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发布时间:1714711092 来源:
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传播学教程复习材料
一、名词解释:
传播:
传播是指人类传递或交流信息,观点,感情货与此有关的交往活动,是社
会信息的传递货社会信息系统的运行。
信息:
一切表述或反映事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。
系统:
指的是由相互联系相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有
机整体。
符号:
符号又称指号、记号、符码、代码等,信息的外在形式或物质载体,是信
息表达和传播中补课缺少的基本元素。
意义:
是人对自然事物或社会事物的认识,
是人为
i
额对家事物赋予的含义,
是
人类以符号形式传递和交流的精神内容。
媒介
:
媒介是信息传递,交流的工具和手段。第一,它指信息传递的载体、渠
道、中介物、工具或技术手段
;
第二它指从事信息的采集、加工制作和传播的社
会组织。
人际传播:
人际传播是个人与个人之间的信息传播活动,
也是由两个个体系统
相互连接组成的新的信息传播系统。
它是一种典型的社会传播活动,
也是人与人
社会关系的直接体现。
传播效果:
传播效果具有两层含义:
狭义上指的是行为者的某种行为实现其意
图货目标的程度,
广义上则指这一行为所引起的客观结果,
包括对他人和周围社
会实际产生的一切影响与后果。
大众传播:
是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段以社会上一
般大众为
对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。
“使用与满足”
:
“
使用与满足
”
研究主要是站在受众立场上
,
从受众的心理动机和
心理需求角度出发,
解释了人们使用媒介以得到满足的行为,
提出了受众接受媒
介的社会原因和心理动机。
信息流
:
是信息的一种循环反应,
即一方的刺激成为另一方的反应,
而另一方的
反应有过来成为这一方的刺激的循环往复过程。
上限效果
:个人对特定知识的追求不是无止境的,达到某一"饱和点"(上限)
后知识量的增加就会减慢乃至停止下来.
组织传播:
组织传播指的是组织所从事的信息活动,
它包括组织内传播和组织外
传播,
通过信息传递将组织的各部分联结成一个有机整体,
一保证组织的实现和
组织的生存和发展。
群体传播:
群体传播是将共同目标和协作意愿加以连接和实现的过程,
在群体意
识的形成中起到了重要的作用。
"镜中我":
镜中我也是社会我,
它是指个人的行为在很大程度上取决于对自我
的认识,而这种认识主要是通过与他人的相互作用形成的,他人对自己的态度,
评价是反映自我的一面"镜子".
拟态环境:
所谓“拟态环境”并不是现实环境的“镜子”式的再现而是传播
媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、
重新加以结构化之后向人们提示
的环境。
人内传播:
是个人接受信息并在人体内部进行信息处理的活动。
人内传播这种传
播形式既是出于人的自我需要,
也是出于人的社会需要,
是人为了及时对周围变
化了的环境做出适应而进行的自我调节。
反馈:
指受传者对接受到的讯息的反应或回应,也是受传者对传播者的反作用。
传播障碍:
是指在传播活动过程中,
由于传播系统本身存在的结构性和功能性障
碍,如不合理的传播制度、不畅通的传播渠道而导致的传播行为受到障碍。
电子传播:
电子传播是通过电子信号的传输实现的,
传播的媒介又分为有线和无
线两种。
自我表达:
自我表达包括了外观形象,
它所传达的信息形成人际传播的第一印象;
它并不是个人的孤立活动,而是与他人和一定的社会价值或行为规范相联系的。
两面提示:
两面提示是指对某些存在对立因素的问题进行说服时,
在提示己方观
点或有有利材料的同时,也提示对立一方的观点或不利于自己的材料。
信息社会:
信息社会是指信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资
源,整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。
沉默的螺旋:
沉默的螺旋是一种考察大众传播与社会舆论的关系理论,
这个理论
在两个方面有着自己的特点:一是他的舆论观,二是它的效果观。
信息沟:
是广泛意义上的知沟,
指的是人们在掌握信息方面由于种种的不均等而
存在的差距。
拷贝的支配:
拷贝的支配不是实物,而是实物的代替物。它存在着两条“抽象的
原理”。第一条是利润原理。第二条是是政治或宣传原理。
文化:
文化是可以传达关于生活的知识和态度,使之得到传承和发展而使用的、
一象征符形式来表现得继承性的观念体系。
精神生产:
精神生产是与人类的物质生产相对应的活动,
这一对应发生在人类社
会的分工开始之际,是社会意识形式的生产。
培养理论
:
培养理论指的是大众传播媒介在潜移默化中培养受众的世界观。在一
个长期的、潜移默化的、培养的过程,不知不觉当中制约着人们的现实观。
二、简答题:
1
、
为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体?”
这句话出自德国哲学家克劳斯,
它概括出了社会信息的本质。
第一,
社会信
息作为信息的一种类型,
并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用,
而
且伴随着人复杂的精神和心理活动;第二,社会信息物质载体的符号系统本身,
也是人类精神劳动的创造物,只有当人们对符号赋予意义时,解读才成为可能。
由此可见,社会信息是物质载体和精神内容的统一,符号和意义的统一。
2
、
为什么说马克思和恩格斯的“交往”理论是唯物论传播观的出发点?
①在马克思和恩格斯的精神交往概念和现代的传播概念之间,
存在着密切的
联系。
②以马克思和恩格斯的精神交往理论作为理解人类传播现象的基本出发点,
将精神交往放在人类社会的大系统中加以考察,
能够克服行为主义传播学研究的
局限。
③马克思和恩格斯认为,
精神交往是与精神生产相联系的,
离开了精神生产,
也就谈不上精神交往。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/61f836c580eb6294dc886c05.html
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