2021年基督教讲章--常存的信望爱

发布时间：2021-03-08 01:40:09 来源：文档文库

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常存的爱望信

欧阳光明（2021.03.07）

【帖前1:3】在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。

【林前13:13】如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最年夜的是爱。

引言：人或者有信心、爱心和盼望，却不会是常存的，神那里才有常存的信望爱。人是先相信，有了信心，才生出盼望和爱神爱人的心。主却是先爱了我们，在人的尽头显给我们神的开头属天的盼望，叫我们信他。重拾面对世界和生活的勇气。所以我们要从爱说起，来讲常存的爱、望、信。

常存的爱——神的祝福

亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从　神来的。凡是有爱心的，都是由　神而生，并且认识　神。（约一4：7）

1人没有常存的爱

A人因罪，失去了爱与被爱的能力。

在火车站，你看见一个不认识的人掂着很多工具，你主动上去帮他拿，会怎么样？

一天，太冷了。一个弟兄对一个姊妹说出去跑步吧。我前你后。他人说你要挨打（抓坏人）。那我后你前。也要挨打（坏人追）。

人为什么不克不及往好处想一想呢？因为罪。

有一个孩子，怙恃都是教授，学习欠好，怙恃常年夜声叱责，严厉管教。禁绝玩，禁绝看电视，禁绝谈朋友……他得了严重的抑郁症，并且杀人，杀了他的怙恃。

他的怙恃不是不爱，而是不会爱。在耶稣里，耶稣会教你真正的爱。

B人因罪，没有长久的爱。

久病床前无孝子。

婚姻是恋爱的宅兆。

2主有常存的爱

“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那强逼你们的祈祷。”（太5：43、44）

主与犹年夜同享最后的晚餐。点醒他，却没有指出他或是打他。他不肯有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。（路23：34）

谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是强逼吗？是饥饿吗？是裸体露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经告捷有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是另外受造之物，都不克不及叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（罗8：35~39）

3主成为人常存的爱

有一个律法师起来试探耶稣，说：“夫子，我该作什么才可以接受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的　神；又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生。”那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这处所，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店东，说：‘你且照应他，另外所用度的，我回来必还你。’你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧。”（路10：25~37）

爱神和爱人是连在一起的。在教会中你可以看到，越是爱主的人，对人的爱心也越年夜。一个弟兄有祈祷病的恩赐。为什么他有他人没有呢？见到有人找到他祈祷。我知道了：爱心年夜。一忽儿祈祷祈祷，一忽儿问问疼不疼了。好像病在自己身上。我看得出来，他是真的关心，不是显示自己。

爱主第一步：良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。（歌2：16）

先属我，后属他。“你是百合花，还是践踏百合花的羊？”

爱主第二步：我的良人下入自己园中，到香花畦，在园内牧放群羊，采百合花。我属我的良人，我的良人也属我，他在百合花中牧放群羊。（歌6：2、3）

成了被主采摘的百合花了。用忍耐和爱心侍奉主。人格完美的造就，是把你放在团契（家庭和教会，人与人以爱结合而成的）中，用朋友和仇敌造就你。

爱主第三步：我属我的良人，他也恋慕我。我的良人，来吧！你我可以往田间去，你我可以在村落住宿。我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄抽芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的恋爱给你。（歌7：10~12）

为主而活，以主为乐。每个人每件事，都那么好，不再有怨言。与主联合，主成为你的爱。是你爱的对象，也是你用来爱人的资本和办法。

如果我问一个简单的问题——上帝是好的还是坏的？相信会有很多的人回答说是好的。也会有人回答说不知道。我可以肯定的告诉你，上帝是好的。因为欠好不属于上帝。那么上帝造人时让人管理一切和生养众多，就是上帝对人类的第一次祝福。

这个祝福首先就是管理。管理拿现在的话来说就是工作。上帝让你工作，是一个极年夜的祝福！注意是上帝让你工作，你要为上帝而工作，不是为魔鬼，也不是为自己。为主而活，以主为乐。每个人每件事，都那么好，不再有怨言。与主联合，主成为你的爱。是你爱的对象，也是你用来爱人的资本和办法。

