做人做事做官讲座心得体会
篇一：20XX做人做事做官心得体会 20XX做人做事做官心得体会 做人做事与做官 人生在世三件事：“立德、立功、立言”。古往今来，芸芸众生，能立言者毕竟只是少数人，而立德立功却关乎每一个人，于是乎，这三件事庶几可以换成做人做事与做官。 做人是基础，也是前提，有道是先做人，后做官；做事是手段，也是核心，敝以为，上帝造人是为了做事，而不是为了做官；做官是目标，也是关键，这是就人自身而言，因为人一旦做了官，就成为人上之人。 凡人必得考虑如何做好事，但做官不必考虑如何做好人。为官之道不是我等平民百姓三言两语讲得清的，恐怕为官者也是一言难尽；为官之要在于用人，却是不争的事实，有大领导说过：“领导者的责任，归纳起来，主要是出主意、用干部两件事”。此可谓一语道破玄机。 孙中山先生言：“要立志做大事，不要立志做大官”。这对做官的或想做官的人都不失为至理名言。当今之世，有的人做官确是为了多做事，做大事，毋庸讳言，还有的人做官却是为了少做事或不做事。 众所周知，做官的人摆得平事，但未必做得好事，因为一旦做了官便不用自己动手做事，手下自有人做事。这叫做负责的不做事，做事的不负责，恐怕也是人人都想做官的原因之一。做官不用做事，但得管事，官越大，管的事越多。管事也有讲究，比如好事大事重要事都是大官管，难事杂事啰嗦事都是小官管。管事还有个度，比如“新官不理旧事”。有人说，做官就是把复杂的事情做简单，把简单的事情做复杂。我想，当官是世界上最容易的事，但如何当上官却是世界上最难的事。 一心做事的人未必做得好官，充其量只能做个先进或劳模之类，那是无上光荣的也是有名无实的。究其原因，只会埋头做事的人多半是众人眼里的好人、老实人，或称老好人，这种人一般心慈手软，且不说做官一定要心黑手狠或心狠手辣，但总得有些心计，有些手段，有些魄力与威严，不然就服不得众，管不了人。 人都想把事做好做大，事做好了，就是好事，好事于己于人都好。事做大了，就成了事业，而事业既是属于官的也是属于民的，是一个人一生的追求。人都想把自己做大做强，人做大了，就成了大人，大人就是官，是在社会上有相当地位、相当影响力的人。人做强了，就是强人，现今的强人，多半不是官，而是在市场经济大潮中闯荡并获得成功的人。大人与强人，都已由人上升成了人物。 人中比较有用的一部分叫做人才，人才会做事，特别会做某一件事，但不一定会做官，也不一定会做人，而是做人偏科，如果这话不是有失偏颇的话。 人做到极好就是圣人，人物是人，更可能是官，而圣人则不是官，甚至已经不是普通意义上的人，他们往往被人当作神。人做到极差就是人渣，人渣表面上看起来是人，实质上只是一种动物，俗称畜生。 人与事一结合，就叫人事，人事便又与官挨上了边。人事一经上升到党的层面，那就是组织。组织人事部门是管官的机构，当了官的和想当官的对此都不敢小视。从事组织人事工作的人是管官的官，能在这个衙门里行走的人，即便不是官也将立马升官，是官的胚胎或萌芽，俗称苗子。 做官与做人结合，那便是官人。官人原本就是做官的人，到了宋代才演变为妻子对丈夫的称呼。即便如此，听起来也应是富家娘子或曰名门闺秀对有点功名有点地位的丈夫才称官人，出身贫寒大字不识一箩的村妇断乎不会如此称呼自家的男人。细细琢磨起来也有些道理，对于男人，在家要行夫妻之道，自然是人，在家庭乃至社会地位上又有男尊女卑之实，自然是官。 人想做事要舞台，否则英雄无用武之地；人想做官要人抬，俗话说人抬人乃无价之宝；现今提拔干部就有民意测验一关；人做了官要后台，这一点应该说是心知肚明又心照不宣，有道是朝中有人好做官。 做人要有人格，做事要明事理，做官要有官德——这是做人做事与做官的底线。 做人要老实，做事要扎实，做官要务实——这只是一句大实话，却也可能是做人做事与做官的上限。 会做人的一定会做事，会做事的未必会做人。会做官的一定会做人，会做人的未必会做官。 人都要做事，人都想做官，但是，我想，人都得先做好了人。