《论语》
一、孝
1.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”（《学而》）
2.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）
3.子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《学而》）
4.孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》）
5.孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《为政》）
6.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”（《为政》）
7.子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎?”（《为政》）
8.子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁》）
9.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）
10.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《里仁》）
11.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）
12.子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”（《先进》）
二、仁
《论语学而》
1.子曰：“巧言令色,鲜矣仁!”
《论语里仁》
2.子曰：“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”
3.子曰：“苟志于仁矣,无恶也.”
4.子曰：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.””
《论语公冶长》
《雍也》
5.子曰：“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣.”
6.子曰：“知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿.”
7.子贡曰：“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”
《论语述而》
8.冉有曰：“夫子为卫君乎?”子贡曰：“诺.吾将问之.”入,曰：“伯夷、叔齐何人也?”曰：“古之贤人也.”曰：“怨乎?”曰：“求仁而得仁,又何怨.”出,曰：“夫子不为也.”
9.子曰：“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.”
《论语泰伯》
10.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
《论语子路》
11.子曰：“刚毅、木讷,近仁.”
《论语宪问》
12.子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”
13.子曰：“当仁不让于师.”
《论语尧曰》
14.尧曰：“咨!尔舜!天之历数在尔躬.允执其中.四海困穷,天禄永终.”舜亦以命禹.曰：“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦.帝臣不蔽,简在帝心.朕躬有罪,无以万方；万方有罪,罪在朕躬.”周有大赉,善人是富.“虽有周亲,不如仁人.百姓有过,在予一人.”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉.兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉.所重：民、食、丧、祭.宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说.
三、信
1、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
2、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
3、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
4、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改
5、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也
6、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
7、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
8、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣
10、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
四、君子
1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
2、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
4、子曰： 君子不器。
5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
7、子曰：君子和而不同；小人同而不和。
8、子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。
9、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
10、子曰：君子上达；小人下达。
11、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣
12、子曰：君子求诸己；小人求诸人。
13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
14、子曰：“君子矜而不争，群而不党”
15、君子耻其言而过其行。
16、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
17、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子
18、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
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