培根随笔优秀学生读后感10篇
发布时间:2020-01-26 来源:文档文库
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培根随笔优秀学生读后感10篇
培根这本书讲述的是培根一生所感悟到的,所见识到的。下面是橙子为大家整理的培根随笔读后感,希望对大家有帮助。 培根随笔读后感 周宗阳
寒假期间,我细细品读了《培根随笔》,虽只读了一半,却早已深有感悟。
培根是本书的作者,他是十六、十七世纪时期伟大的思想家。《培根随笔》并非是他一蹴而就的作品,而是作者经过长时间的社会观察后而得出的总结。书中对当时社会种种问题均有着深刻的论述。培根深刻的思想体现在当时那个时代的思考,同时又是整个人类社会的镜子。
本书分为《论真理》、《论逆境》、《论美》等50篇论文。在《论真理》中培根说:”站在高处遥看颠簸于海的航船是愉快的,站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的,但是没有比攀登于真理的高峰之上,然后俯瞰来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快的了。“这句话就告诉了我们攀登真理之峰是愉快的,追求真理之路也是愉快的,所以我们要勇于追求探究真理。在《论逆境》中写道:”的确,美德就像名贵的熏香,被焚烧、碾碎时其香最浓。“运用比喻的手法,把美德比作熏香,更加明白的说明了美德是在逆境中最易表露出来的。 在这本书中,给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于”美“的经典之作,语言简洁,丰富,充满哲理。”美“本身是一个非常广泛----来源网络,搜集整理,仅供参考学习
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的话题,本文着重论述了人应该如何对待外在美和内在美的问题。文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。“世界上没有一个人是十全十美的,所以不能抱怨自己外在的缺陷,只有内在美是永恒的。美德重于美貌,把美的象貌与美的德行结合起来,这样美才能发出光辉。可见先天的美貌与华丽的服饰都是无法与后天养成的行为优雅,崇高美德相比的。所以我们必须要拥有一个崇高的美德与优雅端庄的举止,这样才是最美的。 读《培根随笔》,就像坐在师长面前,听他把自己对人性真善美的思考和总结娓娓道来,倾囊相授。《培根随笔》如涓涓细流,清澈甘甜的知识营养咕咕淌进我的灵魂深处,滋润着我满怀憧憬的心灵。《培根随笔》短小精悍,是那么睿智,就像一盏高悬的指路明灯,又仿佛是人生道路上的一处处警示路标,给予我心灵极大的震撼和启迪。 《培根随笔》读后感
培根大家一定都非常熟悉,他是16世纪著名的文学家,暑假我有幸在网上拜读了的随笔——《培根随笔》
这篇随笔包括了《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》《论家庭》、《论友谊》七篇从这些篇目当中可以看出培根的哲学才能和政治天赋。
给我印象最深的是《论美》培根认为:只有用知识丰富的美,有的美才是真正的美,无不由得想起了今天,这个浓妆艳抹的时代有太多的美因为没有了而失去灵魂,只有美与德行结合起来再能绽放最美的光辉! ----来源网络,搜集整理,仅供参考学习
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《培根随笔》读后感[500] 弗朗西斯·培根1561年生于一个官宦之家。翻开他的《培根随笔》第一印象便是文章短小精炼。
