古诗中常用的意象和典故

古诗中常用的意象和典故

冰雪：以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

月亮 ：对月思亲一—引发离愁别绪，思乡之愁。

柳树 ：以折柳表惜别。“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。汉代有《折柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代的灞陵桥，是当时人们到全国各地去离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地，后世就把“灞桥折柳”作为送别和送别之所。

蝉 ：以蝉喻品行高洁。

草木 ：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

南浦 ：水边的送别之所。

长亭 ：陆上的送别之所。

芭蕉 ：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。

梧桐 ：和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。

梅花 ：一种高洁人格的象征。

松柏 ：象征孤直耐寒的品格。

菊花：象征高洁的品质。

桃花：象征美人。

牡丹：寄寓富贵。

花：有飘零之意。

杜鹃 ：杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红。便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。

乌鸦 ：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。

蟋蟀 ：古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”。

猿啼 ：出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。

羌笛 ：是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到。羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。笳的作用与此相同。

明月、白云：望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。

水 ：在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现式。

琴瑟： (1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。 (2)比喻兄弟朋友的情谊。

鸿雁 ：《汉书•武传》载，匈奴单子欺骗汉使，称武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是武写的。单于只好放了武。后来就用“鸿雁”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信。

月老 ：传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专司人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿。后来因此称媒人为月下老人或月老。

秋水 ：喻指眼睛，形容盼望的迫切。

连理枝 比翼鸟 ：连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传战国时宋康夺了随从官凭的妻子，囚禁了凭。自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康登台游玩时自投台下，大家拉她衣服，没拉住，跌下去，死了，留下遗书说是与凭合葬，康却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。后来人们把结婚称为“喜结连理”。

青梅竹马 ：用来形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

逐鹿 ：以鹿喻帝位。后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

三尺 ：也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。

杜康：《说文解字•巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。

鸿鹄 ：鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。

晋 ：春秋时，晋两国结为婚姻，后便称两姓联姻为“晋之好”。

祖 ：传说中长寿人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把祖作为长寿的象征，以“寿如祖”来祝人长寿。

鸡肋 ：鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情。

婵娟 ：姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮为婵娟。

献芹：《列子•》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也说“芹献”。

执牛耳 ：古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一面居领导地位。

作壁上观 ：壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。

红豆 ：红豆即相思豆，借指男女爱情的信物。常用以象征爱情或相思。

豆蔻：是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

精卫 ：古代神话。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难．努力奋斗。

鸡口牛后：《战国策•策》：“宁为鸡口，无为牛后。”后比喻宁愿在局面小的地当家作主，不愿在局面大的地任人支配。

岁寒三友 ：指松竹梅。松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。

花中四君子 ：梅、竹、兰、菊花称为“花中四君子”。

泰斗：“泰山北斗”的简称。比喻杰出的可为榜样的人物。

玉成：比喻为人成全好事。

璧还：敬词，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。

家：原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。

青鸟：传说西母有三青鸟，一只先遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西母而来，并服侍在母身旁。后来青鸟成为传书的信使。

梨园 ：梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。

抱柱 ：相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。

班马 ：春秋时，晋、、伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。

问鼎 ：春秋时，楚庄北伐，兵洛水，向朝炫耀武力。定满慰劳楚师，楚庄向满询问朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。

辞第：汉时，北匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞道：“匈奴未灭，无以为家也。”后以喻为国忘家。

请缨 ：汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越抓来。”后以喻杀敌报国。

还珠：古时合浦盛产珍珠，但是地官员很贪，珍珠都自动移到别的地去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。

金鸡：古代传说天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。

烂柯：古代神话传说晋人质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了—会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。

青眼：相传三国时国名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。

高山流水：也作“流水高山”。相传春秋时俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹琴弹到描写高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高雅。

哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗•小雅•鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬(qú)劳。”诗歌写使臣行于四，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

巴歌 ：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。

白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。

钩 ：泛指宝刀、利剑。

莼羹鲈脍 ：指家乡风味。典出义庆《世说新语•识鉴》：“(翰)在洛，见秋风起，因思中菰菜莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，能羁宦数千里以要名爵乎?’遂命驾而归。”菰菜羹：菰菜、莼羹。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤：代指书信。

