2012年广东高考作文题目

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2012年广东高考作文题目


【篇一:2012年广东高考语文作文题】
2012年广东高考语文作文题
2012年广东语文高考作文题:醉心于古文化研究的美国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说你写信对我说:,你愿意生在一世纪以前?伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。要求:1、自选角度,自拟题目,自定文体;2、不少于800;3不得套作,不得抄袭。
【篇二:2012年广东省高考作文阅卷总结】

2012年广东省高考作文阅卷总结一、广东高考作文阅卷总结
2012年广东高考语文作文平均37.8分(为近年来较低的一年),1670多篇0分,满分15篇。
◆今年广东高考作文是分省命题以来首次出现新材料作文的命题形式。评卷老师多认为,今年题目出得好,既考对材料的理解,又考因材料而引发思考,虽然审题难度增大,但不易被套作对选拔人才有利,不过考生答题情况让老师多颇为失望。
作文评卷组组长、华南师范大学文学院写作教研室主任陈妙云老师说,今年作文题型与往年相比有变化,两段材料、不限制标题,这给考生较大的应试空间,学生答题不易套作,题目本身出得很好,但可惜的是学生面对题目变化,应试灵活性不够。学生普遍的问题是对材料的理解把握不够,通俗点讲就是没读懂材料,以往学生作文喜欢套作,现在离开模式化写作,没得套就没辙。
◆今年高分作文和低分作文都表现得较为极端,55分以上作文少了,20分以下比例增加。据其统计,今年满分作文仅15篇,但零分作文1670多篇,两个数字都比往年表现极端。记者对比查阅,去年作文(《回到原点》)平均分为40.38分。

陈妙云分析,高考作文只要学生有写字就有分,一个字都没写才会得零分,今年低分作文多可能有两个原因,一是考生时间来不及,二是审题难度大写不出来。
有学生文言文写作拿一类高分。今年教育部出台新的考试考务规定,首次将高考时,除外语科外,笔试一律用汉文字答卷改为一律用现行规范汉语言文字答卷。这一变化提醒高考考生,非现行规范汉语言文字如繁体字、甲骨文、火星文、网络语言等都不能写入高考试卷,尤其是作文题。近两年广东高考都出现过考生用甲骨文、篆文写作,但今年未出现这种情况,学生使用网语也比往年少,但发现有学生用较通俗版的文言文写作,而且还拿到一类高分(55以上)。我们并不提倡考生用文言文来写作,不过考生作文本身符合题意、材料完整、结构严谨同样可以拿到高分,这点我们没有区别对待。
◆从作文看学生思维能力较弱。从今年作文情况来看,中学生的写作能力、思考能力、表达能力表现不甚乐观,我们的中学作文训练依然没有太多改观,作文其实就是一门交流工具,要交流得好,就要学会思考和表达,但目前来看,最大问题是思维能力较弱。表现最突出就是为评卷老师深恶痛绝的套作现象仍然出现,比如有的学生从活在当下的责任谈起,本来立意挺好,但写着写着就跑题了,中间全部在写责任,很明显考生先准备了一篇责任的话题套作。这位老师说:今年评分标准在审题上并不苛刻,不论学生写活在当下、未来还是过去都可以,但可能新材料作文让学生不习惯,总体上很少看到立意新颖、材料丰富、结构严谨让人眼前一亮的好作文,总体感觉学生文章缺乏思想性。
近日有网友发布法国高考题目,引发社会热议,陈妙云说,和法国高考题目相比,我们的作文题可说弱爆了,今年稍微题型新变化,考生就难以应付,这是值得国人深思的。12012法国高考作文试题
文科卷的题目为:1、人们通过劳动获得了什么?2、所有的信仰都是与理性相悖吗?3、解释斯宾诺莎《神学政治论》的一个节选段落;理科卷的题目为:1、我们是否有追求真理的义务?2、没有国家我们是否会更自由?3、解释卢梭《埃弥尔》的一个节选段落。考生可以自选一个题目回答。

从这些题目看,法国的高考题具有两大基本特点,一是有多个题目,供学生自由选择;二是所有题目都给学生很大的思辨空间,学生完全可以自由发挥。2:阅卷老师手记
经过为期3天高考作文评分标准的激烈讨论,最后以陈妙云教授(华南师大文学院写作教研室,历年作文评卷组总组长)的可以任选材料其一进行立意的观点得到了绝大多数人的支持,一定程度上放宽了作文审题的范围
由于广东十几年没有考材料作文,许多学校缺乏针对性的练习,作文偏题的特别多。两评误差超过6分的三评作文较往年明显增多。而偏题的主要类型以从材料中摘取一两个词的居多,其中以单一写选择文化的作文比重最大。本人抽取了两个试室的作文,从作文题目上看,3人以活在当下为题,其他则各不相同32012广东高考语文阅卷标杆作文(共12个等级)标杆文1《生逢其时》(评分:24+21+10=55分)
我想起了《双城记》中中开篇的那句话:这是一个最繁华的年代,这是一个最萧条的年代。我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行,天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。而我却以为,不论生活在哪个时代,我们都要怀着宽恕与爱,去面对这个世界,去活着。
伪的面纱,招摇过市。那算不上一个好的时代,换句话说,那并非一个适合文艺发展的时代。可是生在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃,也没有愤懑偏激,用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》,他写的不是革命史,而是捕捉了那一个时代的氛围,用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造成更多的流血,只有宽恕能拯救这个世界,仁慈如狄更斯,看似是最不适合那个阴暗的时代的,可是他能勇敢地直面它,用自
己的力量去感化那个社会,在最不合适的时期里做了最合适的壮举。而在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量——个生活在巴格达的八岁少年卡马尔?哈西姆,他行走在哀鸿遍野,民不聊生的那片土地,有那么一句诗歌形容这个时代的中东,山坡上的灵车来来往往,日以夜继。没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祷告,来生不要生在这里。可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点

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