《孟子》中的成语
《孟子》中的成语郑义广整理按：2015年浙江高考语文卷结构与往年的一个显著变化就是，把《论语》移至IB模块，将原先的诗歌赏析题之后的相应位置改成分值仍为5分得经典文化赏析题。从省考试院下发的高考样卷和几次地市级大型模拟考试来看，这道题存在着不易把握中的可把握性。说它不易把握，无法把握，是因为经典文化浩如烟海，即使我们从样卷中透露的信息猜测其出题范围可能是“先秦”“儒家”经典，这个“网”仍然很大，短时间内让繁忙的学生通读或部分阅读先秦儒家的代表著作也根本不可能。说它可把握，则是因为，一则选文浅近，经过较多古文阅读训练的高三学生不至于完全读不懂，二则题型稳定，答题有套路可寻，从目前来开，这道题的基本出题思路就是，第一小题找出相关成语，第二小题阐释语句内涵，概括、评价相关思想。就备考而言，后者应侧重方法引导，前者则需素材积累。我想，首先要让学生对出自先秦儒家典籍的一些成语大致的认识，做题时才有可能找得出来，如果他们听都没听过、见都没见过，又如何能找得出来呢？这里搜集整理的成语并不涵盖出自相关典籍的全部成语，搜整原则主要有两个，一是不能太过浅显，一望而知，因为阅读对象毕竟是已有相当的成语知识储备的高三学生，二是除特殊情况（有些成语确实很重要，学生很有必要掌握）外，都需要经过一定的提炼，概括，已贴合考试命题者的出题思路。在距离高考仅剩一个多月的时间里，给学生准备这样一份备考材料，面对有许多可能的经典文化赏析题（其实还有基础第三小题的成语、熟语使用题），只能算是聊胜于无的没有抓手的抓手吧。1、【杯水车薪】谓一杯水，救一车燃烧的柴，喻无济于事。《孟子·告子》：“今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。”2、【不为已甚】谓不做过分的事。为，做。已甚，过分。《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”宋·邵雍《寒夜吟》：“不出既往言，不为已甚事。”3、【不言而喻】不用说就可以明白，喻：明白。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，不言而喻。”（君子的本性，仁义礼智植根在心中，它们产生的气色是纯正和润的，显现在脸上，充满在体内，延伸到四肢，不必等他的吩咐，便明白该怎样做了。）4、【出尔反尔】（原指怎样对待别人，别人也会怎样对待你。尔，你。）现指言论和行动前后自相矛盾，反复无常。《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”宋·范仲淹《窦谏议录》：“阴阳之理，大抵不异，为善为恶，出尔反尔，天网恢恢，疏而不漏。”5、【箪食壶浆】用箪装着饭食，用壶盛着浆汤，后用为犒劳拥护王者之师的典故。《孟子·梁惠王下》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！避水火也。”6、【舍我其谁】谓自视极高，自任极重。《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！”7、【始作俑者】俑，古代用
来殉葬的木制或陶制的偶人。后用来比喻某种坏事或恶劣风气的创始者，贬义词。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”8、【事
