论语经典名句及翻译100_论语经典名句翻译3篇精选(最新)

发布时间:2021-07-24   来源:文档文库   
字号:
1、君子求诸己,小人求诸人。译文:君子严格要求自己,而小人则千方百 计要求、苛求别人。
2、君子欲衲于言,而敏于行。译文:君子要少说虚话,多干实事。
3、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。译文:质朴胜过了文 饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为 君子。 4、士不可以不弘毅,任重而道远。译文:士不可不志向远大,意志坚强, 因为他肩负重任,路途遥远。
5、己所不欲,勿施于人。译文:自己不愿意的,不要加给别人。
6、温故而知新,可以为师矣。译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会 或发现。这样,就可以做老师了。
7、有颜回考好学,不迁怒,不贰过。译文:颜回这个人很好学。为人不迁 怒他人,不重复犯(同样的)错。
K哀乐相生】成语典故:乐之所至,哀亦至焉,哀乐相生。 西汉戴圣《礼记孔子闲居》
K兵不逼好』成语典故:俘不干盟,兵不逼好。 《孔子家语相鲁》
K拔萃出类X成语典故:出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子 也。 语出《孟子公孙丑上》
K拔萃出群X成语典故:出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子 也。 《孟子公孙丑上》
K百福具臻』成语典故:伏望陛下每以汉文孔子之意为准,则白福具臻。 《旧唐书李藩传》
K博古通今》成语典故:吾闻老聃博古知今。 《孔子家语观周》
K拔类超群X成语典故:出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子 也。

语出《孟子公孙丑上》
K不劳而获】成语典故:所求于迩,故不劳而得也。 《孔子家语入官》
K不能赞一词】成语典故:至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不 赞一词。
西汉司马迁《史记孔子世家》
K不能赞一辞』成语典故:至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不 赞一辞。
《史记孔子世家》
K不切实际X成语典故:若是徒有虚名,不切实际,那就成事不足,败事有 了!丁寅生《孔子演义》第98
K不请自来】成语典故:老聃迎着说道:'刚正想来访你,你已不请自来, 省却我们许多脚步。
'丁寅生《孔子演义》第五回
K辨日炎凉》成语典故:孔子东游,见两小儿辩斗。
问其故,……一儿曰:'日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂:此不为远 者小而近者大乎?' 一儿曰:'日初出,沧沧凉凉;及其日中,如探汤:此不为近 者热而远者凉乎?'孔子不能决也。
《列子汤问》
K不识东家』成语典故:“不识东家丘”的略语。
相传孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,称之为“东家丘”。 K抱痛西河』成语典故:孔子既没,子夏居西河教授,为魏文侯师。 其子死,哭之失明。
典出《史记仲尼弟子传卜商传》
K不通一窍】成语典故:杀比干而视其心,不适也。 孔子闻之曰:'其窍通,则比干不死矣。

