头缭乱的云雾,他只能在短暂而美好的日子里,饱饮爱情的甘露,时间在那一刻不能停留,他多么希望那一瞬间变为永恒。如果田晓霞没死,如果他们能结婚,那么他们的婚后生活是什么样的呢?不能想象。他们或许会因为没有共同话题而各自寂寞或许因为职业差别而产生分歧,所以路遥不敢想象,于是以田晓霞的死终结这段浪漫的爱情,并且在结尾引出金秀和惠英嫂。金秀在少平受伤后关心他、照顾他,向他表明爱意,但是少平拒绝了。金秀是一个大学生,她热情漂亮,有文化有知识,如果结婚,她无疑是一个令男人骄傲的妻子,可是少平自己是一个在井下干活的煤矿工人,怎么和大学生结婚呢?那不是在毁掉金秀的前程吗?不是说少平没有勇气和一个大学生一块生活,当年田晓霞也是大学生,可是金秀和自己的妹妹兰香一样还像个孩子,让他俩过夫妻生活,孙少平一时还接受不了,他最后选择了惠英。惠英是他师母,师傅身前一家对他很好,师傅的离去对他影响很大,尤其是看到惠英和孩子明明,少平可怜她们母子,这个家正需要少平这样的人支撑起全部,何况少平理应照顾好惠英和明明,为了师傅,也为了自己的心灵,孙少平走向了自己该去的地方。路遥这样安排孙少平的归宿正符合他的实际情况,也是最真实的表现,他不可能和田晓霞或金秀结合,那样会有失真感,也不符合路遥的现实主义爱情观,只有惠英是最适合他的,如此圆满的结局,给人以美好的享受。

孙玉厚家除了两个儿子,还有两个女儿,姐姐兰花,妹妹兰香。一个是农村妇女,一个是城市大学生,她们各有各的爱情生活。孙兰花正当青春艳丽、情窦初开时,突然有人向她示爱,她第一次感受到王满银给予她的爱情的快乐,很快嫁给了王满银,全村人都知道王满银是个“浪荡鬼”,他俩结婚等于把兰花白白扔给了一个“二流子”,果然王满银常年不回家在外“做生意”,有一次贩卖老鼠药被抓起来在村里“劳教”,丢尽了孙家的脸,气得一家人咬牙切齿,全村人都骂他。王满银在外鬼混,兰花没日没夜地干活,忍着苦,受着累,照顾了孩子忙地里,她心甘情愿,因为在这个世界上,只有这个男人,曾在她那没有什么光彩的青春年月里,第一次给过她快乐,在兰花内心深藏的是对困苦中的情与爱的珍惜。兰花死也跟着王满银的另一个原因是传统观念的主导,兰花是农村里最普通妇女,有一般妇女具有的传统观念,就是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,一女不嫁二夫”,这就不可能让他产生其它想法,只能受苦受累维持这个不像样的家。不过生活有时能温暖人心,王满银每次春节回来都要给孩子带点东西,买糖或带点外面的新鲜玩意,孩子总是盼望爸爸回家。突然有一年,半夜里出了太阳,王满银开始想念孩子妻子和那个破墙烂院里的家。生活中的转变谁也说不好,也许小小的一样东西就能改变一个人的命运,王满银真该感谢那面镜子,是镜子照出了以前的自己和未来的自己。王满银最终有了一个新的转变,这种转变或许能弥补他的过失,总之,生活给了他重新做人的机会。

孙兰花要永远生活在农村了,而孙兰香也会留在城市发展。大学期间,兰香恋爱了,对象是同班同学吴仲平,父母都高居要职,但他绝不是纨绔子弟,人很质朴,从来不摆架子,不张扬,兰香正是看上了他这一点,而且他们在一起有很多共同语言,比起二哥和晓霞姐来,兰香和吴仲平更有默契。他们的相识相恋从探讨学术问题开始,渐渐地,两个人突破了同学间的友谊,确立了恋爱关系,但兰香心里一直担心,两个人的家庭相差太远,在当时看不是门当户对,以后能否走到一起还是个问号。然而兰香的考虑是多余了。吴仲平的父母在没有见到兰香之前是不大同意,但是自从儿子把女朋友带回家,两个老人一下改变了看法,都非常喜欢这个农村出生的女孩。虽说兰香生在农村,可是她看上去潇洒、大方、端庄、漂亮,而且举止言谈没有一点农村人的味道,他们很快接纳了兰香,认定了这个未来的儿媳妇。尽管这门亲事不是门当户对的,但是建立在实实在在的生活基础上,而且给人带来一种和谐祥和的感觉,顺应中国古老的文明,以和谐为美。这就是路遥告诉我们的,门当户对不能一概否定,只要是生活中真实存在的,即使不是门当户对也是可以结合的。

