作文题训练
1、阅读下面的材料，根据要求写作。
现在有一个很奇怪的现象：睡前抖音熬半宿，早上头条看世界。全家微信学养生，好友全刷拼多多。小视频用户调查显示，抖音上的用户百分之九十都在二十四岁以下，这个年纪或在读书或刚刚进入社会、进入职场。为什么不断刷小视频？因为你在猎奇，你总在等待着，还有更新鲜的事物呈现在你的面前。刷多了小视频之后，我们会形成一种惯性：没有耐心和精力去读一本书，没有精力去思考某一件事情。我们每个人的时间和精力都是有限的，如果只是选择靠这些软件去虚度时光，那我们就没有更多的时间去提升自己了。
尼尔·波兹曼曾言：“一切公众话语日渐以娱乐方式出现，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”
读了以上材料，你有哪些认识和感想？请结合材料内容，面向全班同学写一则倡议书，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
限制性
1.真实情境的限制。题中材料描述了一个奇怪的社会现象，正在读书或刚刚进入社会、进入职场的年轻人在不断地刷小视频，刷抖音、刷拼多多、刷头条、微信养生……命题人由果溯因，说明这是猎奇心理在作怪。接着命题人指出刷多了小视频的危害：没有耐心去读书，没有精力去思考，没有更多时间去提升自己。材料又引用尼尔·波兹曼的“娱乐至死”理论，进一步指出选择靠这些软件去虚度时光的危害。这等于说，命题人已经对材料所述刷小视频的怪象设定好了立意方向，要求考生在这个方向上深入反思批判这种现象，并提出具体的解决方案，考生不可偏离题旨。
2.典型任务的限制。题目设置了一个“面向全班同学写一则倡议书”的任务，倡议书的对象是“全班同学”，要有交流意识；考生要结合材料内容及同学们的学习生活实际展现自己的认识和思考，并提出希望与建议。既然是倡议，语言就要有一定的鼓动性。
3.价值判断的限制。材料的价值倾向非常明显，要求考生必须正视如今我们已经熟视无睹的“奇怪”现象，否定这种“娱乐至死”的生活，发出整改的倡议。
4.文体的限制。写作任务要求考生体现“认识与思考”，提出“希望与建议”，因此，文体应当选择议论文。形式上必须符合倡议书的格式。标题、称呼、倡议内容、结尾呼吁、落款与时间，这五部分缺一不可。
开放性
1.倡议的角度与内容是开放的。考生可以从世界观、人生观的角度，倡议同学们树立高远志向，脚踏实地奋斗，摒弃泛化的娱乐；也可以从规划时间的角度，倡议同学们以更有意义的行为代替网络娱乐；还可以从家国情怀的角度引导同学们勇担社会责任，摒弃娱乐至上的思想。总之，只要是合理有效的倡议均可。
2.联想与思考是开放的。发出倡议之后，考生需要对倡议进行解读，而解读的过程也能展现考生的联想与思考。可以联系国家责任、社会担当、个人梦想去谈摒弃网络娱乐的重要性，也可以联系社会生活谈沉迷娱乐的弊端与严重后果。只要言之成理，有说服力即可。
解题
这道作文题是时评类作文题的变体。阐述当前一个热点现象，从而引发考生的思考。许多青年在最应该选择奋斗的时候，选择了网络娱乐，导致自身丧失了奋斗的能力。题目的任务是写倡议书，所倡议的内容就是解决问题的方法。因此，倡议的内容是评判作文高下的一个重要标准。如果考生能够由个人的成长发展、个人的精神物质需求，上升到社会主义核心价值观的构建和国家、民族的前途未来等，文章就有了高度和深度。
参考立意
切题立意：
1.莫让娱乐成为生活习惯。
2.何惧人生无路，只畏心陷娱乐。
3.在娱乐洪流中坚守本我。
4.关于重拾少年意气的倡议书。
5.青年风华正茂时，读书惜时擎壮志。
6.抛浮躁娱乐之风，扬静以修身之气。
7.热血报国当少年，学习奋斗正当时。
偏题立意：
1.莫以网络猎奇。（内容仅停留在批判网络中无聊新事物对人的吸引力上，偏离题旨）
2.合理控制娱乐时间。（倡议内容仅仅提到适度娱乐，未能引导人们对材料展示的问题进行深度思考）
范文展示
珍惜精力，为梦拼搏
——关于珍惜和规划时间的倡议书
亲爱的同学们：