'《吕氏春秋过理》高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干, 故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
K抱瓮灌园II成语典故:传说孔子的学生子贡,在游楚返晋过汉阴时.,见一 位老人一次乂一次地抱着瓮去浇菜,“措措然用力甚多而见功寡”,就建议他用 械汲水。
老人不愿意,并且说:这样做,为人就会有机心,“吾非不知,羞而不为也。 ”见《庄子天地》
K笔削褒贬X成语典故:《春秋》自孔子加笔削褒贬,为后世立法,而后《春 秋》不仅为记事之书。
皮锡瑞《经学历史经学开辟时代》
K不幸而言中】成语典故:赐不幸而言中,是赐多言。 《孔子家语辨物》
K不壹而三』成语典故:子贡既与卫将军文子言。
适鲁,见孔子曰:'卫将军文子问二三子之于赐,不壹而三焉。 赐也辞,不获命;以所见者对矣。 '《孔子家语弟子行》
K不知其子视其父II成语典故:不知其子视其父,不知其人视其友,不知其 观其所使,不知其地视其草木。
《孔子家语六本》
K不赞一辞》成语典故:至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒,不 赞一辞。
西汉司马迁《史记孔子世家》
K不赞一词》成语典故:至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒,不 赞一辞。
《史记孔子世家》
K迟迟吾行】成语典故:孔子去齐,接淅而行;去鲁,曰:'迟迟吾行也,
去父
母国之道也。
《孟子万章下》
K楚弓楚得』成语典故:楚共王出猎而遗其弓,左右请求之。
共王曰:'!楚人遗弓,楚人得之,乂何求焉?'刘向《说苑至公》 楚人失弓,楚人得之,又何求焉?《孔子世家好生》
K出何典记X成语典故:寐与周公通梦,静与孔子同意,师而可嘲,出何典 记。 《后汉书边韶传》
K出乎其类,拔乎其萃】成语典故:圣人之于民,亦类也。 出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。 战国-孟轲《孟子公孙丑上》
K出疆教质』成语典故:孔子三月无君,则皇皇如也,出疆必教质。 《孟子滕文公下》
K聪明睿智】成语典故:聪明睿智,守之以愚。 《孔子家语三恕》
K出类拔萃X成语典故:出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子 也。 《孟子公孙丑上》
K春秋笔法』成语典故:孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。 至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一词。 《史记孔子世家》
K成人之善X成语典故:夫君子成人之善,不成人之恶,微吾子言焉,吾弗 闻也。
《孔子家语五仪解》
K啜菽饮水1成语典故:君子啜菽饮水,非愚也,是节然也。

《荀子天论》孔子曰:啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。 《礼记檀弓下》
K存亡续绝U成语典故:天生孔子不后周,不先周也,存亡续绝,俾枢纽也。 龚自珍《古史钩沉论二》
[[道不同,不相为谋】成语典故:道不同,不相为谋。 先秦孔子《论语卫灵公》
K丹赤漆黑II成语典故:丹之所藏者朱,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所 者焉。
《孔子家语六本》
K道大莫容』成语典故:夫子之道,至大也,故天下莫能容夫子。 《史记孔子世家》
K导德齐礼』成语典故:道之以德,齐之以礼,有耻且格。
1、君子求诸己,小人求诸人。译文:君子严格要求自己,而小人则千方百 计要求、苛求别人。
2、君子欲衲于言,而敏于行。译文:君子要少说虚话,多干实事。
3、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。译文:质朴胜过了文 饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为 君子。 4、士不可以不弘毅,任重而道远。译文:士不可不志向远大,意志坚强, 因为他肩负重任,路途遥远。
5、己所不欲,勿施于人。译文:自己不愿意的,不要加给别人。
6、温故而知新,可以为师矣。译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会 或发现。这样,就可以做老师了。
7、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。译文:颜回这个人很好学。为人不迁 怒他人,不重复犯(同样的)错。
8、欲速则不达,见小利则大事不成。译文:不要求快,不要贪求小利。求 快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。