路遥在小说中除了描写孙家兄弟姐妹四个的爱情,还有田家姐弟、金家兄妹的爱情。田润生是田润叶的亲弟弟,是田晓霞的堂弟,他对爱情的认识比较迟钝,直到有一天遇见郝红梅,对爱情才有了个全新的认识。田润生和郝红梅是中学同学,但是以前他们很少说话,更不曾交往过。多年以后,无意中目睹了郝红梅丧父携子在异乡的山村悲惨而不幸的生活,当时他发誓要帮助这个同学,只是出于良心上的考虑,没想到后来渐渐产生了感情。村上的风言风语也曾诱惑郝红梅改嫁到田家,但是她又一想,那是绝对不可能的,开汽车的润生怎么会看上一个结过婚,还有孩子,家里一穷二百的人,以润生的家境完全可以找到一个未婚家庭,条件好的漂亮姑娘。她没想到,润生因为要娶她已经和家里闹翻了。润生想过,正因为红梅结过婚,她也许更知道怎样关怀男人;而正因为他没结过婚,他也不可避免在她面前有点难言的自卑,红梅是一个各方面都成熟了的女性,再加上姐姐、姐夫不幸的婚姻对他的影响,他觉得结婚最重要的是要情投意合,别的都可以不必考虑,于是他宁愿违背家人的意愿,去追求自己理想的幸福婚姻。田润生的这种对爱情和婚姻的看法是让人惊讶而感动的,无论在什么年代这样做的人都是寥寥无几的,趋于完美的事物很难接近不幸的人群,但是他做到了。

现实成就了田润生和郝红梅的婚姻,也葬送了金波和藏族姑娘的爱情。金波是孙少平的好兄弟,铁哥们,是金秀的哥哥,比起孙少平和金秀来,金波与藏族姑娘的这段爱情经历更觉得遗憾,也更让人向往。金波是一个不俗的人,在他当兵那年,看上了一个藏族姑娘,他们有个浪漫的“传闻”,就是两人对情歌,是歌声把他们的心连在了一起。然而在很多情况下,感情往往并不是男女结合的主要因素,而常常要受其它因素的制约和支配,金波受到部队纪律的惩罚,回到家乡和父亲一起在城里开车,现实给了他一个重击,但是他仍然怀念那段爱情经历,没有忘记藏族姑娘,反而很长时间还陶醉在浪漫的爱情里,不看身边的女孩子一眼,无论别人给介绍的人家多么有钱,也无论那家的姑娘多么漂亮,金波就是忘不了会唱歌的遥远的藏族女孩,她已经永久的“驻扎”在了金波心里。世界上就是有许多事不可思议,人的感情就是其中之一,金波和藏族姑娘属于两个民族,语言不通,天各一方,甚至连名字也不知道,爱,能使一个人着魔,七八年之后,金波又一次踏上寻找心爱的人。但是一切都结束了,青春之花,永远凋谢在了青海的草原上,藏族姑娘生活过的地方。金波对藏族姑娘的一片深情让所有女孩子羡慕,爱情是多么美好,也许只有爱过了才会知道。

路遥在《平凡的世界》中所要展示的“爱情世界”,通过复杂的矛盾纠葛,如实地揭示了普通百姓的爱情生活,描写了一幅幅绚丽多彩的生动感人的人生图画,真实地勾画了小说的典型环境,这些充分表明了路遥的现实主义创作方法。

路遥对待现实主义创作方法是这样阐述的:真正有功力的长篇小说不依赖情节取胜。惊心动魄的情节未必能写出惊心动魄的小说。作家最大的才智应该是能够在日常生活中演绎出让人心灵震撼的巨大内容。而这种才智不仅建立在对生活极其稔熟的基础上,还应建立在对这些生活深刻洞察和透彻理解的基础上。我一再说过,故事可以编,但生活不可以编;编选的故事在生动也很难动人,而生活的真情实感哪怕未成曲调也会使人心醉神迷。

路遥的《平凡的世界》就是这样的作品,尤其是这平凡的世界中的爱情世界,更是如此。在路遥看来平凡世界中的平凡爱情就给人一种无形的力量,鼓舞着人,温暖着人。如田晓霞的牺牲,秀莲的最后诊断,李向前的车祸,金波再一次寻到西藏等等,这些都有一定的用意,使整部小说带有了现实主义精神。

综合以上分析得出结论:只有平凡的世界中的平凡的爱情才是真实的爱情,而真实的爱情总是有各种各样的不如意和缺陷。尽管如此,爱情仍然能给我们带来温馨,带来力量,带来美好;仍然值得追求,值得毕生守候。

参考文献

[1]路遥 《平凡的世界》 云南人民出版社 20066

[2]路遥 《路遥作品集》 作家出版社 20067

[3]柳青 《创业史》 人民文学出版

20051

[4]白桦 《热读与时评》 中国社会科学出版社20053

[5]童庆炳 《文学理论教程》 高等教育出版社 1998年月

[6]孔范今 《二十世纪中国文学史》 山东文艺出版社 19976

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/5480d6cd970590c69ec3d5bbfd0a79563d1ed44c.html

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