大家好！子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”每个人的时间与精力都是有限的，而对于高三阶段的我们来讲，时间则显得更为宝贵。然而，部分同学依然难以抵御抖音等网络小视频的诱惑，在网络上耗费大量时间。时光不容虚度，生命岂可空耗？我们应当珍惜有限的时间与精力，为梦想而搏。为此，我向同学们发出以下倡议：
珍惜时光，不断提升自己。
刷多了小视频之后，我们会形成一种惯性：没有耐心去读书，没有精力去思考。如果我们只是选择靠这些软件去虚度时光，那就没有更多的时间去提升自己。2018年度感动中国栏目中所介绍的程开甲院士在生命历程中不放过每一个提升自己的机会，努力学习专业知识，经常挑灯夜读，后来投身大漠，为祖国的崛起提供战略保障。即便已年过六旬，他依然坚持钻研，努力提升自己。“戈壁寒暑成大器，于无声处起惊雷。”同学们，身负国家未来与希望的我们难道不应该向程老前辈学习，提升自我，完善自我，为国家奉献一份力量吗？我们一定要拒绝手机网络的诱惑，珍惜现在的时光，不断提升自己。
静下心来，积蓄成长力量。
尼尔·波兹曼曾言：“一切公众话语日渐以娱乐方式出现，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”无数的事例证明，唯有耐下心来负重前行，才能有所成就，不负自己。同学们，对于尚未真正成熟的我们而言，外面的世界广阔而神秘，我们的心中也充满着好奇。但了解外界的前提是拥有辨别能力，不被外面的世界所裹挟。同学们，现在的我们正应该沉下心来，为成长积蓄力量。百二秦关终属楚，三千越甲可吞吴。曾有人卧薪尝胆，终功成名遂；曾有人凿壁借光，终金榜题名；曾有人忍辱胯下，终名震一方。
为梦而搏，规划学习时间。
孟子论治国时曾说：“入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。”信息化、现代化高度发达的今天，大量的娱乐信息如潮水般涌来，我们若无节制、无目的地耗费生命浏览这些信息，则无异于慢性自杀。正处于人生关键时期的我们，应当有一种忧患意识。合理规划自己的学习时间与娱乐方式，养成良好作息习惯，在人生的关键点上打出漂亮的一仗，不要让日后的自己心怀懊悔。明天的你一定会感谢现在努力的自己。同学们，让我们从现在开始为梦而搏，为自己而奋斗吧！
尼采曾说：“谁终将声震人间，必长久深自缄默。”同学们，我倡议大家合理规划自己的时间与精力，摒弃无节制的娱乐。相信我们终有一天会胸中有丘壑，勒马震山河。
倡议人：××
×年×月×日
点评
这篇作文思路清晰，说理充分，号召力强。其亮点在于语言。首先，语言流畅，感情真挚。其次，对象感强。整篇文章紧密围绕“同学们”这一写作对象行文，所提出的倡议针对性强。第三，句式丰富，有变化。排比句的运用使文章文采斐然。
2、阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）郁达夫在纪念鲁迅大会上说：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不敬重爱惜的民族是不可救药的。”
（2）鲁迅先生说：“我们从古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——这就是中国的脊梁。”
（3）新时代领路人在院士大会上称赞两院院士，评价他们中的许多人是“干惊天动地事，做隐姓埋名之人”。
（4）在建国70周年之际，新时代领路人将“共和国勋章”颁给：荣获“两弹一星”功勋奖章的于敏、孙家栋；为我国核潜艇事业奉献毕生精力的黄旭华；“全国脱贫攻坚‘奋进奖’”获得者申纪兰；荣获“一级英雄”的李延年；荣获特等功的张富清；一生致力于杂交水稻研究的袁隆平；为中医药科技创新和人类健康事业做出重要贡献的屠呦呦。
读了上面的文字，你有什么感触和思考？在新学期升国旗仪式中，你要面向全校同学演讲。请结合材料内容，联系现实，写一篇演讲稿，表达你的看法和认识。
要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
审题