庄梦蝶：《庄子•齐物论》：“昔者庄梦为(蝴)蝶，栩栩然(蝴)蝶也。自喻适志与，不知也。俄然觉，则蘧蘧然也。不知之梦为(蝴)蝶与?(蝴)蝶之梦为与?与(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

采薇：借指隐居生活。《史记•伯夷列传》记载：“武已平殷乱，天下宗，而伯夷、叔齐耻之，义不食粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕。

碧血 化碧 ：借指为正义事业所流的血。

折桂：比喻科举及第。典出《晋书•却诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹之一枝，昆山之片玉。”’

怀橘：指孝顺双亲。典出《三国志•志•陆绩传》：“绩年六岁，于见袁术，术出桔，绩怀三枚，去，拜辞坠地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎?’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”

红叶：代称传情之物。

昆山玉 ：比喻杰出的人才。

咏絮 ;谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。

柳营:指军营。《史记•绛侯勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为亚夫。亚夫细柳军营纪律明，军容整齐，连文帝及随从也得经亚太可，才可入营。帝极为赞赏亚夫治军有。后也代称纪律明的军营。 ．

南冠:代指囚禁而不变节操的品格。

古诗鉴赏的法

⑴分解诗歌的题目，分析诗眼，把握全诗的情感脉络

⑵找常见的修辞手法：比喻、比拟、对比、夸、借代、象征、衬托、对偶

⑶掌握必要的文学常识、文化知识、意象、理解字词义

如：危——高，雁——书信，羌笛、竹笛——借指“思念故乡”

⑷把握诗歌种类特点，整体理解

送别诗：谁送谁，表达依依不舍之情或别后的思念

怀古诗：凭吊人——表达缅怀之情；凭吊事——表达昔胜今衰的感叹

战争诗和思乡诗：表现对战争的厌恶或对家乡、亲人的思念

借景抒情、咏物言志的诗：表现作者与众不同、不愿与世俗同流合污的品质、某种志向或表达报国无门、怀才不遇的伤感。

闺怨诗、羁旅行役诗：①妇女对前线丈夫的思念，表达对战争的厌恶；②对出门在外的丈夫的思念，表达女子的离情别绪、忧愁伤感。

⑸借助注释，体会思想感情

（6）掌握古诗表达技巧分类

风格流派：词——豪放、婉约 诗——山水、田园、咏物、讽喻等

诗风：清新飘逸，沉郁顿挫，质朴平淡，典雅庄重，雄浑悲壮

表现手法：托物言志，情景交融，联想想象，小中见大，虚实结合，动静结合

用典、借古讽今、衬托、以乐景写哀情、双关、对比

表达式：记叙——明确过程，描写——突出形象，议论，抒情——点明诗旨意境

抒情——①直抒胸臆；②间接抒情：以物托情，借景抒情，借事抒情，寓情于景

修辞法：比喻、比拟、夸、借代、反复、设问、反问、对偶 、互文、双关

典故：使诗句言简意赅、寓意深远

语言特色：热情奔放，深沉委婉，古朴清纯，典雅文丽，工巧自然，轻灵飘逸，凝重苍凉

⑺诗歌的容与感情

爱国忠君，建功立业，壮志难酬，忧国忧民，羁旅愁思，征夫思乡，离愁别绪，感时伤怀，悲秋叹老，怀古咏史，闺宫怨情，人生感悟，生活哲理，出世隐居，田园情趣，自然风物。

●诗歌中人物形象的分析：

⑴细节刻画：注意人物语言、动作的细节（栩栩如生）

⑵烘托：整体环境气氛的渲染

⑶对比衬托：正反衬

⑷比兴手法

⑸抒情式：直抒胸臆、情景交融、寓事于情

▲古代诗歌的语言

⑴分类：意象语言，情感语言，象征语言，特定称谓语言（秋水——眼睛；盗泉——喻不义之财）

⑵语言特点：①精炼：言简意丰，用语准确、生动、形象；②含蓄：感情不露，意在言外，但景明情真；③跳跃性。

⑶特殊语言结构：

①叠词：A.增强语言的韵律感B.起强调作用

②倒装：表示强调，或韵律和谐

③意象名词罗列：增强特写效果，营造特定意境（枯藤老树昏鸦，小桥流水人家/柳岸晓风残月/桃春风一杯酒，江湖夜雨十年灯）

⑷常见语言风格：

①清新：用语新颖，不落俗套（维的诗）

②平淡（质朴）：选用贴切的字眼，直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切平淡，平易近人（渊明的诗）

