“毛泽东思想的活的灵魂”的提出及其三个基本方面
“毛泽东思想的活的灵魂”的提出及其三个基本方面
王顺生
最近出版的一些《毛泽东思想概论》教材，大多单列一章专门讲授“毛泽东思想的活的灵魂”，对什么是实事求是、群众路线和独立自主，怎样坚持实事求是、群众路线和独立自主，作了较好的阐释。这是十分必要的。但是，这些教材对“毛泽东思想的活的灵魂”是在什么情况下提出来的?邓小平在这方面作出了什么样的贡献?为什么实事求是、群众路线和独立自主是毛泽东思想的活的灵魂等问题，一般都没有论及。本文就此谈谈自己的心得、体会。
一
众所周知，自从1945年党的七大把毛泽东思想确立为党的指导思想，毛泽东思想就成为党和人民的一面旗帜，指引着中国革命和建设的航船从一个胜利走向另一个胜利。
但是，在20世纪六七十年代，在如何科学认识毛泽东思想、准确把握毛泽东思想这样的重大问题上，我们党也是有深刻教训的。“文化大革命”中，林彪说什么毛主席的话“句句是真理，一句顶一万句”；鼓吹“带着问题选学毛主席的语录”，以“收到立竿见影的效果”。“文化大革命”结束后，当时党的主要领导人坚持“两个凡是”的错误方针，毫无疑问，两者在目的与性质方面有着严格的区别；但是，两者又有某种相似之处，那就是把毛主席的话绝对化，把毛主席的话当作“教义”，割裂了毛泽东思想的科学体系，抽掉了毛泽东思想的活的灵魂。
正是在深刻总结这方面历史经验的基础上，邓小平在1977年4月提出了“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”的历史性任务；指出“不能够只从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解”。与此同时，邓小平反复强调要发扬毛泽东一贯倡导的实事求是和群众路线的优良作风，认为“这两条是最根本的东西”，“特别重要”；反复强调实事求是是“毛泽东思想的精髓”，“是毛泽东思想的出发点、根本点”，是“毛泽东思想的根本态度、根本观点、根本方法”，“是马列主义思想、哲学、理论、方法的概括”。叶剑英、陈云、李先念等一大批老同志也纷纷发表文章或讲话，畅谈学习毛泽东思想、发扬党的实事求是和群众路线优良传统的心得体会。在起草、讨论建国以来党的若干历史问题决议的过程中，主持决议起草的胡乔木提议把“独立自主”也作为毛泽东思想活的灵魂的一个基本方面，他的这一提议得到邓小平和中央其他领导同志的肯定。
在邓小平等老一代革命家的倡导下，1981年6月党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，在“毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想”这部分中，不仅论述了毛泽东思想在许多方面以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义，而且单列一条专门论述“毛泽东思想的活的灵魂”，指出实事求是、群众路线、独立自主是贯串于毛泽东思想各个组成部分的具有中国共产党人特色的立场、观点和方法。
“毛泽东思想的活的灵魂”，是在新的历史条件下，以邓小平为核心的党的第二代领导集体重新构建毛泽东思想科学体系时的一个创造性的科学概括。
马克思主义经典作家自始至终都强调，马克思主义是“活的学说”，学习马克思主义，主要应该学习贯串于马克思主义各个方面的立场、观点、方法。早在1895年3月，恩格斯就指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”列宁十分赞赏恩格斯的这个论点，指出“马克思主义不是死的教条，不是什么一成不变的学说，而是活的行动指南”。如果忽略了这一点，“就会把马克思主义变成一种片面的、畸形的、僵死的东西，就会抽掉马克思主义的活的灵魂”。在领导中国革命进程中，毛泽东也始终强调“，不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法”；应当“是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的”可见，科学把握马克思主义的“活的灵魂”，真正领会马克思主义的立场、观点、方法，是马克思主义经典作家的一贯主张，也是马克思主义的本质要求。
