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高考关于规则的作文(精选)
高考关于规则的作文(精选)
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有关规则的文章,感谢您的阅读!
高考关于规则的作文(精选)
本文是关于
规则的话题作文文章
,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎
点评和分享。
导语:孟子云:无规则不成方圆,但我觉得有些规则是用来打破
的,只有打破旧有的规则社会才能跟好的发展,“变则通”。
第
一篇:完善规则
古人云:无规不成方圆。
西谚说:行为形成习惯,习惯塑造性
格,性格决定命运。
臵一把沙于纸上,微微振动纸的边缘,沙子便
肆意地流动,如果在纸上涂一层明胶,再放之以沙,则粒粒皆安份地
粘在纸上,还可以用之做砂纸,赋之以实用价值。
如果把人类比作
砂,
把社会比作纸,
那么规则便是那明胶,
它使人类与社会相辅相融,
并使人人发挥各自的功用,凝聚为一个坚实的群体,如果没有规则,
人类必将是—盘散沙。
由此说,规则是社会形成的基础,没有规则
便没有人类社会。
然而,规则不是死的,不是—成不变的,它要适
时、适地、适人、适度。一方面,它要限定,制约人类的行为
;
另一
方面,它也要促进人类的发展与进步。
此所谓“世异则事异,事异
则备变。”
原始社会中,猎获均分,人人平等,这种规则与原始社
会低下的生产力相适应。而如今,按劳分配,能者多得,这则是为了
适应当今激烈的人才竞争,
优化社会的劳动力。
在古代,
政教合一,
一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教,
异教徒中,
勇者或能
改天换地,
弱者只是自取灭亡。
这种残酷的规则是与当时的强权统治
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相适应的,而如今,信仰自由,言论自由,
人民找到了自我的价值,扩大了生存的范围,这是朝代的要求,
是人性独立的需要。
古往今来,人类这群会思考的芦苇以其无限智
慧不断探索着最适生存与发展的环境,
也在世代的繁衍中不断去旧取
新,追寻着最有利社会进步的规则。
从群主立宪、商鞅变法到罗斯
福新政、联合国的成立,再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的
扩大,
人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群
体。
我相信,随着更新,更完善的规则的确定,这颗颗金沙将把美
丽的星球装点得熠熠生辉,无限灿烂
第二篇:自然与人的规则
幽谷,我的所爱。我最喜欢在无人的季节,独自踏上这无人的小
径,
不是欲扮陶渊明的隐士之风。
也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑
或“独钓寒江雪”的超脱。
只因想走出那个由人类以自我为中心制定
的规则,
在自然之灵中得以陶冶,
找回那迷失在都市混乱之中的真我。
静静的深潭,
恰似一位身藏不露的隐士,
倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。
坐在潭边大石上,
竟发现鱼儿一群群聚拢过来,
自在地向我摆尾致意。
我惊异了,蓦然想到钓鱼池中的鱼儿,它们不是生命,只是玩偶,它
们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼,平静而无忧地生活,它们并
非得到神灵的护佑,
而只是生活在自然的最平常的规则中……
痴痴想
着,竟至于伤感,
看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸,我
知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中,万物本是互相融合、
互相感动的。我们可以感动周围的人和事,而周围的山川草木、虫鱼
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飞鸟亦可感动我们,
而达到“独怆然而涕下”的境界。
而出了这幽谷,
步入天天面对的社会,在人类的规则下,男人要觥筹交错地寒暄,女
人要极尽妩媚地微笑,每个人活的刻板、生硬,原本因力图完美而导
致丧失本色的人类,
再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。
对
着旷野,对着深潭,感受着自然的抚慰,回到这正常的规则中,我才
觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑,
而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我:
“放下那些自私的规则,
或许,你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊,人类从出生
之日起便觉得自己是世界的宠儿,
可以完全不守规则,
任意改造社会。
诚然,
这种心理造就了一个所谓文明世界,
然而随着历史的步步推移,
自我的固定作法渐成了人类自创的规则,
这个规则有益于发展的内容
固然不少,
但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁,
阻断
了主宰世间的规律与我们规则的互通,
于是这自创的规则逐渐沦为唯
心和扭曲,致使很多人迷失了本性。
或许,人们该反思下了,或者
像我一样走规则,走入自然的怀抱,理一理生活的得失,反醒一下自
己的自私与狭隘。
找回那些原本也适于我门的自然规律。
走出幽谷,
我奇怪地问住在这儿的老人,
为什么不围起水潭收门票。
老人一安静
地说:
“门票是人类的规则,
而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的
每个儿女,她不需要也不愿意要门票。”
是的,自然母亲广博而宽
客,
她仍在苦苦守候,
迷途的她的最聪明的孩子,
走出自定的小规则,
回归,和谐而美好地谱写真实的文明而满载的生活……
第三篇:优化规则
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不以规矩,不成方圆”,孟氏教导子孙们小心谨记,谨记之甚,
似生出了规矩既立则不可改易的道理,
口中念念着孔氏“也无常理”
的教诲却终究没有大行变法的胆量。
记得黑格尔似曾有关于传统的
论述,
黑氏认为规则与传统有相似之处,
即其均为众人遵守且随时代
的沿革而有存有改,
即其论述中所提到的“传统与规则都有膨胀的属
性。”
在我看来黑氏所言甚当,世易时移万物万事岂有不改之理。
时间无限历史不息,
世间万物的内部矛盾所推动变更不止,
且又相承
相续,
唯其相承相继才有了“天行有常”的启示,
唯其变更不止故而
少不了人们心智的相应的变化,
自有规则的一天起改规则也就相应地
发生,上古至今可有一规则通古今的,可有一教化常用常准的,即若
有也必为今后之时代所更易,定无永存之理。
然而我也不能仅以自
己的判定而否认了规则的永存,判定犹出于主观而事实则无可争议。
本着治世不一道便国不法古的信念,
商君以无所不为的勇气大更秦法,
不但使秦国大为强盛,诛死六国,统我中国而为一,更是实现了社会
形态的前进,
其不为变法之效用则何
?
纵观古今中外,
进步总是与变
革相随的,
而规则之更立则为其变革中之大举动,
拿破仑于无名之中
崛起,于战火中立身,既得法兰西国土更让其他国家臣服,其所急之
事无他,
唯更立规则,
于是便有
《拿破仑法典》
等诸多新规则的颁步,
仅此可称拿破仑氏为一智者,他深
知欲进步则规则必不可存留,
改立新规实为进步之大保障。
《易
经》
中早有“变则通”的道理,
而其反面之一大例证则首推清王朝之
以不变而亡,
这便是墨守成规不思革新的恶果,
实可诫而不可循。
如
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今我们加入世界贸组织,
其借以优化我国市场秩序的绝佳机会,
我国
也深明此机遇,顺应时代,革新前进,必有通且久的效用。
自从人
们以墨守为贬义词开始便是于对规则认识上的长足进步,
不固守,
思
改进,倘求永存之规则,则可变之规则方为其规则是也。
感谢阅读,希望能帮助您!
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