如果超脱一点，当然还可以有心做事，无心做官，用心做人，那就又是另外一种境界了。 （xx：圆圆） 篇二：艾丰：谈如何“做人、做事、做官”的心得体会 艾丰：谈如何”做人、做事、做官“的心得体会 学习习近平系列重要讲话精神 20XX-10-20 07:22 宣讲家 艾丰 艾丰经济发展研究院院长、《经济日报》原总xx 字号： 各位同志，各位朋友，今天有幸跟大家交流一下自己的学习体会。人一生就做三件事，第一件事，是做人，就是自己做的怎么样，做自己，做人。第二件事，是做事，有很多工作要做、很多事业要做、很多事情要做，是做事。第三件事，有一部分人，不可能所有的人，要当个头，他要做官。实际上我们一生就是做人、做事、做官这三件事。 这三件事怎么才算做好了，怎么才能把他做好，可以写几百本、几千本、几万本书，但是这么多年根据我切身的理解，也可以把他说的很简单，把他归结为三句话，做人、做事、做官。归结起来可以归结为三句话，第一句话，做人以诚为本，没有诚恳、没有诚信，北京话叫，这个人满嘴跑舌头，说明一点准都没有，做人肯定最起码的条件他不具备，所以本是诚，做人以诚为本。这个是绝对不可以违背的，他是本，没有本其他都没有了。做事，怎么归纳呢？以实为本。做事怎么才能做好呢？从实际出发，最后还要落到实处，从出发点到归宿点都离不开一个实，空论半天事情做不成，空想也做不成。不落到实处也不算做成，所以从头到尾是以实为本的东西，所以我们做事一定要记住以实为本。第三件事就是做 官了，做官什么为本？以民为本，民是你的服务对象，民是你的依靠对象，民也是你的检验主体，你是为了他的，要依靠他的，最后做得好、做得坏他说了算，他不满意你没做好。所以看一个官做的怎么样，就要看民对他的评价怎么样，如果民对他的评价不怎么样，那他的官就不怎么样，没有其他的更根本的标准了。我们党有我们党的标准，有我们党的干部的标准，但是我们党的干部标准是根据民的标准来制定的，离开民的标准没有另外一个党的标准。老百姓都说这个干部不好，我们共产党会说这个干部好吗？这是不可能的，最基础的东西是民。 所以我们活一辈子几十年、上百年，做的三件事，需要记住很多东西，但是这三个字是最不能忘的，做人以诚为本，做人以实为本，做官以民为本。如果我们真正把这三件事记住了，而且不是一般的记住了，是把他当本来记的、来践行的，我觉得你应该就是一个好人，你可能做很多好事，当官也会是一个好官，离开这三个本，可能很难做好人，也很难做好事，更难做好官，这三为本是我对这“三”做的一个总的概括，但是这么讲有点太抽象，因为它还是一个笼统的最大的、最基础的一个归纳。下面我对做人、做事、做官我分别讲一些看法、一些想法、一些体会。 第一部分，讲一讲做人方面的体会。 做人的第一个问题，什么是好人？做人让你做好人吗，不是让你做坏人吗，什么是好人？这个问题首先要搞清楚，好人的标准我不是讲共产党员的标准，共产党员是好人，但是他是先进分子，不能所有的人都按党员去要求，只按先进分子去要求党员。我现在做人，是讲对社会上所有的人都应该这么要求，你是不是人？你是人，好了，我就应该这样要求你。我做人的标准是普遍性的一个标准。 那什么是好人？我不知道你们是什么答案，我的答案很简单，有良心的人才是好人，这是老百姓认可的标准，老百姓骂一个人是怎么骂的人，说这小子没良心，不是人，对不对，他没良心，老百姓就说不是人，不符合做人的标准，所以我认为这是一个社会上普遍能够接受的，大家能够执行的一个标准，好人就是有良心的人。不知道大家能不能接受。 如果能接受，什么叫良心？良心其实解释起来很简单，一点都不复杂，我给他解释良心的内涵就是八个字“饮水思源、知恩图报”，这就是良心。说我喝这个水我要想一想它是从哪儿来的，我受到了别人的恩惠，我一定要努力去报答人家，“饮水思源、知恩图报”。做到有良心容易不容易呢？