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国富论读书笔记精选三篇
国富论读书笔记精选三篇
发布时间:2021-03-27 来源:
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国富论读书笔记精选三篇
《国富论》全书共分五篇,囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学,
可以说既是一部经济学的百科全书,也是经济学的一部奠基之作。虽然它体系庞大,内容
广泛,但首尾一贯,结构严密。全书始终围绕的一个主题,就是如何促进国民财富的增长。
财富的源泉是什么
?
斯密在序言中开门见山地说:“一国国民每年的劳动,本来就是
供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。”既然“劳动是财富之父”,那么,
要增加财富,就得提高劳动效率,或者是增加劳动数量。
在《国富论》中,亚当,斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提
高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。
斯密认为,交换是人与生俱来的倾向,欲将取之,必先予之,由于交换而产生了分工。
那么,商品的交换价值如何确定呢
?
斯密明确地指出:“劳动是衡量一切交换价值的真实
尺度。”这就等于说,商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称,这个理论只适应人类
社会的野蛮时代。一旦资本积累起来,投入到企业,或是土地变为私有,情况就要另当别
论了。因为此时的劳动产品,不再全部归劳动者所有,其中一部分作为利润和地租,被雇
主和地主收入囊中,
由此,斯密又得出了一条结论:在资本积累和土地私有发生之后,决定商品价值的就
不光是劳动了,利润和地租也得算上一份。这样一来,工资、利润和地租,就不仅是一切
收入的来源,而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”
如此,斯密就不知不觉地由劳动价值论,转到三种收入决定价值的理论上去了。马克
思把三种收入决定价值的理论,叫做的“斯密的教条”,后来的西方经济学的不少理论,
如生产费用论、节欲论等,都可以从它那里找到思想源头。斯密揭开了商品价值的神秘面
纱,的确功不可没,但另一方面,在价值问题上他又含糊其辞,举棋不定,给后人留下了
许多模棱两可的答案。后来的经济学家各取所需,斯密的哪一种解释对他们的胃口,便采
纳哪一种。甚至连那些势不两立的学派,也能同时从斯密那儿,找到本派发端的痕迹。
《国富论》是经济学的奠基之作。但其中的思想远远超出了经济学的范畴。在其中也
能找到关于人类发展历史的描述。由于水运的便利优于陆路,水路有庞大的网状结构,能
将生产的产品运到很远的地方去发生交换行为。同时水路是天然产生的,在几千年前随着
人类的出现都一直存在,它的不易变根性决定了人类只能伴随着河流而居,而改造河流也
是近代科技发展的结果。河流对于交换的有利性,促进了经济行为的发生。从而带动了地
区的繁荣,富裕了人民生活。这样又吸引着更多人的迁入,加入经济生产环节。如此循环,
城市的规模就出现了。也就生出了人类的文明。
人总是有种惰性,能躺着决不坐着,能坐着绝不站着
;
读书也是这样,能看视频的懒
得看书,这就是为什么,很多人不看《三国演义》不看《三国志》,而愿意听易中天来说
三国,易中天还算一个不错的学者,但于丹亵渎了《论语》还不够,还要去玷污《庄子》,
实在是让我想抓狂。这可能都是因为现代人的惰性吧,宁愿吃别人嚼过吐出来的东西,而
不愿意自己去亲自品尝吧。
身边也有不少朋友爱读书,但总是只看一些畅销书,对于一些经典,总是躲开绕开,
其实我自己也经常这样,以为自己不少书,但有重量的,够分量的实在有限。即使,但总
是乱乱的收获不大。这就太可惜了,如同春天播种了,夏天施肥了,惊叹着秋天灿烂的麦
浪,而忘了去收割。虽说以前也写过一些书评,但都只限于粗略的感想,而没有消化性的
分析。所以,这种习惯必须改掉,得养成写读书笔记的习惯。那就从经济学的开山祖师亚
当·斯密的《国民财富的性质与原因的研究》开始吧。
今晚
09
年
3
月
13
日,终于把亚当·斯密《国民财富的性质与原因的研究》看完了,
翻到最后几页时,还隐隐然依依不舍。这本书我挺长时间,断断续续的快两个月了,看的
挺细,一想到斯密几乎花了
30
年时间的积累,整整写了
8
年,我这么快就看完,实在过
于仓促。真所谓,“看书难,写书更难”。这本书值得我,值得每一个经济学人每年都看
一遍,找到来时的路。
我看的这个版本可以说是国内最好的版本了,商务印书馆出的,译者是郭大力和王亚
南,总计约
60
万字。分上下两册,上册是
72
年一版一印,是我去年
8
月在南岭书市时买
的,好像是花了
5
元钱吧,实在是太值了
;
下册是从图书馆借的,
74
年一版一印。
没能找到英文版,但从中文版看来,可以说全书字字珠玑,实在达到了“字不得减”
的境界,这可能与译者也有关吧,这本书早在
1931
年就由郭王二人翻译过了,
65
年又加
以修订,所以非常好,郭王两人也是中国经济学界的前辈,现在厦门大学的
WISE
指的就
是“王亚南经济研究院”。此乃题外话了。英文版日后一定要想法弄到,某新版本的译者
在序言中说,他实在是太惊叹斯密的文笔了,所以我的好好学学,说不定还是我英文写作
的典范。
也许本就是怀着崇敬的心态去看的,也许如钱钟书说的信而好古,“我们思慕古代不
一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。没有老头子肯承认自
己是衰朽顽固的,所以我们也相信现代一切,在价值上、品格上都比了古代进步。”后来
看到哈耶克
[1]
在《自由宪章》中这样的一段话才觉得道出实情,我们在看古人的作品时,
总是感到“英雄所见略同”,其实使这些略同的观念早就从古人以来已渐渐成为人们的常
识。这本书也让我不断的惊叹,难怪连一向在经济学界以个性著称的弗里德曼都在斯密的
坟前喃喃自语,我们一直没能走出先生的思想范畴,却时不时的走错方向。
在阅读时,我脑海中不断翻腾的经济学概念几乎一一的都能从这找到出处,虽没有后
人的修饰,精确,但基本思想是一样的。但也许这还不是最终的来源,也许压根就没有来
源,“真理具有朴素性,一旦说出来,人人似乎觉得无需证明”。斯密将西方几千年的经
济学思想做了一次梳理的功劳还是无人能及的,如同牛顿的《自然哲学原理》,所谓集大
成者就是这样。希望自己将来有机会能到英国去,能到斯密的坟前拜祭一番,表达我无比
的敬意。
感
谢
您的
阅读
,祝您生活愉快。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/59127d004b649b6648d7c1c708a1284ac9500539.html
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