第二是生养众多。

你们是世上的光。城造在山上，是不克不及隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。（太5：14、15）

你是光，不是城，也不是灯。与主联合的生命，是光。在哪里照哪里，光照见的，就是黑私下的人，可怜的人，你怜悯他们，他们就是邻舍。若你与基督的生命联合，凡你身边的人，你的爱城市临到他们，他们都是你的邻舍。现在，坐在你旁边的，他们是美丽的百合花，或者是主可爱的小羊。你的爱要临到他了，暗示一下：问好！问安！耶稣爱你，我也爱你！握手！拥抱！

赞美主，现在，主成为你的爱了。哈利路亚！！！

总结：你有没有爱？你会不会爱？你是怎样爱自己的家人亲友？毛病的爱很可能造成严重的后果。你在爱他的时候有没有先爱主？你若是爱自己的丈夫连主都不要了，你的你的爱是很危险的。那么，该如何爱呢？多爱主吧，让主成为你的爱的生命，用主耶稣的爱来爱你的邻舍。

常存的盼望——神的回复

圣灵就是　神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。（多3：6、7）

1人没有常存的盼望

54运动时期（年夜约1909年的中国历史布景），一个年轻人休妻另娶。不要怙恃之命，媒妁之言，要自由恋爱。盼望娶一位漂亮、强壮、会英语的。结果，他娶了一位年夜学校花。漂亮，走在街上就有人指着他们说一朵鲜花插在牛粪上；外语教授的女儿，英语棒，生气的时候骂人都用英语；身体好，学校摔跤队的队员，她丈夫打不过她。

一个人，打工嫌钱少，盼望钱多。实现了，这个盼望没了。盼望当个老板，又实现了，这个盼望没了。盼望开许多分部，在全世界做生意，又实现了，这个盼望没了。自杀了。有个柯达的老板就是实现了一切的愿望自杀的。

一个人，盼望在股市上赚钱，总是赔。灰心了，绝望了。

人的盼望不过乎两种结果，实现和不克不及实现，却只有一种结局，失望。

2主有常存的盼望

人在世上没有常存的盼望，只好盼望天堂。耶稣从天上来，又到天上去。并且在地上同时也仍旧在天上（约3：13）。主盼望什么呢？

主说你们要先求他的国和他的义。主教导门徒祈祷：我们……你的国降临（太6：）。

我们盼望到他那里去，上天堂；他盼望他的国临到我们。在圣经中可以用一个词归纳综合——回复。

回复是什么？

A人们涌进教堂。某地回复小教堂一下多了几万信徒，礼拜天开7堂礼拜，从早上7点半到晚上9点半不断。

B病的医治。乌干达，90年，世界卫生组织的陈述公文上说十年后百分之三十的人要死于艾滋病，百分之三十的人有艾滋病快死了，剩下的将会只有老年的妇女和年幼的孩童，没有强壮的劳动力，整个国家的经济将会解体。政府官员找到牧师，国家没有办法，医疗卫生组织也没有办法，世界组织机构也没有办法，只有神可以帮忙我们。你可不成以带动整个国家来祈祷。十年后很多人拿着医生的证明作见证，主医治了。过去34%的艾滋病现在降到6%，并且这个比例还在下降。哈利路亚。将荣耀归于上帝！！

C和平。毒枭因祈祷的回复，被抓。巫师因祈祷的回复走了。黑帮帮主因祈祷的回复归主了。乌干达的回复。乌干达政府与异教徒组织的反政府武装之间产生了十七年的内战。美国支持他们先进的武器设备，派给他们专家训练他们的军队，结果还是不克不及消灭敌军。直到后来，他们的总统召齐了国防部的官员，让他们听牧师讲属灵的争战，然后他们用飞机坦克为去前线做宣告祈祷的基督徒开路，用了不到三年的时间结束了内战。