限制性1.真实情境的限制。题目提供了真实的情境：纪念鲁迅大会上郁达夫关于英雄的重要性和对待英雄的态度；鲁迅先生认为中国有英雄，他们是中国脊梁；新时代领路人在院士大会上称赞两院院士；祖国70华诞之际，新时代领路人给英雄人物颁发“共和国勋章”。四则材料或称赞奖励英雄人物，或指出英雄人物的品格特征，同时四则材料关键词“英雄”和“中国脊梁”都暗含对待英雄的态度，命题人将审题重心放在对英雄人物的积极态度上。
2.典型任务的限制。考生要结合材料内容，紧扣“英雄”这个关键词，面向全校同学演讲。即要联系当前的社会现实或者中学生这个特定群体的实际，注意新学期国旗下演讲这一特定的场合，同时还要考虑演讲所具备的激励、感召、鼓动性的特点。这些任务指令将写作重点限定在四则材料暗含的对待英雄或者脊梁的积极态度上。
3.价值判断的限制。材料一侧重强调要敬重爱惜英雄；材料二鲁迅先生指出中国历来不乏英雄人物，并高度评价这些英雄人物为中国脊梁；材料三和材料四重在突出新时代国家领导人对英雄人物的赞誉和奖励。四则材料共同指向对待英雄人物正面积极的评价，但如果考生立意在对英雄人物的否定和批判的角度上就偏离了材料主旨。
4.文体格式的限制。题目要求写一篇演讲稿，演讲稿前有称呼语，后有结束语，基本格式要求是有限定的。
开放性
1.立意角度是开放的。四则材料都暗含对待英雄的积极态度。考生只要是站在积极正面的价值观立场上进行立意都是对的，认识英雄，铭记英雄，感恩英雄，致敬英雄，学习英雄，争做英雄，传承英雄荣光等等都是准确立意。这就给了考生很大的立意空间。
2.论文选材是开放的。对于英雄这个话题，考生应该是有较多积累的。考生可以联系材料的情景内容触发丰富的联想和思考，放眼所及，生活所触，只要是与立意有关的内容都可以通过合理剪裁，为考生所用。如考生可以根据材料二联想生活中那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的具体的人。也可以在材料基础上运用相似联想、相反联想等进行选材论证，如考生可以根据材料一运用相反联想援引现实中那些质疑英雄的材料，当然也可以联系自己的生活经验和日常积累，广泛思考，合理生发。
3.表达方式是开放的。演讲稿，是在比较庄重和正式的场合发表讲话的文稿，可以交流思想、感情，表达主张、见解，把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众，使之信服并在感情上产生共鸣。演讲稿是一种具有宣传性和鼓动性的文体，语言表达要形象生动，富有感染力。对本文而言，考生可以通过灵活多样的句式或宣传自己的主张，或抒发自己的感情，或号召呼吁全校学生。合理运用各种修辞和表现手法，均能出彩。
解题
本次命题是多则材料综合立意型的任务驱动作文，主要考查考生的思考能力和价值取向。材料一重在强调要敬重爱惜英雄；材料二鲁迅先生指出中国历来不乏英雄人物，并高度评价这些英雄人物为中国脊梁；材料三和材料四重在突出新时代国家领导人对英雄人物的赞誉和奖励。四则材料中的关键词为“英雄”“中国脊梁”。这个题目要求考生根据材料的思维引导对英雄或脊梁进行思考，如：英雄具有什么样的品质特征？我们应该怎样对待英雄人物？这就能够考查出考生思维的深度、论证的严密和看问题的独特眼光。
参考立意
切题立意：
1.认识英雄，铭记英雄。
2.感恩英雄，致敬英雄。
3.学习英雄，争做英雄。
4.崇尚英雄，传承英雄荣光。
5.致敬民族英雄，勇担时代重任。
6.传承英雄本色，争做中国脊梁。
7.以奋斗之我，敬国之脊梁。
8.敬中国英雄，做时代先锋。
9.铭记英雄，为国奋斗。
偏题立意：
1.敢为天下先。（不是英雄人物的具体特征，第一个吃螃蟹的人也是敢为天下先，但他不是英雄）
2.做新时代青年。（注意到了题干的指令而联系了现实，但忽略了材料关键词，“新时代青年”和“英雄”什么关系，立意模糊）
3.为中华崛起而读书。（脱离材料，属于偏题立意）
范文展示
让英雄之光照你我前行
一考生
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！新学期伊始，站在飘扬的国旗之下，我演讲的主题是：让英雄之光照你我前行！
什么是英雄？鲁迅先生说“他们是中国的脊梁”，新时代领路人赞扬他们“苦干惊天动地事，甘做隐姓埋名人”。纵论古今，我想，英雄是将个人命运与国运紧密相连，自强不息，脚踏实地的人。