9、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文:我 天三次反省自己:为别人做事,是否尽心、忠实?和朋友交往,是否真诚?对老 师所传授的知识,是否认真复习?
10、人无远虑,必有近忧。译文:一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼 的忧患。
11、言必信,行必果。译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。
12、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译文:见到贤能的人就要(努力向他) 齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
13、敏而好学,不耻下问。译文:做事勤敏,乂好学,不以问及下于他的人 耻。
14、君子坦荡荡,小人长戚戚。译文:君子心胸宽广,小人经常忧愁。 15、学而不思则罔,思而不学则殆。译文:学习而不思考,人会被知识的表 所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
16、子在川上日:逝者如斯夫!不舍昼夜!译文:孔子在河边说:时间就像这 水一样,不分日夜的流淌。
17、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。()译文:那些有志向、有仁 的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。 18、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。译文:切要以忠信为本,不要结 不如自己的朋友,有错误不要怕改正。
19、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔, 友便佞,损矣。译文:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友, 诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而 背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。
20三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。译文:军队可以被夺去主帅,男子汉 却不可被夺去志气。
21、当仁,不让于师。译文:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的 事就积极主动去做,不推让。
22、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦 子乎?译文:学习而乂时常的复习,难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人 从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一
个有德的
君子吗?
23知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。译文:有知识不会疑惑有仁义不会担 忧有勇气不会恐惧。
24不患寡而患不均,不患贫而患不安。译文:不必担心财富不多,只需担 心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。
25君子和而不同,小人同而不和。译文:君子讲求和谐而不同流合污, 人只求完全一致,而不讲求协调。
26君子泰而不骄,小人骄而不泰。译文:君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而 不坦荡。
27日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。译文:每天能学到一些 自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。
28、工欲善其事,必先利其器。译文:要做好工作,先要使工具锋利。比喻 要做好一件事,准备工作非常重要。
29不患人之不己知,患不知人也。译文:不担心人们不知道自己,只担心 自己不知道别人。
30、知之为知之,不知为不知,是知也。译文:知道的就说知道,不知道就 承认不知道,这才是真正的明智。
论语经典名句及翻译
篇一:《论语》68个经典语句及译文
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不 ,不亦君子乎?”
【译文】孔子说:“学过之后乂时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道 的人从远方来,不是很令人高兴的事吗?人家一时不理解自己,自己也不要怨 恨、恼怒,这不也是一个有德的君子吗?”
2、子曰:“巧言令色,鲜仁矣。”
【译文】孔子说:“花言巧语,装着和颜悦色的样子,这种人是很少有仁 心的。 3曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习 乎?” 【译文】曾子说:“我每天都多次反省自己,在为别人办事时是不是尽心 力了呢?在同朋友交往时是不是做到诚实可信了呢?对老师传授给我的学业是
不是复
习了呢?”
【注释】曾子:即曾参(音sh@n,字子舆,生于公元前505年,鲁国人, 被鲁国灭亡的部国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝 经》就是他撰写的。三省:省(音xlng,检查、察看。三省有儿种解释:一是 次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查。其实,古代在有动作性的动词前 加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。
4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉, 可谓好学也已。”
【译文】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳 敏捷,说话却小心谨慎,去有道的人那里去匡正自己,这样就可以说是好学了。”
【注释】就:靠近、看齐。有道:指有道德的人。正:匡正、端正。 5、子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”
【译文】孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。” 【注释】患,担忧、害怕。人,指有教养、有知识的人,而非民。 6、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪'。”
【译文】孔子说:“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思 想纯正‘。”
【注释】诗三百,诗指《诗经》一书。此书实有305篇,三百只是举其整数。 蔽,包括,概括的意思。思无邪,此为《诗经?鲁颂》上的一句。此处的“思” 作思想解。无邪,一解为“纯正”,一解为“直”。
7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”
【译文】孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能够自立,四十岁能不 (外界事物所)迷惑,五十岁懂得了天命,六十岁能正确对待各种言论而不会觉 得不顺,七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
【注释】有:同“乂”。不惑,掌握了知识,不被外界事物所迷惑。天命, 不能为人力所支配的事情。耳顺,对此有多种解释。一般而言,指对那些于己 不利的意见也能正确对待。从心所欲不逾矩。从,遵从的意思;逾,越过;矩,规 矩。
8、孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”

