党风廉政建设心得体会三篇

学习《习近平谈治国理政》党风廉政建设心得体会（一）

《习近平谈治国理政》一书，是当代中国马克思主义的杰作，也是体现中华文化的范本，放射出灿烂的人文之光。书中的人文思想、人文情怀和人文理念，继承和弘扬了中华优秀传统文化，增强了中华民族的文化自信。

　　一、体现中华文化人文品格

　　习近平同志指出，精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。中华文化源远流长，蕴含着丰富的精神和道德资源，孕育了中华民族的宝贵人文品格。这种品格，主要体现为中华文化具有包容和忍耐、崇尚亲和友善、博采众长和与时俱进的特征。

　　中华文化具有包容性和忍耐力。习近平同志强调：“文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。”中华文化是在连绵不断的民族融合中不断充实发展起来的，因而天然具有包容性，这是中华文化不断兴旺发达的内因之所在。中华文化的包容性，不但使自身力量不断增强，而且能融化外来文化壮大自身。此外，忍耐力也是中华文化持续发展的主要原因。这种忍耐力是在中华文化发展进程中逐步锤炼形成并不断强化的持久韧性，是中华文化独特的品性。在历史发展的波浪式前进中，中华民族因为中华文化的包容性和忍耐力而兴盛、绵延。这是中华民族必然能够实现伟大复兴的文化基础。

　　中华文化崇尚亲和友善。习近平同志指出：“在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传。”中华文化特别重视追求至善的理想境界。中国哲学重人生实践，强调人际关系的调整。《论语》中“己所不欲，勿施于人”“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”；《礼记》所谓“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”等，都明确表达了这些理念。正因为如此，历史上边疆少数民族才能自然、情愿融入中华民族。习近平同志将这些理念概括为“亲、诚、惠、容”等，在国内外产生了广泛而积极的影响。

　　中华文化善于博采众长、与时俱进。习近平同志指出，“中国人民的价值观和精神世界，是始终深深根植于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱进、与时俱进的。”中国历史上许多先哲坚守儒学主体地位，但也认为应吸收佛、道中的某些理论观点以充实儒学。儒学正是由于以丰富多彩的众多文化为源头活水，与日俱进、与时俱进，才有长久的生命力。中华文化正是随着时代的发展变化不断博采众长进而得到长足发展的。

　　二、弘扬中华文化人文精神

　　习近平同志指出，“一个民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相传的民族精神中来进行基因测序。”民族精神反映一个民族的精神状态，包括责任感、凝聚力和自信心等。民族精神还体现在每个国民的素质中，包括个人的修养和行为等，最终体现为人格的力量。中华民族精神深刻体现了中华文化人文精神。

　　重视人的修为。人的修为是人类文化的源泉，人类文化反过来又为人的修为提供背景和氛围。儒家把格物、致知、修身、齐家、治国、平天下放在一起来讨论，认为它们是一个相互联系的整体。孔子从人最基本和生生不息的普通经验中得出真知灼见，包括孝悌、敬人、交友、知耻、诲人、乐群等。这些真知灼见的持久价值在于其直观的、令人心悦诚服的力量，在于能够适应后来的时代。今天，人们依然可以从中学习如何处理人际关系、增进个人修为。习近平同志把“严以修身”作为干部改进作风的重要要求，并涵盖了加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操等内容。

　　具有独特的价值体系。中华文化一向注重价值观的践行，在国家发展、社会治理以及社会生活的各层次各方面，价值熏染和教化无处不在，表现出极强的柔性和顽强的生命力。千百年来，以仁、义、礼、智、信为代表的传统价值观始终是中华文化持续发展的强大内在动力，这种独特的中国智慧始终为中华文明摆脱困境并实现持续发展提供前进的方向和动力。直到今天，这些传统价值观仍有强大生命力，是培育社会主义核心价值观的重要资源。习近平同志列举了经典的传统价值观，如“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”“天行健，君子以自强不息”等。这些价值观，不论过去还是现在，都有鲜明的民族特色，都有永不褪色的时代价值。

　　三、丰富中华文化人文思想

　　中华文化之所以为中华文化，就在于它以人文思想作为最主要的根基、最牢固的磐石。正如习近平同志所指出的，“中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。”对历史文化特别是一代代传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文润事、以文资政，不断丰富中华文化人文思想。

　　“天下为公”的责任意识。《习近平谈治国理政》的开篇之作就是讲责任担当，强调担当起对民族的责任、对人民的责任。中华文化一直强调个人对他人、对社群乃至对自然所负有的责任。孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任。习近平同志谆谆教导各级干部要牢记责任重于泰山，要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国若烹小鲜”的态度，丝毫不能懈怠、丝毫不能马虎，必须夙夜在公、勤勉工作。