五十八篇随笔,篇篇语言简短凝练,最长的文章也只有五千多个字,就像他自己在《谈快捷》里说的“冗长而玄妙的讲话不利于快捷,就像长袍拖裙不利于赛跑一样。”而文学巨匠莎士比亚也说过类似的话“简洁是智慧的灵魂,冗长是乏味的枝叶,肤浅的花饰。”这样的简洁在他的文章中便可以看出。短短的五十八篇随笔,却包括了为人、处事、治国、艺术、情感、德行……诸多内容,且要每篇都能与人或国家的利害扯上关系。每一篇都如小说一般布局、结构严谨,却又像诗一般圆滑凝练,精短隽永。也难怪大诗人雪莱会称赞:培根勋爵是一位诗人,他的语言有一种甜美与庄严的节奏,这满足我们的感官……“
他在官场几经浮尘,历经大风大浪,饱受世态炎凉,阅历丰富,思想敏锐,他笔下的文字发人深省,篇篇名言警句层出不穷。”德行犹宝石,镶嵌在最素净处最佳。“”成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。“”美德如同名贵的香料,焚烧碾碎时最显芬芳“用短小的句子讲清了道理,适当摒弃了空洞,肤浅,聒噪,使句句深刻,深入人心。他并没有像一般的随笔一样,文字悠闲,幽默,闲适,田园清新风扑面而来,而是犹如聆听一位德高望重,阅历丰富的长辈的教诲,这不是普通的随笔,也不是故意卖弄的文字游戏,而是饱阅人世百态后的的喟叹,来自长者的警告。有趣的是,他的那一套治国理念有些相似于----来源网络,搜集整理,仅供参考学习
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中国的法家,且大有法家之气度。
虽然文中不难看出培根明显的贵族立场,利己之心,热衷于权力,做官的野心,但是”取之精华,去其糟粕“还是很重要的。 《培根随笔》读后感[600] 在日常生活中,其实好多人也是有读书愿望的,只是这种愿望未有理性的支撑,故使得思想的大厦成为沙上的堡垒,水中的花月,经不起时间的流逝。造成这种原因主要是对读书的目的与读书的方法不清楚所致的。
说起读书的目的,不太容易说,同是中国人说法都不一样。周恩来说:“为了中华之崛起而读书!”,毛泽东则是“身无分文,心忧天下”,也有为读书而读书,为学问而读书,为做官而读书,为好的工作而读书,为趣味而读书……不论是何种目的,至少比不读书的人们要好些。读书的方法也因人的不同而呈现千姿百态。
毛泽东有“不动笔墨不读书”的方法,曾在年轻的时候,在书上作了大量的笔记,这种方式一直持续到他的一生。鲁迅是读书的大家,有“随便翻翻”的读书之法,也有“抄书”之法……这里就有一个问题,读书的目的、方法与不读书的人无关;与都读书的人也无关,因为虽然都是读书,可方法不一定相同,所以读书只能属于自己的私事,有一个只有自己才能探测深度的途径。
培根认为,“读书不是为着要辩驳,也不是要盲目信从,更不是去找寻谈话的资料,而是要去权衡和思考。”这一句话中,信息是丰富的。“辩驳、信从、资料”都是表面的,而“权衡”和“思考”,才----来源网络,搜集整理,仅供参考学习
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是读书的目的。所谓“权衡”即比较,可把书与书的知识进行比较;也可以把书与实际知识进行比较;可以古今知识比较,也可以中外知识比较,文化、制度、思想、建筑等等无不可以比较。
所谓思考,即通过人的读书,开掘人的潜能,用知识帮助人去想问题,想现实的,想过去的,想未来的,大至宇宙,小至方法,无所不思,无所不虑,这样的思考,也是一种思考的积淀,达到一定的量时,思考才会精妙起来。 培根随笔读后感
培根,15世纪著名的文学家、哲学家,是西方近代文学的创始人。人人都敬仰他,但我却不。我讨厌那个工于心计、老于世故的培根。
一天,当我读到《培根随笔》时,才发现他有另外的一面。他对哲学的执着,对政治的热衷,对生活的热爱,对理想的追求与对困难绝不轻言放弃,自强不息的精神和态度。
《培根随笔》中,最令我难以忘怀的是论复仇。培根赞美宽容精神,他说:“宽容是王者的风范。”一个善于宽容的人,不会被世上不平之事摆弄,即使他的身心受到别人的故意伤害,也绝不会冤冤相报,因为宽恕会时时提醒他――邪恶到此为止。
我想,