D土地蒙福。土产年夜，多。有教会组织捐衣物给陕西的贫困地区，传福音给他们，第二年去时山变绿了。有科学家发明“斐济”的珊瑚礁复活了，就跑去研究那里产生了什么事。有人告诉他们，本地人从偶像崇拜改信耶稣之前，他们村民们过的是这样的生活：妇女们早上起来到海边打鱼，一直到中午，抓300条小鱼10厘米长的，回去分给全村人吃。男人们从种下田薯开始，要看守5个月，因为经常有野猪从山上下来毁坏他们的农作物，直到田薯熟了的时候，他们不克不及出去做工。本地人从偶像崇拜改信耶稣以后，他们毁坏了偶像，认罪祈祷，并且彼此认罪，互相饶恕。妇女们到海边打鱼时，看见一道光从天上伸进海里。她们再抓上来的鱼不再是10厘米，而是一尺长，并且两个小时就捕到够吃的鱼，还有余剩的可以拿来卖。男人们种下田薯可以去打工了，因为野猪全都不见了，田薯三个月就成熟了，并且不再是小的田薯，是年夜的田薯。（参考幕约翰牧师讲的《祈祷与转化》）

这些都对。是回复的结果。回恢复文希伯来文意思是“属灵的苏醒”。回复往往是从个人的属灵苏醒开始的（参考福音影院的片子《面对巨人》）。主盼望你的灵快快苏醒。他要成为你常存的盼望。

3主成为人常存的盼望

如何属灵的苏醒呢？当你感到地上的盼望不克不及常存，简直不算盼望的时候。你的目光会转向天堂。就是教会常说的盼望。也经常唱：“我美丽的家就在天上……”。然而，主盼望你属灵的苏醒，着重于你如何盼望。盼望不只是心里边想。创24：63~65以撒盼望自己的新娘，怎么办？迎接。

农民种地一年，盼望丰产。他要怎样做呢？

某地靠天吃饭。传统撒种后不管了，只等收割。一年又一年都歉收了。一个人决定不再这样做下去，他要起来，研究他的土地，种子品种，培养办法，按办法浇水、施肥、松土除草。第二年会不会丰产呢？

主是你的土地，是你的种子，是你的培养办法。研究主，活出主，让主成为你的盼望。你盼望的目标，也是你盼望的过程。

一个人躲进深山盼望主是不成的，一个人在以利亚的山洞里盼望神也是不成的，一个人整天泡在生意场职场甚至社交场麻将场盼望主更是不成的。要在聚会中，在读经时，在祈祷的内室，心灵和诚笃敬拜。强烈的感受主的好，主的圣洁，主的盼望就临到你了。你的天堂就会无比的真实。

一次听道，讲到耶稣为病人医治之前先征求病人的意见：“你要痊愈吗？”现今哪有一个医生这样谦卑自己来问病人的？突然感到自己去“爱”他人的时候总是以一种居高临下的感觉，好像爱人家这一次自己就多了不起似的。跟圣洁的谦卑的主比起来简直无地自容。我的心震撼，我的心渴慕主的圣洁。我们城市有这样的感受，这就是你以心灵诚笃敬拜了。你就要按主给的感动去行出来，叫主的回复继续下去。

回应：回复好欠好？要不要？你是怎样聚会的，数量和质量怎样？几多次心灵诚笃的敬拜？

常存的信心——神的拯救

信就是所望之事的实底，是未见之事简直据。（来11：1）

1人没有常存的信心

你有没有信心？

A大都人没信心

某弟兄论获救的信心：罗10：9、10你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必获救。因为人心里相信，就可以称义；口里供认，就可以获救。警察为母亲找真基督徒祈祷病，到了教堂，一看人多，喊一声：“真信耶稣的禁绝动，不是真信耶稣的可以走了。”剩7人，路上有人敲警车驾驶室与客舱间的玻璃，自称不是真信耶稣的。

某姊妹讲生活的信心：信是交托。杂技演员独轮车走钢丝过山崖，问：“信不信。”观众回答：“信！”回来，问：“信不信。”观众回答：“信！”要带人过去，问：“信不信。”观众回答：“信！”又问：“谁上来让我带？”没人回答了。