以毛泽东为代表的中国共产党人在实现马克思主义与中国革命和建设实际相结合的第一次历史性飞跃中，形成了具有自己特色的立场、观点和方法。但是，具有中国共产党人特色的立场、观点、方法，究竟包括哪些方面，它们的基本内涵、基本要求是什么?在一个较长时间内，我们党没有作出比较系统、完整的论述，也没有把它们提到“灵魂”、“精髓”这样的高度，突现它们的本质意义。以邓小平为核心的第二代领导集体在总结历史经验的基础上重新审视、构建毛泽东思想科学体系时，第一次把这些具有中国共产党人特色的立场、观点、方法概括为实事求是、群众路线和独立自主，并称之为“毛泽东思想的活的灵魂”。这一概括，既继承了马克思主义经典作家的一脉相承的思路，科学反映了毛泽东思想的本质与特征；又是对马列主义、毛泽东思想的一个重要贡献。它不仅使长期以来党和毛泽东强调的中国共产党人特有的马克思主义的立场、观点、方法有了系统、完整、清晰、明确的科学表述，而且以其创造性的内容丰富了马克思主义思想宝库。以邓小平为核心的第二代领导集体对毛泽东思想科学体系的丰富与完善，使毛泽东思想作为我们党的宝贵的精神财富并长期指导我们的行动，有了更加坚实、可靠的理论基础。
二
实事求是、群众路线、独立自主，作为科学的世界观和方法论的集中体现，不仅贯串于毛泽东思想形成与发展的整个历史进程，而且贯串于毛泽东思想对马克思主义创造性发展的各个组成部分；毛泽东思想对马克思主义任何一个方面的创造性运用和发展，都离不开这三个基本方面。这些原则，在毛泽东思想科学体系中，是一以贯之的，具有世界观和方法论的普遍的指导意义；是蕴含在毛泽东全部科学着作和毛泽东思想科学体系之中的本质和核心；是中国共产党人科学精神和创新精神的根本，是毛泽东思想的精华之所在。如果离开了这些基本原则，也就离开了毛泽东思想的科学体系；如果抽掉了这些“灵魂”、“精髓”，毛泽东思想的理论大厦就会倾覆。由于时代的变迁，毛泽东的某些具体结论，可能会成为历史(这些成为历史的内容，仍然是我们必须经常学习的，因为历史不能割断，如果不了解过去，就会妨碍我们对当前问题的了解)；但是，实事求是、群众路线、独立自主这些基本方面，是永葆青春的，无论现在和将来，对我们都具有重要的指导作用，是中国共产党人必须长期坚持的基本原则。
实事求是、群众路线、独立自主，也是中国革命和建设基本历史经验的哲学总结。中国革命和建设是如此地纷繁复杂、艰难曲折，党在领导中国革命和建设的历史长河中，积累了许许多多丰富的经验，毛泽东思想就是这些被实践证明是正确的经验的科学总结。毛泽东在不同时期、从不同的侧面对这些经验作过不同的概括和论述，这些我们仍然要认真学习和借鉴。由于社会历史条件的变化，一些历史经验将被新的原理、新的结论所替代。邓小平在重新概括毛泽东思想科学体系时，不仅善于继承毛泽东总结的中国革命和建设的许多具体的历史经验，而且在此基础上，从哲学的高度对这些经验作了进一步的提炼，凝聚成实事求是、群众路线、独立自主这三个方面的最基本的经验，这是对中国革命与建设历史经验的最高层次的概括，具有普遍的长远的指导意义，是我们党最宝贵的精神财富，是须臾不可分离的。党领导的近80年中国革命与建设的历史经验已经充分证明，什么时候坚持了这三个基本方面，中国革命或建设就胜利前进；什么时候背离了，中国革命或建设就遭遇挫折。中国革命与建设的总任务在各个历史时期是不同的，党的总路线据此而制定的内容也必然是不同的。但是，实事求是，一切从实际出发的思想路线，以最广大人民群众的最大利益为出发点与归宿的根本宗旨和原则，独立自主、自力更生，把我们的方针放在自己力量的基点上的原则立场，是必须遵循的、不可改变的。
实事求是、群众路线、独立自主这三个基本方面，体现了准确、完整地学习和把握毛泽东思想的科学体系的根本要求，是毛泽东思想科学体系中的精髓、灵魂。学习毛泽东思想，不仅要了解其中的具体的、个别的原理和结论，更要深刻领会贯串其中的观察问题和解决问题的立场、观点、方法。只有这样，才能认识毛泽东思想的真谛、掌握毛泽东思想的实质。早在40年代初期，毛泽东就针对当时党内盛行的教条主义错误倾向，提出要用科学的态度对待马克思主义，要分清创造性的马克思主义和教条式的马克思主义。对待马克思主义要有科学的态度，对待毛泽东思想同样要有科学的态度，在这方面，邓小平的思想与当年毛泽东的思想是一脉相承的，体现了坚定的成熟的马克思主义者严谨的科学的态度。学习和掌握毛泽东思想，是为了指导我们今天的工作，是为了在新的条件下发展毛泽东思想。邓小平所说的“老祖宗不能丢”，最重要的，是实事求是、群众路线、独立自主这些基本方面，万万不能丢。丢弃了其中的任何一个方面，党的生命就会窒息，党的事业就会遭殃。这是学习和掌握马克思主义、毛泽东思想的根本要求之所在。
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