【译文】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“对父母,要特别为他们的疾 病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)”
【注释】孟武伯,孟懿子的儿子,名彘。武是他的谥号。父母唯其疾之忧。 其,代词,指父母。疾,疾病。
9、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
【译文】孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老 师了。 【注释】温故而知新:故,已经过去的。新,刚刚学到的知识。 10、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
【译文】孔子说:“君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。” 【注释】周,合群。比,bl (第四声)勾结。小人,没有道德修养的凡 人。 11、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
【译文】孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收 获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。”
【注释】罔:迷惑、糊涂。殆;疑惑、危险。
12、子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” 【译文】孔子说:“仲山,我教给你怎样做的话,你会明白吗?知道的就是 知道,不知道的就是不知道,这就是智慧啊!”
【注释】由,姓仲名由,字子路。生于公元前542年,孔子的学生,长期追 孔子。女,同汝,你。
13子曰:“人而无信,不知其可也。大车无赖,小车无朝:其何以行之哉?” 【译文】孔子说:“一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像大车没有 棘,小车没有朝:一样,它靠什么来行走呢?”
【注释】赖,nl,古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛车。 2 M:音yu6,古代小车车辕前面横木上的木销子。没有赖和朝:,车就不能走。
14、孔子谓季氏,“八f育舞于庭,是可忍,孰不可忍也!”
【译文】孔子谈到季氏时说:“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈,
这样
的事他都忍心去做,(那么)还有什么事情是不可以狠心做出来呢?”
【注释】季氏,鲁国正卿季孙氏,即季平子。八僧:侑音yi,行列的意思。 时一僧8人,八僧就是64人。据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八僧, 诸侯为六僧,卿大夫为四僧,士用二僧。季氏是正卿,只能用四倍。可忍,可以 忍心。一说可以容忍。
15、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
【译文】孔子说:“早晨得知了(为仁之)道,就是当晚死去也心甘情愿了。” 16、子曰:“君子怀德,小人怀士;君子怀刑,小人怀惠。”
【译文】孔子说:“君子思念的是道德,小人想念的是乡土;君子想着的是 制,小人想着的是恩惠。”
【注释】怀:思念。土:乡土。开IJ:法制惩罚。 17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
【译文】孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。” 18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
【译文】孔子说:“见到贤人,就应该向他学习看齐;见到不贤的人,就应 该自我反省(有没有与其相类似的错误”
19、子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
【译文】孔子说:“父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门,也必须 充分的道理(理由)。”
【注释】游:指游学、游官、经商等外出活动。方:规矩,道理,理由。 20、子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
【译文】孔子说:“三年(多年)没有改变父亲的合乎礼仪的规矩,这样的 可以说是尽到孝了。”
21、子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
【译文】孔子说:“父母的年纪,不可不知道并且要常常记在心里。一方 面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。”

22、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
【译文】孔子说:“君子应该在说话时要谨慎,在行动时要敏捷。” 【注释】讷:迟钝。这里指说话要谨慎。敏:敏捷、快速的意思。 23、子曰:“德不孤,必有邻。”
【译文】孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与 他相处。”
24、宰予昼瘦,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可行也,于予与何诛!” 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与 是。”
【译文】宰予白天睡觉。孔子说:“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁 无法粉刷。对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”孔子乂说:“起初,我对于 人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在,我是听了他讲的话,还要观察他 的行为。在宰予这里,我改变了观察人的方法。”
【注释】粪土:腐土、脏土。石:音桢,抹墙用的抹子。这里指用抹子粉 刷墙壁。诛:意为责备、批评。与:语气词。
25子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻 也。 【译文】子贡说:“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识,依靠耳闻是能够 学到的;老师讲授的人性和天道的理论,依靠耳闻是不能够学到的。”
【注释】文章:这里指孔子传授的诗书礼乐等。性:人性。《阳货篇》第十 中谈到性。天道:天命。《论语》书中孔子多处讲到天和命,但不见有孔子关 于天道的言论。
26子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问, 是以谓之文也。”
【译文】子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文'的谥号呢?”孔子说:“他 敏勤勉而好学,不以向地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文'" 【注释】孔文子:卫国大夫孔圉(音y。。“文”是谥号,“子”是尊称。 敏:敏捷、勤勉。
27、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
【译文】季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了,说:“考虑两次
也就
行了。”
【注释】季文子:即季孙行父,鲁成公、鲁襄公时任正卿,“文”是他的谥 号。斯:就。
28、子曰:“巧言令色足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘 明耻之,丘亦耻之。”
【译文】孔子说:“花言巧语,装出好看的脸色,摆出逢迎的姿式,低三 下四地过分恭敬,左丘明认为这种人可耻,我也认为可耻。把怨恨装在心里, 面上却装出友好的样子,左丘明认为这种人可耻,我也认为可耻。”
【注释】足恭:一说是两只脚做出恭敬逢迎的姿态来讨好别人;另一说是过 恭敬。这里采用后说。左丘明:姓左丘名明,鲁国人,相传是《左传》一书的 作者。 29、子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改 乐。贤哉回也。”
【译文】孔子说:“颜回的品质多高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小 里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊!”
【注释】箪:ddn,古代盛饭用的竹器。巷:此处指颜回的住处。乐: 于学。 30、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
【译文】孔子说:“质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于 质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。”
【注释】质:朴实、自然,无修饰的。文:文采,经过修饰的。野:此处指 鲁、鄙野,缺乏文彩。史:言词华丽,这里有虚伪、浮夸的意思。彬彬:指文 与质的配合很恰当。
31、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
【译文】孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以 它为乐的人。”
32、子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 【译文】孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者 ;聪明人快乐,有仁德者长寿。”
【注释】知者乐水,仁者乐山。“知”同“智”;乐,古音yd。,喜爱的意 思。