③绚丽：富丽的词藻，绚烂的色彩，奇幻的情思（商隐的诗）

④明快：语言直接、明朗、爽快、泼辣，斩钉截铁，一语破的（白居易的诗）

⑤含蓄：意在言外，曲折倾诉，或言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者体味（杜牧的诗，清照后期的词）

⑥自然：语言不加雕饰，率真朴素；读来平白如话，自然生动，韵味无穷（白的语言被称为“清水出芙蓉，天然去雕饰”）

古代诗歌的表现手法

1. 抒情手法：

⑴直抒胸臆

⑵情景交融：一切景语皆情语 ①景中寓情 ②以景结情 ③缘情写景

2.言志手法：

⑴托物言志——通过描写的物表明心迹或人生态度或对人生的感悟

⑵用典/咏史抒怀 ⑶婉曲：表达含蓄 ⑷对比

3.写景手法：虚实相生，动静结合（“每着一字而使境界全出”）

⑴渲染：需要强调的地浓墨重彩，使画面形象更突出

⑵烘托/渲染衬托

⑶白描：只用线条勾勒

△解释为什么一首诗是边塞诗，可从两面考虑：

Ⅰ.找出富有边塞特征的地名或景观。（如金河、青冢、黑山都在今自治区境，唐时属单于都护府，玉门即玉门关，在今境）

Ⅱ.容与边塞生活相联系。（如征人、马、刀环都揭示了戍边生活）

★炼字题的回答：

①“ ”字用得好（准确/精炼/传神），解释字的表层含义[生动/切实具体地描绘了……（的场景），生动形象，具有动态美]，再用富有表现力的语言描绘所在诗句。②因为它不仅表现了……的形象/情态，而且使人联想到……（意境），营造了……的意境，把……展现得淋漓尽致。（既点明……，又渲染了……的氛围，使读者有更自由、广阔的想象空间）③着一“ ”字，意境全出，使主题更加鲜明，颇有新意。 有时“ ”字也起到全诗景物描写的统领作用/引领全篇。

