潭州东池戴氏堂记----柳宗元
潭州东池戴氏堂记柳宗元
①弘农公刺潭三年，因东泉为池，环之九里。其岸之突而出者，水萦之若玦焉。池之胜于是为最。公曰：“是非离世乐道者不宜有此。”卒授宾客之选者谯国戴氏曰简，为堂而居之。堂成而胜益奇，望之若连舻縻舰，与波上下，就之颠倒万物，辽廓眇忽。树之松柏杉槠，被之菱芡芙蕖，郁然而阴，粲然而荣。凡观望浮游之美，专于戴氏矣。
②戴氏尝以文行见荐，而志不愿仕。与人交，取其退让，受诸侯之宠，不以自大，其离世欤?好孔氏书，旁及《庄》《文》，以至虚为极，得受益之道，其乐道欤?贤者之举也必以类，当弘农公之选，而专兹地之胜，岂易而得哉!地虽胜，得人焉而居之，则山若增而高，水若辟而广，堂不待饰而已奂矣。戴氏以泉池为宅居，以云物为朋徒，抒幽发粹，日与之娱，则行宜益高，文宜益峻，道宜益茂，交相赞者也。既硕其内，又扬于时，吾惧其离世之志不果矣。
③君子谓弘农公刺潭得其政，为东池得其胜，授之得其人，岂非动而时中者欤!于戴氏堂也，见公之德，不可以不记。
①
[注]①刺潭：担任潭州刺史。
22．第①段“水萦之若玦焉”中的“之”是指。(用自己的话回答(1分23．从修辞手法的角度，分析第①段画线句的表达效果。(2分
24．第②段“堂不待饰而已奂”的原因是什么?(2分
25．下列与戴氏有关的表述不符合文意的一项是((3分
A．戴氏是谯国人，他是弘农公宾客中的一位佼佼者。
B．戴氏堂是东池胜景，由弘农公建造送给戴氏居住。
C．戴氏推崇孔子的思想，也能够博采其他人的学说。
D．戴氏非常喜欢自然风物，常陶醉其中，抒发情怀。
26．概括本文的主要内容。(3分22．东池岸边向外突出的地方
23．运用比喻的手法，形象地写出建在水边的戴氏堂好像相连的大船随波起伏的奇特景象。
24．因为在这里居住着有才德的人。25．B
26．本文描绘了戴氏堂的美景，称赞了戴简离世乐道的情操，颂扬了弘农公治政、识人的才能和中正的美德。
这篇堂记有些特别，如果考生只根据以往经验草草做题，会抓不住文章主旨。做语文，细读原文才是唯一之道，经验和积累都必须建立在“作者原文第一位”的原则基础之上。
一般人写堂记，只颂扬屋主人即可，通常会以屋主人开篇。但柳宗元的岳父人称“弘农公”的杨凭曾担任湖南观察使兼潭州刺史，潭州就是现在的湖南长沙。805年，柳宗元岳父杨凭（学术界也有人翻案说此人并非柳宗元岳父，但不是主流学说）改任江西观察使，离任之时把东池赠送给了戴简，所以因果关系是弘农公相送东池，然后戴简在东池之边建造戴氏堂，所谓无弘农公也即无戴氏堂。这就是这篇堂记以弘农公开头，并在颂扬戴简的同时也颂扬弘农公的原因。
也是在805年，即永贞元年，新皇帝唐宪宗登基，老皇帝唐顺宗旧臣柳宗元等“二王八司马”
被黜贬，八司马皆被贬为远州司马，柳宗元被分派去了湖南永州。806年，柳宗元从长安去往永州路过潭州（长沙），此时的柳宗元是戴罪之身，很多人唯恐避之不及，但戴简曾经是柳宗元岳父的门客，东池也是杨凭所送，文中也可看出戴简是离世乐道之人，不为世俗所累，所以大概才有邀请一事，柳宗元也在潭州短暂停留。因为戴简、东池和岳父杨凭的特殊关系，所以柳宗元在一篇普通的堂记里就会不仅仅颂扬屋主人，还会借此表扬他岳父，柳宗元还专门写过 