　　“和而不同”的处世哲学。习近平同志指出，中国人早就懂得了“和而不同”的道理。中华文化坚持“中”“和”，“中”要求恰如其分，“和”要求平衡。孔子的论点是“君子和而不同，小人同而不和”。这就是说，君子以“和”为准则，在听取各种不同声音的基础上独立思考和判断。不同于“争”，“和”是在相互影响中使事物得到发展。

　　“民惟邦本”的仁政思想。习近平同志指出，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”中华传统文化中以民为本、安民富民乐民、为政以德、政者正也等思想，可以为治国理政提供有益启示。儒家主张治国者应实行仁政，认为治世不能光靠强权和武力，而要顺人之心，只有这样天下才能太平安宁。《尚书》中已有“民惟邦本”的思想。孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调的也是爱民思想。荀子说“天之生民，非为君也。天之立君，以为民也”，主张君主必须重视民意。这些论述形成了中国社会爱民、重民、利民的政治思想传统，充满了人文主义精神。

　　“知行合一”的实践智慧。习近平同志指出，“空谈误国，实干兴邦。”我们应结合时代条件继承和发扬中华传统文化中经世致用、知行合一、躬行实践的思想，并赋予其新的内涵。中华传统文化的一个特点就是突出人的实践智慧，并强调实践智慧必须转化为实际行动，做到内化于心、外化于行，达到“知行合一”的境界。宋代以后儒学中“实践”概念广为运用，而实践和躬行连用甚多。明代的王阳明指出，智或知应当是良知，而良知必须知行合一。中华传统文化的另一重要特点是“经世致用”。中华思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而且前者比后者更加重要。因而，“经世致用”不仅是一种方法，而且是信念、理想所表现出的高尚品格。

　　“天人合一”的思想理念。天人合一，人与自然和谐发展，是中华文化人文思想的重要理念，也是习近平同志一直所倡导的。他指出，“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。”要尊重自然、顺应自然、保护自然。《周易》中忧患意识下的戒慎之心是人文思想发展的基础，戒慎之心就是要养成“临事而惧”的行事态度，引发出来的是畏天修德。所谓“知天命”，就是要意识到客观规律的存在，正确理解人的主观愿望、实际行为及其结果与现实社会、客观规律的关系，从而正确地认识、把握和处理所面临的各种问题。今天我们推动发展，一定要从客观实际出发，尊重和顺应客观规律；一定要注意维护和涵养生态。只有这样，才能做到天和人的统一、人与自然的和谐相处。

　　“和谐共生”的发展观点。习近平同志指出，中国人在2000多年前就认识到了“物之不齐，物之情也”的道理。对待不同文明，我们不能只满足于欣赏它们产生的精美物件，更应该去领略其中包含的人文思想。儒家在早期就提出“协和万邦”，这实际就是主张以和平共处、和谐交往为协调天下不同政治实体之间关系的原则。到了宋代，张载进一步提出“为万世开太平”的观念。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。我们要尊重文明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生。“万物并育而不相害”，意味着这个世界就是多样事物共同存在的世界，各种对象共处于天地之间，彼此相互作用而非相互排斥，万物可以在彼此相容的状态下共同存在。“道并行而不相悖”，意味着对不同的道德理想、价值理念应以宽容的态度来对待，允许不同价值观念并存于这个世界，不应将某种单一的原则强加给不同的个体、不同的民族、不同的国家。

党风廉政建设心得体会

（二）

《习近平谈治国理政》一书，集萃习近平同志79篇谈话、讲话、演讲等的要点，内容涵盖中国特色社会主义事业的方方面面，思想深刻、语言生动。该书出版仅仅几个月，发行就突破300万册，在国内外引起热烈反响。这说明，国际社会和我国各界都热切希望了解指引中国这样一个大国的治国理政纲领。认真阅读这部著作，结合习近平同志系列重要讲话精神，这里谈几点对习近平同志社会建设思想的学习体会。

　　一、社会建设以改善民生为基础

　　中国特色社会主义的制度优越性，归根结底要体现为国家综合实力不断增强和人民生活较快改善。习近平同志社会建设思想的一个核心，就是强调不断改善民生。习近平同志强调，改善民生涉及诸多方面，就业是根本民生问题，要努力增加就业岗位；收入是热点民生问题，要努力实现劳动报酬增长和劳动生产率提高同步；教育是长远民生问题，要努力办好人民满意的教育；社会保障是普惠托底的民生问题，要建立更加公平可持续的社会保障制度；消除贫困是紧迫民生问题，要格外关注困难群众；等等。

