《古诗十九首》中的思妇形象作者：邵玉湾来源：《名家名作》2018年第04期
[摘 要]《古诗十九首》和《诗三百》往往相提并论，其独特的历史地位和流传影响既得益于在诗歌外在形式转变过程中所起的关键性作用，更来自于诗歌情感抒发的真切自然和人物刻画的传神逼真。其中约三分之一的思妇之诗给后人留下了深刻的印象。从诗歌文本出发，对其中的思妇之诗进行研究归纳，找寻不同的思妇形象，深挖她们的心理。
[关 键 词]《古诗十九首》；思妇；忧伤
[中图分类号]I06 [文献标志码] A [文章编号] 2095-8854（2018）04-0020-02
“《古诗十九首》在中国文学史上占有很重要的地位：古代的四言诗在周朝充分地发达了以后，诗界便渐行沉寂，直到新体的五言诗起来，才又另现了一番灿烂与光辉，而《古诗十九首》便是这五言新体的星宿海。它一方面继承了诗三百篇，一方面又开了建安魏晋的五言诗的风气。它的艺术价值也达到了纯熟的境界，它既有完整优美的外形，复有丰富充实的内容，而表现的方法，特具的风味，更是难以用言语形容出来。……研究中国文学的人，没有不喜欢读它的……”隋树森先生在其作《古诗十九首集释》序言中主要从诗歌形式（四言到五言的发展角度）高度评价了《古诗十九首》的价值和影响，正如王世懋先生评价的：“《十九首》，五言之《诗经》也。”而除此之外，愚以为，《古诗十九首》 的广为流传更有赖于其情感抒发得真切、自然，人物形象刻画得传神逼真。
抒发游子思妇伤感的情思，忧叹生命以及寻求现世的荣华和欢乐，是《古诗十九首》最突出和集中的主旨。其中思妇之诗约占三分之一，有《行行重行行》《青青河畔草》《迢迢牵牛星》《冉冉孤生竹》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》，从不同角度表现了思妇的“思”，塑造了一些传神的思妇形象。
一、衣带渐宽为伊老
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