课外文言文阅读训练之八

课外文言文阅读训练之八

　                     （一）燧人钻木取火
　　遂明国①不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷②。后世有圣人，游日月之外，至於③其国，息此树下。有鸟若鴞④，啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧⑤人。
    注释：①遂明国：传说中的国家名。②屈盘万顷：屈盘起来，占的面积有一万顷。③於：同“于”。④ 鴞：鸱鴞(chīxiāo)，鸟类的一种，头大，嘴短而弯曲，吃鼠、兔、昆虫等小动物，对农业有益。⑤燧：读作suì。
1、给下面加点字注音并解释。
①遂明国不识四时昼夜　音      义      ②默而识之    音       义       
2、翻译下列句子。
①遂明国不识四时昼夜                                    
②圣人感焉，因用小枝钻火                                       
3、大自然是最好的老师，它教给我们许多生存的本领，故事中的圣人就是被“                                  ”这一自然现象所启发，悟出了钻木取火的道理。
4、古今中外，依据自然现象或生活现象而发明创造的事例不胜枚举，请试举两例。

（二）范仲淹作墓志
      范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁①见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。”
      【注释】①师鲁：尹洙的字。

1、解释下列句中加点的词。
    ①诚为清佳          ②此正起俗儒争论也       
    ③赖以示予       ④不然，吾几失之          
2、翻译下列句子。
   ①君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。

②然今无其官，后必疑之。                                              

3、回答下列问题。
①范仲淹有远大的抱负，体现在他曾说的“                 ，               ”一句中。
②尹洙对范仲淹说这样的话的用意是                                   
                     （三）义猴

某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老这爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是这五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。
1、下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（       ）
   A．惟一女远适他乡     惟吾德馨  B．老者暴卒    士卒亡者过半
   C．乃俱归       吾谁与归    D．仍牢守故宅       彼竭我盈，故克之
2、文中加横线的句子翻译正确的一项是（       ）
   A． 猴子从家里一直哭到乡里，乡里人也跟着掩面哭泣。
   B． 猴子在乡里哭了一遍又一遍，乡里人帮它一起哭。
   C． 猴子在乡里到处哭着（求别人帮助），乡里人于是资助掩埋了（老者）
   D． 猴子一遍又一遍的哭声惊动了乡里人，大家竟然资助掩埋了（老者）
3、义猴的“义”体现在哪些地方？

4、读了本文后，你有何感想？请用简洁的语言回答。
                                                                         

（四）盲 子 坠 桥

有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯（shǔn，栏杆上的横木)，兢兢握固，自分(料想)失手必堕深渊矣。过者告曰：“毋（通“勿”）怖，第(只管)放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失乎坠地。乃自哂（shěn）曰：“嘻!早知即实地，何久自苦耶!”
   夫大道甚夷。沈空守寂(指陷在空想中)，执一隅以自矜严(矜持自负)者，视此省哉！
 1、解释加点词在文中的意思。
   ①有盲子道涸溪             ②视此省战               
2、把下列句子翻译成现代汉语。
   ①毋怖，第放下即实地也                                       
   ②久之，力惫，失手坠地                               
3、读了这则寓言后，你获得了哪些启示？
   答：                                                 

（五）   郑人逃暑① 
   郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。 
   [注释] ①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽(rěn)： 卧席。④濡（rú)：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。 
1、用现代汉语解释文中加点的词语。
   (1)徙衽以从阴  (        ) (2)其阴逾去 (          )
2、用现代汉语解释文中画线的句子。
   是巧于用昼而拙于用夕矣。                                         
3、郑人的“拙”具体表现在 。(用自己的语言表达)

4、这则寓言告诉人们的道理是 。

                       （六）枭将东徙
　　枭①逢鸠②。鸠曰：“子将安之?” 枭曰：“我将东徙。” 鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣。以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
　　【注释】①枭：猫头鹰。②鸠：斑鸠。
1、解释下列加点字
　枭逢鸠                我将东徙          　子将安之           何故            
2、解释下列句子
①乡人皆恶我鸣。以故东徙                                                                                
②子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。                                                   
3、枭将东徙的原因是“                                   ”
4、本文告诉我们的道理是                                                                 

司马光好学《三朝名臣言行录》

【原文】

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

【译文】

司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

【阅读训练】

 1． 解释下列句中加点的词。

 ①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止

 ③迨能倍诵乃止 ④咏其文

 2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ）

 A．祗辱于奴隶人之手 B．才美不外见

 C．满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善口技者

 3．本文中概括主旨的句子是：（ ）

 A． 用力多者收功远。 B． 其所精通乃终身不忘。

 C． 书不可不成诵。 D．咏其文，思其义，所得多矣。

 4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是

 
答案：
（四）1.①担心②等到③才④吟咏 2.D 3.C 4.韦编三绝

附参考答案:
（一）1、① shí知道，懂得　②zhì记住2、①遂明国的人从来不知道什么叫春夏秋冬，什么叫白天黑夜②圣人于是感悟到了钻木取火的道理，回去就试用小树枝来钻火(果然钻出火来)。3、“有鸟若鴞，啄树则灿然火出”　4、牛顿思索苹果落地发现了万有引力定律；瓦特看到壶中的蒸气顶开盖子而发明了蒸气机等。
  译文：遂明国全是一片黑暗混沌，那里的人从来不知道什么叫春夏秋冬，什么叫白天黑夜。国里有棵名叫遂木的火树，屈盘起来，占的面积有一万顷地那么大。后世有一个圣人，漫游到了日月所照以外的远方，来到此国，休息在这棵大树下。(忽然看见)许多象鸮样的鸟，(在大树的枝叶间)用嘴啄木，每啄一下，就有灿然的火光发出。圣人于是感悟到了钻木生火的道理，就试用小树枝来钻火，果然钻出火来。于是后人就称为他为燧人。

