中国古代诗歌散文欣赏

《中国古代诗歌散文欣赏》选修测试一

一、选择题（12分，每小题2分）

1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（    ）

A．凝脂（zhǐ）   骊宫（lí）    鼙鼓（pí）    城阙（quē）

B．花钿（diàn）  萦纡（xū）    踯躅（zhú）   悄然（qiǎo）

C．江皋（gāo）   兰橑（liǎo）   汀洲（tīng）  庑门（wǔ）

D．葭苇（jiā）    肯綮（qìng）   砉然（huā）   凝睇（dì）

2．下列句子中没有错别字的一句是（    ）

A．《书愤》写于陆游闲居山阴失意之时，所以诗中多愤激之情，诗风慷概悲壮；而《临安春雨初霁》则主要反映了他旅居京城的孤寂心情，诗风清淡婉丽

B．乐极生悲，乐极生恨，唐玄宗与杨贵妃沉湎欢娱，不理朝政，终于导致了国家倾覆的政治悲剧，同时也造成了他们天人永隔的爱情悲剧

C．作者在描述山川景物时，将有关的传闻轶事、前人诗句信手沾来，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的雅致，诗文传说与胜景相互映发，引人入胜

D．文学作品中的形象性描写，多姿多采，美不胜收，记事文通过对事件的生动描述揭示事理，寓言借故事喻意，山水游记通过描绘景物抒写游兴的感受

3．下列各句中加点熟语的使用，不恰当的一句是（    ）

A．相关人员表示，日前银盆路因煤气管道施工而挖成的大小沟渠如今已经夷为平地，并对因此而给广大市民出行带来的不便表示歉意

B．人们耳熟能详的司法用语“坦白成宽，抗拒从严”，引起了法学界人士的质疑他们提出，应尽早实行刑事沉默权制度

C“减负”的关键在于把握“度”，中小学生过重的课业负担一定要减下来，但要防止矫枉过正，走向另一个极端

D．说话者并不真的认为自己做错了事，只不过是表示一个“高姿态”，缓和一下双方的矛盾，这样就可以大事化小，小事化了

4．下列各句中没有语病的一句是（   ）

A．北京金德鑫娱乐城火灾事故造成的经济损失严重，据有关人士保守估计，直接损失至少在六千万元以上

B．高速磁浮列车运行时，与轨道完全不接触，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的

C．在专业研究方面有优势的单位，有派出讲学人员、接受访问学者、举办训练班以及对其他协作单位提供帮助的义务

D．没有一个人不承认今年农村形势这样好，不是落实了党的经济政策、调动了农民积极性的结果

5．按顺序排列下面的语句，组成语意连贯的一段语，排序正确的一项是（    ） ①由补山亭登四百余阶，即可达

②寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中

③寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1100升，颇为引人注目

④钟声来自半山上的庆云寺

⑤庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史

⑥古刹当年的盛况，于此可见一斑

A．④②①⑤③⑥  B、②①④③⑥⑤  C、⑤④②①③⑥  D、④⑤②③①⑥

6．下列关于课文的说法，不正确的一项是（    ）

A．白居易，号香山居士，他的《新乐府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社会黑暗，具有强烈的现实意义

B．屈原，我国伟大的爱国诗人，他创作了一种新诗体——楚辞《楚辞》收集了战国时代楚国屈原、阮籍和汉代贾谊等人的诗赋

C．《湘夫人》选自屈原的《九歌》，是湘水男神和女神互相表达思慕之词诗中多用香洁之物来表现主人公对美好事物的向往和追求

D．《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，鲍照拟作18首，歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤他的诗对唐代作家颇有影响

三、文言文阅读（13分，其中选择题每小题2分，翻译题5分，简答题2分）

阅读下面的文言文，完成10～14题

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，奠不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会

文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣是以十九年而刀刃若新发于硎虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微謋然已解，如土委地提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志善刀而藏之”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”

7．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．乃中《经首》之会       中：合乎

B．技盖至此乎          盖：何，怎样

C．技经肯綮之未尝        技：技术

D．如土委地           委：卸落

8．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．足之所履，膝之所踦 别其官属常惠等各置他所

B．进乎技矣 君子博学而日参省乎己

C．因其固然 因利乘便

D．善刀而藏之 爱其子，择师而教之

9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．本文选自《庄子·养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品

B．“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化

C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比   

D．文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨条理清楚，层次分明

10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（5分）

（1）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（3分）

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）虽然，每至于族，吾见其难为（2分）

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

11.疱丁解牛的故事谈到“依乎天理”“因其固然”，它给我们怎样的启示？（2分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