33、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
【译文】孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习中不觉得厌烦,教人 不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?”
【注释】识:音zhi,记住的意思。何有于我哉:对我有什么难呢? 34、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
【译文】孔子说:“以道为志向,以德为根据,以仁为凭器,活动于(礼、 等)六艺的范围之中。”
【注释】德:旧注云:德者,得也。能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德。 艺:艺指孔子教授学生的礼、乐、射、御、书、数等六艺,都是日常所用。
35、子曰:“不愤不启,不徘不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” 【译文】孔子说:“教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不要去开 导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西, 他却不能由此而推知其他(三个)方面的东西,那就不要再教他了。”
【注释】愤:苦思冥想而仍然领会不了的样子。俳:音翼i,想说乂不能明 确说出来的样子。隅:音yU,角落。
36、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于 我如浮云。”
【译文】孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳肿当枕头,乐趣也就在这中 间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
【注释】饭疏食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。疏食即粗粮。曲肱: 肱,gGng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。
37、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘 食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
【译文】叶公问子路孔子是个什么样的人,子路不答。孔子(对子路)说: “你为什么不说。(就说)他这个人发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑 都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。”
【注释】叶公姓沈名诸梁,楚国的大夫,封地在叶城(今河南叶县南)所以 叶公。云尔:云,代词,如此的意思。尔同耳,而已,罢了。
38、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

【译文】孔子说:“三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我 选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”
39、子以四教:文、行、忠、信。
【译文】孔子以文、行、忠、信四项内容教授给学生们。
【注释】文:文献、古籍等。行:指德行,也指社会实践方面的内容。忠: 己之谓忠,对人尽心竭力的意思。信:以实之谓信。诚实的意思。
40、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
【译文】孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁。”
【注释】坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。 41、子温而厉,威而不猛,恭而安。
【译文】孔子既温和乂严厉,威严却不凶猛,庄重而乂安祥。 42、诗云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
【译文】《诗经》说:(要)小心谨慎呀,就好像站在深渊旁边,踩在薄冰 面。”
43、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
【译文】曾子说:“鸟快死的时候,它的叫声是悲哀的;人快死的时候,说 话是善意的。”
44、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎? 而后已,不亦远乎?”
【译文】曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道 路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难 道路程还不遥远吗?”
【注释】弘毅:弘,广大。毅,强毅。 45、子曰:“不在其位,不谋其政。”
【译文】孔子说:“不在那个职位上,就不考虑那个职位上的事。” 46、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循 循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲
从之,末
由也已。”
【译文】颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望 觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然乂像 在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,乂用各种礼 节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。好像有 一个十分高大的东西立在我前面,虽然我想要追随上去,却没有前进的路径了。”
【注释】喟:音kul,叹息的样子。弥:更加,越发。钻:钻研。瞻:视、 看。循循然善诱人:循循然,有次序地。诱,劝导,引导。卓尔:高大、超群的 样子。末由:末,无、没有。山,途径,路径。这里是没有办法的意思。
47、子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” 【译文】孔子想要搬到九夷那个地方去居住。有人说:“那里非常落后闭 塞,不开化,怎么能住呢?”孔子说:“有君子去那里住下来,就不会闭塞落后 了。” 【注释】九夷:中国古代对于东方少数民族的通称。陋:鄙野,文化闭塞, 开化。
48、子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
【译文】孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向 前流去。”
49、子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”
【译文】孔子在评价颜渊时说:“可惜呀!我只见他不断前进,从来没有看 他停止过。”
50子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦 不足畏也已。”
【译文】孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代 ?如果到了四、五十岁时还默默无闻,那他也就没有什么可以敬畏的了。”
51、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
【译文】孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。” 52、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
【译文】孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过 去了就不要再追咎。”