一、 从诗词的标题突破
　　标题是文章的眼睛。有的标题概括了作品的重要容，有的标题揭示了作品的线索，有的标题奠定了作者的感情基调。例如：
　　 竹窗闻风寄苗发司空曙 益
　　 微风惊暮坐，临牖思悠哉。 开门复动竹，疑是故人来。
　　 时滴枝上露，稍沾阶下苔。 当一入幌，为拂绿琴埃。
　　标题中的“闻风”二字是全诗的线索，也是理解全诗涵的关键。首、颔两联写临风而思友、闻风而疑友来；颈联写风吹叶动，露滴沾苔，用意还是写风；尾联入幌拂埃，也是说风，是遐想，期望风至寄思友之意。可见，全篇紧紧围绕“闻风”进行艺术构思，通过微风形象，表现诗人孤寂落寞的心情，抒发思念故人的情怀。
　　二、 从诗词描写景色的“冷”“暖”色调突破
　　古人写诗作词，常常是借景抒情，寓情于景。因此，鉴赏时首先要找出写景的词句，再体味所写之
　　景的“冷”“暖”，进而把握作者的思想感情。例如：
　　 水槛遣心二首(其一)
　　 杜甫
　　去郭轩楹敞，无村眺望赊。
　　澄江平少岸，幽树晚多花。
　　细雨鱼儿出，微风燕子斜。
　　城中十万户，此地两三家。
　　这首诗中的写景主要是在二、三联，诗人先用“澄江少平岸，幽树晚多花”写出开阔而幽美的草堂四环境，再用“细雨鱼儿出，微风燕子斜”勾画出一幅生机勃勃的春景图。你看，鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯，燕子在微风的吹拂下轻盈地飞翔，多么欢快、多么自由啊！诗人正是通过绘制这样的“暖”色之景，抒发了一种历经战乱之后暂得安身的闲适而喜悦的心情。
　　三、 从诗词所选取的意象突破
　　古诗词中的多意象都有特定的含义，诗人常常通过选取特定的意象来表达心独特的情感。我们鉴赏时就要留心诗词中出现的意象，调动积累，揣摩意象的含义，从而理解作品的容。例如：
　　 长信秋词五首（其一）
　　 昌龄
　　金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
　　熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
　　诗中首句用“梧桐”、“秋叶”这些带有凄凉悲伤的意象来渲染萧瑟冷寂的气氛，第三句中的“熏笼”又进一步烘托了深宫寒夜的环境。结合末句便知，这是由于诗人心境凄清、愁恨难眠，才感到来自南宫（皇帝的居处）的漏声凄清、漫长。
　　四、 从诗词中所暗示的关键词突破
　　诗词是诗人“缘情而发”的产物，有时如能捕捉到诗词中那些最能显现诗人感情的字眼，便找到了鉴赏该诗词的钥匙。例如：
　　 江 楼 感 旧
　　 嘏
　　独上江楼思渺然，月光如水水如天。
　　同来望月人处？风景依稀似去年。
　　首句中一个“思”字奠下了全诗的感情基调，也成为我们窥视诗人心世界的窗口。诗人为而“思”？思的对象又是什么？联系下文知，诗人是由于见到与去年相似的景物而触发了对友人的思念。
　　五、 从作品中含有诗眼的句子突破
　　古人写诗词，尤其注重炼字炼句，力求一字传神，一句传神。而这些含有诗眼的句子往往最能体现作品的蕴及表达技巧。例如：
　　 郡东门送杜二甫
　　 白
　　醉别复几日，登临遍池台。
　　时门路，重有金樽开？
　　秋波落泗水，海色明徂徕。
　　飞蓬各自远，且尽手中杯！
　　诗中的第三联描写生动，“落”“明”二字精练传神，是该联的诗眼。“落”给“泗水”以动感，好像从天上落下一般，使静态的形象动态化；“明”赋予静态的自然色彩以动感，不说徂徕山如青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山。联系全诗，不难发现诗人把山水写得如此隽美、秀丽，是为了衬托他与友人的情谊纯洁无邪。
　　六、 从作者的人生经历突破
　　“诗言志”，作者的人生经历不同，他（她）通过诗词所表现出来的思想倾向也就不同。因此，鉴赏
　　时不妨从作者所处的时代环境及其生活经历突破。例如：
　　 清平乐•独宿博山氏庵
　　 辛弃疾
　　绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
　　辛弃疾是南宋著名的爱国词人，一生坚持抗金复国，但不受重用，抱恨而终。他的词作多抒写其力图恢复统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。这首词就抒发了他的壮志难酬仍忧国忧民的宏大襟怀。
　　七、 从诗词中典故的含义突破
　　古代诗人创作时，有时借助一些典故来表现广泛而深刻的主题。如果我们关注这些典故，了解这些典故，无疑会有助于把握作品的主题。例如：
　　 遣 怀
　　 杜牧
　　落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
　　十年一觉梦，赢得青楼薄幸名。
　　诗中“楚腰纤细”典出《非子•二柄》：“楚灵好细腰，而国中多饿人。”“掌中轻”典出《飞燕外传》，指汉成帝皇后飞燕，“体轻，能为掌上舞”。诗人借用这两个典故意在说明自己也曾沉湎酒色，放浪形骸。再看第三句，诗中“十年”与“一觉”相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，显示出诗人感慨之深。纵观全诗，可以发现诗人所遣之怀，不仅有忏悔之意，还有前程恍惚如梦、不堪回首之意。
　　八、 从诗词的注解突破
　　有的诗词鉴赏在原诗之后附有注解，阅读这些注解，可以帮助我们了解作者、作品的有关情况，以便更准确地理解作者的情感及作品的容。例如：
　　 与夏十二登楼
　　 白
　　楼观尽，川迥洞庭开。
　　雁引愁心去，山衔好月来。
　　云间连下榻，天上接行杯。
　　醉后凉风起，吹人舞袖回。
　　[注]此诗写于白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，白的朋友，排行十二。
　　诗后注解提供了该诗的写作背景，从“流放途中遇赦”这几个字可以想见，诗人应是带着轻快的心情写作此诗的。因此诗人笔下的自然万物好象被赋予了生命：雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆好月。这样的有情有意之景便衬托出诗人遇赦后极其欢快的心情

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