　　我国已成为世界第二大经济体，2014年人均GDP达到约7000美元，按照世界银行的标准已属于中高收入国家。但由于发展不平衡，全国仍然有数千万贫困人口。如何使这数千万人脱贫，是习近平同志一直关注和思考的事情。2012年12月底，习近平同志担任总书记后不久，就冒着零下十几摄氏度的严寒，赶赴河北阜平县，看望慰问困难群众，考察扶贫开发工作。他强调，“消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求。”他还强调，“全面建成小康社会，最艰巨最繁重的任务在农村、特别是在贫困地区。没有农村的小康，特别是没有贫困地区的小康，就没有全面建成小康社会。”

　　习近平同志强调对困难群众要格外关注、格外关爱、格外关心，这“三个格外”显示出从基层干起的总书记对困难群众的深深挂念。2015年1月中下旬，习近平同志在云南考察乌蒙山集中连片特困地区时再次指出，“扶贫开发是我们第一个百年奋斗目标的重点工作，是最艰巨的任务。现在距实现全面建成小康社会只有五、六年时间了，时不我待，扶贫开发要增强紧迫感，真抓实干，不能光喊口号，决不能让困难地区和困难群众掉队。”这铿锵有力的声音，就像发令的号角，在乌蒙山群峰间回荡。

　　二、社会政策要托底

　　促进公平正义、增进人民福祉，是我国改革发展的出发点和落脚点。要真正做到，并不容易。从底线思维出发，很关键的一条就是必须使社会政策起到托底作用。一是托住普遍的基本保障的底，在义务教育、医疗、养老等方面提供基本保障，满足人们基本生存和发展需求；二是托住特殊困难人群的底，对他们进行特殊救助和扶持，“守住他们生活的底线”；三是托住急需救助人群的底，帮助他们渡过生活中不期而遇的各种难关。“多做一些雪中送炭、急人之困的工作，少做些锦上添花、花上垒花的虚功。”

　　“社会政策要托底”实际上蕴含着对社会建设、社会福利一个重要规律的认识，那就是一个好的社会政策必须做到普惠、持久、有效。

　　所谓“普惠”，就是让发展成果惠及每一个人，有利于走共同富裕道路，守住生活的底线。由于每个人禀赋不同、能力有异，业绩有优劣、机遇有差异，因而获得的报酬和生活水平是有差别的，但社会应该提供基本生活保障。这既是基于满足基本生活需求的原则，也是基于保障生存权发展权的原则。

　　所谓“持久”，就是社会福利的供给水平要与实际发展水平相适应，要尽力而为、量力而行。一个长期执政的政党应当有长治久安的打算。我们不能像国外一些不负责任的政党那样，为了取悦于民、取票于民，不切实际地在社会福利上作高承诺。一定要认识到经济发展周期性波动和福利持续刚性增长之间的矛盾。经济增长有快有慢，而福利待遇水平一旦上去了就很难降下来。应吸取一些国家社会福利过度膨胀、难以兑现的教训，避免走上债台高筑、财政危机、失信于民、政府垮台的道路。

　　所谓“有效”，就是社会保障和社会福利的提供要有利于形成鼓励“通过勤劳致富改善生活”的机制。社会主义不是平均主义，不是“大锅饭”，更不能罚勤赏懒，在这方面我们有过深刻教训。一个社会要充满活力，就要建立公平竞争的社会纵向流动机制，让每个人都有凭借勤奋工作、诚实经营和聪明才智改变自身命运的机会。正像习近平同志所说的，要鼓励个人努力工作、勤劳致富，创造和维护权利公平、机会公平和规则公平的社会环境，让每个人通过努力都有成功机会。

　　三、平安是老百姓解决温饱后的第一需求

　　当前，我国经济增长下行压力加大，社会结构仍在发生巨变，机遇和挑战并存，各种新问题、新矛盾凸显。在这种情况下，创新社会治理、激发社会活力、维护社会秩序，是社会建设的重要任务。创新社会治理要有新思路。习近平同志强调，“治理和管理一字之差，体现的是系统治理、依法治理、源头治理、综合施策。”创新社会治理应以确保人民安居乐业、社会安定有序为依归，“把人民群众对平安中国建设的要求作为努力方向”。一个社会如果连平安都做不到，还奢谈什么幸福呢！所以习近平同志说，“平安是老百姓解决温饱后的第一需求，是极重要的民生，也是最基本的发展环境。”