我们自古就有英雄。陆游纵使身居乡野，“尚思为国戍轮台”；戚继光英勇抗倭，保卫国土。
遭受百年国耻，我们更有英雄。钱理群称教书为召义勇兵，号召更多的人为中华文化献身；吉鸿昌抗击外敌，捍卫民族尊严，中国马克思主义先行者李大钊追寻真理，探索救国方案；以刘和珍为代表的青年学生，勇敢站起，用年轻的生命燃烧民族火焰。
而今日，和平安宁的环境虽让一些逆流滋生，但仍孕育了众多英雄！同学们，你们可还记得那位在一万五千米高空中创造飞行奇迹的刘传建机长？可还记得至今仍在为让更多人吃饱而努力的袁隆平先生？还有那用青蒿素救无数人的屠呦呦奶奶，你们可都还记得？
我们有众多英雄，是莫大的幸运。因此，我们更要敬重英雄。面对当下一些污名英雄、抹黑历史的行为，我们中学生有责任说“不”！
让英雄之光照你我前行，需要我们向英雄学习。
向英雄学习，厚植家国情怀于心。孙文有言：“爱国是一个人首先要学会的事。”你我于国，像是海中的一朵浪花，离开了海，浪也无法起舞。我们中学生身在校园，植根在中国大地上，应当放开视野，胸怀祖国山川、国运民生。同学们，拿起手机，不要只想着刷游戏，去关心关心国家新建的大兴机场，去看看进博会盛况。
向英雄学习，自强不息。苏轼发奋“读遍天下书”，成为中华文化重要贡献者；毛泽东在北大图书馆博览群书，为他今后的领导工作奠下基础；棋手柯洁自幼苦练棋术，终在国际赛场上为国争光。同学们，在大好青春，在书桌边奋斗就是我们的自强不息！
向英雄学习，脚踏实地。成为英雄的路似乎很遥远，但其实就在你我笔下的题目中！多解一个题，多懂一个知识，就离成为英雄更进了一步！
最后，希望同学们在新的一学期里，在英雄们的鼓舞下，刻苦学习。我们生而逢时，我们义不容辞，我们将是这个时代的新的英雄！
谢谢大家，我的演讲完毕！
点评
文章审题立意准确，紧扣“英雄”展开，从什么是英雄说起，紧承中国有英雄，急转联系当下抹黑英雄的行为，表明要对抹黑英雄的行为说“不”，要让英雄之光照你我前行，并进一步论证如何向英雄学习，最后发出号召。起承转合的结构思路清晰，重点突出，展示出严密的论证过程。充分的例证辅以名句的合理引用，简洁有力的短句加上排比铺陈的长句，使得文章论证有说服力，语言有感染力，是一篇不错的考场作文。
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(1)忠与义——《林教头风雪山神庙》
《水浒传》一书传达的一个重要思想就是“义”：忠肝义胆。唐代的大文学家韩愈在《原道》一文的开头就说：“博爱之谓仁，行而宜之之为义”(博爱就叫仁，有效地实行仁就是义)。只涉及到个别人或少数人的较小范围的，或较低层次的，可以称之为小义；关系到国家、民族、全局的，可以称之为大义。志士仁人的大义凛然，烈士的慷慨就义，以及见义勇为，奋然起义，当属大义。根据特点的不同，又可以分为侠义、道义、忠义等等。归根结底，义就是利他，利人，利民，利国，利人类，利地球。决不做害群之马，决不嫁祸于人，决不损人利己，决不见利忘义。
(2)变革与守旧——《装在套子里的人》
守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。是变革，还是守旧？是生存，还是死亡？这是我们生活中经常面对的问题。急流险滩，不进则退，在这样的大环境中，过于循规蹈矩，常常固步自封，迟早会被淘汰。变革的痛苦是剧烈的，却也是痛并快乐着的；唯有勇敢走出陈局，大刀阔斧地破旧立新，才能打开新的局面，获得涅槃重生！
(3)人性与纯美——《边城》
《边城》展现给我们的是一种“优美、健康、自然”的人性之美。这种美丽不是披着华丽的外衣，而是蕴藏着淳朴的灵魂：勤劳、善良、正直、勇敢而又淳朴的品德是美，不讲等级、不讲功利、平等相处、和谐和睦的人际关系是美，淳朴的乡风民俗、醇厚的人性旨趣、真挚的人情关怀也是美。美在自然中，更在人性中！
(4)推与敲——《咬文嚼字》