大都人没信心，新约圣经上有几多有信心的人呢？

“你的信救了你”在圣经上只有7次，都在对观福音中。血漏妇人（太9：22），洁净了年夜麻风的外族人（路17：19），耶利哥的瞎子（路18：42），香膏抹主的有罪女人（路7：50）。“耶稣见他们的信心”三次同一件事，对观福音中，四人抬瘫子（太9：2）。

有关人的信心的字句在约翰福音中我没有找见。约翰福音的骨架是八年夜神迹，水变酒，门徒没信心（2：11）；医年夜臣之子，年夜臣没信心（4：48）；三十八年的病人没信心（5：6、7），五饼二鱼（6：7、9），履海（6：19）；生来瞎眼的没求耶稣（9：1）；拉撒路复活（11：21、32），得鱼满网时，门徒都软弱下海了（21：）。

B人信心不克不及常存

有一位神的仆人，年夜有信心、年夜有能力。一个姊妹从很远的处所听说他，就来找他，请他为自己的病祈祷。可是一到神仆人所在的村落，就听到了令她失望的消息——那位神仆人不在家，去赚钱了。

神仆人有信心，可是也会软弱。

有一个人，信心最年夜，并且不会软弱。有病的找到他都能得医治，伤心的找到他都能得安抚。想不想知道是谁？谁想？举手！

2主有常存信心

A主的年夜能与信实

耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我看成什么事才可以接受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除　神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：不成杀人，不成奸淫，不成偷盗，不成作假见证，不成亏负人，当孝敬怙恃。”他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有玉帛在天上；你还要来跟从我。”他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的财产很多。耶稣周围一看，对门徒说：“有钱财的人进　神的国是何等地难哪！”门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：“小子，倚靠钱财的人进　神的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢。” 门徒就额外希奇，对他说：“这样，谁能获救呢？”耶稣看着他们，说：“在人是不克不及，在　神却不然，因为　神凡事都能。”（可10：17~27）你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不克不及呢？（路14：28）主早算计好了。他说你行你就行，他是信实的。

B主的信心。拣选彼得作门徒。彼得，渔夫。圣经没说他打渔水平多高，只有两次提到他打渔一整夜都没捞着。这么水平谁看得起呢？主拣选他，对他说：“来跟从我，我……”。参孙，刘翔，姚明，……

米开朗基罗与年夜卫像。1501年，他回到佛罗伦萨，用了四年时间完成了举世闻名的《年夜卫》。...

今天，世上那么多人在看电视、逛商店、上班赚钱。主却拣选了你在这里听道。因为他信心的眼已经看见你最美的生命，他能让你实现你人生最年夜的价值。他有信心，他对你有信心！

3主成为人常存的信心

A主可以成为人的信心

摩西。降十灾，出埃及，过红海，走旷野。年夜有信心吧！神呼召他的时候：出3：11摩西对　神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”4：10摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”40岁，雄心壮志，要救民于水火之中，打死埃及人，也做不成领袖。旷野放羊，到了80岁，心都死了。主帮忙了他。

以利亚。祈祷三年六个月不下雨，基利溪旁乌鸦叼饼，撒勒法的寡妇面不减少，油不缺短，迦密山战巴力先知450，再祈祷雨降在地上，罗藤树下求死。主安抚了他。

彼得。太14：29、30海面行走，年夜有信心。风年夜了，就软弱了。快淹死了，主拉起了他。

林后12：9、10他对我说：“我的恩德够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、强逼、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。

B谦卑以至于死

让主成为你常存的信心，就要在主的面前自卑，谦卑以至于死。

就是保持你自己的意思，把老我钉死在十字架上。

前面提到的摩西、以利亚、彼得都是这样置之死地此后生。

主叫你传福音。你说我不成，我老，我笨，我忙，我性格内向……。你的“我”太多了，要钉死。

主叫你介入诗班。你说我不成，我……。你的“我”太多了，要钉死。

主叫你来早祷。你说……

主叫我们教会回复，我们的教会一定能回复。最年夜的难处是“我”。

有一个人学讲道，主给他一个办法，他不学，因为他老师说要有40年的功夫才可以讲道。突然他被当作精神病关起来了。老师不在，40天，按主给他的办法读经。放出来后，讲道学会了。