四、古诗词鉴赏和古诗文默写（11分）

12．阅读下面两首唐诗，然后回答问题（5分）

越中览古           苏台览古

      李  白  李  白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣    旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞     只今惟有西江月，曾照吴王宫里人

（1）李白的这两首怀古之作，从体裁上看，都是＿＿＿＿诗，都抒发了                           的感慨（2分）

（2）这两首诗都是览古之作，题材相近，但在今昔的对比上写法不同，请简要分析（3分）

答：                                            

13．古诗文默写（选做6空，每空l分，共6分）

①                   ，六宫粉黛无颜色（白居易《长恨歌》）

②玉容寂寞泪阑干，              （白居易《长恨歌》）

③                  ，洞庭波兮木叶下（屈原《湘夫人》）

④捐余袂兮江中，              （屈原《湘夫人》）

⑤心非木石岂无感？                 （鲍照《拟行路难》）

⑥出师未捷身先死，                 （杜甫《蜀相》）

⑦塞上长城空自许，                  （陆游《书愤》）

五、现代文（文学类文章）阅读（9分）

阅读下面的文字，完成l7～19题

越来越接近精神的天空

李汉荣

人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利润，在人群里微笑寻找回应的表情生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能一转身彻底离开人群

人群是欲望的集结，是欲望的洪流一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大智慧在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象，他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宇宙对称的灵魂，由此，人变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼物，在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题，带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去与天空商量，与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚

为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”，在“单位”里、在沙发上制作的思想，多半只有单位那么大的体积和分量，没有普世价值把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧，去热爱、去痛苦、去思想吧

作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限时光我需要登高，需要望远，我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高处带回一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭缺少光泽的内心

我正在攀登我的南山目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广，绿色越来越多，白云越来越多，我正在靠近伟大的天空……

[注]这是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故乡

14．作者认为“生而为人，我们不可能拒绝人群”的原因是                        

                   （不超过20个字）（2分）

15．孔子、庄子、释迦牟尼、帕斯卡尔、李白、爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人”，你如何理解文中“似乎”一词的含义？文章列举这些人物有何作用？（4分）

16．从全文看，“精神的天空”具体指什么？请概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因（3分）

六、名著导读和语言运用（共9分）

17．根据下面的提示回答问题

《家》是巴金先生《激流三部曲》中影响最大的一部作品，主人公是一个充满朝气的叛逆者，他参加学生运动，最后与封建家庭彻底决绝请写出他的名字：             

文中“顺着旧的环境生活下去的”“奉行“作揖主义”的人物是            （2分）

18．从下面这则关于四川大地震的新闻材料中提炼一个论点，并将材料概括成一个能证明论点的事实论据，不超过50字（4分）

听到乐刘会的呼救声，救援人员闻讯赶到此时乐刘会压在废墟中已近70个小时，援救过程中她断断续续告诉记者：

“被困时，我没有掉过一滴眼泪”

“我等着你们来救我，我相信你们会来救我”

“我听到外面有人在说话，我就不停地喊救命……”

“没有（你们的）声音，我就不喊了我要节省力气”

“我坚持着我现在还活着，我很高兴”

“我希望大家不要为我担心，我在里面会自己保护自己的”

在废墟中，她告诉其他被埋的同事：“一定要坚持，肯定会有人来救我们”正是靠着坚定的信心，她熬过了漫长的时间

5月15日下午4点，被埋72个小时后，乐刘会终于获救当躺在担架上的乐刘会看到妈妈时，她再也忍不住了，放声痛哭

论点：□□□□□□□□□□□（不超过10个字）

论据（50字以内）

19．用四个反问句重组下面的语句可以增减个别词语，但须保留原意，并保持语意连贯（3分）

每个人都是一根蜡烛，既然你被点燃了，就应该去点燃更多的人，你自己并不会燃烧得更快，世界却因此变得更加光明美好

答：                                           

七、写作（40分）

20．阅读下面的文字，按要求作文

宋元之际，世道纷乱一学者许衡，行路时，口渴难忍路遇梨树，众人皆围而摘梨，唯许衡不为所动人问之，曰：“此非吾梨，岂能乱摘？”人以其迂腐，讥之：“乱世梨无主”衡正色曰：“梨虽无主，而吾心有主”（《元史》）

阅读上面的材料，自选角度，写一篇议论文自拟文题，不少于800字.

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/6517a8c1e73a580216fc700abb68a98271feac1a.html