韩愈与贾岛留下了“推与敲”的千古佳话，启示我们在文学上要“咬文嚼字”。文字和思想感情密切联系。我们在阅读中，要细细品味语言，然后在其基础上品味语言背后的思想感情。在写作中，时时要咬文嚼字，推敲语言，从根本上调整思想感情，从而使语言与思想感情完全吻合，使作品达到最佳。福楼拜曾对他的学生莫泊桑说：“无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。”总之，在文学语言的运用上，都不能离开这一条：精心锤炼，细细品味，从而使自己的作品更完美。
(5)诗意的生活——《说“木叶”》
我们生长在一个诗的国度里，风雅颂是诗，古乐府是诗；三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；大江东去是诗，把酒临风也是诗。诗是祖先留给我们的宝贵遗产，是我们的骄傲，也是我们提高个人素养的香茗。让我们从名利场中走出来吧，让我们放松一下绷紧的神经和劳碌的身心吧，静静地坐下来倾听诗，品味诗，吟唱诗，在霞光满天的早晨，在小雨淅沥的黄昏，在白雪皑皑的冬季……
爱诗，其实是在爱着我们的生活。
(6)建筑与审美——《中国建筑的特征》
梁思成曾就保护北京城墙奔走呼吁，因此遭到不公正对待。梁思成在他的文章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。他呼吁：“中国建筑的个性乃即我民族之性格”，“一国一族之建筑是反鉴其物质精神、继往开来之面貌”。他满怀忧患意识地提醒后人：“一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表为我们文化衰落消失的现象。”(《中国建筑史》)我们通过品读这篇小论文，研究透视其中一些关键语词所传递的信息，感受梁思成强烈的民族情怀和高尚的审美境界。
(7)睿智和坚强——《宇宙的未来》
霍金被诊断为肌萎缩性侧索硬化症后，医生告诉霍金他最多只能活两年。在经历了一段短暂的失望和沮丧后，霍金又开始了他的宇宙学研究。霍金后来在相对论、“大爆炸”和黑洞等领域取得了突出的研究成果。霍金被确诊患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理论研究，仍在为大统一理论而耕耘不已。霍金现任剑桥大学卢卡斯数学教授，这也是牛顿爵士曾担任过的职位。
(1)潇洒与沉重——《归去来兮辞》
《归去来兮辞》，读来并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和沉重。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”(《题未定草》)透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。
(2)感怀与慨叹——《滕王阁序》
《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世，是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃一生虽连遭挫折，不免产生人生无常、命运多变的怨叹，但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望济世的抱负和自强振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正是文章的动人之处。作为一篇优秀的骈文，作者调动了对偶、用典等艺术手段，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣；尤其是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一联，动静相映，意境雄浑，成为千古传诵的名句。
(3)理想与自由——《逍遥游》
《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，庄子用超常的想像力和对比手法，表达了人应当不受任何束缚，自由自在地活动的思想。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。鲁迅先生说： “(庄子)著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也。”(《汉文学史纲要》)