容易，也不容易，饮水思源、知恩图报，我图报不一定能够报得了，可能图报没报得了也算你有良心，你想做点好事你想返回去，但是某种原因没返回去，但是你有这个心就是有良心了，不一定都回报，我说的是图报。 应该说做到这一点比较容易，但是我们从生活里看一看，并不是所有的人在所有的事情上都可以做到有良心，有许多人在许多事情上没有做到有良心。在工作中，单位给很多东西让你在这里能好好工作，但是有一个事不省心，领导对我支持不够，或者我认为他支持不够，我就闹情绪，我就发牢骚，我就不满意，甚至甩大鞋，不干活啦，是不是有良心啊。周围的同志、周围的朋友帮助你很多，可能有一个人帮助你三件事、四件事，但是有一件事由于各种原因你求人家，人家没做到，你就翻脸不认账了，这人不行，不够意思，人家给你做三件好事、四件好事的时候你怎么不说，有一件好事你不满意，因为对你没做成你就翻脸了，算有良心吗。人家为什么要一辈子给你做好事，人家为什么所有的需求都必须给 你做好，哪儿写着呢，哪儿规定呢，没有这种规定，人家一辈子帮你一件事就永远记住不忘，因为没有规定他一定要帮你。我们周围看看，交友能交到这个程度的，就是说人家对你一辈子做一件好事一辈子不忘的，交到这个程度的有多少人呢？给你做三件事、四件事你不说什么，有一件事没做成，你就翻脸不认账了，有多少人，后边的人也不会很少，所以做到有良心并不容易。 过去一个时代，在我们国家以阶级斗争为纲的时代，把这个好的概念、好的传统文化丢掉了，丢掉的理由认为讲良心没有阶级性，说人要有良心，哪个阶级的良心？没说，没说那就应该说无产阶级的良心，那资产阶级就不要讲了？共产党员的良心，不是共产党员就不要讲了？但是这么一批大家就不敢讲良心了。我年轻的时候很长时间，大家不许讲这俩字，就爱批，没阶级观点。这种说法我起一个民自，叫庸俗的阶级论，马克思的阶级论是有一定道理的，是一定历史条件下的观念或者叫划分，在一定历史时期有一定道理的，但是把他庸俗化了。所谓庸俗化就是活用、滥用，如果用这个庸俗的阶级论的观点批这个观点来看，雷锋也不能做好事。雷锋怎么做好事？雷锋扶着一个老太太上汽车，我们就问问雷锋了，这个老太太什么人你搞清楚了吗，她是地主婆你扶她上汽车，你阶级立场跑哪儿去了。所以按照这种理论，雷锋要扶老太太上汽车，她得把老太太单位找到，然后把她档案搞清楚，是个什么成份，一看是我们贫下中农、我们贫下阶级，态度扶她上汽车，不然是不行的。那请问什么在社会上的好事可以做，因为你要帮他的时候首先要查人家的档案，档案怎么查起？所以这个理论看来很革命，实际上一点都不革命，把我们人的好处道德都给他取消了，用阶级论的观点让大家无法做好事。 所以我在90年代末期曾经写过一篇文章，在经济日报上写的“要讲良心”，写完以后反响很大，河南的新政晚报了，以后一个老教师给我来信，说你写这篇文章太好了，我们就是要讲良心，这是我们中国人非常好的文化传统、非常好的道德传统。他跟我说，虽然我退休教师没有多少钱，但是我自己花钱复印了几百份给我认识的人，几百份对退休的教师来说也是钱啊。他说我希望你向中央教育部建个议，将来小学课本里面应该有一篇课文讲良心的，让我们的儿童从小就要有这种理念，做人一定要讲良心。后来我又给他回了一封信，我们这封信又登在了报纸上，讨论了三个多月，大家讨论的看法是一致的，认为讲良心是正确的、是对的。对社会有巨大的教育作用、感化作用，所以对良心问题我们一定要有一个很深刻的认识。 反观我们现在为什么提这个东西？除了我们正面讲这个道理之外，在现在对我们现实针对性应该是很强的，我认为我们现在比如说假冒伪劣很多，不讲诚信的事情很多，什么原因？说他没有法治理念，可能都是原因，管理不严，是原因，但是从人的价值观来说，没有良心这样一个核心的价值观是根本原因。 我认为我们现在跟这个相关的，有三个魔鬼，影响我们讲良心有三个魔鬼，第一个魔鬼，叫不知感恩。良心的内涵是感恩，不知感恩，就是说只想别人给我做事是应该的，而不讲别人给我做事我应该感恩，这是一个很大的魔鬼。