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《师说》练习
一、选择题
1.下列加点字读音正确..得一项就是( A.数罟ɡǔ洿ku阿谀奉承yú师襄xiāng B.跬guǐ经传zhuànwèi之苌cháng C.骐qí句读dòubān 老聃dān D.驽nú郯tán 针砭biǎn无长zhǎng无少
2.下列句中加点得字解释不正确...得一项就是 A.孰能无惑(谁,哪一个) 其闻道也固先乎吾(本来) B.彼童子之师(那些) 夫庸知其年之先后生于吾乎(岂,哪) C.余嘉其能行古道(赞赏) 士大夫之族(类、辈) D.作《师说》以贻之(赠送) 就是故无贵无贱(没有) 3下列加点词语得含义与现在得用法分析正确..得一组就是:( ①古之学者..必有师。②师者,所以..传道授业解惑也③今之众人..,其下圣人也亦远矣。 ④小学..而大遗,吾未见其明也⑤弟子不必..不如师,师不必贤于弟子 ⑥吾从而..师之 A.全不相同B.②③⑤与现在得用法相同 C.全都相同D.①③⑥与现在得用法相同 4( A、师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之 B道之所存,师之所存也 圣人无常师 C.作《师说》以贻 笑大方 D其为惑也,终不解矣 于其身也,则耻师焉, 5下列各组中加点得虚词用法完全相同..得一项就是( A.于其身也,则耻师焉/则群聚而笑之 B.师道之不传也久矣/古之学者必有师 C不知有汉,无论魏晋/今其智乃反不能及 D.小学而大遗/人非生而知之者 6、下列各组句子中,“所以”得用法不同..于其她三项得一项就是(
A 师者,所以..传道受业解惑也 B 所以..兴怀,其致一也 C 圣人之所以..为圣 D 此所学者不可以不深思而慎取之也 7、下列句中“其”得用法与例句相同..得一项就是( 例句:其闻道也固先乎吾 A.其皆出于此乎 B.吾未见其明也 C.其可怪也欤 D.授之书而习其句读 8. 选出对下列6句中加点得“于”字意义判断正确..得一项( ①而耻学于 ②其皆出于此乎③于其身也 ④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于 A.全相同 B.各不相同 C.只有①⑥相同 D.只有②③⑤相同 9、下列句中不含..通假字得一项就是( A.君子生非异也
B.师者,所以传道受业解惑也 C.斯天下之民至焉 D.或师焉,或不焉
10、下列加点字得用法不同..于其她三项得就是 A.师道之不传也久矣 B.巫医乐师百工之人,君子不齿 C.就是故圣益圣,愚益愚 D.假舟楫者,非能水 11、下列各句与例句句式特点相同..得一项就是
例句:句读之不知,惑之不解
A.师者,所以传道受业解惑也 B.大王来何操? C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.不拘于时,学于余
12 选出下列说法不当..得一项( A.韩愈就是中唐散文家、诗人,字退之,以其祖籍,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥“文”,故又称韩文公。 B韩愈与同时代得另一散文家白居易一起倡导了著名得古文运动,反对浮夸不实得文风,主“惟陈言之务去”倡导先秦古文言之有物得文风。
C.韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”,又被明人列为“唐宋八大家”之首,其代表作除《师说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等。 D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学习得重要性,批判了士大夫耻学于师得陋习,表现了作者不顾世俗,独抒己见得斗争精神。
二.填空题(用课文原文回答下列问题)22分)
13、老师得职能就是什么?___________________________________________
14、择师得标准就是什么?_________ __________ __________ 15作者引述孔子得言行得出了什么结论?_________________ ___________________________________________ _________
三.翻译下列句子(共6分) 16.师者,所以传道受业解惑也。3分) ____________________ 17 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(3分)
____________________ 四.课外阅读(一)阅读下列短文,完成后面问题。(共21分,每题3分) 答韦中立论师道书 (节选) 『柳宗元』
辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,不敢为人师。
孟子称:“人之患在好为人师。由魏晋氏以下,人益不事师。今之世,未闻有师。有,辄哗众笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引(牵引,拉拉扯扯地纷纷议论,而增与为言辞。愈以就是得狂名。
屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。仆往闻,蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南(来南,指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来。二年冬,幸大雪逾岭(岭,五岭山脉,岭南一般不下雪,被南越中数州。数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪, 不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉 ? 顾吠者犬耳。度今天下不 吠者几人?而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?

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