(4)亲情与事业——《陈情表》
《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽造语平实，但词意恳切，发自肺腑，兼之行文简练畅达，因而历久不衰，光彩照人。文中的一些词句如“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“茕茕孑立，形影相吊”、“人命危浅，朝不虑夕”等，直至今天人们还经常引用。
(1)隐忍与反抗——《窦娥冤》
窦娥以三桩誓愿的形式对她所生活的社会进行了坚决的反抗。和窦娥所不同的是，在生活中，我们每个人都有自己的选择，隐忍或者反抗，放弃一些不重要的，换取一些认为重要的。生命如果可以盛开的更加绚烂，就不能让自己提前枯萎。人生有时很无奈，有的人顺势隐忍积极面对，最终成就一番伟业；有的人消极放纵就此沉溺徒得一声叹息；大多数人在隐忍和反抗中苦苦挣扎求索却也找到了活着的意义。有时候，如何忍耐和反抗本身就是一种莫大的智慧和勇气，只是太多人明白了却做不到。
这则材料还可用于“公平、公正”“执政为民”“善恶美丑”等有关的话题、命题或材料作文的写作中。写作时可以适当结合当前我国正在积极构建和谐社会的时代大事，结合当前社会的热点对比阐释。原文中的许多语句、窦娥临刑前的三桩誓愿等都可以引用到作文中去。
(2)人生与关爱——《雷雨》
在周朴园的眼里，利益或许永远高于爱情和亲情；在曹禺的《雷雨》中，周朴园对身边的人更缺少真挚的关爱。人生中，离不开爱和被爱。爱，是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。因为爱，我们的心田碧波荡漾；因为爱，我们的生活洋溢着芬芳；因为爱，我们的灵魂熠熠生辉；因为爱，我们的学业蒸蒸日上……
(3)直面与思考——《哈姆莱特》
“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特的选择，也时常摆在我们每个人的面前。面对这样的选择，我们需要直面现实，思考人生。人之所以是人，区别于其它动物的关键在于人的社会性，在于人有思想和灵魂。而作为人，本无高低贵贱之分，正是由于人们的内心世界的巨大差异和人生观价值观的正确与否，才分出了高贵与平庸，乃至尊贵与卑鄙。人生需要面对的内容很多，这是人生的大思考，也是生存的大选择。有了这样的思考和选择，犹如在试金石上磨砺过，我们的意志才会坚强，脊梁才能挺直，思想才会深邃，生命才有价值。对生命意义的追问与思考，为我们的心灵提供了无穷的精神营养。
面对生存与毁灭，是活得热烈而丰富，是要生活得丰富充实、兴致勃勃，还是生活得枯燥委琐、贫乏无味，活得像行尸走肉，那都取决于我们自己！
(4)送来与拿来——《拿来主义》
对待文化遗产以及西方文化，我们应持什么态度？鲁迅先生的《拿来主义》给了我们很好的启示。鲁迅的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。特别是中国改革开放的大门打开后，西方文化不请自来。对于这些送来的东西，我们应批判的吸收。全盘拿来和全盘否定都是不对的。对于西方文化的糟粕，我们要无情的加以摒弃；对于西方先进的东西，如发达的科技，科学的管理，规范的制度等等，我们要加以学习、借鉴，为我所用，从而促进中华民族的繁荣富强。
上述材料可用在“继承与创新”“如何对待外来文化”等相关话题的写作中。在打开国门，走向世界的征途上，不可避免地遇到如何借鉴外来文化，如何继承传统文化的问题。面对种种疑惑，重温鲁迅先生的《拿来主义》定将大有裨益。实现民族的伟大复兴，离不开创新。只有不断“拿来”，借鉴，吸收，才能创新。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/631aa61e3e1ec5da50e2524de518964bcf84d208.html
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