老认为别人该他的，他从来不认为自己该别人的，我坑你是应该的，因为你该我，他还理直气壮。 第二个魔鬼，比这个稍微轻一点了，叫急功近利。只讲功利，要发财就想快发，所以怎么快发呢？成本小小的、价格高高的，成本怎么小小的呢？偷工减料。 篇三：人生哲理：做人、做事、做官十悟读后感 人生哲理：做人、做事、做官十悟读后感 有这样一个小故事：三个商人被困在沙漠中，迷失了方向，这时，上帝突然出现了，并且许诺满足三个商人每人一个愿望，第一个商人的愿望是要一口袋金币，第二个人要上帝帮他走出沙漠，第三个人则要上帝赐给他信心，结果第一个商人本就精疲力竭，在增加了一袋金币的重量，不久就累死在了沙漠中，第二个人被上帝送出了沙漠，第三个人凭借上帝赐予的信心，走出了沙漠。故事讲到这里大家可能会问，同样是走出沙漠，第三个人为什么不选择也让上帝把他带出沙漠呢，非要自己费力走出沙漠?因为，信心不仅帮助第三个商人走出了沙漠，更在他以后的人生中帮助他度过了无数的难关，获得了更大的成功。信心比金子重要，比技巧重要，因为，有了信心，上帝就永远在你身边帮助你。信心是一种力量 信心是一个很奇妙的东西，每个人与生俱来的都具有自信，但是自信被唤醒了多少却各不相同。随着信心的增加，上帝会为你打开更多的机会与成功之门，反之，没有信心时，自己反倒关上了上帝为自己开启的门。小到一个个体的人，大到一个组织，一个民族，一个国家，信心是脊梁，是灵魂。有了自信，你才能够感觉到自己的能力，发挥出自己全部的力量。 自信的态度可以让我们发现更多的机会，因为，自信者看问题的态度更积极，拥有充分自信心的人往往不屈不挠、奋发向上，更能把握住机会，成功的几率自然更高，可以说，自信意味着已成功了一半。在竞技场或战场上，强者会战胜弱者，当两强相遇。 则勇者胜出，而勇气的基础就是信心。对于一个组织而言也是如此，全员都充满信心时就可以发挥出超常的能力，使组织能够快速发展或平稳度过危难与困境。 心理学中有一个“幸运之轮”的观点，说的是我们可能不知不觉间陷入一个凡事都很顺利，好运一个接一个的幸运循环中，也可能落入一个处处遇阻失败的厄运循环中。而决定我们会进入“幸运之轮”或是“厄运之轮”的关键因素就是信心，有了信心，相信自己能成功，做事成功的几率就提高了，反之就会下降，失败后更加没有自信，落入了恶性循环。 如今实体行业陷入经营困境，如同一场看不见的瘟疫，所到之处工厂减产、员工失业，给实体行业笼罩上了雾霾一样的恐慌。无论是企业还是个人，或是一个更加庞大的组织，面对危机时，信心是帮助我们走出危机的最佳武器。 提升组织信心7要素 1.承担责任 当一个营销团队你、面对困境时，负起责任是树立信心，稳定局势的基础，首先从管理层开始承担起责任，对自己说的话负责，对自己做的事负责，对团队成员负责，这样会让团队中的其他成员感到安全，继而转化为信心。在企业中，慢慢让责任感成为一种文化，从上面落到基层中，团队中的成员都能承担其应该承担的责任时，就没了推诿扯皮与诸多不确定的因素，使企业虽处逆境，但却可以井井有条，临危不乱，每个人都承担起自己该承担的责任也是一个强大企业构成的基础。 在营销管理中，这种负责文化应以制度为基础，比如，可以在制度中加入一项：每月，甚至每周进行自我评估，表述自己在 团队中的功过得失，而不是去推卸责任，指点别人，这样慢慢就可以把个人责任感由制度落实到行为与文化上。在市场经营活动中，负责也是一个想得到顾客尊敬与信任的企业最该奉行的，宜家家居一直是全球最受顾客喜爱的家具销售企业，这种喜爱源自对其的信任与信心，因为宜家一直坚持把顾客的健康和安全放在第一位。一次，“宜家”销售的一批椅子因为上面的装饰品可能被儿童拔下来，担心儿童误食造成危险，于是紧急在全球范围内全部召回该产品，这样的召回给顾客带来的感受会是怎样的呢?大家不会对“宜家”产生失望心里，只会对“宜家”的产品更加充满信心。这值得我们一些遇到问题就马上推卸责任与掩盖事实的企业深思。 2.