　　确保人民安居乐业，需要夯实城乡社区建设这个基础。“基础不牢，地动山摇。”我国社会结构的一个重要变化，就是社会生活组织形式从“单位化”到“社区化”的转变。当前，为了实现社会生活既有活力又有秩序，必须大力加强基层社区建设。习近平同志指出，“社会治理的重心必须落到城乡社区，社区服务和管理能力强，社会治理的基础就实。”“要尽可能把资源、服务、管理放到基层。”

　　确保社会安定有序，需要更好地发挥社会力量的作用。改革开放以来，我国经济体制改革的核心问题，就是处理好政府与市场的关系。目前在创新社会治理方面，我们面临的核心问题是处理好政府与社会的关系。习近平同志指出，要处理好政府和社会的关系。发挥社会力量在管理社会事务中的作用，一些不适宜政府去管的事务，可以让群众依法实行自我管理、自我服务，同时也要加强对各类社会组织的规范和引导。

　　创新社会治理的前提是依法治理。目前社会上出现的“信访不信法”现象是不正常的，加大了行政成本，使一些普遍存在的问题久拖难解。习近平同志指出：“要善于运用法治思维和法治方式进行治理。”应加强法治权威和依法监管，提高党员干部法治思维和依法办事能力。特别是为人民群众安居乐业提供有力法律保障，完善对维护群众切身利益具有重大作用的制度，强化法律在化解矛盾中的权威地位，使群众由衷感到权益受到公平对待、利益得到有效维护。

　　四、实现中国梦就是为了让老百姓过上好日子

　　中国梦不是虚无缥缈的幻想，也不是口号式的雄心壮志，而是切实的社会奋斗目标和行动纲领。它从中国历史文化土壤中生长出来，也要融入人们的日常工作和生活。

　　习近平同志围绕中国梦的内容实质、实现途径、依靠力量、外部环境等提出了一系列新思想新论断，强调中国梦要落实到各项工作中。比如，全面深化改革要“敢于啃硬骨头，敢于涉险滩”；经济增长必须是“实实在在和没有水分的增长”；推进新型城镇化要“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”；全面依法治国要“努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义”；保护生态环境要懂得“绿水青山就是金山银山”；反腐倡廉要“以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底”；等等。

　　中国梦的最大特点是把国家、民族和个人作为一个命运共同体，努力实现国家富强、民族振兴、人民幸福。从这个意义上说，中国梦是国家的梦、民族的梦，也是每个中国人的梦。习近平同志强调，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。”近代以来，中华民族经历的磨难和抗争表明，每个人的生活都与国家和民族的命运紧密相连，国家好，民族好，大家才会好。实现中国梦是非常宏大的奋斗目标，也是非常具体的工作目标，用一句通俗的话来说，就是要“让老百姓过上好日子”。

学习《习近平谈治国理政》党风廉政建设心得体会

（三）

《习近平谈治国理政》一书，提出了许多新思想、新观点、新论断，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的重大理论和现实问题。其中，习近平同志就党的群众观点和群众路线进行了一系列阐述，是我们进一步做好新形势下群众工作的重要指导思想。

一、人民群众是我们力量的源泉

历史是人民群众创造的。人民群众是社会实践和认识的主体，是历史发展的真正动力，是中国特色社会主义事业的主人。习近平同志在《习近平谈治国理政》一书中写道，我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。失去了人民拥护和支持，党的事业和工作就无从谈起。现在我们要实现党的十八大确定的奋斗目标和中国梦，必须紧紧依靠人民，充分调动最广大人民的积极性、主动性、创造性。这是我们党治国理政的一条基本经验。

　　党的历史告诉我们，无论是革命还是建设、改革开放，党的一切方针政策的制定和实施的过程，都是从群众中来到群众中去的过程。如果离开了群众，即使再能耐的领导者，也难以把领导工作做好，甚至犯错误，给党的事业造成损失。正如习近平同志指出的，我们这样一个大国，这么多的人民，这么复杂的国情，领导者要深入了解国情，了解人民所思所盼，真正懂得人民是我们力量的源泉，只要我们与人民同甘共苦，与人民团结奋斗，就没有克服不了的困难，就没有完成不了的任务。