  （二）1、诚然  引起  依靠  失误 2、①你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不可以不谨慎啊。 ②但是现在没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑。 3、①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ②写文章要对后人负责，一定要认真、慎重。

译文：范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不给尹洙（字师鲁）看看。”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，因此，不可不谨慎啊。现在你把转运史写作都刺史，知州写成了太守（汉代官名），虽然是属于清雅古隽的说法，但现却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因呵。”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”

（三） 1、A 2、C3、猴遍哭于乡  仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭  未三月而偃卧坟间  4、例：①我觉得文中的猴子对养之五年的老人有情有义，那么我们做人更应该有情义。 ②我觉得文中的猎人富有同情心，我们应该向他学习，主动关心与帮助那些需要帮助的人。③文中的乡人不但出钱掩埋了老人，而且给死去的猴子立了一块碑，由此可见他们的善良与淳朴，这是值得现代人学习的。此外还可以从老人或老人的女儿的角度来回答。
    译文：某山脚有一个老人，很早就失去妻子，只有一个女儿远嫁外地。打猎的人可怜他孤独，送了一只猴子。老人对它好像对待亲生儿子，每次出门都跟着他，不用链子锁不用绳牵，但不会离开逃跑。就这样过了五年。一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如下雨。问：“父亲死了？”点了点头，于是就和猴子一起回去。老人家里没有值钱的东西，没有钱给他办后事，猴子在乡中大哭，乡里的人于是给它钱办了后事。老人的女儿带猴子走，猴子拱手拒绝，仍然守着原来的房子，摘果子自己吃。每隔五天就大哭一场，好像纪念老人养了它五年，样子十分哀伤。不到三个月就死在老人的坟前。乡里人可怜它，于是把它葬在老人的坟旁边，墓碑上面刻着：义猴之墓。

（四）1、道：取道，过(或走)。省：醒悟，反省。2、①不要害怕，只管放手，下面就是坚实的土地了(或下面就是土地了)。   ②过了很久，(他)精疲力尽(或疲惫不堪，力气用尽)了，一松手就掉到了地上3、①要勇敢尝试，不要被自己凭空设想的困难所吓倒。②走出思维的定势，战胜自己。③不要固执己见，要善于听从别人的意见。

译文：有盲人过干涸的溪流，在桥上失足坠落，两手攀住桥栏杆，战战兢兢抓紧，恐怕认为一旦失手堕入深渊。经过的人告诉他说：“不要怕，只管放手，下面就是坚实的土地了。”盲人不信，抓着栏杆不停地哭号，过了很久，(他)精疲力尽(或疲惫不堪，力气用尽)了，一松手就掉到了地上，便自嘲道：“呵！早知道是实地，何必（这么）久苦自己呢？”

真理的大道其实很平实。那些在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这故事应该省悟啊！

  （五）1、⑴：移动 ⑵离开 2、这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。3、“拙”具体表现在晚上也跟着树影移动席子4、要随机应变，要顺应变化，不凭经验办事，不要墨守成规。

译文：郑国有个在一棵独立的树下乘凉的人，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也挪动着自己的卧席随着树荫走。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又挪动着卧席随着树影走，因而受到了露水沾湿了全身。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿了。这个人白天乘凉的办法很巧妙，但晚上用与白天相同的办法乘凉就相当笨拙了。

道理：1、这则寓言告诉人们，外界条件是不断变化的，不能只用老眼光，老办法去解决新问题，不然就会碰壁,受灾。2、客观世界在不断运动、发展、变化，我们也一定要认识并适应这种发展变化，不能墨守成规。3、郑人用避暑的办法去对待夜间的露水，当然不能达到预期的目的。用狭隘的经验去对待变化着的事物，必然会受到客观规律的惩罚。

（六）1、遇到    搬迁    哪里   原因     2、①乡里人都讨厌我的叫声，因此我要向东搬迁。  ②（如果你）不能更改你的叫声，（即使你）向东搬迁，（人们）仍然厌恶你的叫声。3、“乡人皆恶我鸣”   4、对待自己的重大缺点和某些重大问题，要从根本上加以解决，不能像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾，这样问题是解决不了的。

译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去(安家)？” 猫头鹰说：“我打算向东边迁徙。” 斑鸠问：“什么原因呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的鸣叫声，因此我打算向东迁徙。” 斑鸠说：“您只要能够改变自己的鸣叫声，就可以了。如不能改变叫声，即使向东迁徙，村里人照样讨厌你的鸣叫声。” 

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