53、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲, 勿施于人。”
【译文】子贡问老师:有什么话,可以终身奉行的吗?孔夫子就说了:那 就应该是“宽恕” 了吧!自己不想要的,也不要强加给别人。”
54、子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”
【译文】子张问如何治理政事。孔子说:“居于官位不懈怠,执行君令要 忠实。 55、颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?"子路曰:“愿车马、衣轻裘, 与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子 之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
【译文】颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说:“为什么不说说各人的愿望 呢?”子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,把它们用坏了也不怨恨。”颜渊 说:“愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳J子路说:“您的愿望呢?” 孔子说:“使老人能过得安适,使朋友得到信任,使年轻人得到关怀。”
56、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而 由人乎哉?”
【译文】孔子说:“克制自己,按照礼的要求去做,这就是仁。你一旦这 样克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德, 在于自己,难道还在于别人吗?" 57、子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。” 【译文】孔子说:仁难道离我们很远吗?我想达到仁,仁就到了。
58、子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
【译文】孔子说:“以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置, 有的星辰都会围绕着它。”
60、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有 耻且格。”【译文】孔子说:"用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百 姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他 们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”
61、子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。
【译文】当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会 跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵 然三令五申,被管理者也不会服从的。
62、子贡日:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,
必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓 之方也已。”【译文】子贡说:“假若有一个人,他能给老百姓很多好处乂 能周济大众,怎么样?可以算是仁人了吗?”孔子说:“岂止是仁人,简直是圣人 了!就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人 家一同站得住;想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己 作比,而推己及人,以说就是实行仁的方法了。”
63、子曰:“求也退,故进之,由也兼人,故退之。”
【译文】冉求平日做事,过分谨慎,所以我给他壮胆;仲由的胆量却有两个 人的大,勇于作为,所以我要压压他。
64、“不愤不启,不俳不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
【译文】“不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他;不到他 里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不 要再反复地给他举例了。”
65、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟, 善柔,友便佞,损矣。”
曾子曰:“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习 乎?” 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
【译文】孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直诚信 朋友,恕人大度的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结 交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。”
曾子说:“我每天从三个方面反省自己一一给其他人出谋划策诚心吗?和朋 友来往诚信吗?老师传授的知识有复习吗?”
孔子说:“君子成全别人好的事情,不帮别人干坏事。坏人则相反。” 孔子说:“看见贤能的人心里想的就要和他一样,看到不贤能的人就要自我 省啊!”
孔子说:“多责备自己,少责备别人,就可以远离别人的怨恨了。”
66、子曰:“孔君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血
气方
刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
【译文】孔子说:“君子有三种戒忌:年少的时候,血气尚未稳定,要戒女 ;到了壮年,血气旺盛刚烈,要戒争斗;到了老年,血气已经衰弱,要戒贪得无 nr v /zk o 67 “君子坦荡荡,小人长戚戚”
“君子胸怀坦荡、心底宽广,而小人却经常忧心忡忡。” 68、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
孔子说:“军队的主帅可以被改变,普通人的志气却不可被改变。”

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/689c25c13b68011ca300a6c30c2259010302f3f0.html

《论语经典名句及翻译100_论语经典名句翻译3篇精选(最新).doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

文档为doc格式