信息公开 信息就是这样一个奇怪的东西，越是不了解时，就越是想了解，了解不到就会自己猜测，而后主观放大或扭曲这个信息，并且传的满城风雨。反之，如果你把一切如实相告，反倒可以得到了理解与信任。信息大白天下以后，大家没有了想想空间，也不必要去道听途说，信息的病毒式传播与变种也随之消失，这样的现象如今多被利用于口碑传播和公关危机中。尤其是在企业营销团队陷入困境的时候，策略性的告诉组织中所有成员事情的全部，可以提高大家的安全感与信心，隐瞒只会造成猜测等更大的恐慌，面对市场，面对消费者也是如此。 3.创新 当我们陷入危机的漩涡中时，很难从心理到行动上摆脱漩涡，这个时候必须在组织中推行创新，这样会迅速放缓，甚至改变行为与心理上的惯性。比如推出新产品、新的营销方式、新的管理 制度、新的工作方式等。一方面来讲，突破困局的最好方式就是打破旧有失败的模式，进行创新，另一方面，创新可以给员工一种耳目一新的感觉，摆脱了失败的阴影，消弭了挫折感，自然提高了信心与士气。 4.破釜沉舟 背水一战所能激发的信心与力量是超出我们想想的。1519年，西班牙人荷南多?科尔特斯受西班牙政府指派，仅率领不足500人的军队，乘10余艘小型船只去攻打拥有几百万人口的阿兹特克民族的领地。面对如此悬殊的力量对比，跟随科尔特斯的500名士兵非常恐惧，科尔特斯则在登陆后将船支全部击沉，告知大家没有退路，只能前进，以破釜沉舟的形式来激发士兵的斗志，结果成功的以500人的军队覆灭了阿兹特克的城邦与文明。 在市场经营中也是如此，当年的蒙牛乳业刚成立时在乳业排名1000位开外，没有资金，没有设备，没有奶源，没有渠道，没有市场，头上还有乳业大哥“伊利”的不断打压，面对强敌与几千万元的乳业入门门槛，只有几十平米的公司，几十人的队伍，几百万的启动资金，蒙牛只有背水一战，没有退路的蒙牛在前行中头脑里思考的只有如何成功，结果仅5年时间就从乳业排名1113上升到业界龙头。蒙牛再一次验证了那句话——奇迹往往是在没有选择余地时诞生的。 5.把自身的优势列举出来 在组织一帆风顺的时候从不缺少信心，那时组织成员本能的会去思考对组织有利的因素，也更多的看到组织的长处，但是，遇到困境时，我们往往本能的会想到那些对企业不利的因素与自身的不足。这就像一个人一样，自信是因为放大了自身的优点。 而自卑则是放大了自身的缺点，前者会因为自信获得更多的成功，循环为更多的自信，而自卑的人则徘徊在自卑中，离成功越来越远。因此，企业遇到困境时应该把组织的一些优势以各种形式公布出来，提醒组织成员，可以有效增强其信心。 6.提升团队相关者的信心 企业遇到困境时往往是整个大的环境或相关者都陷入了困境，这时不仅要自身提高信心以求突围，更要给相关者，也就是与自己相关的客户与顾客以信心，只有信心在整个链条上循环，才能从根本上解决问题。 在市场营销中提升相关者的信心也是非常有效的营销手段。某品牌口香糖进入河南市场时，由于知名度低，市场环境不景气，经销商对该产品信心不足，不愿意经销，导致该产品在当地铺货率很低。厂家为了提振经销商的信心，组织了一支直销队伍，挨家挨户对零售终端进行铺货，每次铺货后就把当地经销商的电话告诉对方，让零售终端到经销商处进货。第一轮只有约10%的终端接受，于是再进行第二轮铺货，这次增加到18%，最后再进行第三轮铺货，超过了30%的铺货率。此时一些终端就开始到批发商处进货，经销商一看销售势头不错，当然有了信心，开始向厂家订货并组建销售队伍，展开产品推广。厂家把市场移交经销商，经销商的信心转化成了业绩的销售，反过来也促进了企业的信心。最终产品在当地顺利地站稳脚跟。 信心：扭转了世界的明天 自信可以改变一个国家，甚至是世界的命运，我们自然没有理由怀疑信心可以挽救一个企业，可以让一个企业、一个团队变得无比强大，创造更好的业绩!
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