　　道理很明白，因为群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是实现党的政治路线、思想路线、组织路线的重要保证。在我们党的奋斗征途中，作出正确的抉择要走群众路线，选好人、用好人要走群众路线，把中央的路线方针政策贯彻好要走群众路线。无论做什么事都得走群众路线，离开了群众，我们就寸步难行。习近平同志多次强调，我们要坚持党的群众路线，坚持人民主体地位，时刻不能忘记人民群众始终是我们党的坚实执政基础。各级党组织都要坚持从群众中来到群众中去，深入调查研究，亲近群众、联系群众，切实做好新形势下群众工作。习近平在书中写道，如果忽视了这一条，“就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量。”

二、切实把群众工作做实做好

习近平同志在《习近平谈治国理政》一书中告诫全党：人心向背关系党的生死存亡。党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，才能做到安如泰山、坚如磐石，才能使保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和地位具有广泛、深厚、可靠的群众基础。

　　我们党的宗旨就是全心全意为人民服务。这就要求我们的党员干部，时刻想着群众，切实把群众工作做实做好。当前，群众最关心、最直接、最现实的利益问题有很多，最具代表性的是：收入分配问题、就业问题、城乡差距问题、社会保险问题等等。对此，习近平同志十分重视，他要求全党同志必须努力解决好学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的问题。要时时刻刻、切切实实关心群众生活，抓紧民生之本、解决民生之急、排除民生之忧，这是密切党群关系的治本之策，也是最根本的群众工作。

　　党中央要求全党做好群众工作，而且要做实、做深、做细、做透。要时刻把群众安危冷暖放在心上，及时了解群众的所思、所盼、所忧、所急。以习近平同志为总书记的党中央领导集体以身作则，下工厂、跑农村、去社区，深入基层、总结经验、指导工作。习近平同志多次外出调研，与干部群众座谈，共商发展大计。他在兰州调研时，深入菜场，边走边看，听得仔细、问得详细。群众称赞习总书记平易近人、和蔼可亲。他在北京市调研时，深入社区、走进胡同，察看危房、嘘寒问暖。他在河北调研时，轻车简从，调查贫困村、走访贫困户，与农民亲切交谈，真像一家人。习近平同志为全党同志作出了榜样。

　　能否正确掌好权、用好权也关系到能否把群众工作做实做好。习近平同志严肃地指出，领导干部是人民的公仆，必须始终牢记宗旨、牢记责任，自觉地把权力行使的过程作为为人民服务的过程，自觉接受人民监督，做到为民用权、公正用权、依法用权、廉洁用权。

　　从一些地方的经验看，解决好这个问题，必须从两方面着手：一是要对广大干部特别是领导干部进行正确行使权力的教育，使之树立正确的权力观。这项工作做好了，广大干部就会从思想上提高为民用权的认识，自觉接受监督、乐于接受监督。二是要建章立制。如建立健全党员干部密切联系群众长效机制、建立健全群众工作中的教育引导机制等。同时，认真抓好制度机制的贯彻落实，防止把制度写在纸上、挂在墙上。

　　三、牢固树立马克思主义群众观点

《习近平谈治国理政》一书指出，要切实加强全体党员马克思主义群众观点和党的群众路线教育。这是做好新形势下群众工作的思想基础。

　　群众观点是历史唯物主义的根本观点。我们党在领导人民实现中国梦的奋斗过程中，始终与人民同呼吸、共命运，群众观点和群众路线是我们党的传家宝。通过党性教育，广大党员懂得了有没有群众观点、是否联系人民群众，是衡量一名共产党员有没有树立无产阶级世界观、有没有坚强党性的试金石。

　　群众观点是指导共产党人全心全意为人民服务的思想武器。要真正贯彻好作为党的生命线的群众路线，必须牢固树立马克思主义的群众观点。人民的好公仆焦裕禄、孔繁森、杨善洲、王彦生，都有一个共同点，就是心里装着人民群众的利益。正是这种牢固的群众观点，指导和鼓舞他们一心为人民，成为我们学习的榜样。

　　在现实生活中，我们可以看到，只有树立马克思主义群众观点，共产党人才能改进工作作风和工作方法，有效地克服官僚主义。习近平同志严肃地指出，党内脱离群众的现象大量存在，一些问题还相当严重，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。特别是官僚主义，它的滋长往往是跟脱离群众、脱离实际、搞形式主义联系在一起的。这些现象的产生，从思想深处找原因，就是这些同志的头脑中缺乏马克思主义的群众观点。这就告诉我们，有效地克服“四风”必须真正树立一切为了群众、一切依靠群众的马克思主义群众观点。每一名共产党员、每一个党的干部，都要按照党章的要求，牢固树立群众观点、不断增强群众观点、自觉实践群众观点。这是我们做好新形势下群众工作的前提，也是贯彻党的群众路线的思想基础。

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